Ομολογία

Δέσποτα της Ναυπάκτου, σύνελθε!

Του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ιωάννου Κ. Διώτη*

Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Εκδότου

Δια το Ουκρανικόν ζήτημα έχουν προηγηθή δύο δημοσιεύματά μου. Εις το πρώτον ετόνισα ότι το οξύτατον και επικίνδυνον εκκλησιαστικόν πρόβλημα της Ουκρανίας είναι το σχίσμα και εζήτησα απόν τον Πατριάρχην π. Βαρθολομαίον να μη οριστικοποιήση την αυτοκεφαλίαν εις την σχισματικήν παράταξιν διότι το σχίσμα θα επιδεινωθή. Υπεστήριξα δε ότι κανονικόν εκκλησιαστικόν καθεστώς αιώνων δεν καταργείται και δεν τροποποιείται μονομερώς, άνευ της συμπράξεως και της συναινέσεως των σχετιζομένων και ενδιαφερομένων πλευρών, όπως είναι το καθεστώς του Κιέβου, το οποίον ανήκει κανονικώς εις το Πατριαρχείον της Μόσχας επί πλέον των 300 ετών. Με το δεύτερον δημοσίευμά μου, μετά το Πατριαρχικόν πραξικόπημα του ψευδοαυτοκεφάλου εις την ψευδοεκκλησίαν της Ουκρανίας, έρριψα εντόνως το σύνθημα να μη αναγνωρισθή η δημιουργηθείσα εις την Ουκρανίαν τραγελαφική και εκτρωματική εκκλησιαστική κατάστασις υπό ουδενός Πατριαρχείου και υπό ουδεμιάς ετέρας αυτοκεφάλου Εκκλησίας δια να μη επεκταθή το σχίσμα και να μη προκληθή πρωτοφανής αναταραχή εις ολόκληρον την Ορθοδοξίαν.

Επανέρχομαι τώρα και παρεμβαίνω εις την νέαν εν Ελλάδι εκκλησιαστικήν αναστάτωσιν εκ της απροσδοκήτου και φρικιαστικής προτάσεως του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου Βλάχου προς την Ιεράν Σύνοδον να αναγνωρίση η εν Ελλάδι Εκκλησία την ως άνω διαβολικήν και ψευδοεκκκλησιαστικήν κατάστασιν. Γράφει ούτος προς την Ιεράν Σύνοδον το εξής (κρατηθείτε):

«Υπάρχει δεδομένον ότι η Εκκλησία της Ελλάδος δεν μπορεί να αρνηθή την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την πράξη του να εκδώση Πατριαρχική Πράξη χορηγήσεως Αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας».

Ενταύθα, ο Δεσπότης και Ποιμενάρχης της Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος η πλανάται οικτρώς η ψεύδεται ασυστόλως. Τοιούτον «δεδομένον» ουδαμώς υφίσταται. Ερωτάται ο Αρχιερεύς ούτος: Αυτό το «δεδομένον» πόθεν, πότε και κατά ποίον τρόπον εδημιουργήθη; «Δεδομένον» = «αρχή ανεπίδεκτος αμφισβητήσεως η γεγονός που χρησιμεύει ως αφετηρία σκέψεως, ενεργείας η αποφάσεως». Βλέπε Σύγχρονον Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης Επιτροπής φιλολόγων.

Ουδέν τοιούτον σχετικόν υπάρχει εις την εν Ελλάδι Διοικούσαν Εκκλησίαν, το οποίον αφορά εις το Ουκρανικόν σκανδαλώδες ζήτημα. Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου προσπαθεί να ρίψη την Ιεράν Σύνοδον εις βάραθρον με αυτόν τον ανυπόστατον ισχυρισμόν του.

Πράγματι, το εκκλησιαστικόν σχίσμα της Ουκρανίας έχει επιδεινωθή μετά την ψευδοαυτοκεφαλίαν, ως είχον προβλέψει. Με την σύμπραξιν της κοσμικής εξουσίας διώκεται η Κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας, κατά προκλητικόν και ανίερον τρόπον. Ο Ναυπάκτου δεν παραμένει μόνον απαθής, αλλά, χωρίς να φοβήται τον Θεόν και να εντρέπεται τους ανθρώπους, επιδιώκει επιμόνως να αναγνωρίση η εν Ελλάδι Εκκλησία ως Κανονικήν Εκκλησίαν τους αμετανοήτους σχισματικούς, καθηρημένους, ουνιτίζοντας και αυτοχειροτονήτους. Αυτούς θεωρεί ο Ναυπάκτου ως «Εκκλησία της Ουκρανίας».

Ο αοίδιμος επιφανής Ιεράρχης της Εκκλησίας Μητροπολίτης Μεσσηνίας κυρός Χρυσόστομος Θέμελης, αφού εχαρακτήρισε γραπτώς τον Μητροπολίτην Ναυπάκτου Ιερόθεον Βλάχον ως «ψευδολόγον», ήλεγξεν αυτόν και δια πολλά παραδοξολογήματά του.

Επισημαίνεται και εν ακόμη παραδοξολόγημα του Ναυπάκτου σχετικώς με το Ουκρανικόν σκάνδαλον. Εις την εν λόγω πρότασίν του προς την Ιεράν Σύνοδον έγραψε και αυτό:

«Αυτό το θέμα, που αφορά την χορήγηση της Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία, δεν μπορεί να τεθή σε ψηφοφορία στην Ιεραρχία».

Παράδοξον τούτο. Πρωτοφανές τούτο. Παράλογον τούτο. Ακατανόητον τούτο. Παρανοϊκόν τούτο. Κύριε, ελέησον (τεσσαρακοντάκις). Δέσποτα της Ναυπάκτου, κατά ποίον τρόπον θα ληφθή η τοιαύτη απόφασις ενός πολυμελεστάτου συλλογικού οργάνου, ως είναι η Ιεραρχία της εν Ελλάδι Εκκλησίας, άνευ ψηφοφορίας; Δια βοής; Είσαι βέβαιος ότι δεν θα υπάρξη ουδείς Αρχιερεύς διαφωνών;  Όμως, ως εξελίσσεται η κατάστασις εις βάρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, είναι αμφίβολον εάν θα υπάρξουν Αρχιερείς της τοπικής εν Ελλάδι Εκκλησίας, μετρούμενοι εις τα δάκτυλα της μιας χειρός, οι οποίοι θα συνταχθούν εις την πραξικοπηματικήν ενέργειαν του Πατριαρχείου.

Παρεκβατικώς, πληροφορώ ότι ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος είναι προσωπικώς υπεύθυνος δια την εν Ναυπάκτω  πρωτοφανή εκκλησιαστικήν τραγωδίαν, την οποίαν εδημιούργησεν ο ίδιος με τον άδικον, σκληρόν και πολυετή διωγμόν του κατά της εν Ναυπάκτω ευφήμως γνωστής και πέραν των ορίων της Ελλάδος περιφήμου Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Δια τον διωγμόν του αυτόν απεδοκιμάσθη ο Ναυπάκτου εις συνεδρίασιν του Δημοτικού Συμβουλίου Ναυπάκτου. Ουδείς ποτε Μητροπολίτης έτυχε τοιαύτης αποδοκιμασίας. Ο Μητροπολίτης ούτος, ως λίαν φιλόδικος (δια να μη είπω δικομανής), έχει οδηγήσει εις τα κοσμικά δικαστήρια δημοσιογράφους, δικαστάς, Κληρικούς (μεταξύ αυτών και εμέ), επειδή ηλέγξαμεν αυτόν δια την πολεμικήν του κατά της ως άνω Ιεράς Μονής. Ήγειρεν Αγωγήν και κατά ενός Βυζαντινολόγου υπερπολυτέκνου Καθηγητού (7 προστατευόμενα τέκνα) δια να αρπάξη χρήματα και από το στόμα αυτών των παιδιών. Ο Δεσπότης αυτός, ο οποίος έγραψε, ρητώς και σαφώς, ότι δεν ενδιαφέρεται δια χρήματα, επιδιώκει με τας πολλάς Αγωγάς του να εισπράξη το υπέρογκον χρηματικόν ποσόν του ενός εκατομμυρίου διακοσίων χιλιάδων (1.200.000) ευρώ περίπου. Διέπραξε δε και την ατιμίαν να διατυπώση και να δημοσιεύση εις βάρος της Μονής και εμού συκοφαντικά συμπεράσματά του από μίαν μη  τελεσίδικον και μη ισχύουσαν δικαστικήν απόφασιν.

Τέλος, ο σημερινός Μητροπολίτης Ναυπάκτου π. Ιερόθεος Βλάχος αυτοπροβάλλεται ως ο κορυφαίος θεολόγος της εποχής μας. Εδημοσιοποίησεν εις βιβλίον του και προέβαλεν υπερηφάνως δια τον εαυτόν του ότι: «Δεύτερος Ιερόθεος δεν υπάρχει». Παρουσιάζεται δε και ως να έχη επαρκείς γνώσεις επί παντός του επιστητού.

Ακούσατε. Ακούσατε και φρίξατε! Αυτός λοιπόν ο σχεδόν παντογνώστης Μητροπολίτης έγραψεν ότι δεν γνωρίζει τίποτε εάν η θεοκατάρατος και τρισκατάρατος συμφωνία των Πρεσπών είναι προδοτική και επικίνδυνος δια τα εθνικά συμφέροντα της Ελλάδος. «Φρίξον ήλιε, στέναξον η γη και κλονουμένη βόησον». Επίσης, ο Μητροπολίτης αυτός έγραψε και το απίστευτον δι’ Επίσκοπον της Ορθοδόξου εν Ελλάδι  Εκκλησίας. Έγραψεν ότι ο νεοφανής δια τον αποχριστιανισμόν του Ορθοδόξου Ελληνικού Κράτους όρος «ουδετερόθρησκον κράτος» πρέπει να τεθή εις το αναθεωρούμενον Σύνταγμα της Ελλάδος. Φρίκη !  Φρίκη !  Φρίκη !  Ουαί !  Ουαί !  Ουαί !

Δια τα φλέγοντα και συνταρακτικά αυτά ζητήματα είναι επιβεβλημένον να επανέλθω, αναλυτικώς. Δέσποτα της Ναυπάκτου Ιερόθεε Βλάχε, ελθέ «εις εαυτόν» (Λκ. ιε  17), τούτ’ εστιν σύνελθε.