Υποσχεθηκα καπου οτι θα σταματησω να εκφραζω την διαφωνια μου προς τον Νατσιο και την ΝΙΚΗ.
Και εδω και μια εβδομαδα το τηρησα. Οταν πεισθηκα μεσα μου οτι ο Νατσιος ειναι τελειως ακαταλληλος για μπροσταρης σε ενα κομμα συγκροτημενο απο χριστιανους, αρχισα να γραφω τις αντιδρασεις μου. Και εξεθετα καθημερινα γραπτα τους λογους μου. Δημιουργηθηκε σουσουρο εναντιον μου μεχρι και απο αδελφους και πατερες αποτειχισμενους απο την Παναιρεσι του Οικουμενισμου, που συγκλονιζει σημερα τα θεμελια της οπου γης Ορθοδοξιας. Καπου τους ακουσα και ειπα δεν θα συνεχισω, παρα τις εσωτερικες αντιρρησεις μου. Ομως μεχρις εδω. ΚΑΙ ΑΧΡΙ ΒΩΜΟΥ.
Ο αντιπαθεστατος Αδωνις Γεωργιαδης παγιδεψε τον Νατσιο απο ενα δημοσιευμα του διαβοητου Ανδρεοπουλου και τον εθεσε το δειλημα αν προταθηκε ως μαρτυρας του αρχιμανδριτου Πηχου κατα του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΟΥ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣΤΟΥ σημερινου πατριαρχου Βαρθολομαιου.
Εμεις επι τριμηνο προσπαθουσαμε να μαθουμε αν ειναι Αντιοικουμενιστης αφου καποιοι μας ενημερωσαν οτι μιλησε εναντιον της Παναιρεσης του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ. Και οτι δεν αναφερονταν σε καποιο φαντασμα του παρελθοντος, ή σε κατι ψευτικο απο τις μερες μας. Τον εστειλαν πολλοι τα ερωτηματα μας και αυτος επιμονα δεν απαντουσε. Μας φανηκε παραξενη η αποφυγη δημοσιας τοποθετησης του. Και τωρα ξαφνικα και αιφνιδια τον ΞΕΒΡΑΚΩΣΕ ο Αδωνις Γεωργιαδης με την προκλησι του στο φεις μπουκ. 
Ο Νατσιος αμεσα αντεδρασε στην προκλησι του ....μπουμπουκου Αδωνι, φοβουμενος την απωλεια ψηφων απο την παρεμβασι του πατριαρχη και τους αρχιερεις της Ελλαδος που ΤΡΕΜΟΥΝ τον θυμον και την μηνυν του Βαρθολομαιου και εσπευσε να απαντησει οτι "σεβεται απολυτα το προσωπο του πατριαρχη και μαλιστα του ΣΕΠΤΟΥ πατριαρχη". ΣΕΠΤΟΥ; Ποιου; Του Παγκακιστου Αρχιοικουμενιστου και Αφηνιασμενου Αιρεσιαρχου του Βοσπορου, εξ αιτιας του οποιου ταλαιπωρειται αφανταστα ολη η Ορθοδοξια. Του πρωτοστατουντος στην Παναιρεσι του Οικουμενισμου και με την Τρομοκρατια επιβαλλοντος την εγκαταστασι της Παναιρεσεως μεσα στο Σωμα της Εκκλησιας του Χριστου.
Ο κ. Νατσιος εμφανιζεται ως πειθηνιον και υπακουον και πειθαρχικον τεκνον του ....ΣΕΠΤΟΥ πατριαρχου. Ποιος πιστος ανθρωπος πιστευει οτι αυτος ο καιροσκοπος και κολακας μπροσταρης και οι ακολουθοι του ειναι δυνατον να αγωνιστουν ποτε εναντιον της απειλουσης την Εκκλησια Παναιρεσεως;
Το ζητημα της Παναιρεσεως του Οικουμενισμου εμεις το θεωρουμε το μεγαλυτερο και το σπουδαιοτερο ολων των αλλων, δηλαδη ζητημα ζωης ή θανατου. Ζητημα σωτηριας ή απωλειας.
Αντιδρουμε οση η δυναμι των πνευμονων μας και μεχρις οτου εκπνευσουμε το ζειν.
Αλλα και για να κολακεψη ο Νατσιος τον πατριαρχη ανεφερε καποιους αρχιερεις του πατριαρχειου που βοηθησαν στην απελευθερωσι της Μακεδονιας. Μεταξυ των αλλων ενας εξ αυτων ηταν ο Χρυσοστομος Καλαφατης, ο Μασωνος μητροπολιτης της Σμυρνης και τον χαρακτηρισε απαραδεκτως ως "εθνοιερομαρτυρα". Ο κ. Νατσιος σαν θεολογος, δεν γνωριζει οτι η αγιοποιησι του Χρυσοστομου εγινε καθετα απο τους αρχιερεις και οχι οριζοντια, δηλαδη απο τον λαο; Δεν γνωριζει οτι ηταν φανατικος αρχαιολατρης και αποδεδειγμενος Μασωνος; Γραφτηκαν ενα σωρο βιβλια και αλλα κειμενα εναντιον του και αμφισβητειται σφοδρα η αγιοποιησι του.
Ο επιμελης μελετητης δασκαλος Νατσιος, τοσο αγραμματος αποδεικνυεται στο ζητημα συτο; Και αφου δεν γνωριζει, πως αποφαινεται δημοσια και μαλιστα επιπολαια και βλασφημα; Δεν θαπρεπε να γνωριζει οτι ο Χρυσοστομος δεν ειχε ουτε εν ζωη, ουτε μετα θανατον τις προυποθεσεις να ανακηρυχθη ως αγιος; Ενω ζουσε ο ουρανος ηταν σιωπηλος και μολυβενιος, ουτε ενα θαυμα, ουτε κατι το υπερφυσικο, ουτε η εκδηλη παρουσια του Θεου στη ζωη του. Και μετα θανατον συνανταται η ιδια απουσια της Χαριτος επι 80 χρονια. Η συνειδησι του λαου ηταν παγιωμενη: οτι ηταν εθνομαρτυρας. οτι οι Τουρκοι τον σκοτωσαν για τους πατριωτικους του αγωνες. οτι στο σοβαρο θεμα της αγιοτητος δεν πρεπει να συγχεεται το ενα μαρτυριο με το αλλο. Μεχρι τωρα ο λαος τον ωνομαζε εθνομαρτυρα και μονο. Δεν του εφτιαξε ποτε εικονες.Δεν του εβαλε ποτε φωτοστεφανο. δεν του εκτισε εκκλησιες. δεν τον υμνησε σαν αγιο. Μονο ο Λεωνιδας Φιλιππιδης εγραψε ενα τροπαριο το οποιο η τοτε ιεραρχια το 1937 το απερριψε. ( Υπαρχει το σκεπτικο). Γιατι το απεριψε η τοτε ιεραρχια; Μα γνωριζε την ζωη του οτι πεθανε για την πατριδα και οτι ηταν Μασσωνος. Εν αντιθεσει με την ιεραρχια του 1992 που αντιμετωπισε τον Χρυσοστομο ως πιστος υπηρετης της Μασωνιας και του Οικουμενισμου. Μεχρι τοτε ολοι του εκαναν μνημοσυνα, ολοι τον ωνομαζαν εθνομαρτυρα, ολοι γνωριζαν την Μασωνικη του ιδιοτητα και τα αιρετικα του φρονηματα. Εν τω μεταξυ δεν εδειξε ο Θεος ουτε θαυματουργικα σημεια. Αναφερω και κατιι το πολυ φοβερο. Οπως αναφερει ο ομωνυμος ανηψιος του, γιος του μεγαλυτερου αδελφου του Ευμενιου:
Το τριτο και σπουδαιοτερο οραμα του, ηταν η ενωση ολων των μονοθεϊστικων θρησκειων σε μια θρησκεια και εκκλησια. Η θρησκεια ειναι μια και μονη, διοτι ενας ειναι ο δημιουργος του Συμπαντος. Οι προφητες και δασκαλοι μπορει να ειναι πολλοι (Χριστος, Μωαμεθ, Μωυσης, Βουδας, κ.α.) ολοι ομως ομιλουν την ιδια γλωσσα για την ειρηνη του κοσμου, την αγαπη και την αδελφωσυνη των ανθρωπων. (Ιστορια Εικονογραφημενη, τ.446, σελ 17, αυγουστος 2005).
Κυριε Νατσιε, τιποτα δεν γνωριζες απο ολα τα παραπανω; Αν δεν γνωριζες, οφειλες να σιωπησεις επιμελως. Αλλα εισαι γκαφατζης και λαλιστατος, δυστυχως, και αυτο ειναι μεγαλο μειονεκτημα σου.
Δεν θελω να επεκτεινω τον λογον αναφεροντας την εξοργιστικη και βαρβαρη πραξι την ΝΙΚΗΣ να απολυσει εκλεγμενους ανθρωπους και να τους αντικαταστησει με αλλους αρεστους στο βουλευτηριο της. Και οχι μονον αλλα να προσπαθησει να την δικαιολογησει ηθικα αλλα ακομα και Γραφικα. Ενας ακομα λογος που αποδεικνυει την ακαταλληλοτητα και ιδιαιτερη επικινδυνοτητα της ΝΙΚΗΣ που αποδεικνυεται σαν μια Καρικατουρα και Πλαστογραφησι του Ευαγγελιου.
Αναγκαζομαι να γραψω ολα τα παραπανω για να εκφρασω την εντονη διαμαρτυρια και δυσαρεσκεια μου και να διαλαλησω οτι το κομμα ΝΙΚΗ και ο Νατσιος ειναι λιαν επικινδυνοι και αποτελουν πραγματικη απειλη για τα ιερα και τα οσια της Εκκλησιας και του Εθνους μας. Οι εξετασεις που εδωσαν μεχρι σημερα τους αποδεικνυουν Ελλιπεις. Εμετρηθησαν, εζυγισθησαν και ευρεθησαν ελλιπεις.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου