Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2014

Αποτειχισι:Δυο ειναι εκεινα τα αποκρουστικοτερα ΚΑΚΑ, που σιχαινεται ο Θεος υπερανω ολων των κακων του οντος Κακου. Την ΑΙΡΕΣΙ και τον ΣΟΔΟΜΙΣΜΟ. Αυτα τα δυο χωριζουν τον χριστιανο οριστικα και αμετακλητα απο ΑΥΤΟΝ.Και ο Θεος τα αναθεματιζει και τα καταριεται, ή τα κατακαιει "ΠΥΡΙ και ΘΕΙΩ".


ΠΟΙΟΙ ΑΠΟΚΤΟΥΝ ΜΟΛΥΣΜΟ;
Μνημονευσις του Αιρετικου  = Ενωσις με τον Αιρετικο.


του Θεολογου Νικολαου Πανταζη

απο την Αυστραλια

Αγαπητέ μου αδελφέ Σωτήριε,



Το θέμα θέλει λίγη διάκριση και η διάκριση θα έλθει μόνο διά μέσου του πνευματικού μας. Σε αγαπώ ιδιαίτερα Σωτήρη μου, διότι είσαι Αποτειχισμένος. Δεν γνωρίζω ποιός είναι ο πνευματικός σου. Δικός μας, της συζύγου μου και των παιδιών μας, είναι ο π. Ευθύμιος. Από αυτόν, τον όντως Θεοφώτιστο και καθοδήγηση από τη χάρι του Αγίου Πνεύματος, λαμβάνουμε τη διάκριση να κοινωνούμε τα παιδιά μας (αλλά όχι όμως εμείς οι ίδιοι) σε Ναό της Ενορίας μας, της Αρχιεπισκοπής.



Εάν κοινωνούσα εγώ, σου διαβεβαιώ, ΔΕΝ θα κοινωνούσα Χριστό "θα ήμουν ΕΝΟΧΟΣ απέναντι του Σώματος του Χριστού" πιστεύοντας ότι δύναμαι να το λάβω από αιρετικούς, (ακρίτους ή κεκριμένους, δεν έχει σημασία) και αυτός θα ήταν ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ Μυστηρίων, η "ακύρωση" διότι εγώ ο ίδιος έχω γνώση και συνείδηση, ενημέρωση και καθοδήγηση και δεν δικαιολογούμαι. "Ει γαρ εαυτούς διεκρίνομεν, ουκ αν εκρινόμεθα" (Α΄ Κορ. 11, 31).



Τα παιδιά μου όμως, 3 και 4 χρονών, ΔΕΝ έχουν κρίση και συνείδηση και ΔΕΝ μπορούμε και ούτε επιτρέπεται να πούμε πως "κοινωνούν Σατανά". Δεν είναι λιγάκι τολμηρό, αν όχι και άδικο, αδελφέ μου; Σου μιλώ με πόνο ψυχής και όχι με αντιλογία.



Επίσης σε διαβεβαιώ, πως ένα "γεροντάκι" κοντά στα 90, σεβάσμιος, αγαθός και ταπεινότατος, επίτροπος-καντηλαναύτης, ενώ δεν γνωρίζει τίποτα από Οικουμενισμό και Μνημόνευση, ενώ έχει στραφεί και έχει τελείως, λίαν εμφανώς γίνει ως ένας των μικρών τούτων των ελαχίστων, αξιαγάπητος και πάρα πολύ χαριτωμένος, με σοφία Θεού και έντονη επάνω του τη χάρι του Παναγίου Πνεύματος, αυτός εκμυστηρεύτηκε στη σύζηγό μου πως είδε το Χριστό ολοζώντανο σε Θεία Οπτασία! Αυτός λοιπόν, κοινωνεί "Σατανά";



Αποτειχισι: Πατερα Θεοδωρε Ζηση, σεις που γνωριζετε τα περι ΜΟΛΥΣΜΟΥ, απο τις επιταγες της Αγιας Γραφης και των Αγιων Πατερων, πως αισθανεσθε να συνκοινωνειτε με τον ΜΟΛΥΣΜΟΝ των Αιρετικων και των αποδεχομενων εν απολυτω σιωπη και γυμνη τη κεφαλη, μαλιστα υμνουντων και δοξολογουντων και χειροκροτουντων, τους Αιρετικους;

Δεν τρεμετε αυτον τον ΜΟΛΥΣΜΟΝ;

Πατερα Θεοδωρε Ζηση, καποτε γραφατε Ορθοδοξα, αλλα απο τοτε που συνκοινωνειτε με τους μη Βυζαντινους Κατωελλαδιτες Μεταλληνους και Σαραντηδες, σας καταφεραν να εγκαταλειψετε τον υπερ της ΠΙΣΤΕΩΣ Αγωνα που επιτασσει ο Αγιος Μαρκος ο Ευγενικος και να συμπλεετε πλεον και να συγκοινωνειτε αφοβα με τους Αιρετικους, αλλα και να σιωπατε και να μην ελεγχετε πλεον τους Πασιγνωστους Αιρετικους, να παψετε να κηρυττετε ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΝ και καθηκοντως να ενημερωνετε τον πιστον λαον 
( πλην των ολιγιστων γεροντιων σας, του Αγιου Αντωνιου) κατα της Σατανικης Παναιρεσεως του Οικουμενισμου Πανθρησκειασμου. 
Οντως σοφοτατοι οι προγονοι μας απεφηναντο:  "Φθειρουσιν ηθη χρηστα ομιλιαι κακαι".



Επειδή έχουμε αγάπη Χριστού μεταξύ μας και ακολουθούμε την ΚΟΙΝΗ Αγιοπατερική Οδό, σε παρακαλώ πολύ να τηλεφωνήσεις τον αγαπητό Οδυσσέα στον αριθμό που αναρτεί, σε στιγμή που θα είναι ο π. Ευθύμιος εκεί, μετά από κάποια Λειτουργία, και να ζητήσεις έντονα και ΤΑΠΕΙΝΑ την καθοδήγησή του σε αυτό το θέμα και σε άλλα. ΑΥΤΟΣ με τη χάρι του Θεού, θα σε φωτισει και θα ξεκαθαρίσει κάθε ενδοιασμό και άκαιρο καταδικασμό μέσα σου. Και έαν ακολουθήσεις την συμβουλή του, θα έχεις είρήνη διότι αυτός θα φέρει την ευθύνη. Εμείς έχουμε υποχρέωση να συμβουλευτούμε από αυτόν τον ΠΕΠΕΙΡΑΜΕΝΟ και ΕΝΕΚΑ του ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΕΔΙΩΓΜΕΝΟ ΓΕΡΟΝΤΑ!



Παρ' όλα αυτά, ΣΥΜΦΩΝΩ απολύτως μαζί σου, η ΕΝΩΣΙΣ ΉΔΗ έγινε, κι' ας μην έγινε επισήμως. Αυτό το "επισήμως" είναι ΠΛΑΝΗ διότι ΔΕΝ πρόκειται να την κάνουν επισήμως, τουλάχιστον προς το παρόν, διότι εμείς κοιμώμαστε και δεν κινούμαστε "εξαγοραζόμενοι τον καιρόν" και αυτοί εκμεταλλευόμενοι την απάθεια των πιστών, την πλήρη ΑΓΝΟΙΑ του Λαού και την ένοχη, επαίσχυντη και προδοτική ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ των ΠΟΙΜΕΝΩΝ, τότε οι Οικουμενιστές "τρενάρουν" την υπόθεση και δεικνύουν ΣΑΤΑΝΙΚΗ "υπομονή" προς ύπουλη και πονηρή ΔΙΑΙΩΝΙΣΗ της Παναιρέσεως, ώστε όταν πλεόν εγκαθιδρυθεί Ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ-χαλάρωση συνειδήσεως και παγιωθεί η αντίχριστη αυτή διακοινωνία ως "ΣΥΝΗΘΕΙΑ" (αυτό είναι το μεγαλύτερο διαβολικό όπλο, η "συνήθεια" και καταπρἀυνση-εκμηδένιση κάθε αντιδράσεως), τότε θα γίνει άνετα το "επισήμως", μικρό ολίγο πριν τα έσχατα, ώστε τότε θα είναι ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ αργά και θα λένε όλοι αυτό που λέει ο αγαπητός ΙΚ, "εεεε, εντάξει μωρέ, αυτό συνέβαινε από πάντοτε...." και ΔΕΝ θα Αποτειχισθεί κανείς διότι ΟΛΟΙ οι υπάρχοντες τότε "Γέροντες" τύπου π. Ιωήλ, π. Βασιλείου και π. Νικλάου κλπ, θα έχουν πείσει τους ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΕΝΟΥΣ και υποταγμένους πια "πιστούς" ότι πρόκειται σίγουρα περί "σχίσματος" και "εκτοπίσεως" "εκτός εκκλησίας" και όλα τα υπόλοιπα, τα πονηρά, τα συναφή...



Όποιος νομίζει ότι πρέπει πρώτα να έλθει η επίσημη δήθεν Ένωση, όπως ο Πειραιώς Σεραφείμ, για να αντιδράσουμε, ΕΞΑΠΑΤΑ ΟΙΚΤΡΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ. ΔΕΝ πρόκειται να έλθει στις ημέρες μας η "επίσημη Ένωση" διότι υπάρχουν ακόμη λίγοι, πολύ λίγοι που αντιδρούν ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ, οι Αποτειχισμένοι! Και όταν τελικά, πεθάνουν και αυτοί, τότε "άκρα του τάφου σιωπή" και το Οικουμενιστικό "ποθούμενο" θα έλθει. Δεν θα υπάρχει ούτε ο Σεραφείμ, ούτε και εγώ που τα γράφω να γαυγίζουν.



Εάν δεν ενημερώσω από τώρα τα παιδιά μου, όταν πλέον δεν θα με έχουν ανάμεσά τους να τους ανατρέφω "εν Παιδεία και Νουθεσία Κυρίου", δηλαδή εν Διδασκαλία Αγίων Πατέρων, τότε δεν θα έχουν καμμία ιδέα περί πραγματικής, Πατερικής Ορθοδοξίας και Πατερικής Παραδόσεως αλλά θα λένε αυτό που λένε όλοι: "Εντάξει τώρα, όλοι το ίδιο είμαστε και όλοι τον Ιδιο Θεό πιστεύουμε, ας κοιτάξουε τις ομοιότητες μας και ας αφήσουμε τις διαφορές μας!"



