Παρασκευή 7 Μαρτίου 2014




Δέν εἶναι λίγοι οἱ ἐντός ἐκκλησίας ἄνθρωποι (πολλές φορές µάλιστα καί ἱεράρχες) οἱ ὁποῖοι ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ Γένεση δέν ἀποτελεῖ µιά ἐπιστηµονική περιγραφή τῆς Δηµιουργίας, ἀλλά µιά συµβολική παράθεση γεγονότων. Ἐπιπλέον µεγάλες µορφές τῆς σύγχρονης γενετικῆς ἐπιστήµης οἱ ὁποῖοι εἶναι, ὅπως δηλώνουν, καί ἄνθρωποι τῆς πίστης(;) ὅπως ὁ Ντοµπζάνσκι καί ὁ Collins δηλώνουν ὅτι “κανένας σοβαρός βιολόγος σήµερα δέν ἀµφιβάλει ὅτι ἡ θεωρία τῆς ἐξέλιξης ἐξηγεῖ τή µεγάλη πολυπλοκότητα καί διαφορετικότητα τῆς ζωῆς”!

Σάν βιολόγος, ἔχω πολλά στοιχεῖα πού ἐπιβεβαιώνουν ὅτι ἡ Γένεση εἶναι ταὐτόχρονα καί ἐπιστηµονική Ἀποκάλυψη. Στό ἄρθρο µου, ὅµως, αὐτό, θά ἀρκεσθῶ νά παραθέσω ἕνα µόνο στοιχεῖο. Θά µοιρασθῶ µέ τούς ἀναγνῶστες τῆς «Ἐνοριακῆς Εὐλογίας» ἕναν προβληµατισµό τοῦ ἴδιου τοῦ Δαρβίνου σχετικά µέ τή θεωρία του, µεταφέροντας ἀκριβῶς τά λόγια του.

Ὁ ἴδιος ὁ Δαρβίνος, λοιπόν, εἶπε: «Τό ἀνθρώπινο µάτι, µέ ὅλες του τίς ἀµίµητες ἐπινοήσεις γιά τήν προσαρµογή τῆς ἑστίασης σέ διάφορες ἀποστάσεις, γιά τήν ρύθµιση εἰσδοχῆς διαφορετικῶν ποσοτήτων φωτός, κα­θώς καί γιά τή διόρθωση τῶν σφαιρικῶν καί χρωµατικῶν ἐκτροπῶν, δέν θά µποροῦσε νά ἔχει σχηµατιστεῖ µέσῳ φυσικῆς ἐπι­λογῆς. Αὐτό, µπο­ρῶ ἀνοιχτά νά τό ὁµολογήσω, φαίνεται παράλογο στό µέγιστο βαθµό»! (Κάρολος Δαρ­βί­νος, «Περί τῆς Καταγωγῆς τῶν Εἰδῶν µέσῳ τῆς φυσικῆς ἐπιλογῆς, ἤ τή διατήρηση τῶν Εὐνοουµένων Φυλῶν στόν ἀγῶνα τῆς ζωῆς», 1859, σελ. 155). Φυσικά, ὁ Δαρβίνος στή συνέχεια τοῦ κειµένου του, µέσα ἀπό φιλοσοφικούς συλλογισµούς, προσπαθεῖ νά πείσει ὅτι παρ’ ὅτι φαίνεται ἀδιανόητο στήν ἀνθρώπινη λογική, δεδο­µένης πάντα τῆς θεωρίας του, δέν θά ἦταν παντελῶς ἀδύνατο νά συµβεῖ(!). Ὡστόσο ὁ ἀρχικός του προβληµατισµός παραµένει µέ ἀµείωτο βάρος, τό ὁποῖο ἄν δέν ὑπῆρχε, ὁ συγκεκριµένος προβληµατισµός δέν θά εἶχε τεθεῖ ἐξαρχῆς. Τελικά καταργεῖται καί ἡ ἐπιστήµη καί ἡ λογική γιά νά πάρει τή θέση τους µιά θεωρία, µιά φαντασία πού ἐφευρίσκεται µέ σκοπιµότητα. Τή σκοπιµότητα θεοποιήσεως τοῦ τυχαίου!


Πρόκειται γιά ἕναν προβληµατισµό πού ἐκφράστηκε καί στή σύγ­χρο­νη ἐποχή ἀπό ἕνα βιοχηµικό ἐν ὀνόµατι Michael Behe ὁ ὁποῖος διατύ­πωσε τό λεγόµενο ἐπιχείρηµα τῆς “ἀµείωτης πολυπλοκότητας”. Σύµφω­να µέ αὐτό, ὁρισµένα βιολογικά συστήµατα εἶναι ὑπερβολικά πολύπλο­κα γιά νά ἔχουν ἐξελιχθεῖ ἀπό ἁπλούστερους ἤ “λιγότερο πλήρεις” προκατόχους, µέσῳ τῆς διαδικασίας τῶν τυχαίων µεταλλάξεων καί τῆς φυσικῆς ἐπιλογῆς. Ἐδῶ θά πρέπει νά σηµειώσουµε ὅτι φαίνεται λίγο παράξενο τό γεγονός ὅτι πώς σύσσωµη ἡ ἐπιστηµονική κοινότητα, ἔσπευσε νά ἀπορρίψει καί νά καταδικάσει τό πα­ρα­πάνω ἐπιχείρηµα ὡς ἀβάσιµο καί ἀντιεπιστηµονικό, χωρίς κατ’ οὐσίαν νά ἔχει ἁπτά ἐπιστη­µο­νικά δεδοµένα, τά ὁποῖα νά τό καταρρίπτουν, παρά τό γεγονός ὅτι τό ἐπιχείρηµα αὐτό ἀποτελεῖ προέκταση ἑνός προβληµατισµοῦ πού ἐκφρά­στη­κε ἀπό τόν ἴδιο τό δηµιουργό τῆς θεωρίας τῆς ἐξέλιξης, τόν Δαρβίνο! Τό ὅτι ἔχει παρατηρηθεῖ ὅτι οἱ διαδικασίες τῶν τυχαίων µεταλλάξεων καί τῆς φυσικῆς ἐπιλογῆς ὄντως συµβαίνουν στά βιολογικά συστήµατα, δέν σηµαίνει αὐτοµάτως ὅτι αὐτές οἱ διαδικασίες ἦταν καί οἱ κινητήριες δυνάµεις πίσω ἀπό τή δηµιουργία τῶν εἰδῶν. Εἶναι δηλαδή πιθανό, οἱ τυχαῖες µεταλλάξεις καί ἡ φυσική ἐπιλογή νά δόθηκαν στά εἴδη µετά τή δηµιουργία τους ὡς ἕνας µηχανισµός προσαρµοστικότητας στίς διαρκῶς µεταβαλλόµενες περιβαλλοντικές συνθῆκες, καί ἐλλείψει ἐπιστηµονικῶν δεδοµένων πού νά φτάνουν τόσο πίσω στήν ἱστορία τοῦ κόσµου, δέν µπορεῖ κανείς νά ἀποδείξει ὅτι κάτι τέτοιο δέν ἰσχύει.

Ἐκτός ἀπό ἐπιστήµονας, ἐπέλεξα νά εἶµαι καί παιδί τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτή τήν ἐπιλογή τήν ἔκανα συνειδητά διότι ἔχω τή σιγουριά ὅτι ἡ Ἐκκλησία διαφυλάσσει τήν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ καί τήν µεταφέρει σέ ὅσους θέλουν νά ἀκούσουν καί νά µάθουν. Ἡ Ἀλήθεια αὐτή πιστεύω ὅτι δέν εἶναι συµβολική ἤ ἀλληγορική ἀλλά Ἀλήθεια µέ ὅλη τή σηµασία τῆς λέξεως, ἡ ὁποία πολλάκις µάλιστα ἔχει ἐπαληθευθεῖ µπροστά στά ἔκπληκτα µάτια τῶν ἐπιστηµόνων, ὅπως γιά παράδειγµα στήν περίπτωση τῆς µιτοχονδριακῆς Εὔας (Βλ. Ἐνοριακή Εὐλογία τεύχη 130-131 καί 132-133).
Μετά ἀπό ὅλα αὐτά, ὁ τελικός µου προβληµατισµός εἶναι ὁ ἑξῆς: Ποιά εἶναι  αὐτή ἡ βαθύτερη  αἰτία πού µᾶς ὁδηγεῖ στό νά ἀποδεχόµαστε  ἀβίαστα τήν κάθε µοντέρνα ἐπιστηµονική θεωρία, ἀκόµα καί αὐτές πού ἀγγίζουν τά ὅρια τῆς ἐπιστηµονικῆς φαντασίας, ἐνῷ ταυτόχρονα προσπαθοῦµε νά διαγράψουµε ὅλη τή γνώση πού µᾶς ἔδωσε ὁ Πατέρας µας ἀπό τήν ἀρχή τοῦ κόσµου, µετονοµάζοντάς την σέ “ἀλληγορικό συµβολισµό;”

Μᾶλλον δέν θέλουµε τίποτα ἀπό Ἐκεῖνον. Μᾶλλον θέλουµε ὅλα νά τά βροῦµε µόνοι µας καί νά τά ἔχουµε µόνοι µας... Μᾶλλον ἡ φράση “τά σά ἐκ τῶν σῶν...” δέν εἶναι τίποτα ἄλλο παρά ἕνας γλαφυρός συµβολισµός πού καλά θά κάνουµε νά τόν ξεχάσουµε στό ὄνοµα τῆς δικῆς µας µεγαλοσύνης καί παντογνωσίας(!) Ὁ Θεός νά µᾶς λυπηθεῖ!...

                                                                  Κωνσταντῖνος Βουγᾶς
                                                          Μοριακός  Βιολόγος
«ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Ἀρ. Τεύχους 139
                                                        Ἔτος 2014

3 σχόλια:

  1. Σήμερα, οδηγώντας εκτός πόλης και στρέφοντας τα δύο μάτια μου στη φύση, εντυπωσιασμένος από σκέψεις όπως πώς είναι κατασκευασμένα, δύο μάτια,να στρέφονται παράλληλα μεταξύ τους, πάνω, κάτω, αριστερά, δεξιά, ανοίγοντας η κόρη όταν πέφτει πολύ φως (μυδρίασις) και κλείνοντας η κόρη όταν πέφετει λίγο φως "μύσις", προστατευένα από τα βλέφαρα, λιπαινόμενα και καθαριζόμενα με τα δάκρυα, που έχουν σύστημα εκκρίσεως και αποχετεύσεως, εστιάζοντας τον φακό και την εστιακή απόσταση για όραση μακρυά - κοντά (όλα αυτά αυτόματα) και άλλα πολλά θαυμαστά ...

    ... σκέφτηκα: Πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν άφρονες που υποστηρίζουν ότι ενώ ένα αυτοκίνητο είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να κατασκευαστεί μόνο του, παρά μόνο μπορεί να υπάρξει αν κατασκευαστεί από κάποιον νοήμονα κατασκευαστή, πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν άφρονες (=ηλίθιοι) οι οποίοι να υποστηρίζουν ότι το απείρως πολυπλοκότερο ανθρώπινο σώμα, που (αν αφήσουμε προς στιγμή την εξέταση της ψυχής) έχει τη δυνατότητα της αυτοεπισκευής (επούλωση των πληγών), εύρεσης και λήψης "καυσίμων" δηλ. τροφών (σε αναλογία με το αυτοκίνητο), αναπαραγωγής για κατασκευή νέου ανθρώπου, πώς είναι λογικό κάποιος να πιστεύει ότι δεν υπάρχει κατασκευαστής, ένα ισχυρό μυαλό, ο Θεός.

    Η Επιστήμη περιγράφει ό,τι μπορεί να διαπιστώσει με παρατήρηση και με πείραμα. Αν επιστήμονες ισχυρίζονται κάτι αυθαίρετο που δεν είναι επιστήμη αλλά φιλοσοφία, κακό του κεφαλιού τους, θα τους ανατρέψουν άλλοι επιστήμονες! Όπως για παράδειγμα, στην εποχή του Παστέρ, όλοι οι "επιστήμονες" ήταν εναντίον του και υποστήριζαν την "Αυτόματη γένεση"¨δηλ. ότι οι οργανισμοί παράγονταν από το έδαφος, συνεπώς, οι άφρονες, υποστήριζαν ότι δεν υπάρχει Θεός, κι έτσι μπορούσαν άνευ τύψεων συνειδήσεως να παρεκτρέπονται ελεύθερα ... "χωρίς θεό όλα επιτρέπονται". Και διέγραψαν τον Παστέρ από την επιστημονική τους κοινότητα. Ο Χριστιανός Παστέρ, όμως, ένας Επιστήμονα εναντιον χιλιάδων "επιστημόνων", απέδειξε επιστημονικά πως "πάσα ζωή εκ ζωής", άρα το πρώτο κάθε είδους δημιουργήθηκε από Δημιουργό.

    "πας οίκος κατασκευάζεται υπό τινος ο δε τα πάντα κατασκευάσας Θεός".

    Φυσικά ο Θεός μπορεί να δημιουργήσει τα όντα όπως θέλει, είτε με κατευθυνομενη Γένεση και εξέλιξη, είτε με εξέλιξη εντός των ειδών, είτε με άμεση Δημιουργία. Συνεπώς η αντίρρηση στην "αυτόματη Γένεση" και στην εξέλιξη από είδος σε είδος, είναι για λόγους επιστημονικούς, τεκμηριωμένους κι όχι για λόγους πίστεως. Επιστήμονες είμεθα αλλά δεν τρώμε το κουτόχορτο της αθεϊας και του υλισμού, "ιστορικού" ή "ανιστόρητου".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Για τον Θεό "ημέρα μία" όπως περιγράφεται στη Γένεση είναι μια μεγάλη για τα ανθρώπινα μέτρα χρονική περίοδος. Δεν έγινε τίποτε στην τύχη, δεν υπάρχει τύχη, υπάρχει ο Δημιουργός του σύμπαντος κόσμου, των φυτών, των ζώων και του ανθρώπου κι αυτός είναι ο Θεός. Το πλάσμα Του, τον άνθρωπο, τον έπλασε ο Θεός, με περισσή φροντίδα "κατ εικόνα και καθ΄ ομοίωσιν" δική Του, "και έπλασεν ο Θεός τον άνθρωπον, χουν από της γης, και ενεφύσησεν εις το πρόσωπον αυτού πνοήν ζωής, και εγένετο ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν" αφού πρώτα, για όλα τα άλλα κτίσματα της δημιουργίας ο Θεός Δημιουργός "είπε, και εγενήθησαν, αυτός ενετείλατο και εκτίσθησαν".

    Δεν απαιτείται υψηλός δείκτης νοημοσύνης ούτε προϋποτίθενται εξειδικευμένες επιστημονικές γνώσεις, για να διαπιστωθεί ότι μετά την ολοκλήρωση της Δημιουργίας δηλ. μετά το πλάσιμο του ανθρώπου, τα είδη, φυτών και ζώων δεν αυξάνονται όπως θα συνέβαινε αν ίσχυε η αυθαίρετη Δαρβίνειος υπόθεση της εξέλιξης αλλά μειώνονται !!! Συνεχώς και ακαταπαύστως!!! (και βρίσκουμε μόνο απολιθώματά ή υπολείμματά τους). Αυτό το απλό Επιστημονικά αποδεικνυόμενο γεγονός καταρρίπτει την υπόθεση της ( δήθεν ) "εξέλιξης" από είδος σε είδος, ενισχυόμενο από την απουσία αποδεικτικών στοιχείων για την υποτιθέμενη εξέλιξη από είδος σε είδος. Δεν υπάρχει! Επίσης, το ότι το μυαλό του ανθρώπου έχει υπερπολλαπλάσιες δυνατότητες από αυτές που ο εξυπνότερος άνθρωπος χρησιμοποιεί (αξιοποιούμε μόνο το 1/1000 ή 1/1000000 των δυνατοτήτων του εγκεφάλου μας) συντρίβει την υπόθεση της εξέλιξης. Έπιστήμονες όπως ο "΄Χαίκελ" στην προσπάθειά τους να τεκμηριώσουν την "εξέλιξη", 'εφτασαν στο σημείο να πλαστογραφήσουν στοιχεία ! (βλ. Π.Τρεμπέλα "Απολογητικαί Μελέται") συνεπώς ας είμαστε επιφυλακτικοί και προσεκτικοί στους τοιούτους "επιστήμονες" (διάβαζε φιλοσόφους). Στις μέρες μας π.χ. με την υπόθεση του ονομαζόμενου από τους αθέους "σωματιδίου του θεού" του μποζονίου, επιχειρείται από "επιστήμονες" η παρουσίαση της φιλοσοφικής υπόθεσης της "αθεϊας" ως επιστήμης. Και να τονιστεί, όπως θα μπορούσε να βεβαιώσει και ο ειδικός Βιολόγος, Κων/νος Βουγάς, συγγραφέας του άρθρου, ότι δεν έχει ανακαλυφτεί ακόμα (ούτε θα ανακαλυφτεί γιατί δεν υπήρξε) συνδετικός ή ενδιάμεσος κρίκος μεταξύ πιθήκου και ανθρώπου. Ας τονιστεί συνεπώς ότι όλα όσα λέγουν οι εξελικτικοί είναι αυθαιρεσίες, αναπόδεικτες υποθέσεις για να αποδείξουν στη συνείδησή τους ότι "ουκ έστι θεός", γιατι αν "εστι θεός, μισθαποδότης γίνεται" και αλλίμονο στους αμετανοήτους ανήθικους, αδίκους, πόρνους, ανόμους, μοιχούς, παιδεραστές, κίναιδους, ομοφυλόφιλους, φιλάργυρους, πλεονέκτας, κακούς, βλάσφημους, ψεύστας, αδίκως πλουτούντας, πονηρούς, φθονερούς, μοχθηρούς, άρπαγας, κλέπτας, τεμπέληδες, αναξίως καταλαμβάνοντας αξιώματα, υπερηφάνους, απίστους κ.λπ.. Δεν θέλουν τον θεό γιατί τους ενοχλεί στα καμώματά τους και τραγουδούν το τραγούδι τους "Φύγε θεέ από μπροστά μας, σκιάχτρο του νου και της καρδιάς". Γι' αυτό και τους ενοχλούν οι ελάχιστοι πιστοί που πιστεύουν στον Θεό Δημιουργό, τους "ελέγχουν" στη συνείδηση γιατί οι πιστοί έχουν με το μέρος τους την Αλήθεια, τη Λογική και την Επιστήμη (με Ε κεφαλαίο) .

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου