ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ΕΩΣ ΕΝΟΣ, Ο ΒΑΔΙΖΩΝ ΤΗΝ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗΝ ΠΑΤΕΡΙΚΗΝ ΟΔΟΝ, ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ;;; Μια πρωτη απαντησι στα Αντορθοδοξα και Αντιπατερικα ...φληναφηματα του πατρος Βασιλειου Βολουδακη.......

«…Χιλιάκης σας το έχω πει· 

Αν σας πούμε κάτι, που δεν είναι του Χριστού και είναι ενάντια του Χριστού, να λύσετε τις καρέκλες και να μας κυνηγήσετε μέχρι τον Αλιάκμονα ποταμό. 

Εάν όμως, αυτό που σας λέμε, δεν είναι δικό μας αλλά είναι μέσα από το Ευαγγέλιο, οφείλετε να υπακούσετε…» Ο Γιγας ΑΥΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ.

  
ΟΥΑΙ ΗΜΙΝ ΤΟΙΣ ΑΘΛΙΟΙΣ, 

ΟΤΙ ΚΑΤΕΛΙΠΟΜΕΝ ΤΗΝ ΟΔΟΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΕΡΗΜΟΙ ΕΣΜΕΝ ΠΑΝΤΟΣ ΕΡΓΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ( Αγιος Μαξιμος ο Ομολογητης).


=========================

ΚΑΙ ΕΣΥ ...ΤΗΝ ΠΕΠΑΤΗΜΕΝΗΝ ΟΔΟΝ και όχι την Πατερικα ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗΝ ΟΔΟΝ, Πατερα Βασιλειε Βολουδακη;

O πατηρ Βασιλειος Βολουδακης, προσπαθησε να απαντησει σε οσα επικριτικα γραφτηκαν στο ιστολογιο μας, αλλα και σε αλλα ιστολογια, για οσα ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ και ΓΕΛΟΙΑ φερεται να ειπε σε καποιο βιντεο του.

Δυστυχως ο πατηρ Βασιλειος είναι σαν τους αλλους Σιγονταροοικουμενιστες και ηταν καιρος να μας το πει και να μας το δειξει αφου μεχρι σημερα το απεκρυπτε επιμελως και το αποσιωπουσε, αλλα και μας ειχε διαβεβαιωσει σε εμειλ ότι οσα ειχε γραψει δεν αφορουσαν τους Αποτειχισμενους αλλα ….. καποιους αλλους.

Τι κριμα πατερ Βασιλειε, που αρχισατε να μιλατε και εσεις με διγλωσσια, αλλα όμως δεν τολματε να προσκομισετε Πατερικες Μαρτυριες που να ενισχυουν τις αποψεις σας, αλλα τον μονο που αναγνωριζετε ως Πατερα είναι ο π. Επιφανιος.

Ο π. Επιφανιος όμως π Βασιλειε δεν είναι Πατηρ της Εκκλησιας, αλλα ο π. Επιφανιος, ειναι ένας καλος κατά τα αλλα κληρικος που μπορει και σε καποιες θεσεις του, αν δεν συμφωνουν με τους Αγιους Πατερες, μπορει λεγω να είναι και λανθασμενες και ισως και τελειως απαραδεκτες.

Εμεις οι Ορθοδοξοι όμως, όπως λενε τα κειμενα των Αγιων Πατερων, αλλα και οι Οικουμενικες Συνοδοι, οφειλουμε να  εχουμε ως   ΟΔΟΔΕΙΚΤΕΣ ΜΑΣ,      Μ Ο Ν Ο Ν  τους ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ και όχι τους συγχρονους μας ανθρωπους και τους κληρικους, που δεν ενστερνιζονται και δεν φρονουν τα των Αγιων Πατερων.

Ακομα και τις Γραφες εσεις οι κληρικοι οφειλετε να τις ερμηνευετε προς τον κληρον και τον λαον καθεκαστην ημεραν αλλα και τις Κυριακες ιδιαιτερα, βασει των ερμηνειων των Αγιων Πατερων, επαναλαμβανω, ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΑ, βασει των ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ και δεν σας δινουν το δικαιωμα να τις ερμηνευετε διαφορετικα. Αυτό είναι εντολη των Οικουμενικων Συνοδων.

Και ιδου μια από αυτές. Είναι η εντολη της ΣΤ’ Οικουμενικης συνοδου και όχι ασφαλως ο κάθε Επιφανιος.

«Ὅτι δεῖ τοὺς τῶν ἐκκλησιῶν προεστῶτας, ἐν πάσῃ μὲν ἡμέρᾳ,
ἐξαιρέτως δὲ ἐν ταῖς Kυριακαῖς, πάντα τὸν κλῆρον καὶ τὸν λαὸν ἐκδιδάσκειν τοὺς τῆς εὐσεβείας λόγους, ἐκ τῆς θείας γραφῆς ἀναλεγομένους τὰ τῆς ἀληθείας νοήματά τε, καὶ κρίματα, καὶ μη παρεκβαίνοντας τους ηδη τεθεντας ορους, ή την εκ των Θεοφορων Πατερων παραδοσιν.
Aλλα και ει γραφικος ανακινηθειη λογος, μη αλλως τουτον ερμηνευετωσαν,
ή ως αν οι της εκκλησιας φωστηρες και διδασκαλοι, δια των οικειων συγγραμματων παρεθεντο· 
και μαλλον εν τουτοις ευδοκιμειτωσαν, ή λογους οικειους συνταττοντες· ἵνα μή, έστιν ὅτε, πρὸς τοῦτο ἀπόρως ἔχοντες, ἀποπίπτοιεν τοῦ προσήκοντος. διὰ γὰρ τῆς τῶν προειρημένων Πατέρων διδασκαλίας, οἱ λαοὶ ἐν γνώσει γινόμενοι τῶν τε σπουδαίων καὶ αἱρετῶν, καὶ τῶν ἀσυμφόρων καὶ ἀποβλήτων, τὸν βίον μεταρρυθμίζουσι πρὸς τὸ βέλτιον, καὶ τῷ τῆς ἀγνοίας οὐχ ἁλίσκονται πάθει, ἀλλὰ προσέχοντες τῇ διδασκαλίᾳ, ἑαυτοὺς πρὸς τὸ μὴ κακῶς παθεῖν παραθήγουσι, καὶ φόβῳ τῶν ἐπηρτημένων τιμωριῶν τὴν σωτηρίαν ἑαυτοῖς ἐξεργάζονται».

(Κανόνας ΙΘ ΣΤ Οικουμενική Σύνοδος).

Τα ακουτε πατερ Βασιλειε; 
Οι ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΟΝΟΝ δαδουχοι και μπροσταρηδες μας και σκυταλοδρομοι μας και ΜΟΝΟΝ οι Αγιοι Πατερες. 
Και τι λενε για όλα αυτά οι Αγιοι Πατερες;

Ουτε ο πατηρ Επιφανιος λεγει τιποτα, αλλα ουτε και εσεις χρησιμοποιειτε την μαρτυρια εστω και ΕΝΟΣ. Γιατι;

Δεκαδες Πατερικα κειμενα αναρτησαμε και καθημερινα αναρτουμε στα ιστολογια μας, που λεγουν και εντελλονται ότι δεν οφειλουμε να μενουμε με τους Αιρετικους, σαν τον Βαρθολομαιο και τους λοιπους, ουτε ΜΙΑ ΩΡΑ μαζι τους. 
Ουτε και με τους ΚΟΙΝΩΝΟΥΝΤΑΣ ΑΥΤΟΙΣ, αφου ειναι δεδηλωμενοι και δυναμει καθηρημενοι Αιρετικοι.
Και ακομα και στην υπονοια ότι καποιος είναι Αιρετικος οφειλουμε να τον αποφευγουμε, αλλα ακομα και το μνημοσυνο τους ΜΟΛΥΝΕΙ όχι μονο τους κληρικους και τους λαΪκους, αλλα ακομα και τους τοπους και τους χωρους που διερχονται.

Αυτά λενε και γραφουν, κραυγαζουν και φωναζουν οι ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ. 
Και ελαχιστοι τα ακουτε αυτα. 
Τα παραβλεπετε, τα παρακαμπτετε, τα παρακουτε και προτιματε να ακουτε τον …Επιφανιο. Προτιματε το ….μαλακο μαξιλαρακι που δεν εχει συνεπειες – καμμια συνεπεια – το μαξιλαρακι του …Επιφανιου, που το ιδιο …μαξιλαρακι θελουν και οι Αιρετικοι και οι Οικουμενιστες δηλαδη « αφηστε τους να …γαυγιζουν αφου είναι παλι μαζι μας και μας μνημονευουν ως θεοπροβλητους και ως κανονικους τους επισκοπους και αρχιεπισκοπους και πατριαρχες, και αφου όπως και ο Επιφανιος ισχυριζεται είναι …δυνητικος ο Κανονας και δεν τους υποχρεωνει σε Αποτειχισι. Αυτό εμας μας φτανει».

Ναι, πατερ Βασιλειε, αυτόν τον δρομο της λεγομενης χωρις κοπο και χωρις μοχθο «βασιλικης οδου», που ακολουθειτε ολοι εσεις οι Σιγονταροοικουμενιστες, χαιρονται και δεχονται και αποδεχονται ευχαριστα σαν «βουτυρο στο ψωμι τους» και πανηγυρικα και με χειροκροτηματα, οι Οικουμενιστες.

Γιατι, λοιπον,  τους ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ, τους αγνοειτε, τους περιφρονειτε, δεν θελετε να τους ακολουθειτε, αλλα προτιματε τους μικρους πατερες της ΠΕΠΑΤΗΜΕΝΗΣ οδου και όχι της Πατερικα ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗΣ ΟΔΟΥ;

Όμως και ο γεροντας Παϊσιος που πολλοι τον εχουν στην κολοτσεπη τους σε καθημερινη βασι και χρησι και στα ευκολοχωνευτοτερα μονο αλλα και όχι στα βαρυτερα του νομου. Όμως και εκεινος ο ευλογημενος μοναχος φωναζει και κραυγαζει από το υπερπεραν για τις θεωριες σας αλλα και τις θεωριες του Επιφανιου, όμως ποιος τον ακουει;
Μονο τον χρησιμοποιουν και τον χρησιμοποιειτε για να ...ορθοδοξοποιησετε τους ευσεβισμους σας, ή  και τις κενοτητες σας. 
Λεγει και φωναζει και βροντοφωναζει και ο π. Παϊσιος:

"Τις διάφορες θεωρίες των θεολόγων να τις περνάτε από το ΠΑΤΕΡΙΚΟ κόσκινο.
Πρέπει να τις κοσκινίζετε με βάση τους ΠΑΤΕΡΕΣ και ό,τι είναι σκουπίδια ή πίτουρα να τα πετάτε. 
Να ψάχνετε με βάση τους ΠΑΤΕΡΕΣ. 
Προσέξτε ένα παράδειγμα. Υπάρχει το μπακίρι, ο μπρούντζος και ο χρυσός. Ακόμη και μπακίρι καλό και άσχημο, μπρούντζος καλός και άσχημος, χρυσός 12 καρατίων και χρυσός 24 καρατίων. Εσείς να διαλέγετε το χρυσό των 24 καρατίων. Και τα άλλα χρειάζονται, αλλά όλοι να προτιμάτε το χρυσό".

π. ΠΑΪΣΙΟΣ.
(Πρεσβ. Διονυσίου Τάτση, Ο Γέροντας Παΐσιος Βιογραφικά στοιχεία - Διδαχές – Επιστολές – Περιστατικά – Κείμενα, σελ. 146-147).

Τελος βλεπω ότι τον πιστο λαο του Θεου τον βλεπετε αφ’ υψηλου και δεν του διδετε το δικαιωμα να εχει τον πρωτο αλλα και τον τελευταιο λογο σε όλα τα πνευματικα ζητηματα, αλλα θελετε να τον κατευθυνετε ολοι εσεις οι σημερινοι κληρικοι δουλοι και υποδουλοι των αρχιερεων και των διαφορων Χιτλερικων θεωριων τους, χωρις την παραμικρη αντιρρησι.

Καθαρα αντιχριστιανικη και Παπιστικη η σκεψι και η νοοτροπια σας, και του Επιφανιου, γιατι οι Αγιοι Πατερες δινουν περισσοτερα δικαιωματα στον λαο, που αποτελει  - μην το ξεχνατε αυτό πατερ Βασιλειε και ολοι οι ομοφρονες σας - ότι αποτελει ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

Δεν ειστε εσεις οι κληρικοι, η συνειδησι της Εκκλησιας αλλα Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

Το ακουτε, ή δεν θελετε και αυτό να το ακουσετε;

Και σαν – επιτροχαδην - Πατερικες μαρτυριες φερνω τωρα αμεσα τρεις χαριτωμενους Αγιους Πατερες, τον μεγαλο οδοδεικτη μας Αγιο Θεοδωρο τον Στουδιτη, τον Γλυκυτατο Αγιο Συμεων τον Νέο τον Θεολογο και τον Ατλαντα της Ορθοδοξιας Αγιο Μαρκο τον Ευγενικο (που ιδιαιτερα αυτος απευθυνεται σε ολους ΑΔΙΑΚΡΙΤΑ ασφαλως κληρικους και λαϊκους) και που λεγουν και επιτασσουν στους πιστους -  όχι όμως και εσεις, ουτε και ο Επιφανιος:

«Ευχαίς και δάκρυσι τον Θεόν καθικέτευσον πέμψαι σοι οδηγόν απαθή τε και άγιον.

 Ερεύνα δε και αυτός τας Θείας Γραφάς, και μάλιστα τας των Αγίων Πατέρων πρακτικάς συγγραφάς,

ίνα ταύταις αντιπαρατιθείς τα παρά του διδασκάλου και προεστώτος σοι διδασκόμενα και πραττόμενα,

ως εν κατόπτρω δύνασαι βλέπειν ταύτα και καταμανθάνειν

και τα μεν συνάδοντα ταις Γραφαίς, εγκολπούσθαι κατέχειν τη διανοία.

Τα δε νόθα και αλλότρια, διακρίνειν και αποπέμπεσθαι, ίνα μη πλανηθής.

Πολλοί γαρ, ίσθι, πλάνοι και ψευτοδιδάσκαλοι, εν ταις ημέραις ταύταις γεγόνασιν» (Ρ.G. 120, 617).

«Ἐντολή γάρ Κυρίου μή σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πίστεως.

Ὥστε ὅτε περί Πίστεως ὁ λόγος, οὐκ ἐστιν εἰπεῖν, ἐγώ τίς εἰμί; Ἱερεύς; ἀλλ' οὐδαμοῦ.

Ἄρχων; καί οὐ δ’ οὕτως. Στρατιώτης; καί ποῦ; Γεωργός; καί οὐ δ' αὐτό τοῦτο.

Πένης, μόνον τήν ἐφήμερον τροφήν ποριζόμενος, οὐδείς μοι λόγος καί φροντίς περί τοῦ προκειμένου.

Οὐά, οἱ λίθοι κράξουσι, καί σύ σιωπηλός καί ἄφροντις;»

Αγιος Θεοδωρος ο Στουδιτης (P.G. 99, 1321 B).

"Oυκ έστιν γαρ ο λόγος εν λόγοις ο αγών, αλλ’ εν πράγμασιν.   
Ουδέ ρητών και αποδείξεων ο καιρός, αλλά δεί τους αγαπώντας τον Θεόν έργοις αυτοίς γενναίως παρατετάχθαι και πάντα κίνδυνον ετοίμους είναι παθείν υπέρ της ευσεβείας και του μη τη κοινωνία χρανθήναι των ασεβών (των αιρετικων και των φιλων τους)"
(αγιος Μαρκος ο Ευγενικος)

Ολοι αυτοι οι Αγιοι που αναπαυουν τις ψυχες των πιστων αλλα και τον ιδιο τον Θεο, σε ποιους απευθυνονται; Δεν απευθυνονται στον λαο, στα «προβατα» του Επιφανιου, στους πιστους ανθρωπους, που εσεις τους θελετε σιωπηλους αρωγους και μη εχοντας πουθενα και κανενα  λογον παρα μονον στα ....θυλακια της ….δισκοφοριας σας ;

Και επειδη το επιλεγμενο κειμενο του Επιφανιου είναι του Αγιου Χρυσοστομου που ειπωθηκε για καποια χρονικη περιοδο, εγω καταχωρω ένα άλλο κειμενο του Μεγαλομαρτυρα Αγιου που εγκωμιαζει τα προβατα και αναθεματιζει τους Κακους Ποιμενας.

«Κατησχήνθησαν(καταντροπιάστηκαν) οι μοιχοί (δεσποτάδες)….
Τι ποιήσω, ίνα υμίν αξίαν αποδώ της αγάπης την αμοιβήν; 
Αξίαν μεν ού δύναμαι, ήν δε έχω, δίδωμι….
Ουδείς έχει τέκνα τοιαύτα, ουδείς αγέλην (ποίμνιο) τοιαύτην, ουδείς άρουραν ούτως ευθαλή (γή τόσο ανθηρή).
Ου χρεία μοι γεωργίας (να την καλλιεργώ).
Εγώ καθεύδω, και οι στάχυες κομώσιν (ωριμάζουν).
Ου χρεία μοι πόνου.
Εγώ ησυχάζω, και τα πρόβατα των λύκων (των δεσποτάδων) περιγίνονται (νικούν).
Τι υμάς καλέσω;
Πρόβατα ή ποιμένας ή κυβερνήτας ή στρατιώτας και στρατηγούς;
Πάντα υμίν αληθεύω τα ρήματα (αποδεικνύονται αληθινά για σας).
Όταν ίδω την ευταξίαν (πειθαρχίαν), πρόβατα καλώ.
Όταν ίδω την πρόνοιαν, ποιμένας προσαγορεύω.
Όταν ίδω την σοφίαν, κυβερνήτας ονομάζω.
Όταν ίδω την ανδρείαν και την ευτονίαν (γενναιότητα), στρατιώτας και στρατηγούς υμάς άπαντας λέγω.
Ω πόνος, ώ πρόνοια λαού.
Ηλάσατε (απομακρύνατε) τους λύκους (τους δεσποτάδες) και ουκ αμεριμνήσατε (αδιαφορήσατε)…
Οι μεθ’ ημών (δεσποτάδες) καθ’ ημών γεγόνασιν.
Οι μεθ’ ημών (δεσποταδες) το πλοίον κυβερνώντες, το πλοίον καταποντίσαι ηθέλησαν.
Εθαύμασα υμών την σύνεσιν.
Ταύτα λέγω, ουκ εις στάσιν υμάς (ετοιμάζων) αλείφων. 
ΣΤΑΣΙΣ γαρ τα εκείνων,
τα δε υμέτερα ΖΗΛΟΣ» 
(ΕΠΕ 33,432).

 

Τα προβατα του πατρος Βασιλειου Βολουδακη και του ...Επιφανιου!!!

Πατερα Βασιλειε Βολουδακη, ΑΛΤ!!! Ακινητοποιηθειτε παρακαλω, γιατι εχω το δακτυλο εις την σκανδαλην...
ΑΛΤ!!! Τι κειμενο υπερουρανιο και υπερκοσμιο και υπερλογο ΥΜΝΟΥΝ και ΔΟΞΑΖΩΝ τον πιστον λαον ειναι αυτο; Εγω δεν ξαναειδα τετοιο κειμενο. Εσεις ξαναειδατε; Ποιος και που ξαναειδε; Τι λαος ηταν αυτος και τον υπερυμνησε τοσον υπεροχα το χρυσουν, το γλυκυτερον στομα της Οικοουμενης ολης; Εδω  καλλιτεκνια, εδω γη καρποφορα και ανθηρη, εδω ωριμοι σταχεις, εδω προβατα που νικουν τους λυκους, εδω ποιμενες, εδω κυβερνητες, εδω στρατηγοι αντι για στρατιωτες, εδω ευταξια, εδω προνοια, εδω σοφια στρατηγικη, εδω ανδρεια και γενναιοτητα στρατηγικη, εδω πρωτοφανης συνεσις, εδω ΖΗΛΟΣ και οχι ΣΤΑΣΙΣ. Που ακουσθηκε παρομοιος παιανας για τον λαο που εσεις και ο Επιφανιος θελετε ΠΡΟΒΑΤΑ; Και πως αναδειχθηκε ενας τετοιος ΘΑΥΜΑ λαος; Μα επειδη οι Ποιμενες μετατραπηκαν σε Λυκους. Επειδη "οι μεθ' ημων καθ' ημων γεγονασιν. Επειδη οι κυβερνωντες το πλοιον, καταποντισαι το πλοιον ηθελησαν" 
Τα ακουτε πατερα Βολουδακη; Αλλαξτε το ονομα γιατι μου ακουγεται σαν βολεδακης, ή βολεψακης και ο αλλος εκει εχει το ονομα Φραγκακος και ακομα δεν το αλλαξε. Ομως γιατι να το αλλαξη αμα φαινεται και ειναι πραγματικος Φραγκακος, η φωνη του τρομοκρατη κυριου του; 
Μα πως ειναι δυνατον να αναδειχθηκε ενας τετοιος υπεροχος λαος που τον υμνησε ο Χρυσορρημων Μεγαλομαρτυς Πατηρ; Μα το ανεδειξε τοιουτον ο ιδιος ο Πατηρ. Αυτο ειναι το ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΣΤΙΚΟ. Γι αυτο και ανεδειχθη τοιουτον εκλεκτον και υπεροχον σωμα χριστιανων, οι Θρυλικοι Ιωαννιτες, οι ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ της εποχης εκεινης, που απο προβατα αναδειχθηκαν σε ποιμενες και σε στρατηγους και σε κυβερνητες. Εσεις ομως επιμενετε να τους θελετε οχι ποιμενες και στρατηγους και κυβερνητες, αλλα προβατα και στο ονομα και στην χαρι. 
Τους δε ποιμενας τους χαρακτηριζει προδοτες και καταποντιστες και ....ΣΤΑΣΙΑΣΤΕΣ. Το ακουσατε καλα αυτο το ρημα το Ελληνικο, πατερα Βολουδακη; Στασιαστες δεν ειναι οι λαϊκοι αλλα οι ξεπουλητες των παντων Επισκοποι και οι αρχιεπισκοποι και οι πατριαρχες. 
Θα μας τρελλανη αυτος ο αθλιος ο Ιωαννης ο Χρυσοστομος, αληθεια. Σαν να μπαινει πολυ αγρια στα αφρισμενα και φθονερα ρουθουνια των δεσποταδων και των παπαδων, αυτο δεν αρεσει ουτε σε εσας, ουτε στον Επιφανιο, ο οποιος μαλιστα κατεγραψε και μας το αφησε πεσκεσι για 100ετια ολοκληρη, συγγραμα για την ισοβια παρακαλω πανκυριαρχια των 80 ρασοφορων γεροντιων στην Εκκλησια ακομα και με ολα τα κουσουρια τους αλλα και με ολες τις προδοσιες τους. Ισοβιως, παρακαλω. Ευχομεθα ο Θεος να μην υπολογιση εις αυτον την αμαρτιαν ταυτην.
Και αυτος ο λαος τι αλλο επραξε, αγιε Γεροντα πατερα Βασιλειε; Μα επαναστατησε κατα των αθλιων και παναθλιων ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΩΝ. Και υπεφερε τα πανδεινα. Συλληφθηκε, αλυσοδεθηκε, χτυπηθηκε, ραβδισθηκε, ροπαλοχτυπηθηκε, κατακρεουργηθηκε, φυλακισθηκε, δολοφονηθηκε, παμπολλοι εχασαν και αυτην την ζωη τους.
Και ολα αυτα γιατι αρνηθηκαν να δεχθουν και να αναγνωρισουν και να συμμαχησουν με τους ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΕΣ που κατελαβαν παρανομα και αντικανονικα τον πατριαρχχικο θρονο του εκλεκτου πατριαρχη τους που σαν αυτον δεν υπηρξε αλλος επι της γης.
Πως τους αποκαλουσε ολους αυτους ο Αγιος; Το γνωριζετε πιστευω. Αρπαγας και κλεπτας και μοιχους και μοιχεπιβατας. Και αυτα δεν δεχονται καμμια αμφισβητησι, εμειναν ως γνησιοτατα κειμενα δικα του.
Εσεις ομως σημερα τι εικονα παρουσιαζετε μεσα στην Εκκλησια; "Οι κληρικοι, προφητεψε ο Αγιος Κοσμας θα γινουν οι χειροτεροι των ανθρωπων". Πολυ κολακευτικα λογια για σας τους κληρικους αυτα του αλλου Εθνεγερτη αγιου μας. Ειναι σημερα οι κληρικοι σαν τους Αγιους και σαν τους Πατερες και σαν τους Προφητες; ΄Η δεν εχουν καμμια μα καμμια σχεσι και ομοιοτητα με εκεινους; Μηπως κανενας απο σας τους αυτοκαυχωμενους ως  "φυλακες και φρυκτωρους" και στρατηγους - ναι καποιοι Σιγονταροοικουμενιστες πηραν και τον υπερτιτλο των στατηγων - μηπως λεγω εχουν τα χαρακτηριστικα εκεινων; Γεμισε η Εκκλησια μειοδοτες και προδοτες. Ξεπουλουν τα αγια ως πινακια φακης και ριπτουν τους μαργαριτας στην ποδοπατησι των χοιρων. Μηπως ειδαμε καποιον απο τους σημερινους πολλαπλους Σιγονταροοικουμενιστες,  να βαδιζουν στην γραμμη του ιερου Χρυσοστομου ή των αγιων πιστων του Χρυσοστομου, των θρυλικων Ιωαννιτων, να αρνουνται την συμμαχια των αχρειων πολλων ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΩΝ ή συνεργαζονται αγαστοτατα μαζι τους; Και συμμαχουν μαζι τους στην κατακρεουργησι του πιστου λαου απο τα ροπαλοφορα ΜΑΤ και τους βαρβαροτερους Χιτλεροφασιστες κομπιδουκτορας και τα ατελειωτα κοσμικα δικαστηρια;
Μηπως εσεις προσωπικα, πατερα Βασιλειε, δεν εχετε συμμαχησει με τους ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΕΣ, οπως και οι Σαραντηδες, και οι Φωτοπουλοι και οι Μεταλληνοι και οι Ζησηδες και οι Μετεωριτες, και μαλιστα εσεις, οπως μας πληροφορουν οι Αγωνιστες Λαρισαιοι προς αγραν ψηφων της "Κοινωνιας";
Πατερα Βολουδακη. ΛΥΚΟΙ ΣΤΑ ΜΑΝΤΡΙΑ και Μονιοι αγριοι και χοιροι βορβορωδεις και απαισιοι εκτρωμα και συχαμα φοβερον και απαισιον αγγελοις και ανθρωποις. Αυτη δυστυχως ειναι σημερα η εικονα της ανα τον κοσμον Εκκλησιας.
Και πανω απ' ολα απλωμενη ως αραχνη η Σατανικη Αιρεσι και Παναιρεσι του Οικουμενισμου Πανθρησκειασμου.
Λοιπον; Ειμαστε στην εποχη που "οι μεθ' ημων καθ' ημων γεγονασιν. Οι κυβερνωντες το πλοιον, καταποντισαι το πλοιον ηθελησαν". Και ευτυχως που υπαρχει καποιος λαος, ολιγος εστω λαος, αφου εσεις οι κυριως υπευθυνοι τον εγκαταλειψατε στη τυχη του ή τον θελετε μονο για ΠΡΟΒΑΤΑ, πειθαρχικα και υπακουα και δουλικα ΠΡΟΒΑΤΑ και μεχρι του χοος και του εδαφους.
Και αλλα πολλα εχω λεγειν προς υμας, πατερα Βασιλειε Βολουδακη, αλλα αυτα αλλοτε.

Τελος δυο κουβεντες ( μια αλλη φορα θα φερουμε και τα κειμενα και τους κανονες και  την πρακτικη της Εκκλησιας) και για τον  κατα την οικουμενιστικη και οχι Πατερικη αποψη σας  για σας  «καθηρημενο κληρικο», που ινα μη μιανθειτε δεν καταδεχεσθε να αναφερετε ουτε καν το ονομα του, εσεις οι "αμωμοι και αμολυντοι", αλλα συμπλεοντες και συνκοινωνουντες, όμως  και ΣΥΜΜΙΑΙΝΟΜΕΝΟΙ, με τους Αιρετικους και τους Παναιρετικους Πανθρησκειαστες Οικουμενιστες, επισκοπους και αρχιεπισκοπους και πατριαρχες, που κατεκλυσαν σαν καταρα, ολοκληρους τους εκκλησιαστικους χωρους και τις τοπικες εκκλησιες σαν ΛΥΚΟΙ ΒΑΡΕΙΣ ΜΗ ΦΕΙΔΟΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ στο Μαντρι. Αλλα αφηνετε αφυλακτα και τα προβατα για να τα κατασπαραξουν και μαζι τους και ολοκληρες σχεδον τις τοπικες Εκκλησιες για να καταντησουν σαν τις χαμενες Εκκλησιες της Μικρας Ασιας.

Η "ψευτοκαθαίρεσι" του αρχιμανδριτου Ευθυμίου Τρικαμηνά είναι  ΠΑΡΑΝΟΜΗ, ΑΔΙΚΗ, ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ, ΑΝΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ, ΑΚΥΡΗ, ΑΝΕΦΑΡΜΟΣΤΗ και ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΑ, γιατι εγινε καθ' υπέρβασι και καταχρησι εξουσίας αλλα και με καταπατησι των Ιερων Κανονων.
Ο π. Ευθύμιος ήταν ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ, δεν μνημόνευε τον Μοιχεπιβάτη και λόγω Μοιχεπιβασίας δηλαδή Δικαιοσύνης και λόγω της Παναιρεσεως του Οικουμενισμού, αφού οσοι κοινωνούν με ακοινωνήτους ειναι ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΙ, κατά τους Αγίους Πατέρες, και ιδιαίτερα κοινωνούν με τον, ΔΥΝΑΜΕΙ ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΝ, Αρχιαιρεσιάρχη και Αρχιτρομοκρατη Βαρθολομαίο.
Η "ψευτοκαθαίρεσι", λοιπόν, του π. Ευθυμίου είναι ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ και οι αρχιερείς που την επέβαλαν, είναι όλοι τους ΥΠΟΔΙΚΟΙ και ΚΑΘΑΙΡΕΤΑΙΟΙ.

Αυτα πατερ Βασιλειε Βολουδακη σαν πρωτη απαντησι επι του παροντος και θελω να ελπιζω οτι θα λαβετε και αλλες απαντησεις και απο αλλους Αποτειχισμενους.