ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
Ο ΠΑΓΚΑΚΙΣΤΟΣ ΦΘΟΝΕΡΟΣ
ΛΥΚΟΜΟΥΡΗΣ
ΑΡΧΙΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ
ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ;;;;
Ἤρχισεν ἡ τρίτη
καὶ τελικὴ φάσις τῆς «ἑνώσεως»
Γραικολατινων (Οικουμενιστων)
και Φραγκολατινων;;;;
Ἀνακοινωθέντα καὶ ἐπιστολαὶ ἀναφέρονται εἰς συμφωνίαν Ὀρθοδόξων καὶ παπικῶν, ἀλλὰ δὲν δίδονται τὰ κείμενα εἰς τὴν δημοσιότητα. Φοβοῦνται κάτι; Παραθέτομεν ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ἐπιστολὴν τῆς 29ης Ἰουνίου 2023 τοῦ Βαρθολομαιου πρὸς τὸν Πάπαν:
«Εἴμαστε ἰδιαίτερα ἱκανοποιημένοι ποὺ ἡ δέκατη πέμπτη ὁλομέλεια τῆς Μικτῆς Διεθνοῦς Ἐπιτροπῆς Θεολογικοῦ Διαλόγου μεταξὺ τῶν Ἐκκλησιῶν μας συνῆλθε στὶς ἀρχὲς αὐτοῦ τοῦ μήνα στὴν ἀρχαία πόλη τῆς Ἀλεξάνδρειας, τὴν ἕδρα τοῦ δεύτερου θρόνου τῆς Ὀρθοδοξίας, καὶ κατέληξε σὲ συμφωνία γιὰ τὸ ἔγγραφο μὲ τίτλο «Συνοδικότητα καὶ Πρωτοκαθεδρία στὴ δεύτερη χιλιετία καὶ σήμερα». Αὐτὸ τὸ ἔγγραφο δίνει, στὸ μέτρο τοῦ δυνατοῦ, μία κοινὴ ἀνάγνωση τῶν ἀντιπαραθέσεων τῆς δεύτερης χιλιετίας σχετικὰ μὲ τὴν ἄσκηση τῆς πρωτοκαθεδρίας στὸ πλαίσιο τῆς συνοδικότητας, τόσο στὴ Δύση ὅσο καὶ στὴν Ἀνατολή, μὲ πνεῦμα διαφάνειας, γιὰ «περαιτέρω ἀμοιβαία κατανόηση καὶ ἐμπιστοσύνη ποὺ ἀποτελοῦν βασικὲς προϋποθέσεις γιὰ τὴ συμφιλίωση στὶς ἀρχὲς τῆς τρίτης χιλιετίας», ὅπως ἀναφέρεται στὴν εἰσαγωγή του.
Αὐτὸ τὸ ἔγγραφο ἀνοίγει τὸ δρόμο γιὰ ἕναν ἀκόμη πιὸ πολλὰ ὑποσχόμενο διάλογο, ὄχι ἁπλῶς ἕνα διάλογο ἀγάπης ἀλλά, κυρίως, ἕνα διάλογο ἀλήθειας. Ὅπως ἀποφάσισε ἡ Ἐπιτροπή, τὸ ἑπόμενο θέμα ἀνταλλαγῆς ἀπόψεων θὰ ἐξετάσει τὰ θεολογικὰ καὶ κανονικὰ ζητήματα ποὺ ἀπομένουν νὰ ἐπιλυθοῦν, ὥστε νὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ κοινωνία μεταξὺ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν μας».
1 σχόλιο:
♰ Όταν ο ύπαρχος του αυτοκράτορα Ουάλεντα (304-378), ο Μόδεστος, πίεζε τους Επισκόπους να υπογράψουν υπέρ του αρειανισμού, ο Μ. Βασίλειος απτόητος από τις απειλές για δήμευση της περιουσίας του, εξορία και θανατική καταδίκη, αρνούνταν. Ο Μόδεστος εξοργισμένος του είπε ότι κανείς Επίσκοπος δεν του μίλησε έτσι. Και ο Μ. Βασίλειος απάντησε: «Φαίνεται ότι δεν συνάντησες πραγματικό Επίσκοπο».
Οι Επίσκοποι τώρα βλέπουσι τὴν ρομφαίαν ἐρχομένην, αὐτοὶ ἢ εἰς ἄλλα προσέχουσιν, ἢ εἰς ὕπνον βυθίζονται, καὶ μήτε κινοῦνται ὁλότελα, νὰ σημάνωσι με τὴν σάλπιγγα τοῦ λόγου, εἰς τοὺς χριστωνύμους λαούς, νὰ στέκουν ἔξυπνοι, νὰ φυλάττωνται ἀπὸ τοὺς ἐπερχομένους ἐχθροὺς…
Αγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου.
✢ Εμίσησα ἐκκλησίαν πονηρευομένων καὶ μετὰ ἀσεβῶν οὐ μὴ καθίσω. Ψαλ.κε'