Μα, όπως λέγει ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, εάν δεν μπορώ να βγάλω Άγιο, Ομολογητή από το Γάμο μου, καλύτερα να ΜΗΝ παντρευόμουν, σε κακό θα μου βγει....



Λοιπόν, ακούστε και πιστέψτε τον SOTIRIO, η ένωση ΗΔΗ έγινε το 2009 και δεν χρειάζεται να περιμένουμε άλλη. ΑΥΤΗ η ΕΠΙΣΗΜΗ Μνημόνευση μας δίδει καθε ΔΙΚΑΙΩΜΑ (αφού τόσο πολύ σας πειράζει η "Υποχρέωση") να απομακρυνθούμε, να Αποτειχισθούμε και να ΜΗΝ αναγνωρίζουμε εγκυρότητα Μυστηρίων στους Οικουμενιστές, "ΟΤΙ ΜΟΛΥΣΜΟΝ ΕΧΟΥΣΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ!"



Με την ευκαιρία, απαντώ και σε όλους αυτούς τους πονηρούς που πονηρά ρωτούν το κουτοπόνηρο: "οι επίσκοποι νεοημερολογίτες και οι της Συναξεως της Γατζέας κλπ κλπ, έχουν αυθεντικά μυστήρια;"

Το θέμα ΔΕΝ είναι σε αυτούς τους Οικουμενιστές και ΑντιΟικουμενιστές, που παρέχουν τα μυστήρια, αλλά σε ΑΥΤΟΥΣ που πλησιάζουν, εξαρτάται στο ΠΟΙΟΣ προσέρχεται, ΤΙΝΙ τρόπω και ΠΟΙΩ τρόμω προσέρχεται, με ΠΟΙΑ ΓΝΩΣΗ και ΠΟΙΑ ακριβώς ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ προσέρχεται!

Το ότι όμως υπάρχουν περιπτώσεις ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ σπανιότατες και κατ'ΑΚΡΑΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΝ που ο Χριστός μεταδίδει Τον Εαυτό Του, τη Χάρι Του, με τον τρόπο το Δικό Του, σε μικρά παιδιά, ή σε γέροντες ή σε αθώους, ανενημέρωτους, καλοκάγαθους και ανύποπτους, ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ πως αυτή την εξαίρεση την κάνουμε ΚΑΝΟΝΑ ΓΕΝΙΚΟ και παράδειγμα προς μίμησιν!

Μπορεί στα νήπια ή στους μη έχοντες γνώσιν ο Θεός να προσφέρεται αλλά σε σας που τόσο πειρακτικά μας ρωτάτε, σε σένα γενικά αδελφέ μου, που γνωρίζεις για Αίρεση, για Οικουμενισμό, για Μνημόνευση, για ύπουλη, συστηματική, παρασκηνιακή ένωση, συμβιβασμό,  συνύπαρξη, υποχώρηση, υποταγή και αλλοίωση, εσύ που διάβασες σε Αγίους Πατέρες για Μολυσμό, που έμαθες για Αποτείχιση, Απομάκρυνση, εσύ που Λειτουργείς, ώ ιερεύ του Θεού του Υψίστου, και πιάνεις τα Άγια των Αγίων στα χέρια σου, ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ πολύ καλά, όσο κι αν κάνεις τα μάτια τα στραβά, όσο και εάν εθελοτυφλείς, ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ πως ΕΝΩΝΕΙΣ το εκκλησίασμα το οποίο ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙΣ, το ενώνεις με το όνομα που Μνημονεύεις, και αυτό το όνομα, ενώνει εσένα και το εκκλησίασμα με τον Βαρθολομαίο και τον Πάπα!!!

Δεν είναι αστεία αυτά. Δεν είναι θεωρίες. ΠΕΣ μου ΠΟΙΟΝ Μνημονεύει ο Ιερέας σου, για να σου πω ποιός είσαι και που είσαι. Πες μου τί γνωρίζεις, πόσα γνωρίζεις για Αλήθεια και Ψεύδος, για Ορθοδοξία και Αίρεση, για Ομολογία και Προδοσία, για Μνημόνευση και Ένωση, για να σου ΠΩ εάν κοινωνάς Χριστό ή όχι. Δεν είναι ακρίτων και κεκριμένων. Κατακρινόμεθα άπαντες εμείς όταν γνωρίζουμε ΤΙ ΕΣΤΙ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΙΣ και συνεχίζουμε να πηγαίνουμε να εκκλησιαζόμαστε, να κοινωνούμε και να "αγιαζόμαστε", να ευλογούμαστε και να καταριώμαστε, να βαπτιζόμεθα και να κηδευόμαστε σε αυτούς ΠΟΥ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ.

Ας μην παίζουμε με τα λόγια. Ή είναι η Μνημόνευση ΕΝΩΣΗ, ή δεν είναι. Ή υπάρχει μολυσμός, ή δεν υπάρχει! Αν δεν έχεις πρόβλημα, αγαπητέ ανὠνυμε, πήγαινε και συνέχιζε να κοινωνείς μαζί τους, ΘΕΟΣ κι' η ψυχή σου! ΟΧΙ όμως να προσπαθείς να μας εκτοπίσεις εσύ εκτός εκκλησίας και χωρίς Θείας Κοινωνίας επειδή εν γνώσει και πλήρη υγιεί συνειδήσει, (αποτείχιση σημαίνει ΑΠΟΧΗ) απέχουμε από αυτους που κοινωνούν με τους ακοινωνήτους Αιρετικούς, κεκριμένους και μη!

Είτε είναι αυτοί οι γονείς μας, είτε είναι αυτοί οι διδάσκαλοί μας και οι πνευματικοί μας, ΟΛΟΙ θα δώσουμε ΛΟΓΟ στο Θεό, ο καθένας για το ΤΙ ΕΚΑΝΕ Ο ΙΔΙΟΣ, όχι τί έκανε ο Νίκος Πανταζής και πού κοινωνάει τα παιδιά του, αλλά ΠΟΙΑ ΣΤΑΣΗ και γραμμή ΤΗΡΗΣΑΜΕ εμείς όταν είδαμε ΤΟ ΕΣΤΕΜΜΕΝΟΝ ΘΗΡΙΟΝ της Αποκαλυψεως να ίσταται εν ΑΓΙΩ ΤΟΠΩ, του Οικουμενικού Οίκου του Αγίου Γεωργίου.

Ο ΑΓΑΠΗΤΟΣ, ΠΟΛΥ ΑΓΑΠΗΤΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ, μας παρέθεσε και τους ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟΥΣ, σιχαμερούς, ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΙΚΟΥΣ, βεβηλωτικούς, ΔΙΑΒΟΛΙΚΟΥΣ "Ύμνους" που έψαλλαν τότε οι ΚΑΤΑΦΡΟΝΗΤΑΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ προς τον Πάπα! 


Όποιος δεν ΟΡΓΙΖΕΤΑΙ και δε βγαίνει από τα ρούχα του, απ' το πετσί του διαβάζοντας αυτούς τους ΣΑΤΑΝΙΚΟΥΣ ΣΤΙΧΟΥΣ που αποτελούν ΕΠΙΣΗΜΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΩΣΦΟΡΟ, τότε είναι ΠΟΛΥ ΠΩΡΩΜΕΝΟΣ, αναπαυμένος και "μακάριος". Και έχει μεγάλη ευθύνη, ΚΑΤΑΡΑ και ΚΑΤΑΔΙΚΗ το "άγιον" Όρος το οποίον ΣΥΝΕΤΑΞΕ αυτά τα ΑΝΤΙΘΕΑ ΒΛΑΣΦΗΜΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ!

Και όσοι επίσκοποι είχαν άμεση σύνδεση και υική σχέση με τους όντως ΑΓΙΟΥΣ Γέροντες Πορφύριο και Παϊσιο, τους ΠΡΟΚΑΛΩ, τους ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ας κάνουν ειδική δέηση ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟ να τους εμφανιστούν αυτοί οι Γέροντες, εί γαρ εύρον χάριν ενώπιον Κυρίου, και όταν πια εμφανιστούν, ας αρχίζουν να ψάλλουν προς αυτούς, τους ίδιους "ύμνους" που έψαλλε ο Βαρθολομαίος προς τον Αιρεσιάρχη Πάπα και εάν οι Άγιοι Γέροντες δεν ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ αποτόμως, τότε δεν ήταν ΑΛΗΘΩΣ οι Γέροντες αλλά ΜΑΣΚΑΡΑΜΕΝΟΙ ΔΙΑΒΟΛΟΙ!

ΤΙ ΚΙ ΑΝ ΔΕΝ αποτειχίσθηκαν οι Άγιοι Γέροντες;;;;;; Είχαν ΥΠΟΣΤΑΤΕΣ φοβίες λόγω των Ημερολογιακών σχισμάτων και φοβόντουσαν και άλλες Νέες δημιουργίες Νέων Συνόδων και δεν ήθελαν να είναι ένοχοι τω Βήματι του Χριστού ότι υποκίνησαν τέτοια σχίσματα με τα οποία μας συκοφαντούν οι Νεογέροντες Σιγονταρο-Οικουμενιστές. Και ΔΕΝ ειν' αυτό "βρισιά". Εάν όντως σιγοντάρω (προωθώ) έμμεσα ή άμεσα κάτι, τότε ΔΕΝ με βρίζουν όταν με αποκαλούν προωθητή, σιγονταριστή, αφού είμαι!




Και ενώ οι Άγιοι Γέροντες και οι διδάσκαλοι των ημερών ημών εκοιμήθησαν εν κοινωνία με οικουμενιστές, δικαιολογούνται και ΔΕΝ είναι ένοχοι οι ίδιοι για αυτό, διότι ήσαν άκακα αρνία και έτρεμαν τη φοβία της δημιουργίας Νέων Πολυκεφαλικών Συνόδων, αλλά ΕΝΟΧΟΙ στην ουσία είναι όσοι ΓΝΩΡΙΖΑΝ την Αγιοπατερική Οδό της Αποτειχισεως και ΔΕΝ διαβεβαίωναν τους Αγίους Γέροντες να τους καθησυχάσουν ως εξής: "Γέροντα Πορφύριε, η συνείδησίς μου, μου επιτάσσει αυστηρώς και αδιαλλείπτως προς δόξαν Θεού να διακόψω ΑΜΕΣΑ το Μνημόσυνον του Πατριάρχου. Σε διαβεβαιώ πως ΔΕΝ θα προβώ σε νέες χειροτονίες και δημιουργιες νέων Συνόδων! Όμως, ΔΕΝ θα διατηρώ κοινωνία με όσους άλλους συναδέλφους μου επισκόπους μνημονεύουν τον Αιρεσιάρχη!" 
Λοιπόν, ΔΕΝ υπήρχε τέτοιο σκεπτικό. Δεν είχε καλλιεργηθεί στη ζωή των πιστών και δεν είχε ωριμάσει η ΑΝΑΓΚΗ της εφαρμογής της Αγιοπατερικής Οδού.

Οι Άγιοι Γέροντες δεν προφητευσαν γι αυτήν, ενώ σαφώς την προείδαν, αλλά προτίμησαν να αποσιωπήσουν για να μην επωμισθούν την ευθύνη! Και την ευθύνη την έχουμε ΕΜΕΙΣ. Εμείς τους φοβήσαμε. ΕΜΕΙΣ τους αποθαρρύναμε. Εμείς τους δείξαμε πως ΔΕΝ είμαστε έτοιμοι για κάτι τέτοιο. Ακόμη και οι Άγιοι Γέροντες αποτελούν καθρέπτες των δικών μας αδυναμιών. Των δικών μας αστοχιών.

Και, για να ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ οριστικά αυτό το παραμύθι , αν ο κάθε ένας από μας, ΤΩΡΑ, απόψε κιόλας πεθάνει, ΤΙ ΘΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΟΥΜΕ στον Κριτή μας;;;;;  "Ααα, ξέρεις Κύριε, δεν απομακρύνθηκα από την αίρεση του Οικουμενισμού, για να μην τελέσω σχίσμα..."  Ναι;;; "- Και ποιός σου είπε ότι είναι σχίσμα;"  Τί θα πεις τότε; Ο Άγιος Γέροντας Πορφύριος; Μα, αυτός θα εμφανιστει τότε και θα σε πεί ΨΕΥΤΗ, ποτέ δεν είπα κάτι τέτοιο.



ΟΛΟΙ οι Άγιοι Γέροντες μίλησαν εναντίον των Πολυκεφαλικών, Πολυ-Συνοδικών Παρατάξεων των Ζηλωτών, αλλά ΠΟΥΘΕΝΑ δεν μίλησαν για Αποτειχισμένους ΕΝΤΟΣ της Εκκλησίας! 


ΕΜΕΙΣ είμαστε οι Εντός! 
Όσοι κάνουν πράγματα εκτός της Ορθοδοξίας, όπως ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, και όσοι κοινωνούν με αυτές τις ΕΚΤΟΣ Ορθοδοξίας ενέργειες, τότε ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΚΤΟΣ και όχι εμείς. 

Είναι οι Συμπροσευχές "εντός" των Ορίων που έθεσαν οι Άγιοι Πατέρες; 

Είναι η Μνημόνευση του κάθε ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΟΥ Αντιχρίστου Πάπα ως Πρώτου Προέδρου και Σεπτού Ποιμένος" είναι "εντός" των επιταγών του Αγίου Πνεύματος ή μήπως ΒΛΑΣΦΗΜΕΙ το Άγιο Πνεύμα και μαζί τους ΟΣΟΙ μας ΣΥΚΟΦΑΝΤΟΥΝ για "εκτός"!

Και επειδή σας αγαπώ ΟΛΟΥΣ, και τους εχθρούς μας που εχθρεύονται εμάς και πολεμούν εμάς, διότι εμείς ΔΕΝ έχουμε εχθρούς και ΔΕΝ μισούμε κανένα ΠΑΡΑ μόνο την Αίρεση και το Σχίσμα και ΑΥΤΗΝ πολεμούμε στα πρόσωπα που την προωθούν, είτε εν γνώση τους είτε εν αγνεία, σας προειδοποιώ όλους, για να ΜΗΝ έχετε δικαιολογία, η μεγαλύτερη αμαρτία,  ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑ και κατάρα για την ψυχή σας, τα παιδιά σας και τις οικογένειές σας είναι να μας ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙΤΕ ως "εκτός" Εκκλησίας. 
Δεν σας καταριώμαστε, αλλά ο ΘΕΟΣ ΣΙΧΑΙΝΕΤΑΙ τη συκοφάντιση των πιστών Αυτού, όταν ακολουθούν τα Προστάγματα Αυτού, τα Παραγγέλματα Αυτού, τα Δικαιώματα Αυτού και την ΟΔΟ Αυτού, και έρχονται τώρα, οι "άγιοι του Θεού", οι Αρχιμανδρίται και τα θύματα αυτών, ο εκκοσμικευμένος των "αγίων ο χορός" και τα πρόβατα που ασυνείδητα τους ακολουθούν, να μας πουν ότι είμαστε "εκτός". 
ΜΗ στήσεις Κύριε, την αμαρτία τους τάυτην. 
Δεν θέλουμε το κακό σας, τον παραδειγματισμό σας. Αλλά οι επερχόμενες γενεές θα υποφέρουν χειρότερα διότι δεν ενεργήσαμε, δεν αντισταθήκαμε, δεν απομακρυνθήκαμε, αλλά ασχοληθήκαμε με το Νίκο Πανταζή.

- "ΠΟΙΟΣ σου το είπε ότι ο Νίκος Πανταζής είναι "εκτός Εκκλησίας;" θα σου ρωτήσει κι' εσένα ο Θεός! Και θα σου πει: Καλά, και σένα τώρα τί σε νοιάζει, εσύ απολογήσαι τώρα για τη ψυχή του Νικολάου Πανταζή, ή για τον εαυτό σου; 
ΕΣΥ τί έκανες;;;;;; 
ΑΦΗΣΕ τον Νίκο Πανταζή, το Γέροντα Παϊσιο κλπ. ΕΣΥ τί έπραξες και ΓΙΑΤΙ συμπορεύτηκες, ΓΙΑΤΙ συμβιβάστηκες και ΔΕΝ αντέδρασες; 

ΓΙΑΤΙ συκοφάντησες την ΑΓΙΑ Αποστολική Μου Σύνοδο, τους Θεοφόρους Συνοδικούς της, και τον Ιερό Μου Φώτιο τον Μέγα ότι τάχα αυτοί υποκινούν σχίσμαστα, όταν αυτό που τους φώτισα ΕΓΩ να συστήσουν, γλυτώνει από τα σχίσματα που επιφέρουν οι Οικουμενιστές;;;; Θέλεις να τους φέρω εδώ μπροστά τους Αγίους Πατέρες να τους το πεις κατάμουτρα ότι είναι "σχισματικοί, εκτός εκκλησίας" και αυτοί, για τον Κανόνα που εν Αγίω Πνέυματι εθέσπισαν;

 Ή θέλεις να φέρω το Άγιόν Μου Πνεύμα να το κατηγορήσεις, που αρνείται ο Ίδιος να παραστεί διότι θα σε ΚΟΛΑΣΕΙ αυτοστιγμή δίχως να βγάλεις ΚΙΧ από το συκοφαντικό σου στόμα!"

Λοιπόν, θέλετε και άλλα ακόμα; 
Τί θέλετε, κύριοι αντιοικουμενιστές; 
Να σας πω ως άφρων πως έτυχα Θεοσημείας με τον Άγιο Γέροντα Πορφύριο και μου είπε ΚΑΛΩΣ ΠΟΙΩ και ΟΡΘΟΤΟΜΩ;;;;; Για να με πείτε μετά τρελλό και ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΟ; Μα αφού μου το λέτε τώρα, έτσι κι' αλλιώς; Τί θα βγεί; ΚΑΙ ΤΙ θ' αλλάξει, εάν σας πούμε κάποια ερμηνεία συγχρόνου Αγίου για το Υποχρεωτικόν του ΙΕ' Κανόνα; 


ΤΙΠΟΤΑ. Εάν ΔΕΝ πειστήκατε με τα επιχειρήματα που σας ΠΡΟΒΑΛΟΥΝ οι ΔΥΟ π. Ευθύμιοι (αφήστε εμάς στην άκρη) τότε ακόμη ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΑ ΚΑΤΕΒΕΙ να σας το πει, ΠΑΛΙ δεν θα το κάνετε!

Τί είπε ο πλούσιος στο Χριστό; Σε παρακαλώ, στείλε τους κάνα Νεκρό ν' ανασταθεί, να τους το πεί.... να τους το κάνει λιανά, να τους το εξηγήσει....  Και τί απήντησε ο Χριστός; ΔΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ!!! Έχουσι τους προφήτας! Έχουμε ΟΛΟΙ τους Προφήτες τους Αγίους Πατέρες και τους Προφητικούς Ιερομονάχους που σας διδάσκουν τους Πατέρες. ΑΥΤΟΥΣ ΑΚΟΥΕΤΕ!

20 σχόλια:

  1. Ωραιότατη η ανάλυση σας κ. Πανταζή.Επομένως οι Συναξιακοί Ζήσηδες, Μεταλλινοί, Σαράντηδες και λοιποί που ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ, που ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ και ΔΕΝ ΠΡΑΤΤΟΥΝ οσα πρέπει να πράξουν, δεν λαμβάνουν Χριστόν, αλλά ...Αίρεση.Ετσι δεν είναι; Αυτοί είναι εκείνοι που φέρουν την μεγαλύτερη ΕΥΘΥΝΗ απόκριψης της ΑΛΗΘΕΙΑΣ μέσα στην Εκκλησία και όχι οι αλλοι, έτσι; Εννοώ τους ΔΙΚΑΙΩΣ αποκαλουμένους ΣΙΓΟΝΤΑΡΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ, ή ΟΧΙ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Τό "Πιστεύω εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν....", συνδέεται αδιαρρήκτως μετά του "Πιστεύω και ομολογώ ότι αυτό εστί το άχραντο Σώμα σου και τούτο εστί το τίμιο αίμα σου..." που διαβάζομε προσερχόμενοι στη Θεία Κοινωνία. Επομένως, όπου η Εκκλησία εκεί και τα Μυστήρια. Όπου αίρεση εκεί δεν είναι Εκκλησία, εκεί δεν υπάρχουν Μυστήρια! Όλα τα υπόλοιπα είναι εκ του πονηρού και αποτελούν παρερμηνεία ή καί διαστροφή της Πατερικής Διδασκαλίας και Εκκλ/κης Παραδόσεως. Η δε θεωρία περί Μυστηρίων που δήθεν "γίνονται και απογίνονται" αναλόγως του προσερχομένου σ' αυτά (βάσει της αγνοίας-γνώσεως, ηλικίας, συνειδητής συμμετοχής και ανοχής στην αίρεση κ.ο.κ.) αποτελούν ανεπίτρεπτο Θεολογικό λαϊκισμό και συνιστούν Καινοτομία στην Ορθοδοξία. Ταπεινή γνώμη μου εξ όσων διδάχθηκα, μελέτησα και συνάντησα (ἐντός καί ἐκτός Πανεπιστημίου) στίς Γραφές καί τά Συγγράμματα τῶν Ἁγίων. Ἀρετή δέν ἔχω ἀλλά θεωρῶ χρέος μου νά πῶ ὅτι ταπεινῶς ἐκτιμῶ ὡς ἄκρως ἐπικίνδυνη τήν ἐν λόγῳ θεωρία, η ὁποία τουλάχιστον δέν μπορεῖ νά δηλώνεται, εἰσερχομένου τοῦ ἀνθρωπίνου παράγοντος στά ἄδυτα τῶν ἀδύτων....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Γιατι πας κοντρα στον Απ.Παυλο κυρια μου;Γιατι πας κοντρα στον Αγιο Θεοδωρο;;
      Γιατι πας κοντρα στους 72 Μαρτυρες Αγιους του Αγιου Ορους;;;Καινοτομος λοιπον ο Απ.Παυλος!!!

      Διαγραφή
    2. Επιτέλους ανώνυμε 10.44 π.μ. , επιτέλους, είσθε μία φωνή τα αληθή λέγουσα. Μην περιμένετε όμως να σας ακούσουν, όπως δεν άκουσαν και κάποιους άλλους, έστω και λίγους, προ υμών. Επικαλούνται συνέχεια τους Πατέρες, αλλά ο νους τους πόσο άραγε πλησιάζει τον νου των Πατέρων, διερωτήθηκαν ποτέ κάτι τέτοιο;

      Διαγραφή
    3. Με όποια προαίρεση και αν μεταλάβει ΟΣΤΙΑ ο μετέχων η όστια Θεία Κοινωνία δεν γίνεται .

      Πλην όμως διαβάζω : " Όπου αίρεση εκεί δεν είναι Εκκλησία, εκεί δεν υπάρχουν Μυστήρια! "

      Απάντηση : Λέτε την μισή Αλήθεια !
      Ναι ! Όπου αίρεση εκεί δεν είναι Εκκλησία του Ιησού Χριστού , εκεί δεν υπάρχουν Μυστήρια του Ιησού Χριστού .
      Τί δεν λέτε ? Οτι οπου αίρεση εκεί είναι εκκλησία πονηρευομένων , ότι εκεί είναι πλήρης σατανική συναγωγή και τα τελούμενα μυστήρια είναι του σατανά .

      Οτι λατρεία στον σατανα είναι η λατρεία των αιρετικών και οτι είναι ειθολόθυτα του σατανα τα μυστήρια των αιρετικών όπως και όλων των άλλων των εκτός εκκλησίας έχουν αποφανθεί οικουμενικές σύνοδοι και υπάρχει αγιοπατερίκη συνφωνία .

      Οπως όποιος κοινωνεί Ιησού ενώνεται μυστηριακά μαζι ΤΟΥ και σώζεται έτσι και όποιος κοινωνεί Αντίχριστο ενώνεται μυστηριακά μαζι του μας λέει το Ιερό Ευαγγέλιο .

      Δεν είναι μολυσμός απλά η έλλειψη Θείας Χάρης

      Οτι δεν είναι ευλογημένο δεν είναι κατ αναγκη και μολυσματικό .
      Στα μυστήρια των αιρετικών δεν απουσιάζει απλά η ευλογία του Ιησού Χριστού που εργάζεται την σωτηρία μας αλλά είναι παρούσα η σατανική ενέργεια του μυστηρίου της απώλειας .

      Αυτό λέμε μολυσμό

      Η αιρετική μεταλαβιά είναι ψυχοκτόνο δηλητήριο Οπως το δήγμα της οχιάς σκοτώνει το σώμα ετσι η παπική μεταλαβιά σκοτώνει την ψυχή .

      Ο Βαρθολομαίος οπως και στις τις ενώσεις του 1274 και του 1439 υποτάχθηκε στον Αντίχριστο μνημονεύοντας τον στα πλαίσια της Θείας Ευχαριστίας σαν πρώτο επίσκοπο ποιμένα και ποιμενάρχη . Ουνίτης !

      Υποτακτικός πλέον του Πάπα , υποτακτικός του σατανά . Και αυτός και όσοι τον μνημονεύουν .

      Οπως το δήγμα της οχιάς σκοτώνει το σώμα ετσι η μεταλαβιά του Βαρθολομαίου και όσων τον μνημονεύουν σκοτώνει την ψυχή

      Δεν αναφέρομαστε στους αναξίως μεταλαμβάνοντας Θ Κοινωνία αλλά στην απαγόρευση να μεταλαμβάνουμε των αιρετικών μυστηρίων που είναι μόλσμα του σατανα και στην απαγόρευση να συμετάσχουμε σε λατρευτικές τελετες εκτός της εκκλησίας μας .

      Ανάφερόμαστε στο Κατα Ματθαιον (ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 4) 10 : τότε λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· ὕπαγε ὀπίσω μου, σατανᾶ· γέγραπται γάρ, Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις.

      Αναφερόμαστε στο : ἀπέχεσθαι εἰδωλοθύτων καὶ αἵματος καὶ πνικτῶν καὶ πορνείας, (πράξεις των αποστόλων 15:29)

      Διαταγή έχομεν και υποχρεούμεθα, εκόντες άκοντες απο τον Αγιος Γερμανός Β΄ Κωνσταντινουπόλεως (1222-1240) που έλεγε : "Εξορκίζω όλους τους λαϊκούς, όσοι είστε γνήσια τέκνα της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, να φεύγετε ολοταχώς από τους ιερείς που υπέπεσαν στην υποταγή στους Λατίνους, και μήτε σε εκκλησία να συγκεντρώνεστε μαζί τους, μήτε να παίρνετε οποιαδήποτε ευλογία από τα χέρια τους. Είναι καλύτερα να προσεύχεσθε στο Θεό στα σπίτια σας μόνοι, παρά να συγκεντρώνεσθε στην εκκλησία μαζί με τους Λατινόφρονες. Ει’ δ’ άλλως, θα υποστήτε την ίδια κόλασι μ’ αυτούς.

      Διαγραφή
  3. Μερικοί ανώνυμοι αρέσκονται, ας αποφύγω να πω "γαργαλίζονται" στο να προκαλούν και μάλιστα να κατηγορούν, και μάλιστα ΑΝΩΝΥΜΩΣ!!!

    Τα έχουμε πει πολλές φορές αλλά μαυλό δεν βάζετε, δεν έχετε καλή θέληση αλλά βούληση κακή. "Ο δε παράνομος Ιούδας, ΟΥΚ ηβουλήθη συνιέναι!"

    Παράνομοι ανώνυμοι κατήγοροι! ΔΕΝ έχετε Ορθόδοξη σύνεση και ΔΕΝ θα έπρεπε καθόλου να χρειάζεται να σας το ερμηνεύουν πως, όταν κατηγορείτε, έχετε ηθική και Ευαγγελική υποχρέωση να το κάνετε ΕΠΩΝΥΜΑ!

    Θα έπρεπε αυτόματα και αυθύπαρκτα μέσα σας να γεννιέται ως αυστηρή συνειδητή επιλογή εντιμότητος, υπευθυνότητος και συνεπείας, η επιτακτική επώνυμη κατηγορία...

    Ποιά είναι αυτή;

    Πρώτον, αναφέρεσαι ανώνυμε των 10:44, σε γραπτές δηλώσεις ΕΠΩΝΥΜΟΥ και τολμάς και με αποκαλείς "εκ του πονηρού!"

    Δεύτερον, με αποκαλείς "διαστροφέα της Πατερικής Διδασκαλίας" ενώ εσύ "ο Γνήσιος και Ανόθευτος Εκφραστής αυτής" δεν μας προσκόμισες ούτε ΕΝΑ επιχείρημα δικό τους αλλά κατασκευάσματα του στείρου ορθολογισμού σου.

    Τρίτον, επιρρίπτεις αισχρή ρετσινιά στα γραπτά μου, ότι "αποτελούν ανεπίτρεπτο Θεολογικό λαϊκισμό και συνιστούν Καινοτομία στην Ορθοδοξία." Λαϊκιστής, Καινοτόμος και βάλε... Ας δούμε τί άλλο εφεύρε ο πεφωτισμένος σου νους.

    Α, συγγνώμη, σε αδίκησα, διότι γράφεις "ταπεινή μου γνώμη". Είσαι και ταπεινός και θεολογείς τόσο ταπεινά, που αυτή η υψοποιός σου ταπείνωση σε αναγκάζει να κατηγορείς ΑΝΩΝΥΜΑ. Μπράβο. Πολύ "τίμιο" αυτό. Η τιμή, τιμή δεν έχει και χαρά 'στον που την έχει... Εσύ βέβαια τ' ομολογείς: "Αρετή δεν έχω!" Το είδαμε αυτό. Εάν είχες τη στοιχειώδη αρετή, θα με έβριζες επώνυμα, όπως είπε με ευθυμίας ιλασμό κάποιος σχολιαστής: "Το Πανταζή τον εκτιμώ διότι τουλάχιστον "βρίζει" επώνυμα!"

    Εσένα, ανώνυμε, δεν σε βρίζω. ΕΙΣΑΙ ανώνυμος. ΕΣΥ επέλεξες να κατηγορείς ανώνυμα. Δεν χειάζεται να λες "αρετή δεν έχω"... Δε θέλει και πολύ αρετή το πράγμα,ούτε να' ναι κανείς περιλουσμένος στον άκτιστο φωτισμό και τη θέωση για να το συλλαμβάνει. Θέλει αρετή και τόλμη, η Επωνυμία. Θέλει και ευσυνειδησία.

    Τέταρτον, σου είμαι και "άκρως επικίνδυνος" με αυτές μου τις "θεωρίες". Μη στεναχωριέσαι. Εσύ ειδικά, δεν θα πάθεις τίποτα...

    Πέμπτον, ότι κακώς τα δηλώνω και "τουλάχιστον δέν μπορεί νά δηλώνεται" και με κατηγορείς εν τέλει ότι με όλα αυτά "εισέρχεται ο ανθρώπινος παράγων στα άδυτα των αδύτων..." Μου θυμίζεις το ρητό του Σοφού: "Άδυτη η βλακεία των ανθρώπων!" Και σταματάς στα πέντε, δηλαδή με μουτζώνεις κανονικά, κάνεις τα "κακά" σου και φεύγεις. Λέγοντας "κακά" εννοώ κακίες κι' αν πάει αλλού ο λογισμός σου, δεν ευθύνομαι εγώ, διότι δεν υπάρχουν αισχρές λέξεις, αισχροί άνθρωποι υπάρχουν.

    Παρ' όλα αυτά λοιπόν, θα σου κάνω τη χάρι να σε απαντήσω. Κι' εσύ όμως, κάνε μας τη χάρι, αν θέλεις να συνεχίζεις το διάλογο μαζί μου, διότι τουλάχιστον στα άρθρα μου έχω κάθε δικαίωμα να θέτω τους δικούς μου όρους - και το 'χει δηλώσει επανειλημμένως αυτό ο Ιστολόγος - να γράφεις επώνυμα!

    Σε πρώτο πλάνο και πρώτη εντύπωση, μου κινεί την περιέργεια πως ενώ ολόκληρο το κείμενό σου είναι γραμμένο σε μονοτονικό, οι τρεις τελευταίες σειρές όμως, είναι σε πολυτονικό... Το αντιπαρέρχομαι.

    (συνεχίζεται...)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Λέγεις ότι

    "To Πιστεύω εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν....", συνδέεται αδιαρρήκτως μετά του "Πιστεύω και ομολογώ ότι αυτό εστί το άχραντο Σώμα σου και τούτο εστί το τίμιο αίμα σου..."

    Διαφωνώ. Έχεις λάθος. Δύναται να συνδέεται μα όχι και "αδιαρρήκτως".

    Το σύμβολο της Πίστεως είναι Συνολικό. Αποτελεί συνολική έκφραση, κατάθεση και Ομολογία Κοινής Πίστεως ολοκλήρου του Εκκλησιάσματος. Τώρα γιατί να λέει "Πιστεύω" και όχι "Πιστεύουμε", ας μη σε πάω στα βαθιά και άδυτα, δεν σου αρέσει. Βούτηξε μόνος σου να το βρεις.

    Σε άκρα αντίθεση όμως, το "Πιστεύω και ομολογώ ότι αυτό εστί..." ΔΕΝ είναι συνολικό αλλά άκρως προσωπικό. Εκφράζει τη προσωπική πίστη, διάθεση και προαίρεση με την οποία πλησιάζει ο μέλλων κιονωνείν...

    Υπάρχουν πάρα πολλοί, που ΔΕΝ πιστεύουν πως είναι "Σώμα και Αίμα Χριστού" αλλά (φρίξον ήλιε) "ψωμάκι και κρασάκι!" Έλα εδώ στην Αυστραλία να τ' ακούσεις. (Ίσως να είσαι κι' από δω... αλλ' ας κάνω το κουτό...)

    Θα ακούσεις και το "Έλα μωρέ, που είναι τάχα αληθινό "Σώμα και Αίμα" τί νομίζετε ότι είμαστε, κανίβαλοι;;;;;" Μάλιστα, μου το είπανε ΕΝΤΟΣ του Ναού, αφού είχε κι' όλας κοινωνήσει...

    Δεν είναι πάντοτε λοιπόν "πραγματικό" Σώμα και Αίμα. Υπάρχει και η άλλη όψη. "ΠΥΡ γαρ υπάρχει τους αναξίους φλέγων..." Γίνεται και ατμός κι' ατμίζεται και εξαφανίζεται πριν καν φθάσει στα χείλη του προσερχομένου. Δεν θα σου πω παραδείγματα από Αγίους διότι είσαι κακοπροαίρετος.

    Ακόμη και Απόστολος Παύλος αναφέρει τη λέξη "αναξίως" και δύο μάλιστα φορές στο Α' Κορ. 11, 27 και 29. "Ο γαρ εσθίων και πίνων αναξίως, κρίμα (και κατάκριμα) εαυτώ εσθίει και πίνει, ΜΗ διακρίνων το Σώμα του Κυρίου!"

    Οι Άγιοι Πατέρες λέγουν πως αυτό το "αναξίως" ΚΥΡΙΟΤΑΤΑ αναφέρεται στην Πίστη! Η διαστροφή αυτής της Πίστεως, δηλ. η αίρεση, ακυρώνει, εξαυλώνει το Μυστήριο! Το "μεταβαλών τω Πνεύματί Σου τω Αγίω" επαναστρέφεται πάλι "μεταβαλών τω φρονήματί σου τω αιρετικώ" και "της προαιρέσεώς σου τω αναξίω τρόπω". Εξαρτάται από την Πίστη του προσερχομένου!

    Και πάλι δε σου παρέχω παραπομπές διότι, είσαι κακοπροαίρετος. Και ΔΕΝ σε βρίζω. Βρισιά θα ήταν εάν δεν ήσουν και γω σε κατονόμαζα έτσι αστήρικτα, από εμπάθεια.

    Και συνεχίζεις το μέγιστο, φρικτό και ΑΥΤΟΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΙΚΟ σου συμπέρασμα: -

    (συνεχίζεται...)

    ΑπάντησηΔιαγραφή

  5. "Επομένως, (αυτό το "επομένως" σε ΕΦΑΓΕ, σε έθαψε κυριολεκτικά!), όπου η Εκκλησία εκεί και τα Μυστήρια. Όπου αίρεση εκεί δεν είναι Εκκλησία, εκεί δεν υπάρχουν Μυστήρια!"

    Λοιπόν;;; ΤΙ χρείαν έχομεν Αγιοπατερικών μαρτύρων; Το είπες τέλεια ΜΟΝΟΣ σου! "ΌΠΟΥ ΑΙΡΕΣΗ ΕΚΕΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΚΕΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑ!

    Στην "εκκλησία" (την Πατριαρχική, την Δικαιοδοσιακή, το Δεσποτοκρατικό το Δήμο) υπάρχει, Ενυπάρχει, κατακρατεί και Επικρατεί, θεριεύει και ΚΑΤΑκυριεύει, όζει και δεσπόζει η ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΣ του Οικουμενισμού! ΕΚΕΙ λοιπόν, (ΣΥ ΕΙΠΑΣ) "εκεί δεν υπάρχουν Μυστήρια!" Σκληρή η αλήθεια!

    Εγώ όμως φάνηκα πιο συγκαταβατικός από σένα. Δεν είπα γενικώς, τελείως, "δεν υπάρχουν Μυστήρια" αλλ' είπα πως ο Θεός, κατ' εξαίρεσιν, κατ'Οικονομίαν, επιτρέπει να υπάρχουν και είναι απολύτως κατανοητό, λογικό και δίκαιο αυτό!

    Κι'αντί να κάθεσαι εκ του ασφαλούς, από το βέβηλο βόλεμα της ανωνυμίας να λασπώνεις επωνύμους, λέγοντας πως "όλα τα υπόλοιπα εκ του πονηρού", παρουσίασέ μας ΠΟΙΑ "υπόλοιπα" είναι του Πονηρού και μήπως έτσι κατηγορείς και τους ΠΑΤΕΡΕΣ πως είναι και αυτοί "εκ του πονηρού", διότι ο π. Ευθύμιος παρουσιάζει ΑΦΘΟΝΙΑ και πλουτισμό Πατέρων ενώ σεις δε προσκομίζετε τίποτα!

    ΚΡΙΜΑ ου είσαι και "πανεπιστημιακός" (θεολόγος δε ξέρω γώ τί..) διότι "καταθέτεις" τα "νομίζω σου" (τα νομίσματα στη τράπεζα) "εξ όσων διδάχθηκα, μελέτησα και συνάντησα (εντός και εκτός Πανεπιστημίου)" Είσαι πάντως πολύ "εντός". Και για να σε θέσω "εκτός" οριστικά, μάθω απ' έξω κι ανακατωτά πως "η ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗ αποτελεί ΕΝΩΣΗ μυσητριακή, πίστεως αποδοχή και υποταγή των εκπροσωπουμένων Λαίκών μετά του Λειτουργούντος καθώς και αυτού του ιδίου του αναφέροντος μετά του Μνημονευθέντος!"

    Η Μνημόνευση αποτελεί ΕΝΩΣΗ και όταν ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος Μνημονεύει τον Πάπα, ΕΣΥ, ανώνυμε, ΕΝΩΝΕΣΑΙ μαζί του!!! Αυτομάτως ασπάζεσαι το αιρετικό του "πιστεύω" και όλες τις αιρέσεις του Παπισμού συλλήβδην! ΔΕ σου το δίδαξαν αυτό οι διδάκτορες "εντός και εκτός Πανεπιστημίου";;; Προφανώς όχι.

    Ας σου το διδάξουν τώρα ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ άνωθεν!

    «Άνωθεν γαρ η του Θεού Ορθόδοξος Εκκλησία· την επί των αδύτων αναφοράν (μνημόνευσιν) του ονόματος του Αρχιερέως, ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΝ ΤΕΛΕΙΑΝ εδέξατο τούτο. Γέγραπται γαρ εν τη εξηγήσει της Θείας Λειτουργίας, ότι αναφέρει ο ιερουργών το του Αρχιερέως όνομα, δεικνύων και την ΠΡΟΣ ΤΟ ΥΠΕΡέΧΟΝ (δογματικήν πίστεως) ΥΠΟΤΑΓΗΝ, και ότι ΚΟΙΝΩΝΟΣ ΕΣΤΙΝ ΑΥΤΟΥ, και ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΕίΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΔΙΑΔΟΧΟΣ!"


    Ας σου το διδάξει με ευγένεια ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός (διότι εγώ δεν είμαι και τόσο ευγενικός απέναντί σου) ο οποίος ΔΙΑΚΕΛΕΥΕΙ, διαφεντεύει, διατρανεύει και ΔΙΑΛΑΛΕΙ: Σοφία Ορθοί! Με Προσοχή Πολλή! "Πολύς εστίν ο του Μνημοσύνου λόγος και ουχί μικρός, διότι εκείνοι μνημονεύονται επ’ εκκλησίαις, όσοι εισί ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ προς την αυτήν εκκλησίαν. Οι δε ακοινώνητοι ΟΥΤΕ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΝΤΑΙ, ΟΥΤΕ ΓΑΡ ΕΧΕΙ ΑΔΕΙΑ ΤΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΜΕΝΩΝ ΕΥΧΕΣΘΑΙ (μνημονεύειν) επ’ εκκλησίαις υπέρ ακοινωνήτου»!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Είναι πολύ επικίνδυνο να βάζουμε εμείς οι αμαρτωλοί άνθρωποι τον Θεό Πατέρα ή το Αγιον Πνεύμα να ομιλούν και να συμφωνούν με τις απόψεις μας.
    Υπάρχει κίνδυνος να πέσουμε σε Κενοδοξία.
    Το καθήκον μας είναι να ακολουθούμε την Εκκλησία για όλη μας τη ζωή, επειδή αυτή έχει την αποστολή από το Θεό να μας σώση, και να μας οδηγήση κοντά του.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Άααλλος ανώνυμος κατήγορος! Ή μήπως είσαι ο ίδιος; Η ίδια; Ναι. "Μια από τα γίδια" λεει ο Λαός. Δε σεβεστε τίποτα! Ποιός, αθεόφοβε, προσπαθεί να ταιριάξει την Αγια Τριάδα με τις απόψεις του;;;; Ποιος αλλος, ο Βαρθολομαίος! "Ίνα πάντες εν ώσι!" Αυτή είναι "η άποψη του Θεού Πατέρα;;;;" να ενωθούμε με το βέβηλο ΒΛΑΣΦΗΜΟ Π.Σ."ε";;;; Με τους ετεροδόξους που ΔΕΝ επιτρέπουν στους Ορθοδόξους ΜΕ ΤΙΠΟΤΑ να τους ευαγγελίσουν;;;; Με τους ζουλού να επικαλούνται πνεύματα δαιμονικά κι οι δικοί μας να τραγουδάνε ανέμελα: "Ολα πάνε καλά, όλα πάνε καλά. ..."

      Ναι, καθήκον μας είναι να ακολουθούμε την Εκκλησία αλλά ΠΟΙΑ Εκκλησία;;;;;

      Την Εκκλησία ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ και όχι την "εκκλησία" του Βαρθολομαίου που μνημονεύει, ενώνεται και υποτάσσεται στο Πάπα;;;

      Ο Βαρθολομαίος ΔΕΝ θα μας σώσει. ΘΑ μας ΧΑΝΤΑΚΩΣΕΙ και θα μας ΚΟΛΑΣΕΙ!

      Διαγραφή
    2. ΤΩΡΑ ΔΕ ΑΚΟΜΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ

      ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΤΑΙ ΘΑ ΚΟΒΟΥΝ

      ΤΟ ΜΙΣΘΟ ΣΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ.

      ΙΤΙΑ ΙΤΙΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑΣΜΕΝΗ.

      Διαγραφή
    3. Διαβαζω : " ...Εγώ όμως φάνηκα πιο συγκαταβατικός από σένα. Δεν είπα γενικώς, τελείως, "δεν υπάρχουν Μυστήρια" αλλ' είπα πως ο Θεός, κατ' εξαίρεσιν, κατ'Οικονομίαν, επιτρέπει να υπάρχουν και είναι απολύτως κατανοητό, λογικό και δίκαιο αυτό! "

      Οχι κύριε Πανταζή .
      Ο Βαρθολομαίος όπως και κάθε άλλος που μνημόνευσε , μνημονεύει ή θα μνημονεύσει συνοδικά αναθεματισμένο αιρετικό όπως τον Πάπα ή τους μονοφυσίτες ΕΧΕΙ ΟΣΤΙΑ .
      Εχει μυστήρια που δεν είναι του Ιησού Χριστού αλλά του Αντίχριστου .

      Διαγραφή
  7. ΠΟΛΥΜΕΝΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ22 Οκτωβρίου 2014 στις 7:15 μ.μ.

    Κύριε Πανταζή στον πρώτο ανώνυμο σχολιογράφο που συμφώνησε μαζί σας, παρότι ανώνυμος απαντήσατε και μάλιστα με θετικό τρόπο. Στους άλλους που σας παρατήρησαν λάθη ,εκεί επιτίθεσθε με πρώτο επιχείρημα εναντίον τους την ανωνυμία. Σε προηγούμενη ανάρτηση, όπου το παρόν κείμενό σας ήταν σχόλιο , κατόπιν ένας άλλος σχολιογράφος σας έγγραψε προσωπικά ένα απαντητικό σχόλιο του, που ή δεν είδατε ή δεν θελήσατε να απαντήσετε. Το ξαναφέρνω αυτούσιο εδώ με όνομα και επίθετο και μάλιστα αληθινό και όχι ψευδώνυμο και ζητώ να απαντήσετε μη ξεχνώντας, ότι μας διαβάζουν πολλοί, αρκετοί δε με σημαντικές γνώσεις Ορθοδόξου Θεολογία. Το σχόλιο έγραφε: (Κύριε Πανταζή καλή κατ αρχάς η προσπάθειά σας να φέρετε τον Σωτήριο σε μετριοπαθέστερες θέσεις, αλλά μεσά στα γραφόμενά σας, ενώ διευκρινίζετε κάπως επιεικέστερα τον όρο Μολυσμός Μυστηρίων και πώς τον εννοείτε, προσθέτετε παράλληλα την έννοια περί ακύρων Μυστηρίων λέγοντας: "να απομακρυνθούμε, να Αποτειχισθούμε και να ΜΗΝ αναγνωρίζουμε εγκυρότητα Μυστηρίων στους Οικουμενιστές, "ΟΤΙ ΜΟΛΥΣΜΟΝ ΕΧΟΥΣΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ!", ανοίγοντας μελλοντικά ένα περισσότερο επικύνδυνο θέμα. Η θεολογική έννοια της ακυρότητος των Μυστηρίων είναι διπλή. Η πρώτη έννοια είναι ότι ένα άκυρο μυστήριο θεωρείται μεν υποστατό αλλά λέγεται άκυρο επειδή δεν έχει την επίσημη σφραγίδα της Εκκλησίας. Η δεύτερη έννοια είναι ότι ένα άκυρο μυστήριο, δεν έχει καθόλου την Χάρη Του Θεού, είναι στην ουσία ανυπόστατο και ουσιαστικά ανύπαρκτο. Πιθανόν εσείς να εννοείτε κάτι άλλο, όπως τελικά εννοείτε κάτι άλλο λέγοντας για μολυσμό μυστηρίων. Με αυτό τον τρόπο όμως προσπαθώντας να δίνετε διευκρινίσεις σε διάφορες θεολογικές σας εκφράσεις χάνουμε την γενικά αποδεκτή θεολογική ορολογία και πολλαπλασιάζουμε την πνευματική σύγχυση. Γι αυτό συνεχίστε την Αποτείχιση και τον αγώνα σας, αλλά αφήστε την κρίση των Μυστηρίων της Εκκλησίας στην Μακροθυμία Του Θεού και την απόφαση μελλοντικής αληθινής Ορθοδόξου Συνόδου και μην αποφαίνεσθε γι αυτά κάνοντας χρήση των γνώσεων και της λογικής Σας)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Αγαπητέ Διονύσιε,

    Κρίμα που είσαι διαβασμένος άνθρωπος και "δεν γινώσκεις ά αναγινώσκεις..."

    Στον πρώτο ανώνυμο, δεν απήντησα επειδή "συμφώνησε μαζί μου" αλλ' επειδή ΔΕΝ κατηγορεί αλλά εκφράζει τη γνώμη του! Το είπα πολύ καθαρά και θα έπρεπε να γίνει ΗΔΗ αντιληπτό αυτό κι απορώ πως εσύ ειδικά δεν το κατενόησες.

    Μίλησα καθαρά, όχι για ανωνυμία γενικά, την οποία σέβομαι και απαντώ πολύ συχνά, αλλά για "ανώνυμη κατηγορία". Εχει μεγάλη διαφορά αυτό και είναι άκρως σημαντικό όπως σε δικαστήριο δεν νοείται ανώνυμος μάρτυς κατηγορίας!

    Είπα: "προκαλούν και μάλιστα να κατηγορούν" ανωνύμως! Επίσης έγραψα επί τούτου: "Παράνομοι ανώνυμοι κατήγοροι!" Εάν έγραφα "Παράνομοι ανώνυμοι" θα ήμουν άδικος διότι η ανωνυμία δεν αποτελεί παρανομία. Αλλά προσέθεσα το απολύτως κρίσιμο: "κατήγοροι" και είπα δικαίως "Παράνομοι ανώνυμοι κατήγοροι!"

    Επίσης έγραψα "η υψοποιός σου ταπείνωση σε αναγκάζει να ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΑΝΩΝΥΜΑ" καθώς και "ΕΣΥ επέλεξες να ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ανώνυμα." Είναι τοις πάσι φανερό λοιπόν, πως αναφέρομαι σε ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ, ότι είμαι "διαστροφέας των Πατέρων", "εκ του πονηρού", "καινοτόμος" κλπ κλπ.

    Αυτά διαφέρουν πολύ απο την όμορφη έκφραση του πρώτου ανωνύμου και απορώ πως η αντίληψή σου τα συγχέει και το παρουσιάζεις ανεπιτυχώς ως ανακολουθία και αντίφαση (ίσως και με κατηγορείς για υποκρισία) αλλά δεν μπορώ να μπω στο σκεπτικό σου.

    Ο πρώτος λοιπόν ανώνυμος σχολιογράφος δεν είναι καθόλου κατήγορος κι έχει δικαίωμα να ανωνυμεί, όπως έχω και εγώ δικαίωμα να μη συμπαθώ την ανωνυμία γενικώς, αλλά δεν μπορώ να το επιβάλλω. Στα δικά μου όμως άρθρα, μπορώ να απαιτώ οι κατηγορίες (και ειδικά συκοφαντίες) να γίνονται επώνυμα. Στα δικά σου άρθρα, Διονύσιε, θέτεις αν θέλεις τους δικούς σου όρους κι αν θελήσω εγώ να σχολιάσω κάτι δικό σου, είμαι υποχρεωμένος να σεβαστώ τους όρους που εσύ δικαιωματικά θέτεις. Νομίζω πως έγινα πλέον σαφής κι' αντιληπτός.

    Τώρα έρχομαι στην αναδημοσίευση του σχολίου, για το οποίο αδίκως με εγκαλείς, αφήνοντας ύπουλες υπόνοιες πως τάχα "δεν θέλησα να απαντήσω.." Αδελφέ μου Διονύσιε, δεν γνωρίζω εάν είσαι α) Οικογενειάρχης και β) εργαζόμενος, και επειδή είμαι και από τα δύο και υπάρχουν άλλες ΔΥΟ σοβαρές Οικογενειακές ασθένεις (ΕΥΛΟΓΙΕΣ!) υποχρεώσες και ευθύνες που δυστυχὠς ΔΕΝ μου επιτρέπουν να αφιερώνω όσο ήθελα και όσο ΘΕΛΩ χρόνο. Σχεδίαζα να απαντήσω και σε ευχαριστώ που στάθηκες αιτία να το συντομεύσω και ζητωώ ειλικρινά ΣΥΓΓΝΩΜΗ που άργησα.

    Υπάρχει όμως και εδώ μια σοβαρή ανακολουθία και ένα ύποπτο "μπέρδεμα". Αναφέρεις πως "ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ (όχι εσύ;) σχολιογράφος σας έγγραψε προσωπικά ένα απαντητικό σχόλιο" και δηλώνεις ότι "το ξαναφέρνεις εδώ με όνομα και επίθετο" χωρίς όμως τελικά να το παραθέτεις. Εκτός εάν υπονοείς τον εαυτό σου "ΠΟΛΥΜΕΝΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ" (με κεφαλαία μάλιστα) ενώ εκεί γράφει: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΙΣΤΟΣ 21 Οκτωβρίου 2014 - 3:18 μ.μ. (πάλι με κεφαλαία). Είσαι το ίδιο πρόσωπο;

    (συνεχίζεται...)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Έστω, θα απαντήσω και βέβαια συνειδητοποιώ, Διονύσιε, "ότι μας διαβάζουν πολλοί, αρκετοί δε με σημαντικές γνώσεις Ορθοδόξου Θεολογίας." (σαν και σένα...) και δεν ειρωνεύομαι, ΟΥΤΕ αμφισβήτησα ποτέ τις σημαντικές αυτές γνώσεις...

    Σε ευχαριτώ, ψευδώνυμε, Ορθόδοξε Πιστέ. Αυτο είναι καλύτερο από το "ανώνυμος" αλλά και ακόμη καλύτερο και κάλιστο και άριστο, το Βαπτισματικό όνομά σου. Μόλις προ λίγων ημερών, ένας διαβολεμένος υψηλοβάθμιος ψευδομάρτυς του Μπρούκλιν, μου τηλεφώνησε και μου διαβεβαίωνε με στόμφο πως είναι κι' αυτός, κατά λέξιν, ένας "Ορθόδοξος Πιστός" κι' όταν τον στρίμωξα αναπάντεχα, μου το έκλεισε...

    Με κατηγορείς και εσύ για επικίνδυνο, ότι "ανοίγω ένα περισσότερο επικίνδυνο θέμα" επειδή είπα "να απομακρυνθούμε, να Αποτειχισθούμε και να ΜΗΝ αναγνωρίζουμε εγκυρότητα Μυστηρίων στους Οικουμενιστές, "ΟΤΙ ΜΟΛΥΣΜΟΝ ΕΧΟΥΣΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ!"

    Επαναλαμβάνω ότι λέγει ο Πνευματικός μου εγγράφως και αυτός μεταφέρει εγκύρως και εγκαίρως ότι ακριβώς λέγουν οι Άγιοι Πατέρες. Είσαι ο τέταρτος που με λέγει επικίνδυνο και αυτή η τετράδα "ευαγγελιστών" αποτελεί χαράς ευαγγέλια για μένα διότι σηματοδοτεί και επικυρώνει το ότι στέκομαι καλώς. Είμαι επικίνδυνος για το διάβολο και βλέπω "σπέρνω πανικό", του "κάνω χαλάστρα."

    Με κατηγορείς επίσης ότι με τον τρόπο που σκέπτομαι, "χάνουμε την γενικά αποδεκτή θεολογική Ορολογία και πολλαπλασιάζουμε την πνευματική σύγχυση." Νομίζω πως η σύγχυση διενεργείται εντός σου. Εγώ που δεν συγχύζομαι, δεν κοινωνώ σε Οικουμενιστές κι' ούτε πρόκειται. Τα παιδιά μου τα κοινωνώ εκεί, και μόνο το ότι τα κάνω με ευλογία και καθοδήγηση του πνευματικού μου, έχω ειρήνη και ανάπαυση.

    Την σύγχυση την έχουν αυτοί που ΔΕΧΟΝΤΑΙ να εκπροσωπούνται στο θυσιαστήριο από Ιερέα που έμμεσα και ιεραρχικά Μνημονεύει Βαρθολομαίο και Μνημονεύει Πάπα. Έτσι ΕΝΩΝΟΝΤΑΙ όλοι τους μεταξύ τους και μετά από αυτή την ένωση, συγχύζονται περισσότερο και προσπαθούν να δικαιολογούν τα αδικαιολόγητα.
    Έπειτα με συμβουλεύεις, σα κάνας "φτασμένος" γέροντας ακτιστοφωτισμένος: "Γι αυτό συνεχίστε την Αποτείχιση και τον αγώνα σας, αλλά αφήστε την κρίση των Μυστηρίων της Εκκλησίας στην Μακροθυμία Του Θεού και την απόφαση μελλοντικής αληθινής Ορθοδόξου Συνόδου και μην αποφαίνεσθε γι αυτά κάνοντας χρήση των γνώσεων και της λογικής Σας"

    Θα ΣΥΝΕΧΙΣΩ της Αποτείχιση και τον Αγώνα μου κάνοντας ακριβώς αυτό: αφήνοντας την κρίση των Μυστηρίων της Εκκλησίας στην Μακροθυμία του Θεού και ακριβώς αυτή η Μακροθυμία του Θεού αγιάζει τα παιδιά μου σε Ναό της Ενορίας μας όπου Μνημονεύουν Στυλιανό. Είναι αυτή η Μακροθυμία του Θεού που με ΑΝΕΧΕΤΑΙ και με φωτίζει να γράφω για την Αλήθειά Του, την Αγάπη Του, τη Δόξα Του!

    Εσύ "περίμενε και ανάμενε" την απόφαση της "μελλοντικής Συνόδου" (με πρόεδρο το Βαρθολομαίο που θα καταδικάσει το... Βαρθολομαίο) και όσο περιμένεις, θυμήσου πως εσύ έκανες "κλικ" στα άρθρα μου και δεν σε υποχρεώνω να τα διαβάζεις. Μη λοιπόν και συ επιχειρείς να με υποχρεώσεις να σκέπτομαι όπως θέλεις εσύ, κόντρα στο πνευματικό μου διότι ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ο πνευματικός μου και δεν έχεις ΚΑΝΕΝΑ δικαίωμα να μου λες "να μην ΑΠΟΦΑΙΝΟΜΑΙ για αυτά τα θέματα κάνοντας χρήση των γνώσεως και της λογικής μου!"

    Σε πληροφορώ πως οι γνώσεις μου είναι του Θεού, ΕΚ Θεού, Θεού το δώρον, και τις μοιράζομαι για την αγάπη και τη ΔΟΞΑ του Θεού. Η δε λογική μου είναι συναρμονισμένη και υποταγμένη στη Λογική των Αγίων Πατέρων. Δεν θέλω να πω με αυτά πως είμαι "αλάθητος, ΑΛΟΙΜΟΝΟ, αλλά παραπέμουμε σε Διαχρονικές Διδασκαλίες Πατέρων οι οποίοι ΑΠΟΦΑΙΝΟΝΤΑΙ (για να χρησιμοποιήσω δικό σου όρο) περί ΜΟΛΥΣΜΟΥ. Αν δεν σου αρέσουμε, "κάνε κλικ" αλλού...

    Ειλικρινά, δεν με ενδιαφέρει η γνώμη σου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. ΠΟΛΥΜΕΝΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ23 Οκτωβρίου 2014 στις 8:55 π.μ.

    Κύριε Πανταζή η φράση σας " ειλικρινά δεν με ενδιαφέρει η γνώμη σου " δείχνει τον τρόπο σου σκέπτεσθε όχι μόνο έναντι εμού, αλλά μάλλον, έναντι οποιουδήποτε σας κάνει μία υπόδειξη αδελφικά σε κάτι ή διαφωνεί μαζί σας. Και μόνο αυτή η φράση σας θα έπρεπε να σας ανησυχεί και σας και τον πνευματικό σας για τον τρόπο που αντιμετωπίζετε σεις ως πνευματικός υιός τους άλλους. Εμείς που βγήκαμε στην Αποτείχιση έχοντας υπακοή σε πνευματικούς Πατέρες μάθαμε να μην υποτιμούμε κανένα, ούτε και ένα μικρό παιδί, όταν μας λέει κάτι διερωτόμενοι μήπως στα λόγια ακόμη και ενός μικρού παιδιού, πιθανόν κάτι θέλει να μας πεί ο Ίδιος ο Θεός χρησιμοποιώντας το στόμα αυτού του παιδιού. Όσο για την Ορθόδοξη Σύνοδο που περιμένω στο μέλλον να αποφανθεί για το αληθινά μεγάλο θέμα των Μυστηρίων των άκριτων εισέτι Οικουμενιστών, αυτή η Σύνοδος για να είναι Ορθόδοξη, όπως καλύτερα εσείς ως θεολόγος γνωρίζετε, θα πρέπει να αποτελείται από αληθινά Ορθοδόξους Επισκόπους και όχι τον Βαρθολομαίο και την κουστωδία του. Ελπίζω ο πνευματικός σας και οι συναγωνιστές σας που μάλλον ενημερώνονται ή διαβάζουν τα γραφόμενα να σας υποδείξουν τα πρέποντα, εάν βέβαια υπακούσετε και σε αυτούς, εάν σας παρατηρήσουν σε κάτι. Όσο για μένα χωρίς καμία προσωπική μαζί σας διαφορά, άλλωστε πνευματική επιθυμώ να είναι η συζήτησή μας, υπακούοντας στο θέλημά σας που εκφράζετε στο τέλος του σχολίου σας, σταματώ τον περαιτέρω διάλογο μαζί σας, σύμφωνα με την επιθυμία σας

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Αγαπητέ Διονύσιε.

    Η φράση μου "ειλικρινά δεν με ενδιαφέρει η γνώμη σου " θα έπρεπε να σου είναι αρκετή, επαρκής, σεβαστή και μη επιλήψιμη τελείως.

    Εσύ όμως, αντί να το σεβαστείς αυτό, συνεχίζεις να παραθέτεις σε μένα και το ευσεβές Κοινό, μια "εκ βαθέων" ψυχανάλυση αυτής της φράσεώς μου και "του τρόπου που σκέπτομαι", πίπτοντας μάλιτα στο ανεπίτρεπτο σφάλμα της άχαρης γενικεύσεως, πως έτσι απαντώ σε όλους...

    Πίστεψε με, δεν με ανησυχεί καθόλου αυτή η φράση μου, ούτε εμένα, ούτε και τον πνευματικό μου, και θα έπρεπε ΝΑ ΣΕΒΕΣΑΙ όχι εμένα, αλλά τουλάχιστον αυτόν και να μην υποδεικνύεις με έπαρση περισσή τι θα "έπρεπε" να τον ανησυχεί...

    Ο π. Ευθύμιος έχει αποδεδειγμένα πλούσια τη χάρι του Παναγίου Πνεύματος και υπεράφθονη φώτιση Θεού, πολύ περισσότερη απ' όση νομίζεις και έχω ο ίδιος δώσει εντολή να τυπώνονται ΟΛΑ τα Άρθρα και τα Σχόλιά μου και να του μεταδίδονται, συν τοις άλλοις λόγοις, και υπό μορφήν εξομολογήσεως, διότι ο ίδιος δεν διαθέτει, όχι μόνο υπολογιστή αλλ' ούτε καν ρεύμα. Ας μην επεμβαίνεις εσύ στο τι "πρέπει" να τον ανησυχεί, όπως δεν θα τολμούσα και 'γω να κάνω συστάσεις στο δικό σου πνευματικό...

    Και αντί να πεις "έχει καλώς, σέβομαι την επιθυμία σου", αντί τούτου προχωρείς από την ανάλυση στην αναδίπλωση και απαρίθμηση των αρετών σας, σαν άλλη αυτο-διαφήμιση:

    "Εμείς έτσι.... εμείς αλλιώς.... εμείς μάθαμε να μην υποτιμούμε κανένα, ούτε και ένα μικρό παιδί"

    Και όμως, μερικές φορές είμαι σα μικρό παιδί και με υποτίμησες πολύ και μόνο που το ομολογώ, δίχως κακία να κρατώ, θα "έπρεπε" αυτό να σε βάλει σε σκέψεις ότι "ίσως" άθελά σου να με προσέβαλες και να υπήρχε καλύτερος τρόπος να με προσεγγίσεις, ιδίως από προηγούμενες ρίξεις και νύξεις...

    Και κλείνεις, "ελπίζω ο πνευματικός σας (πάλι με τον πνευματικό μου!!) και οι συναγωνιστές σας (μη τους μπερδεύεις αυτούς, ως προς τον χαρακτήρα μου και τις εφράσεις μου, εκπροσωπώ τον εαυτό μου και μόνο) που μάλλον ενημερώνονται ή διαβάζουν τα γραφόμενα να σας υποδείξουν..."

    Ο ίδιος πάντως δεν έχω να σου "υποδείξω" τίποτα. Δεν μου αρέσει να κάνω "υποδείξεις" στους άλλους. Δεν μου αρέσει όμως ο σαρκασμός και οι σπόντες. Το "εάν βέβαια υπακούσετε και σε αυτούς" ειρωνικά υπονοεί πως ούτε και σ' αυτούς υπακούω. Δεν θα σου ανταποδώσω τέτοιες "σπόντες"...

    Μοιράζομαι την Πίστη μου με όσους με εκτιμούν και με αγαπούν και προσμένουν να με διαβάσουν. Δεν είναι υποχρεωτικό να είσαι ένας από αυτούς και πραγματικά ΣΕΒΟΜΑΙ τις όποιες αντιλήψεις σου. Το να λέγω αμερόληπτα, αντικειμενικά κι' ωμά "δεν με ενδιαφέρουν" αυτό δεν σημαίνει ότι ασεβώ στις θέσεις σου῎.

    Κλείνω με τα λόγια σου, αγαπητέ Διονύσιε, "χωρίς καμία προσωπική μαζί σου διαφορά" σου ζητώ να με συγχωρέσεις για την ωμότητα και επιθετικότητά μου. Το μόνο που σε παρακαλώ να μην αποδώσεις μία εχθρικότητα στα γραφόμενά μου, για να μην ζημιώεις τη ψυχή σου με ανύπαρκτη και λανθασμένη διάγνωση.

    Σε αγαπώ Διονύσιε και προσεύχομαι θερμά για σένα, ΜΑΚΑΡΙ να κολαστώ για χάρι σου. Η Ορθοδοξία έχει πραγματικἀ ανάγκη από Ορθοδόξους Πιστούς όπως εσάς κι αν είμασταν όλοι ΕΝΩΜΕΝΟΙ και αφήναμε στην ΑΚΡΗ τα Εργαλεία μετρήσεως χρόνου και μετρούσαμε τις ΔΥΝΑΜΕΙΣ μας από κοινού και εκτιμούσαμε τα χαρίσματα αλλήλων προς Δόξαν Θεού, τότε να είσαι σίγουρος θα ελάμβανε χώρα ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ αυτή η Αληθινά Ορθόδοξη Σύνοδος που εύχεσαι και εύχομαι και από το στόμα σου στου Θεού τ' Αυτί, Αμήν!

    Η Αποτειχίζουσα Θεοτόκος να'ναι πάντοτε μαζί σου!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. ΣΧΟΛΙΟ: Γιά τήν Αυτοσυνειδησία κατά Γιανναρά, δέν χρειάζονται διευκρινίσεις, γιά τήν Αγία Τριάδα σάν τρία Εγώ τού Ζηζιούλα ούτε. Υπάρχουν στά βιβλία του. Ισως δέν φανταζόμαστε ότι μοιράζονται τήν ίδια αίρεση τής αυτοσυνειδησίας καί οι οπαδοί τού παλαιού καί οι Αποτειχισμένοι. Ο Τρικαμηνάς, ο αρχηγός , επιβάλλει τούς κανόνες του προκειμένου νά γίνουμε συνειδητοί.

    Αμέθυστος
    http://www.amethystosbooks.blogspot.gr/2014/10/blog-post_680.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Διαβαζω : "Τα παιδιά μου όμως, 3 και 4 χρονών, ΔΕΝ έχουν κρίση και συνείδηση και ΔΕΝ μπορούμε και ούτε επιτρέπεται να πούμε πως "κοινωνούν Σατανά". Δεν είναι λιγάκι τολμηρό, αν όχι και άδικο, αδελφέ μου; Σου μιλώ με πόνο ψυχής και όχι με αντιλογία. "

    Απάντηση : Σατανά είναι τα μυστήρια του Αντίχριστο Πάπα
    Σατανά είναι και τα μυστήρια του Παπικού Βαρθολομαίου
    Σατανά είναι και τα μυστήρια τα αλλότρια
    Και όποιος τα κοινωνεί απόλλυται

    Οτι λέω δεν είναι εκ κοιλίας , δεν είναι δικά μου ώστε να μπορώ να κάνω εκπτώσεις ούτε είμαι της Αγίας Σοφίας σοφότερος .

    Η Αγία Σοφία και οι τρεις θυγατέρες της Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη μαρτύρησαν στα χρόνια του αυτοκράτορα Αδριανού (117 – 138 μ.Χ.).
    Οι τρεις θυγατέρες της Αγίας Σοφίας, πήραν τα ονόματα τους από το χωρίο της Καινής Διαθήκης: «νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.» ( Α' Κορινθίους. 13:13).

    Η Αγία Σοφία, τίμια και θεοσεβής γυναίκα, γρήγορα χήρεψε και με τις τρεις κόρες της ήλθε στη Ρώμη. Εκεί καταγγέλθηκαν ως φημισμένες χριστιανές. Τότε ο αυτοκράτορας πληροφορήθηκε ότι οι τέσσερις γυναίκες ήταν χριστιανές και διέταξε να τις συλλάβουν.

    Αφού απομόνωσαν τη μητέρα, άρχισαν να ανακρίνουν τις κόρες. Πρώτη παρουσιάστηκε στο βασιλιά η δωδεκάχρονη Πίστη. Με δελεαστικούς λόγους ο Ανδριανός προσπάθησε να πείσει την Πίστη να αρνηθεί το Χριστό και θα της χορηγούσε τα πάντα, για να ζήσει ευτυχισμένη ζωή, αλλά αντιμετώπισε το άκαμπτο φρόνημα της νεαρής. Τα λόγια της Αγίας Γραφής αποτέλεσαν δυναμική απάντηση της Πίστης: «ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ» (Γαλ. 2: 20) δηλαδή «ζω εμπνεόμενη από την πίστη μου στον Χριστό, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό Του για τη σωτηρία μου». Τότε, μετά από βασανιστήρια, την αποκεφάλισαν.

    Επίσης με τα λόγια της Αγίας Γραφής απάντησε και η δεκάχρονη Ελπίδα, όταν τη ρώτησαν αν αξίζει να υποβληθεί σε τέτοια βασανιστήρια: «ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστι σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μάλιστα πιστῶν» (Α΄ Τιμοθ. 4:10). Δηλαδή, «ναι, διότι έχουμε στηρίξει τις ελπίδες μας στον ζωντανό Θεό, που είναι σωτήρ όλων των ανθρώπων, και ιδιαίτερα των πιστών». Αμέσως τότε και αυτή αποκεφαλίστηκε.

    Αλλά δεν υστέρησε σε απάντηση και η εννιάχρονη Αγάπη. Είπε ότι η ύπαρξή της είναι στραμμένη «εἰς τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ καὶ εἰς τὴν ὑπομονὴν τοῦ Χριστοῦ» (Β’ Θεσσαλ. 3: 5). Βέβαια δεν άργησαν να αποκεφαλίσουν και αυτή.

    Περήφανη για τα παιδιά της η Σοφία, ενταφίασε με τιμές τις κόρες της και παρέμεινε για τρεις μέρες στους τάφους τους, παρακαλώντας το Θεό να την πάρει κοντά του. Ο Θεός άκουσε την προσευχή της και η Σοφία παρέδωσε το πνεύμα της δίπλα στους τάφους των παιδιών της.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου