Τετάρτη 26 Μαρτίου 2014

Θλιβερή ἐπέτειος!





90 ΕΤΗ ΜΕΤΑ!
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 1924
 ΑΠΟΤΕΛΕΙ
ΔΙΑΡΚΕΣ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
 ΚΑΙ
ΜΕΓΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟ!

ποψι το Θεολόγου Δημητρίου . Κάτσουρα


να τελεσίγραφο πό τήν Κωνσταντινούπολι, κ μέρους το καινοτόμου καί νεωτεριστο Πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη (το, κατά τούς χαρακτηρισμούς το μεγάλου Σέρβου Δογματολόγου ουστίνου Πόποβιτς, «σχισματοποιο», καί το, κατά τόν λλο μεγάλο λληνα Δογματολόγο ωάννη Ρωμανίδη, «νεκροθάπτη το συχασμο» καί μασώνου) ταν ρκετό γιά νά σχίση τήν λλαδική κκλησία καί νά διαιρέση τόν ρθόδοξο λληνικό λαό σέ νεοημερολογίτες καί παλαιοημερολογίτες.

Πρόθυμος, δυστυχς, ποδέκτης του, τότε ρχιεπίσκοπος θηνν Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, πρτος νός βουλου καί παθητικο σώματος πισκόπων. τσι, 10η Μαρτίου κείνου το δίσεκτου τους (1924) μεταλλάχθηκε σέ 23η Μαρτίου καί τήν πομένη νυποψίαστος λαός κουσε νά κτυπον ο καμπάνες τν περισσοτέρων Ναν γιά τόν ορτασμό νός πρόωρου εαγγελισμο.


Τό τι πακολούθησε εναι, λίγο πολύ, γνωστό. Δεκάδες χιλιάδες πιστν, ρκετοί ερες καί κατοντάδες μοναχν σέ λόκληρη τήν λλάδα δέν συνεμορφώθησαν. Καλς, κακς γιά κάποιους,  ποιός μπορε νά κατηγορήση τους πιστούς πού ρνονται νά γκαταλείψουν σα μαθαν πό αώνων καί παρέλαβαν παρά τν Πατέρων των; Επαν, λοιπόν, να βροντερό «ΟΧΙ» καί χαρακτήρισαν τήν πιβολή τς καινοτομίας «φράγκεμα»!

Τό σχίσμα ταν πλέον γεγονός. Καί ο καινοτομήσαντες πέλεξαν τή γνωστή παλαιά μέθοδο τν διωγμν γιά νά καταστείλουν τίς ντιδράσεις. Μέ τή συνδρομή τς λληνικς Πολιτείας, σφραγίσεις Ναν, ξύρισμα κληρικν, ξορίες, ποσχηματισμοί, φυλακίσεις, ξυλοδαρμοί, κόμη καί φόνοι συνέγραψαν τίς μελανότερες σελίδες τς σύγχρονης λλαδικς κκλησιαστικς στορίας.

λλά καί τό τί προηγήθηκε, ς παρασκήνιο τς καινοτομίας, εναι πλέον γνωστά. λλαγή το μερολογίου (ν καί τό ζήτημα χει μακρά προϊστορία) «συνελήφθη» πό τήν Πατριαρχική Συνοδική «γκύκλιο το 1920» (τόν, κατά τήν μολογία καί τόν χαρακτηρισμό τν δίων τν ποστηρικτν της, «Καταστατικό Χάρτη το Οκουμενισμο»), «κυοφορήθηκε» στό φερόμενο ς Πανορθόδοξο καί πί τς οσίας ληστρικό «Συνέδριο το 1923» στήν Κωνσταντινούπολι καί «γεννήθηκε» στήν ταλαίπωρη λλάδα μέ τήν, κατ’ ντολήν, Μεταξάκη παποκαισαρική πόφασι το θηνν Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου.


ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΜΕΤΑΞΑΚΗΣ

ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ


Τ μερολογιακό, δίχασε τόν λληνικό λαό, ς πλήρωμα τς κκλησίας, λλά καί γενικότερα τούς ρθοδόξους λληνες, που γς. Δίχασε καί διαίρεσε καί τήν θωνική Πολιτεία, τό γιον ρος, σέ ζηλωτές μοναχούς καί σέ μνημονευτές καί συγκοινωνούς τν καινοτόμων. νάλογα συνέβησαν στή μαρτυρική μεγαλόνησο Κύπρο, λλά καί στούς πολοίπους ρθοδόξους νατολικούς λαούς. Ατή κατάσταση συνεχίζεται μέχρι σήμερα σέ λλάδα, Κύπρο, Ρουμανία, Βουλγαρία, Σερβία, μερική καί Αστραλία, και χι μόνο.


Μετά τήν λλαγή το μερολογίου τό 1924 καί τήν αθόρμητη καί κ διαισθήσεως, μλλον δέ συνειδήσεως, πόρριψή της, ς καινοτομίας καί φραγκέματος, πό σεβαστς μερίδος το λληνικο λαο, κολούθησαν στή πορεία τν πραγμάτων καί λλα τέτοια «βήματα», πως συμμετοχή τς πισήμου κκλησίας στό βλάσφημο Παγκόσμιο Συμβούλιο τν κκλησιν (Π.Σ.Ε.), πού δρύθηκε τό 1948, περιβόητη «ρσι τν ναθεμάτων το 1054» στά εροσόλυμα πό τούς κε ρωτοτροποντες Πάπα Παλο καί τόν μασνο Πατριάρχη θηναγόρα τό 1964, ναγνώριση χάριτος καί μυστηρίων στούς παπικούς καί ρθοδοξίας στούς μονοφυσίτες ν συνεχεί, κ. . π.

Σήμερα, 90 τη μετά, πολογισμός εναι τραγικός! Τό μερολογιακό σχίσμα παραμένει θεράπευτο. Τό σοφό καί θεάρεστο « τρώσας καί άσεται» δέν φαίνεται νά συγκινε καθόλου τούς πευθύνους, ο ποοι περί λλων μεριμνον και τυρβάζουν, πλήν το νός, ο στί χρεία!  ντιθέτως, φαίνονται καί συμπεριφέρονται ς πελευθερωμένοι πό κείνους πού θά τούς δημιουργοσαν πολλά προβλήματα μέ τίς ντιδράσεις καί διαμαρτυρίες τους στό νέο προσανατολισμό τους: Τήν πίτευξι το «να πάντες» ο χριστιανοί (παδοί τν διαφόρων αρέσεων) «ν σιν», νευ, μως, μετανοίας τν πλανηθέντων καί νευ μολογίας τν ρθοδόξων, δηλαδή, α λα «νέα ποχή»!

πως λήθεια εναι πλή, τσι καί λύση, γιά σους ελικρινς τήν ναζητον, εναι πίσης πλή:

 Τί μς διήρεσε; πιβολή το νέου μερολογίου, ναμφιβόλως. πιστροφή, λοιπόν, κε, που μασταν νωμένοι. Καί γιά νά πικαιροποιήσουμε τά πράγματα καί νά θεραπευθ τό πρόβλημα πί τς οσίας: Ποιός μπνεύσθηκε καί προώθησε τήν λλαγή το μερολογίου στόν κκλησιαστικό χρο; Οκουμενισμός, πίσης ναμφιβόλως καί μεμαρτυρημένως. πομένως, καταδίκη, τς πό παντός γις φρονοντος θεωρουμένης ς παναιρέσεως, το Οκουμενισμο καί συνέπεια πρός ατή τήν μολογία!

 λα τά πόλοιπα θά τά κανονίση κενος, ποος προσευχήθηκε νά εμεθα πάντες, ο πιστεύοντες ατόν τόν Χριστόν, κατά τό κήρυγμα τν ποστόλων, να ν Ατ, ς μέλη το Σώματός Του, ληθεύοντες, σφαλς, ν γάπ!

Ατόν τόν Εαγγελισμό περιμένει ρθόδοξος λληνικός λαός φο πράγματι « σχύς ν τ νώσει»! Γιά νά σημάνουν καί γι’ ατόν καί γιά τήν σήμερα πόδουλη Πατρίδα μας καί λόκληρο τό Ρωμαίϊκο ο καμπάνες τς πραγματικς πνευματικς του ναστάσεως! , εθε, γένοιτο!

πιθυμ δέ νά τελειώσω τήν κατάθεση ατς τς μετά πόνου καί γάπης κφραζομένης πόψεως, περί το χρονίζοντος μερολογιακο Σχίσματος καί τς νάγκης θεραπείας του, μέ ποσπάσματα μις σημαντικς πιστολς το Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου (+) και να περιστατικό πό τή ζωή το πλοϊκο Παπ-Νικόλα Πλαν (δη τιμωμένου πό τς πισήμου κκλησίας τς λλάδος ς γίου).


Ἐπιστολὴ π. Φιλοθέου Ζερβάκου πρὸς Θεόκλητον Διονυσιάτην



᾿Εν Πάρῳ τῇ 16-8-1979


 «᾿Αγαπητέ μοι ἐν Κυρίῳ π. Θεόκλητε.

 ῎Ελαβον τὴν ἐπιστολήν Σας πρὸ δὺο μηνῶν. ῾Οσάκις ἐλάμβανα τὴν γραφίδα νὰ Σᾶς γράψω, ἤρχοντο καθ᾿ ὁμάδας φιλόχριστοι ὁμογενεῖς ᾿Ορθόδοξοι ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς, πρὸς ἐξομολόγησιν καὶ ἐπειδὴ ἐβιάζοντο νὰ ἐπιστρέψουν εἰς τὰς ἑστίας τους, δὲν ἠδυνήθην νὰ Σᾶς γράψω. Σήμερον εὗρον ὀλίγην εὐκαιρίαν καὶ Σᾶς ἀπαντῶ.

῾Ο [ἀρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος] Παπαδόπουλος, τοῦ ὁποίου μοὶ γράφετε, ὅτι ἀνατυπώνετε τὸ βιβλίον του "῾Ημερολογιακῶν κατηγοριῶν ἔλεγχος", [ὑποστηρίζει εἰς αὐτό,] ὅτι ἡ διόρθωσις τοῦ ῾Ημερολογίου δὲν ἦτο ἔργον ἰδικόν του, [ἐφ᾿ ὅσον δῆθεν] ἐγένετο ὁμοφώνῳ γνώμῃ τῆς ῾Ιεραρχίας, ἀλλὰ καὶ ἀποδεικνύει ὅτι [δῆθεν] ὁ Παλαιοημερολογιτισμὸς εἶναι μία καθαρὰ πλάνη.
῾Η καθαρὰ ἀλήθεια εἶναι, ὅτι ὁ [ἀρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος] Παπαδόπουλος εἰς ᾿Επιτροπὴν τινά, ἢτις συνῆλθε κατὰ τὸ ἔτος 1923 διὰ τὴν διόρθωσιν τοῦ Παλαιοῦ ῾Ημερολογίου, τῆς ὁποίας ἦτο μέλος, Καθηγητὴς ὤν τοῦ ᾿Εθνικοῦ Πανεπιστημίου καὶ Διευθυντὴς τῆς ᾿Εκκλησιαστικῆς Ριζαρείου Σχολῆς τυγχάνων, ἐξέφρασε τὴν γνώμην του, ὅτι ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται ἡ διόρθωσις τοῦ Παλαιοῦ ῾Ημερολογίου καὶ ἡ εἰσαγωγὴ τοῦ Νέου ῾Ημερολογίου εἰς τὴν ᾿Εκκλησίαν τῆς ῾Ελλάδος, διότι θὰ κηρυχθῇ ὑπὸ τῶν ἄλλων ὁμοδόξων καὶ ᾿Ορθοδόξων ᾿Εκκλησιῶν ὡς σχισματική.

Τὴν συνετήν, λογικὴν καὶ φρονίμην γνώμην του ἐδέχθησαν πάντα τὰ μέλη τῆς ᾿Επιτροπῆς καὶ ὡρίσθη ὑπὸ τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου, ὅπως ἡ Πολιτεία διὰ τὰς μετὰ τῶν Εὐρωπαϊκῶν καὶ λοιπῶν ᾿Εθνῶν συναλλαγὰς καὶ τὸ ἐμπόριον ἀκολουθῇ τὸ Νέον ῾Ημερολόγιον, ἡ δὲ ᾿Εκκλησία διὰ τὰς ῾Εορτὰς τὸ Παλαιὸν καὶ οὕτως ἐπί τινα καιρὸν ἐπεκράτει εἰρήνη καὶ εἰς τὴν Πατρίδα καὶ εἰς τὴν ᾿Εκκλησίαν.

᾿Αλλ᾿ ὅτε μετὰ πάροδον ὀλίγων μηνῶν, ψήφῳ οὐχὶ Θεοῦ καὶ λαοῦ, ἀλλὰ ψήφῳ τῆς τότε ἐπαναστατικῆς Κυβερνήσεως Πλαστήρα - Γονατᾶ, ἀνέβη [ὁ Χρυσόστομος Παπαδόπουλος] εἰς τὸ ᾿Αρχιερατικὸν θρόνον ᾿Αθηνῶν, εἰσήγαγε τὸ Παπικὸν ῾Ημερολόγιον τῇ διαταγῇ τῆς Κυβερνήσεως καὶ τῇ συμβουλῇ τοῦ τότε Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη, ἀρχιμασσώνου, καινοτόμου, νεωτεριστοῦ, φέροντος τὸν ἀνώτατον 33ον βαθμὸν τῆς Μασσωνίας καὶ φρόνημα στερεὸν ἔχοντος, τὸ "ἔντεινε, κατευοδοῦ, βασίλευε καὶ διαίρει".
(….)
῾Επομένως τὸ νὰ λέγῃ ὁ [ἀρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος] Παπαδόπουλος, ὅτι δὲν ἦτο ἔργον ἰδικόν του καὶ ὅτι ἐγένετο ὁμοφώνῳ γνώμῃ τῆς ῾Ιεραρχίας ἡ εἰσαγωγὴ τοῦ Νέου ῾Ημερολογίου, ἐφ᾿ ὅσον αὐτὸς ὁ ἴδιος τὸ εἰσήγαγε, κατόπιν διαταγῆς τῆς Κυβερνήσεως, δὲν λέγει τὴν καθαρὰν ἀλήθειαν.
(….)
Τότε ἐνεθυμήθην, ὅτι τῷ εἶχον γράψει δύο ἐπιστολάς· μίαν πρὶν νὰ εἰσαγάγῃ τὸ Νέον Παπικὸν ῾Ημερολόγιον εἰς τὴν ᾿Ορθόδοξον ῾Ελλαδικὴν ᾿Εκκλησίαν, [λέγων Αὐτῷ] νὰ μὴν τολμήσῃ καὶ τὸ εἰσαγάγει καὶ διαιρέσει τὴν ᾿Εκκλησίαν εἰς δύο διαμαχόμενα στρατόπεδα, νὰ φροντίσῃ δὲ μετὰ τῶν ἄλλων ᾿Αρχιερέων, ὡς καλοὶ Ποιμένες, νὰ εἰρηνεύσουν, νὰ ἑνώσουν τὴν Πολιτείαν, ἡ ὁποία εἶναι διῃρημένη εἰς δύο κόμματα, Βασιλικοὺς καὶ Βενιζελικούς, καὶ νὰ ἐπιμένῃ εἰς τὴν πρώτην του γνώμην, τὴν ὁποίαν ἐπήνεσαν καὶ ἠσπάσθησαν πάντα τὰ μέλη τῆς ᾿Επιτροπῆς τῆς περὶ διορθώσεως τοῦ Παλαιοῦ ῾Ημερολογίου, τὸ ὁποῖον ἐπὶ 1600 ἔτη σχεδὸν ἠκολούθει ἡ ᾿Ορθόδοξος ᾿Εκκλησία καὶ οὐδεμίαν βλάβην ἔπαθε.

Τὴν δευτέραν ἐπιστολὴν τῷ ἔγραψα κατόπιν τῆς εἰσαγωγῆς τοῦ Νέου ῾Ημερολογίου καὶ τὸν παρεκάλουν νὰ ἐπαναφέρῃ τὸ Παλαιὸν ῾Εορτολόγιον, τὸ ὁποῖον οἱ 318 Θεοφόροι ῞Αγιοι Πατέρες, οἱ συγκροτήσαντες τὴν Πρώτην Μεγάλην ῾Αγίαν Οἰκουμενικὴν Σύνοδον, ἐθέσπισαν νὰ μένῃ αἰώνιον καὶ ἀσάλευτον, πᾶσαι δὲ αἱ ῾Επτὰ Οἰκουμενικαί, ὡς καὶ αἱ Τοπικαὶ Σύνοδοι ἐκύρωσαν καὶ ἐφύλαξαν.
"Πρόσεχε", τῷ ἔγραφον, "Μακαριώτατε, νὰ τὸ ἐπαναφέρετε, διότι παρανόμως, ἀντικανονικῶς καὶ ἀπερισκέπτως εἰσήχθη καὶ διὰ τοῦτο ἤρχισαν οἱ καρποὶ αὐτοῦ. ' ῾Ο γὰρ καρπὸς τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος,' λέγει ὁ ᾿Απόστολος Παῦλος, τὸ στόμα τοῦ Χριστοῦ, 'ἐστὶν ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, ἀγαθωσύνη, πίστις, πραότης, ἐγκράτεια'· ὁ δὲ καρπὸς τοῦ Παπικοῦ ῾Ημερολογίου ἐστὶ φθόνος, λύπη, θυμός, ὕβρεις, διαίρεσις κλπ. Σπεύσατε, Μακαριώτατε, νὰ τὸ ἐπαναφέρετε, διότι θὰ ἔλθῃ ἡ ὥρα καὶ θὰ κτυπήσετε τὴν κεφαλήν σας ".
 (….)
Τοῦτο δὲ ἔπαθε, διότι ἠκολούθησεν, ὡς μὴ ὤφελε, τὸν νεωτεριστήν, καινοτόμον, μασσῶνον [πατριάρχην Μελέτιον] Μεταξάκην, διὰ τὸν ὁποῖον — ὅταν τοῦ ὑπενθύμισα ὅτι ἐὰν δὲν καταργήσῃ τὸ παρανόμως εἰσαχθὲν νέον Παπικὸν ῾Ημερολόγιον — θὰ ἔλθῃ ἡμέρα καὶ θὰ κτυπήσῃ τὴν κεφαλήν του. ῞Οταν ἦλθεν ἡ ἡμέρα καὶ ἐκτύπησε τὴν κεφαλήν του, ἔλεγε μετὰ στεναγμῶν καὶ δακρύων: "Νὰ μὴ τό ᾿σωνα, νὰ μὴ τό ᾿σωνα, νὰ ἐδεχόμουν τὸ νέον ἡμερολόγιον! Αὐτός, αὐτὸς ὁ διεστραμμένος ὁ Μεταξάκης μὲ πῆρε στὸ λαιμό του! ".
῾Ο [πατριάρχης Μελέτιος] Μεταξάκης τὸν συμπαρέσυρε καὶ εἰς ἄλλα ἄτοπα, τὰ ὁποῖα παραλείπω, λέγω δὲ καὶ φρονῶ ἐν καθαρᾷ συνειδήσει, ὅτι ἐὰν δὲν τὸν ἠκολούθει καὶ συνεφώνει μετ᾿ αὐτοῦ, θὰ ἀνεδεικνύετο ὡς εἷς τῶν νεωτέρων διδασκάλων καὶ συγγραφέων τοῦ ῎Εθνους καὶ τῆς ᾿Ορθοδόξου ἡμῶν ᾿Εκκλησίας, ὡς τὸν Εὐγένιον Βούλγαρην, Νικηφόρον Θεοτόκην, Μακάριον Νοταρᾶν, Νικόδημον ῾Αγιορείτην, ᾿Αθανάσιον τὸν Πάριον, Νεκτάριον Πενταπόλεως.
᾿Αλλ᾿ ἀντὶ νὰ ἀκολουθήσῃ τούτους καὶ μένῃ σταθερὸς καὶ στερεὸς εἰς τὰς ᾿Αποστολικὰς καὶ Πατρικὰς Παραδόσεις, ἠκολούθησε τὸν [πατριάρχην Μελέτιον] Μεταξάκην, μὲ τὸν ὁποῖον ἤνοιξαν τὰς θύρας τοῦ λογικοῦ των ποιμνίου, εἰς τὸν [πατριάρχην] ᾿Αθηναγόραν, τὸν Χαλκηδόνος Μελίτωνα, ᾿Ιάκωβον ᾿Αμερικῆς, οἱ ὁποῖοι εἰσελθόντες εἰς τὴν λογικὴν Ποίμνην, κατεσπάραξαν τὰ λογικὰ Πρόβατα καὶ τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον.
(…)
Πταίομεν πάντες καὶ πρῶτος ἐγώ. ᾿Εὰν εἴπωμεν, ὅτι δὲν ἁμαρτάνωμεν, ψευδόμεθα. Μία τῶν κακῶν ἡ διόρθωσις: ἡ ἀληθὴς καὶ εἰλικρινὴς μετάνοια καὶ ἐπιστροφὴ πρὸς τὸν Πανάγαθον, ἀληθῆ Θεὸν καὶ Πατέρα Οὐράνιον. ᾿Εὰν μετανοήσωμεν, θὰ σωθῶμεν, ἐὰν μὴ μετανοήσωμεν θὰ κολασθῶμεν.

῎Ας προτιμήσωμεν τὴν ὁδὸν τῆς μετανοίας.

Μετ᾿ ἀδελφικῆς καὶ πατρικῆς ἀγάπης

† ᾿Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος Ζερβάκος»


Ὁ Παπᾶ-Νικόλας Πλανᾶς τήν ἐποχή τοῦ διωγμοῦ γιά τό ἡμερολόγιο
(ἀπό τήν ἐπίσημη βιογραφία του)



με΄. Εμφάνισις του Προφήτου Ελισσαίου

Εις την εποχήν του πρώτου διωγμού των Παλαιοημερολογιτών, ηθέλησε να λειτουργήση κατά το πάτριον ημερολόγιον την εορτήν του προφήτου Ελισσαίου. Αλλά φοβούμενος μήπως του παρουσιασθούν εμπόδια, συνεφώνησε με την βοηθόν του αφ' εσπέρας, να πάνε εις τον Άγιον Σπυρίδωνα του Μαντουκά. Το πρωί επήγε η ψάλτριά του και τον περίμενε. Η ώρα παρήρχετο και ο παπάς δεν εφαίνετο να έλθη να λειτουργήση. Απηλπίσθη. Ενόμισε πως κάτι σπουδαίο θα του έτυχε, και δεν επήγε ως αυτήν την ώρα. Έφυγε και πήγε εις τον Προφήτη Ελισσαίο (διότι εκεί ήταν το "κέντρον των πληροφοριών"), να ρωτήση τι γίνεται ο παπάς, και να, τον βλέπη μέσα στην εκκλησία να ετοιμάζεται να λειτουργήση! Του έκαμεν παρατήρησιν, γιατί ηθέτησε την συνεννόηση που είχανε κάμει, και ακόμη ότι δεν εφοβήθη, παρά ήλθε μέσα στο κέντρον, μέσα στη βράση του διωγμού. Της λέγει: "Μή με μαλώνεις, γιατί σήμερα το πρωί είδα τον Προφήτη και μου είπε να λειτουργήσω, και να μη φοβηθώ τίποτα, γιατί αυτός θα με προσέχη". Έμεινε η βοηθός του με την συζήτησιν ατελείωτη! -"Μα, πως τον είδες"; τον ρωτά. Της λέγει: "Σηκώθηκα σήμερα το πρωί και ετοιμάστηκα για τον Άγιο Σπυρίδωνα. Εκάθησα σε μια πολυθρόνα ως που να μου φέρουν το αμάξι. Αυτή τη στιγμή, βλέπω μπρος μου τον προφήτη Ελισσαίο, και μου λέγει, να πάω στην εκκλησία του να λειτουργήσω"! Έφεραν οι δικοί του το αμάξι και τους λέγει: "Να πήτε του αμαξά να με πάη στον Προφήτη...". Άρχισαν τις φωνές οι δικοί του: "Τι είναι αυτά; Αφού είπαμε του αμαξά για τον Άγιο Σπυρίδωνα". -"Αυτό που σας λέγω. Να με πάτε στον Προφήτη. Τον είδα εμπρός μου και με διέταξε".
Ελειτούργησαν αυτήν την ημέρα κατανυκτικώτατα με μεγάλη ησυχία, και το βράδυ επήγε στο συνηθισμένο φιλικό του σπίτι, που πήγαινε πάντοτε. Λέγει η βοηθός του εις την κόρην της οικογενείας: "Σήμερα ο Παππούς είδε ολοφάνερα τον Προφήτη" κ.τ.λ. Τον πλησίασε τότε η κόρη και προσπαθούσε να τον καταφέρη να της πη ο ίδιος πως είδε τον Προφήτη. Αλλά ήτανε και αυτή η ώρα, μια απ' αυτές που ήθελε κάτι να κρύπτη από τα ιδιαίτερά του και της λέγει: "Τίποτα δεν είδα, από λόγου μου τα λέω". Αλλά αυτό μας το βεβαίωσαν και οι δικοί του, που τους το πρωτοείπε. Κρυφογελάσαμε με τη σπουδή που τον κατέλαβε, να κρύψη και αυτός κάτι, για να μη φωνή η αρετή του, διότι πάντοτε εις τας ομιλίας του έλεγε: "είμαι ανάξιος ιερεύς".

μστ΄. Το θάρρος που του έδιδεν η πίστις

Άλλη μια φορά, εις εποχήν διωγμού των Παλαιοημερολογιτών, τον πήρε μια ομάς χριστιανών και τον πήγε σε κάποιο ερημοκλήσι (τέρμα Αχαρνών) να λειτουργήσουν. Εκεί, 5-6 εκ των νεωτέρων, είχον αναλάβει γύρωθεν της εκκλησίας να προσέχουν, δια να προλάβουν να κρύψουν τον παπα-Νικόλα. Περί το μεσονύκτιον αντελήφθησαν τον κίνδυνον, και επρότειναν στον Παππού να τον κρύψουν ή, με κάθε τρόπον, να τον προφυλάξουν. Αυτός, ατάραχος, δεν τους άκουε που του έλεγαν να τον ξεντύσουν, μόνο τους έλεγε: "Μη φοβόσαστε, θα 'ρθουν τα παιδιά, θα προσκυνήσουν και θα φύγουν...". Και όντως ήλθανε οκτώ αστυνομικοί, και άκουσαν οι εκκλησιαζόμενοι να λέγη ο ανώτερος: "Αφήστε τους χριστιανούς, δεν κάνουν κανέναν κακό"! Ησπάσθησαν το προσκυνητάρι, που ήτο απ' έξω από την εκκλησία και έφυγαν. Το πρωί τους λέγει ο Παππούς: "Ήλθανε τα παιδιά"; Του είπον πως ήλθανε και φύγανε. Τους λέγει: "Δεν σας είπα εγώ να μη φοβόσαστε, γιατί θα 'ρθουνε να προσκυνήσουν και θα φύγουν;"
Επί τη ευκαιρία αυτή, θα γράψω και κάτι άλλο παρακάτω.

Εις την τελευταίαν εποχήν του διωγμού, μέσα εις τα περιβόλια του Αιγάλεω, ήτανε μια εκκλησία και μαζεύτηκαν πολλοί χριστιανοί να εορτάσουν τα Εισόδια της Παναγίας. Μετά τα μεσάνυκτα καταφθάνει ένας Μοίραρχος μετά της... κουστωδίας. Θυμώδης, αγέρωχος προχωρεί εις το Ιερόν, και ακούμπησε ασεβέστατα τα νώτα στην Αγία Τράπεζα και διέταξε να φύγουν όλοι. Τον παπά τον πήρε στην Αστυνομία, σε ένα χωλ, με σπασμένα τζάμια. Το ράσο του ο παπάς πρόφθασε και το έδωσε σε κάποιον, για να μη του το πάρουν οι φανατικοί υποστηρικταί της Μητροπόλεως, οι οποίοι είχον ολόκληρον δωμάτιον γεμίσει από ράσα και καλυμμαύχια, λάφυρα των κατορθωμάτων των. Και έτσι, χωρίς ράσα, εκρύωσε μέσα σ' αυτό το γραφείο (εν μηνί Νοεμβρίω) ως επίσης και όλο το εκκλησίασμα. Αφού επήραν τον παπά, δεν άφηναν τον κόσμο μέσα στην εκκλησία ώσπου να ξημερώση ή να ερχότανε στας 10-11 το βράδυ, ούτως ώστε να μπορούν να πάνε στα σπίτια τους ο κόσμος; Αλλά ήλθαν στας 2 μετά τα μεσάνυκτα και σκόρπισαν οι άνθρωποι μέσα στα χωράφια, τρέμοντας από το κρύο, γυναίκες από το Μαρούσι, από το Φάληρο, από την Αγία Παρασκευή - μαρτυρική βραδυά, ώσπου να ξημερώση. Τον αξιοσέβαστον ιερέα τον πήγαν το πρωί στη Μητρόπολη. Δια να τον ξυρίσουν ηθέλησαν να τον δέσουν στην καρέκλα. Δεν το εδέχθη. Αφού τον εξύρισαν του έδωσαν ένα παλιό κασκέτο στο κεφάλι, ένα λειωμένο βελούδινο παντελόνι (με το ένα σκέλος πιο κοντό), ένα παλιό σακκάκι, και με αυτήν την περιβολήν τον έστειλαν εις τον Εισαγγελέα, ο οποίος τον αθώωσε αμέσως με τα χάλια που τον είδε. Το σκότος της αμαρτίας δεν τους άφηνε να καταλάβουν ότι χλευάζοντες την ιερωσύνην εχλεύαζον και τον ίδιον τον εαυτόν τους!

Και εγώ, 1η Αυγούστου 1928 τον είδα και ερχόταν από μακρυά και, όπως γύρισε και με ατένισε, μου είπε: "Τι κάνεις, ευλογημένη;" (ήμουν ρασοφόρα τότε και με λέγανε Χρυσάνθη). Και, χωρίς να ξέρη το όνομά μου, με εκάλεσε με το όνομά μου και μου είπε: "Σήμερα είναι πρώτη με το ορθόδοξον εορτολόγιον". Εγώ του απήντησα: "Ευλογείτε", βάζοντάς του μετάνοια. Και φιλώντας του το χέρι του είπα: "Τι θλίψι είναι αυτή, Γέροντα, ανάμεσά μας;" και μου απήντησε: "Μη θλίβεσαι, διότι ό,τι είναι αντικανονικό δεν μένει αιώνιο!"


66 σχόλια:

  1. ΜΟΝΟ η Ορθόδοξη Πίστη μας στην ΜΙΑ, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού σώζει την Αθάνατη ψυχή μας και όχι τα ημερολόγια, νέο ή παλαιό και η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος ορίζει μόνο τα κριτήρια για τον υπολογισμό του Πάσχα ώστε να μην "συμπίπτει με αυτό των Εβραίων" και δεν είναι άγια τα ημερολόγια ούτε έχουν καμιά σχέση με την ορθόδοξη αληθινή πίστη μας και το Δόγμα μας.

    Ο εχθρός του Χριστού σήμερα, στην Εποχή των Εσχάτων Ημερών και της μεγάλης αποστασίας, είναι η αντίχριστη Παναίρεση- Πανθρησκεία του Οικουμενισμού και για να είμαστε εντός της ΜΙΑΣ Αγίας Εκκλησίας του Χριστού πρέπει να αποτειχιστούμε, απομακρυνθούμε άμεσα από την Παναίρεση του Οικουμενισμού του νέου και παλαιού ημερολογίου των σχισμάτων και παρασυναγωγών, για να σώσουμε με την Χάρη του Θεού την αθάνατη ψυχή μας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Να,αυτα ακουγαν και ενωθηκαν οι Γ.Ο.Χ και οι Ενισταμενοι!Συνεχισε,Ευσταθιε,καλο τους κανεις.

      Διαγραφή
    2. Όπως πολύ καλά γράφει ο ανώνυμος αδελφός από επάνω: "Α΄ Οικουμενική Σύνοδος ορίζει μόνο τα κριτήρια για τον υπολογισμό του Πάσχα ώστε να μην "συμπίπτει με αυτό των Εβραίων". Ωστόσο ο αδελφός δεν μας λέει ότι το νέο-γρηγοριανό ημερολόγιο θεσπίστηκε με σκοπό το συνεορτασμό με τους αιρετικούς Φραγκολατίνους και Προτεστάντες.
      Οι πατέρες της Α' Οικουμενικής Συνόδου θέσπισαν το παλαιό ημερολόγιο ώστε να είναι ενωμένοι η Εκκλησία και όρισαν τα της εορτής του Πάσχα έτσι ώστε να μην συνεορτάζεται μετά των ασεβών Εβραίων. Ο Μελέτιος Μεταξάκης και οι συν αυτό θέσπισαν το νέο ημερολόγιο με σκοπό την διαίρεση της Εκκλησίας και τον συνεορτασμό μετά των ασεβών παπικών και προτεσταντών.
      Άρα ερχόντουσαν σε σύγκρουση με τους πατέρες της Α' Οικουμενικής Συνόδου άρα καλός αντέδρασαν όσοι αντέδρασαν.

      Διαγραφή
    3. Τα κριτήρια για τον προσδιορισμό χρονικά της εορτής του ορθόδοξου Πάσχα που προβλέπει η Α΄Οικουμενική Σύνοδος, δηλαδή τον Πασχάλιο Κανόνα, τηρεί ακόμα σήμερα η Εκκλησία άρα μόνο η Παναίρεση του Οικουμενισμού που σήμερα είναι δημόσια φανερή είναι λόγος Αποτείχισης ΣΗΜΕΡΑ σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας και την Ιερή μας Παράδοση....

      Διαγραφή
    4. Άκουσε αγαπητέ αδελφέ:

      Δεν θεσπίστηκε κανένα νεο-γρηγοριανό ημερολόγιο, όχι γιατί το λέω εγώ, που έχω κάνει ειδική μελέτη για τα ημερολόγια, αλλά το λέγει η ίδια η Εκκλησία της Ελλάδος με την εγκύκλιο 430 της 1.3.1924:
      "Αλλ' η Γρηγοριανή μεταρρύθμισις παρεβίασε τους όρους τούτου. Όθεν η Ορθόδοξος Εκκλησία ούτε παρεδέχθη, ούτε δύναται να παραδεχθή αυτήν (την μεταρρύθμιση) κατά τούτο". Αν την έχεις βρες το.

      ΙΚ

      Διαγραφή
    5. Το νέο επεβλήθη με το ζόρι αγαπητέ μου δεν δόθηκε η ευκαιρία επιλογής μεταξύ παλαιού και νέου άρα καλός αντέδρασε ο κόσμος.

      Διαγραφή
    6. Το διορθ. Ιουλιανό δεν επεβλήθη με το ζόρι, απόδειξη, ότι 4 από τις 14 Ορθόδοξε εκκλησίες δεν το δέχτηκαν και χρησιμοποιούν το Ιουλιανό. Μπορούσαν να κρατήσουν το Μακεδονικό ημερολόγιο, που ίχυε μέχρι το 325 και με το οποίο υπέγραψαν οι Πατέρες της Α΄, άσχετα αν θεσμοθέτησαν το Ιουλιανό.
      Στην Ελλάδα, η αντίδραση ήταν μικρή και αφορούσε το 1% του πληθυσμού. Το 99% δέχτηκε τελικά το νέο ημερολόγιο.

      ΙΚ

      Διαγραφή
  2. Αποκαλυπτικές λεπτομέρειες, που αποτελούν όμως λεπτομέρειες ουσίας κι όχι τυπικές, παρατίθενται στην επιστολή του μακαριστού π.Φιλοθέου προς τον επίσης μακαριστό π.Θεόκλητο.
    Δυστυχώς για μία ακόμη φορά επιβεβαιώνεται πανηγυρικά, με στοιχεία ακράδαντα, η πικρή αλήθεια, σύμφωνα με την οποία, από καταβολής ελληνικού κράτους κάθε άλλο παρά στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας επεκράτησε και κυριάρχησε η περιλάλητη "αρχή της συναλληλίας"αλλά οι εν θέματι σχέσεις διαμορφώθηκαν επί τη βάσει ενός αδίστακτου καισαροπαπισμού, της Εκκλησίας κατασταθείσης θεραπαινίδας του "φιλόχριστου" κράτους!
    Έτσι βλέπουμε το μακαριστό Χρυσόστομο Παπαδόπουλο να κύπτει δουλικώς τον αυχένα προ του ξίφους της "επαναστάσεως" Πλαστήρα-Γονατά ( που μεταξύ των άλλων τον ανεβίβασε στην καθέδρα της αρχιεπισκοπής Αθηνών)προς ευτελισμό της αυτοτελείας της Εκκλησίας και προς βλάβη των συμφερόντων Της αφού η άφρων αλλαγή του εορτολογίου απετέλεσε αφορμή ενδοεκκλησιαστικού διχασμού και σχίσματος τις οδυνηρές συνέπειες του οποίου βιώνουμε άχρι της σήμερον.
    Αλγεινή επίσης εντύπωση προκαλεί και η πολιτική που μετήλθε ο "μεγάλος" (κατά τους φιλοπατριαρχικούς καλάμους) Μελέτιος Μεταξάκης, κύριος δημιουργός της εκκλησιαστικής αυτής αταξίας,ανατροπής και εκτροπής.
    Επιβεβλημένη, επί πλέον, και η αρνητική αναφορά, από μέρους του επιστολογράφου, στην εκκλησιαστική πολιτεία των μακαριστών, επίσης "μεγαλων" (κατά τις φιλοπατριαρχικές αλλά και κάποιες επισκοπικές γραφίδες) Αθηναγόρα Σπύρου, Μελίτωνα Χατζή και Ιακώβου Κουκούζη, ποικιλοτρόπως σκανδαλισάντων τον πιστό λαό. Ειδικά για την περίπτωση του μακαριστού Μελίτωνος αξίζει να υπομνησθεί ότι δύο καθηγητές του Θεολογικού Τμήματος της πάλαι ποτέ σεβασμίας Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, η Δήμητρα Κούκουρα και ο Χρυσόστομος Σταμούλης, αμφότερα μέλη του συνδέσμου θεολόγων Ο ΚΑΙΡΟΣ, έσπευσαν να τιμήσουν στην Κωνσταντινούπολη το μακαριστό Μελίτωνα! Ω καιροί, ω ήθη! Σημειωτέον, επί πλέον, ότι οι δύο προαναφερθέντες προφεσσορες, μαζί με άλλους 21 συναδέλφους τους, ψήφισαν υπέρ της ιδρύσεως τμήματος Ισλαμικών Σπουδών εντός της "Θεολογικής" Σχολής του ΑΠΘ, πυροδοτώντας όχι μόνο σφοδρές αντοδράσεις αλλά και τρομερές αποκαλύψεις απ την μεριά των καθηγητών Σιάσου και Τσελεγγίδη!
    Ιδού πού οδηγούν οι νεωτερισμοί και οι καινοτομίες!
    Λ.Ν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Αυτά για το Μεταξάκη, το Μελίτωνα κ.ά. να τα βλέπει το ακατονόμαστο μπλογκ του Κολωνακίου που τους ανυψώνει μέχρι τρίτου ουρανού!

      Διαγραφή
  3. Σαν απάντηση στο πρώτο σχόλιο που αντιπαρέρχεται τόσα σημαντικά στοιχεία του συγκεκριμένου κατατοπιστικού άρθρου. Συμφωνούμε για το ποιός είναι σήμερα ο εχθρός! Όμως δε ξεχνάμε, για να μη αποδειχθούμε κοντόφθαλμοι και αφελείς, ότι αυτός ο εχθρός αποφάσισε και επέβαλε, σα πρώτο πρακτικό βήμα του, την αποδοχή κοινού νέου ημερολογίου! Και, ακόμη, συμφωνούμε πλήρως ότι η Αγία Α΄ Οικουμενική Σύνοδος μερίμνησε ώστε να μή συμπίπτει (ΠΡΟΣΟΧΗ η Σύνοδος απορρίπτει και την σύμπτωση χωρίς να υπάρχει συνεορτασμός) το Πάσχα των πιστών με το πάσχα των Εβραίων! Ε, αυτή ακριβώς και σ' αυτήν ακριβώς τη προσέγγιση έγκειται η "αξία" του ημερολογίου: Να διακρινόμαστε από τους εκτός και να εναρμονιζόμαστε εντός! Ας αφήσουμε τις προκαταλήψεις γιατί αγώνας κατά του Οικουμενισμού χωρίς τους παλαιοημερολογίτες δεν γίνεται και κανείς δεν δικαιούται αυτούς που πρώτοι δήλωσαν αντιοικουμενιστές να τους περιφρονεί!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Οι παλαιοημερολογίτες δήλωσαν αντι-οικουμενιστές μόλις το 1980, με την περίφημη εκείνη επιστολή του π. Βασιλείου Σακκά (των Ματθαιϊκών) προς τον Μητροπολίτη παντός Καναδά κ. Βιτάλιο (των ΓΟΧ) και ποτέ πρωτύτερα!

      ΙΚ

      Διαγραφή
    2. Πάντως απ την αρχή οι παλαιοημερολογίτες μίλησαν για "εκφραγκισμό" και για ανεπίτρεπτο νεωτερισμό και καινοτομία!

      Διαγραφή
    3. Άλλο "εκφραγκισμός" και άλλο οικουμενισμός. Για ¨"εκφραγκισμό" μιλάμε εδώ και 1000 χρόνια και όχι τώρα!
      Νεωτερισμός και καινοτομία ήταν και η εισαγωγή του Ιουλιανού και η απόρριψη του Μακεδονικού. Τώρα δεν εισήχθη νέο ημερολόγιο, αλλά διορθώθηκε το Ιουλιανό, ως προς την ισημερία, όπως διορθώθηκε η ακινησία της γης σε κινητικότητα της γης. Που είναι λοιπόν το πρόβλημα;

      ΙΚ

      Διαγραφή
    4. Είναι πια γνωστό ότι στον κ. Καρδάση αρέσει να παίζει με τις λέξεις. Στο τέλος όμως φθάνει νά παίζει με την αλήθεια που αυτές εκφράζουν! Αυτό είναι απαράδεκτο! Τι σημαίνει άλλο εκφραγκισμός και άλλο οικουμενισμός; Είμαστε σοβαροί; Σήμερα ο Οικουμενισμός από ποιόν κατευθύνεται; Ποιός ασχολείται με τις παρέες των προτεσταντών και άλλων περιθωριακών; Δεν είναι ο πάπας, δηλαδή η φραγκιά, που μέσω του Οικουμενισμού θέλει να αλώσει την Ορθοδοξία; Αυτό το έχει και "συνοδικώς" σχεδιάσει (Β΄ Βατικανή σύνοδος) και τώρα το υλοποιεί πιστά και αποτελεσματικά. Το ότι μιλάμε 1000 χρόνια για εκφραγκισμό αυτό δείχνει πόσο μακρυά πάει το πράγμα και όχι ότι άλλο το ένα κι άλλο το άλλο! Άλλωστε πίσω από τον παπισμό και τον οικουμενισμό ο διάβολος είναι ένας. Όσο για τη χρήση των όρων νεωτερισμός και καινοτομία, λίγη προσοχή δε βλάπτει. Η Εκκλησία δεν ξορκίζει γενικά και αόριστα το νέο, ούτε λατρεύει το παληό ό,τι κι αν είναι. Την Εκκλησία την ενδιαφέρει η αλήθεια. Γι' αυτό λέει σοφά ο άγιος Κυπριανός ότι αν δεν υπάρχει μέσα στην Παράδοση η αλήθεια, τότε μιλάμε για μια πολυκαιρισμένη πλάνη! Για την Εκκλησιαστική Παράδοση είναι πολύ βαθύ το νόημα των όρων νεωτερισμός και καινοτομία. Ο Μέγας Φώτιος θεωρεί κάθε καινοτομία ως αίρεση! Και επιπλέον την θεωρεί ως ασεβή έλεγχο της κεκηρυγμένης Πίστεως ως ελλειπούς! Και ο Μέγας Βασίλειος λέγει ότι έκπτωση από την Πίστη είναι και το να προσθέσεις και το να αφαιρέσεις, τό ίδιο κακό γίνεται. Οι Πατέρες που λένε ότι ο διάβολος δεν ανέχεται τα αρχαία αλλά θέλει τα νέα, υπό το πρίσμα των ανωτέρω το λένε! Μη παίζομε με τις λέξεις γιατί αρχή σοφίας ονομάτων επίσκεψις, έλεγαν και οι αρχαίοι πρόγονοί μας. Μη γινόμαστε άσοφοι και μή καμωνόμαστε ότι δεν καταλαβαίνουμε ότι άλλο ο "νεωτερισμός" να βγάζουμε Επιτάφιο, για παράδειγμα που είναι των τελευταίων αιώνων και όμως ήδη έγινε παράδοση ιερή και άλλο να καινοτομούμε ακόμη και σε δευτερεύοντα θέματα για να εξυπηρετηθεί ο οικουμενισμός κατ' εντολή και επιθυμία της Μασωνίας και του Σιωνισμού. Αυτό συμβαίνει στην υπόθεση της αλλαγής του ημερολογίου όσον αφορά το εορτολόγιο της Εκκλησίας και όχι το εμπόριο!

      Διαγραφή
    5. Είναι πια γνωστό ότι στον κ. Καρδάση αρέσει να παίζει με τις λέξεις. Στο τέλος όμως φθάνει νά παίζει με την αλήθεια που αυτές εκφράζουν! Αυτό είναι απαράδεκτο! Τι σημαίνει άλλο εκφραγκισμός και άλλο οικουμενισμός; Είμαστε σοβαροί; Σήμερα ο Οικουμενισμός από ποιόν κατευθύνεται; Ποιός ασχολείται με τις παρέες των προτεσταντών και άλλων περιθωριακών; Δεν είναι ο πάπας, δηλαδή η φραγκιά, που μέσω του Οικουμενισμού θέλει να αλώσει την Ορθοδοξία; Αυτό το έχει και "συνοδικώς" σχεδιάσει (Β΄ Βατικανή σύνοδος) και τώρα το υλοποιεί πιστά και αποτελεσματικά. Το ότι μιλάμε 1000 χρόνια για εκφραγκισμό αυτό δείχνει πόσο μακρυά πάει το πράγμα και όχι ότι άλλο το ένα κι άλλο το άλλο! Άλλωστε πίσω από τον παπισμό και τον οικουμενισμό ο διάβολος είναι ένας. Όσο για τη χρήση των όρων νεωτερισμός και καινοτομία, λίγη προσοχή δε βλάπτει. Η Εκκλησία δεν ξορκίζει γενικά και αόριστα το νέο, ούτε λατρεύει το παληό ό,τι κι αν είναι. Την Εκκλησία την ενδιαφέρει η αλήθεια. Γι' αυτό λέει σοφά ο άγιος Κυπριανός ότι αν δεν υπάρχει μέσα στην Παράδοση η αλήθεια, τότε μιλάμε για μια πολυκαιρισμένη πλάνη! Για την Εκκλησιαστική Παράδοση είναι πολύ βαθύ το νόημα των όρων νεωτερισμός και καινοτομία. Ο Μέγας Φώτιος θεωρεί κάθε καινοτομία ως αίρεση! και επιπλέον ως ασεβή έλεγχο της Πίστεως ως δήθεν ελλειπούς! Και ο Μέγας Βασίλειος λέγει ότι έκπτωση από την Πίστη είναι και το να προσθέσεις και το να αφαιρέσεις, τό ίδιο κακό γίνεται. Οι Πατέρες που λένε ότι ο διάβολος δεν ανέχεται τα αρχαία αλλά θέλει τα νέα, υπό το πρίσμα των ανωτέρω το λένε! Μη παίζομε με τις λέξεις γιατί αρχή σοφίας ονομάτων επίσκεψις, έλεγαν και οι αρχαίοι πρόγονοί μας. Μη γινόμαστε άσοφοι και μή καμωνόμαστε πώς δεν καταλαβαίνουμε ότι άλλο ο "νεωτερισμός" να βγάζουμε Επιτάφιο, για παράδειγμα, που είναι των τελευταίων αιώνων και όμως ήδη έγινε παράδοση ιερή και άλλο να καινοτομούμε ακόμη και σε δευτερεύοντα θέματα για να εξυπηρετηθεί ο οικουμενισμός κατ' εντολή και επιθυμία της Μασωνίας και του Σιωνισμού. Αυτό συμβαίνει στην υπόθεση της αλλαγής του ημερολογίου όσον αφορά το εορτολόγιο της Εκκλησίας ασφαλώς και όχι το εμπόριο!

      Διαγραφή
    6. Ο κ. Καρδάσης δεν παίζει με τις λέξεις. Παρουσιάζει ιστορία:
      Επιμένουμε: Άλλο εκφραγκισμός και άλλο Οικουμενισμός.
      Εκφραγκισμό έχουμε εδώ και 15 αιώνες. Αυτό σημαίνει, ότι έχουμε και οικουμενισμό;
      Ποιός έφερε τους Φράγκους στην Ανατολή; Μα η ίδια η Ανατολή. Δεν ήρθαν μόνοι τους και δεν ήρθαν με τους Φράγκους Πάπες. ήρθαν 5 αιώνες νωρίτερα!
      Τους (αρειανούς) Φράγκους έφερε στην ΚΠολη ο Φλάβιος Θεοδόσιος, ο γνωστός αυτοκράτορας άγιος Θεοδόσιος Α΄ ο Μέγας (379-395), ο Ισπανός (εκ Βησιγότθων), ως μισθοφόρους της Φρουράς της ΚΠολης. Αυτός είναι που νύμφευσε το γιό του Αρκάδιο (395-408), ένα μικρόνοα γιό με την κόρη του Φράγκου στρατηγού της Φρουράς, Ευδοξία, η οποία κυβερνούσε ουσιαστικά την αυτοκρατορία. Φράγκοι λοιπόν κυβερνούσαν από τότε.
      Αυτός είναι (ο Θεοδόσιος) που στέριωσε τους Πάπες και τους έδωσε το πρωτείο, όταν αναγνώρισε τον χριστιανισμό, ως επίσημη θρησκεία της αυτοκρατοττορίας, αλλά ποιον Χριστιανισμό; μα αυτόν της Ρώμης του αποστόλου Πέτρου και του πρωτείου! Το διακηρύττει ο ίδιος: "επιθυμούμε όλα τα διάφορα υπήκοα έθνη ...... να ακολουθούν τη θρησκεία που παραδόθηκε στους Ρωμαίους από τον άγιο απόστολο Πέτρο".
      Αλλά ποιά θρησκεία παραδόθηκε στους Ρωμαίους από τον απόστολο Πέτρο; Μα αυτή του πρωτείου. Ποιός το λέει αυτό; Εγώ; Όχι. Το λένε οι πατέρες της πανορθόδοξης Συνόδου του 1848:
      Λένε λοιπόν οι πατέρες, ότι ο Σατανάς ζήτησε από το Χριστό να πειράξει τους αποστόλους και αυτός του είπε να πειράξει ΜΟΝΟ τον Πέτρο, διότι: "έλεγε λόγια εγωϊστικά και αναδείκνυε τον εαυτό του περισσότερο από τους άλλους".
      Αυτόν λοιπόν τον εγωϊσμό κληρονόμησε ο απόστολος Πέτρος στους Πάπες και αυτόν τον εγωϊσμό αναδεικνύουν ανα τους αιώνες, από τον Πάπα άγιο Κλήμη Α΄ και μετά.
      Από αυτή την άποψη έχουμε και οιοκουμενισμό από τότε, που δεν συνδέεται βέβαια με τον φραγκισμό που ήρθε αργότερα και που συμβάλαμε και εμείς σ' αυτό. Μην ξεχνάμε, την πλαστογράφηση της ψευτο-Κωνσταντίνειας δωρεάς, που έκανε η ΚΠολη, για να βοηθήσει τους Πάπες τον 9ο αι.(Ρωμανίδης).
      'Οσο για τις επιδράσεις, τους Επιτάφιους, τους Σταυρούς, τις εικόνες και τα ψυχοχάρτια είναι μεγάλη ιστορία, για να αναλυθεί τώρα.
      Πάντως, πάντα αιτιούμεθα άλλους για τα δικά μας χάλια (Σιωνισμό, Μασονία κ.λπ.).

      ΙΚ

      Διαγραφή
  4. Όλα ωραία και καλά αυτά που μας λέγει ο αγαπητός κ. Κάτσουρας σε μας που ακολουθούμε το νέο ημερολόγιο και ανήκουμε στο ΠΣΕ.
    Πλην όμως, θα θέλαμε, πριν μας δώσει τις συμβουλές του, να συμβούλευε πρώτα τους δικούς του Ματθαιϊκους να ενωθούν με τους ομογάλακτους Φωρινικούς, που και στο παλαιό ανήκουν και στο ΠΣΕ δεν ανήκουν. Τι τους χωρίζει λοιόν από αυτούς;
    Αλλά μεταξύ αυτών και αυτών μέγα χάσμα εστί. Ποιό όμως;

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Το ότι αγαπητέ ΙΚ οι Ματθαϊκή δεν αναγνωρίζουν τα μυστήρια στο νέο και μιλάνε για απώλεια Θείας Χάρις και ξεπεσμό της Εκκλησίας σε αντίθεση με τους Φλωριναίους οι οποίοι είτε δηλώνουν άγνοια για το θέμα δηλαδή λένε δεν ξέρουμε τι ισχύει είτε τα δέχονται ως έγκυρα.

      Διαγραφή
  5. Αντιγράφω από την ανάρτηση της «Πατερικής Παράδοσης»:
    Άγ. Νικόλαος Πλανάς: Από πεποίθηση το Παλαιό, από υποχρέωση το Νέο Ημερολόγιο!
    Γράφει ὁ Ἅγιος γιὰ τὸ Ἡμερολόγιο:
    «Μια φορά τον ρώτησε ο ψάλτης των αγρυπνιών Παναγιώτης Τομής: "Τι φρονείς, πάτερ μου, περί του ημερολογίου;". Και αυτός του απήντησε: "Από πεποίθηση το Παλαιό και από υποχρέωση το Νέο!"».
    Ἐπισημαίνουμε τὴν σοφία καὶ διακριτικότητα τοῦ Ἁγίου νὰ μὴν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ἀλλά, παραβλέποντας τὰ Ἡμερολόγια (τότε δὲν ἀναφερόταν ὡς αἰτία ἀπομάκρυνσης κάποια αἵρεση ὑπὸ τὸ ὄνομα «Οἰκουμενισμός»), λειτουργοῦσε ἀδιακρίτως εἴτε μὲ τὸ ἕνα, εἴτε μὲ τὸ ἄλλο. Δὲν θεωροῦσε, δηλαδή, τὴν ἀλλαγὴ τοῦ Ἡμερολογίου γεγονὸς τέτοιας σημασίας, ποὺ νὰ τὸν ἀναγκάζει νὰ Διακόψει τὴν ἐπικοινωνία μὲ τὴν Ἐκκλησία. Ἂν τὸ θεωροῦσε αἵρεση, ὡς διακριτικὸς Ἅγιος ποὺ ἦτο, «οὐδ’ ἂν στιγμὴ» θὰ παρέμενε κοντὰ στοὺς αἱρετικούς, ἀφοῦ θὰ ἐφάρμοζε τὴν διδασκαλία τῶν Πατέρων, ὅπως πράττουν σήμερα, ὅσοι ἀκολουθοῦν τὴν Ἁγιοπατερικὴ Παράδοση καὶ διακόπτουν τὸ Μνημόσυνο τῶν αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν.
    Καλὸ θὰ ἦταν νὰ ἀντιμετώπιζαν ἔτσι τὸ θέμα τοῦ Ἡμερολογίου, πολλοὶ καλοπροαίρετοι τοῦ Νέου ἢ τοῦ Παλαιοῦ. Ἤδη ὁ διωκόμενος Μητροπολίτης Ράσκας κ. Ἀρτέμιος, ὑπ’ αὐτὴν τὴν ὀπτικὴ γωνία βλέπει τὸ θέμα, γι’ αὐτὸ καὶ ἐπιτρέπει τοὺς ἱερεῖς του ‒κατὰ τὴν ἔλευσή τους στὴν Ἑλλάδα‒ νὰ λειτουργοῦν στὸ Μοναστηράκι στὶς Σταγιᾶτες ἢ καὶ ἀλλοῦ. Ἀλλὰ καὶ ὅταν πηγαίνει ὁ π. Εὐθύμιος στὴν Σερβία (ὅλη ἡ Σερβικὴ Ἐκκλησία πάει μὲ τὸ Παλαιό), τοῦ ἐπιτρέπει νὰ λειτουργεῖ, ἐνῶ γνωρίζει ὅτι ἀκολουθεῖ τὸ Νέο.
    K.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Μην ξεχνάτε αδελφέ όμως ότι η Ελλαδική Εκκλησία είχε απαγορεύσει στους ιερείς να λειτουργούν με το παλαιό ημερολόγιο και για αυτό είχανε ξεσπάσει και οι διωγμοί επειδή ορισμένοι όπως και ο Άγιος Νικόλαος Πλανάς λειτουργούσαν με το παλαιό.

      Διαγραφή
    2. " Αντιγράφω από την ανάρτηση της «Πατερικής Παράδοσης»:
      Άγ. Νικόλαος Πλανάς: Από πεποίθηση το Παλαιό, από υποχρέωση το Νέο Ημερολόγιο! "

      κυπριανός χ
      Μόνο ένας αφελής μπορεί να γράψει, ειδικά σήμερα, αυτό το "από πεποίθηση με το παλαιό, από υποχρέωση με το νέο ". Δικαιολογημένα και πολύ σοφά μίλησε ο άγιος για την εποχή του. Το δυνάμει σχίσμα δεν είχε εκδηλωθεί πλήρως, δεν είχαν γίνει όλα όσα έπρεπε, σε θεωρητική βάση, δηλαδή ανάλυση, να γίνουν. Άλλωστε, όλες οι αιρέσεις ξεκινούσαν σαν σχίσματα μεταξύ των πιστών και παγιώνονταν, όταν πολλοί τις δέχονταν και τις ακολουθούσαν. Σημαντικό ρόλο έπαιζε φυσικά και η εκάστοτε εξουσία. Τι εξουσία υπάρχει σήμερα ; το γράφω πάλι : Ο σιωνισμός. Αυτός τα ελέγχει όλα : Πάρε λεφτά και κάνε ό,τι σου λέω, αν δεν θέλεις να πάθεις αυτά του Ιράκ, της Σερβίας, της Λιβύης, της Συρίας, της Ουκρανίας, της Κύπρου.

      Διαγραφή
  6. Είναι αυτονόητο ότι οι αληθινά αποτειχισμένοι απο την παναίρεση του Οικουμενισμού είναι ενωμένοι με την αληθινή πίστη στην διαχρονική ΜΙΑ Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία εφόσον δεν δημιουργούν νέες Συνόδους και ανύπαρκτες νέες Εκκλησίες (με αφορμή το ημερολόγιο) με παράνομες υπερόριες χειροτονίες αλλά επιθυμούν την "αποκατάσταση της Ορθοδοξίας" από μια Οικουμενική Σύνοδο.

    (Σχετικά με τους ημερολάτρες πρεπει να επισημάνουμε ότι οι 3 πρώτοι Επίσκοποι που αποκόπηκαν από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος με αφορμή την εισαγωγή του νέου διορθωμένου ημερολογίου καθαιρέθηκαν δίκαια από την Εκκλησία της Ελλάδος που δεν είχαν πέσει τότε στην αίρεση του Οικουμενισμού δημόσια οι Επίσκοποί της... Σήμερα η αίρεση του Οικουμενισμού έχει δυστυχώς καταλάβει όλα τα Πατριαρχεία και τις Αυτοκέφαλες ορθόδοξες Εκκλησίες με τις δημόσιες συμπροσευχές των δήθεν ορθόδοξων οικουμενιστών με παπικούς, προτεστάντες, μονοφυσίτες αλλά ακόμα και με αλλόπιστους μουσουλμάνους, βουδιστές, εβραίους που αναμένουν τον Αντίχριστο ΜΕΣΣΙΑ τους και άλλους αιρετικούς και όλοι μαζί συνιστούν φανερά την αντίχριστη παγκόσμια πανθρησκεία.
    Οι πολλές αιρετικές παρασυναγωγές-Σύνοδοι των ημερολατρών-παλαιοημερολογιτών σε τί διαφέρουν από τις παρασυναγωγές των Οικουμενιστών δήθεν ορθοδόξων, παπικών, προτεσταντών και άλλων αιρετικών και αλλόπιστων που έχουν "Οικουμενιστικό Πνεύμα" και συναποτελούν την αντίχριστη πανθρησκεία;)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Οι Άγιοι Κολλυβάδες αποτειχίστηκαν για τα Κόλλυβα επειδή διαβάζονταν την Κυριακή και όχι το Σάββατο, μπορείτε να μας πείτε έκαναν καλά ή όχι είχε δίκιο που τους αφόρισε η Εκκλησία ναι ή όχι;

      Διαγραφή
    2. "Είναι αυτονόητο ότι οι αληθινά αποτειχισμένοι απο την παναίρεση του Οικουμενισμού είναι ενωμένοι με την αληθινή πίστη στην διαχρονική ΜΙΑ Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία εφόσον δεν δημιουργούν νέες Συνόδους και ανύπαρκτες νέες Εκκλησίες (με αφορμή το ημερολόγιο) με παράνομες υπερόριες χειροτονίες αλλά επιθυμούν την "αποκατάσταση της Ορθοδοξίας" από μια Οικουμενική Σύνοδο."

      κυπριανός χ
      Και αυτονόητο είναι επίσης, όταν Οικουμενική Σύνοδος δεν υπάρχει περίπτωση να συγκληθεί - κατά τα πρότυπα των αγίων Συνόδων - «Πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν· οὐκ ἔστι ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός» - αφού οι σιωνιστές ελέγχουν τα πάντα, τότε τι γίνεται ; Σκόρπιος θα μείνει ο λαός του Θεού ; Α-συνόδευτος, για να ακούει πότε τον ένα, πότε τον άλλο, να τον διδάσκει "πήγαινε στην εκκλησιά για το ράσο και ξέχνα τι λένε οι παπάδες" ; Πόσο θα περιμένει και ποιον τελικά ευνοεί η αναμονή ; Δεν βλέπουμε τι γίνεται σήμερα ; Δεν διαβάσαμε το Μήνυμα της πρόσφατης Σύναξης των ορθόδοξων Πατριαρχών στο Φανάρι ( :το ορθόδοξο φρόνημα πρέπει να εναρμονίζεται με το παγκόσμιο γίγνεσθαι ή πάρε λεφτά και κάνε ό,τι σου λέω) ;

      Συμφωνώ, δεν ήταν απαραίτητο να γίνει τόσο πρόωρα η σύγκληση Συνόδου, αργότερα συνόδων. Πρόωρη ήταν και η σχετική διαμάχη με το "δυνάμει ή ενεργεία" σχίσμα ή αίρεση. Προγείται το δυνάμει (:σε θεωρητικό επίπεδο) σχίσμα και ακολουθεί το ενεργεία ( ; εν έργω, δηλαδή κατά πράξιν ) αίρεση. Το "δυνάμει σχίσμα" σκοπό έχει να συζητήσεις με τους εισηγητές ενός νεωτερισμού, αφενός, για ενδεχόμενη ταραχή στο λαό του Θεού και, αφ΄ ετέρου, αν εκκλησιαστικώς, θεσμικά, μπορεί να γίνει. Τίποτα δεν έγινε από αυτά εκτός από διωγμούς και δια νόμου εφαρμογής της καινοτομίας. Το δε πλέον απαράδεκτο είναι ότι ο ίδιος ο Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, με επιτροπή πανεπιστημιακών, είχαν αποφανθεί, ήταν το 1918 αν θυμάμαι καλά, ότι δεν υπήρχε ουδείς λόγος να γίνει η εορτολογική μεταβολή. Αλλά έγινε με "μπακαλίστικη" νοοτροπία. Ποιοι και πόσοι τα γνωρίζουν αυτά;

      Διαγραφή
    3. Έχει γράψει σχετικό με το θέμα βιβλίο ο μακαριστός ιερομόναχος Θεοδώρητος Μαύρος. Αλλά η νεοημερολογήτικη ελίτ ούτε καν το ανέφερε και ελάχιστοι - ω, ναι, οι σχισματοαιρετικοί του παλαιού - το γνωρίζουν. Τους αφόρισαν και μετά τους ανακήρυξαν αγίους ! Το άκρον άωτον, τους κατηγορούσαν ότι ήταν μασόνοι - είναι σήμερα οι σχισματοαιρετικοί παλαιοημερολογίτες, δεν τους λένε όμως μασόνους. Η ιστορία επαναλαμβάνεται.

      Διαγραφή
  7. ΙΚ
    Οι παλαιοημερολογίτες δήλωσαν αντι-οικουμενιστές μόλις το 1980, με την περίφημη εκείνη επιστολή του π. Βασιλείου Σακκά (των Ματθαιϊκών) προς τον Μητροπολίτη παντός Καναδά κ. Βιτάλιο (των ΓΟΧ) και ποτέ πρωτύτερα!

    κυπριανός χ
    Οι προφήτες της Π. Διαθήκης δεν ήταν οι λαλήσαντες το Πνέυμα το άγιον. Αυτό έγινε πολύ αργότερα, περί το 380 μΧ, όταν συντάχθηκε ( σ.σ. δι' επίστολής, και λίγο χιούμορ δεν βλάπτει ) το Σύμβολο Πίστεως "και ποτέ πρωτύτερα"!

    ¨Με τον ήλιο τα βγάζω, με τον ήλιο τα βάζω, τι έχουν τα έρμα και ψοφούν ;"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Έγραψα για τις ενέργειες του αγαπητού Β. Σακκά, που τώρα βρίσκεται στην Κύπρο και εισέπραξα τους Προφήτες της Π.Δ.
    Είναι η γνωστή η μέθοδος των του Παλαιού, δηλ. "άλλα λόγια ν' αγαπιώμστε" ή "ράβδος εν γωνία, άρα βρέχει".

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Έγραψα για τις ενέργειες του αγαπητού Β. Σακκά, που τώρα βρίσκεται στην Κύπρο και εισέπραξα τους Προφήτες της Π.Δ.

      κχ
      Πολύ σωστά, γράψατε "για τις ενέργειες του β. Σακκά", σας λείπει όμως και η ενέργεια της Χάρις. Οπότε, ¨με τον ήλιο τα βγάζω, με τον ήλιο τα βάζω, τι έχουν τα έρμα και ψοφούν ;". Νομίζω, ταιριάζει καλύτερα.

      Διαγραφή
  9. Επι εικονομαχίας που κράτησε πάνω από 100 χρονια η αίρεση, πως διατηρήθηκε η Εκκλησια? Ζούσαν οι άνθρωποι 160 έτη η χειροτονούσαν οι εναπομείναντες ορθόδοξοι νέους επισκόπους?

    Προφανως και χειροτονουσαν νέους επισκόπους για να σώσουν την Εκκλησία από την αίρεση..!!
    Μην εθελοτυφλειτε...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Μην εθελοτυφλείτε, "προφανως και χειροτονουσαν νέους επισκόπους για να σώσουν την Εκκλησία από την αίρεση", συμπληρώνω, εκεί που υπήρχαν. Εκεί που δεν υπήρχαν τι γινόταν ;

      Διαγραφή
    2. Οι ημερολάτρες είναι ανιστόρητοι ψεύτες γιατί κανείς επί εικονομαχίας, αν και διήρκησε πάνω από 100 χρονιά, δεν όρισε νέα "παράλληλη Εκκλησία" και παράνομη Συνοδό αλλιώς δεν χρειαζόταν να καθαιρέσει τους εικονομάχους Επίσκοπους η Οικουμενική Σύνοδος και να ορίσει νέους και δεν ήταν όλοι οι Επίσκοποι αιρετικοί εικονομάχοι διαφορετικά δεν θα μπορούσε να καθαιρέσει τους αιρετικούς Επίσκοπους μια Οικουμενική Σύνοδος Επισκοπών... Μόνο η Οικουμενική Σύνοδος είχε δικαίωμα να καθαιρέσει τους εικονομάχους Επίσκοπους και να ορίσει νέους Επίσκοπους στην θέση των αιρετικών...

      ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΑ ΕΣΧΑΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΤΕ Η ΑΝΑΛΑΜΠΗ-ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΑΝ ΔΕΝ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΝΟΜΙΜΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ, ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΜΑΣ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΩΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟ ΧΡΙΣΤΟ...

      Διαγραφή
    3. Πραγματικά πιστεύεις οτι οι αιρετικοί θα καταδικάσουν τον εαυτό τους?
      Ω...θέτατρο παραλόγου...

      Η ΜΗ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ των ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ και η ΥΠΑΚΟΗ στην ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ και τους ΠΑΤΕΡΕΣ δεν είναι "ημερολατρεία" αγαπητέ...

      Η διασφάλιση της ορθοδοξίας ΔΕΝ είναι δημιουργία "νέας εκκλησίας".
      Νέα Εκκλησία έκανε η "Σύνοδος της Ελλάδος" όταν παραδέχτηκε τους αιρετικούς ως "Εκκλησίες" του Χριστού και "Συγκληρονόμους της Βασιλείας του Θεού" και θέλησε να "αλλάξει το ημερολόγιο" για να "Συνεορτάζει" με όλους αυτούς.

      ΔΕΝ είστε "Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ" του Χριστού αλλά ΑΝΗΚΕΤΕ στην ΜΙΑ Εκκλησία του Χριστού, ΕΦΟΣΟΝ είστε ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ (που η επίσημη σύνοδος της Ελλάδος ΔΕΝ είναι ορθόδοξη). Το λάθος σας ονομάζεται ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ και σας κάνει να θεωρείτε οτι ΕΣΕΙΣ ειστε η Εκκλησία και οτι μπορείτε να ΚΑΝΕΤΕ ΟΤΙ ΣΑΣ ΚΑΠΝΙΣΕΙ (ή οτι σας ΠΡΟΣΤΑΞΟΥΝ οι σκοτεινές δυνάμεις) χωρίς να "Εκβάλλεστε εκ της Εκκλησίας" (Βλέπε Αναθέματα για όσους αλλάζουν το ημερολόγιο του 16ου αιώνα και Ζ' Οικουμενικής για όσους ανατρέπουν τις παραδόσεις και προσθέτουν & αφαιρούν κλπ αλλά και του 1848 για τους ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΣ - όπως είναι οι νεοημερολογίτες).

      Οι Ορθόδοξοι ΔΕΝ έχουν κοινωνία μαζί σας ούτε με όσους έχουν κοινωνία μαζί σας έμμεσα ή άμμεσα, διότι αυτό είναι το σωστό και για αυτό είναι ΑΜΟΛΥΝΤΟΙ και ΔΕΝ είναι "ημερολάτρες" όπως θέλεις να τους υποβαθμίσεις...
      Ακόμα και αν επαναφέρετε το ημερολόγιο δεν μπορείτε να εξαλείψετε το ΣΧΙΣΜΑ που διέπει την Νεοημερολογίτικη Σύνοδο της Ελλάδος αλλά και τους ακολουθούντες αυτούς...!!!

      Η Μεγάλη Σύνοδος που περιμένεις θα απαρτίζεται από όλους αυτούς που συλλειτούργησαν την Κυριακή Της Ορθοδοξίας (παγκοσμίως) μαζί με τον Βαρθολομαίο...τόση είναι η ορθοδοξία τους...!!!


      Και ΠΡΟΣΘΕΣΑΤΕ και ΑΦΑΙΡΕΣΑΤΕ και ΑΛΛΟΙΩΣΑΤΕ και ΚΑΙΝΟΤΟΜΗΣΑΤΕ. Οι πατέρες της Ορθοδοξίας σας αναθεματίζουν και ως εκ τούτου είστε ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ παρά το ότι με περηφάνεια νομίζετε οτι είστε εντος εκκλησίας, παρά το σχίσμα σας, την ανυπακοή στους πατέρες και τις παραδόσεις και τις Οικουμενικές και Πανορθόδοξες Συνόδους και την ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ που κάνατε...!!!
      πχ. Η Νηστεία των αποστόλων και τόσα άλλα τι είναι? Δεν είναι ΠΑΡΑΔΟΣΗ? Ποιόν αφορούν τα αναθέματα των πατέρων νομίζεις? Τον ΦΟΥΦΟΥΤΟ???

      Η Περηφάνεια θα σας φάει...!!!

      Διαγραφή
    4. Και πως ζούσαν οι ορθόδοξοι για να συνεχιστεί η Ορθοδοξία αγαπητέ αν δεν ΧΕΙΡΟΤΟΝΟΥΣΑΝ ΝΕΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ? Θα έσβηνε η Ορθοδοξία...
      Παράλληλη Σύνοδος είναι ο διαχωρισμός των Αρνιών από τα Κατσίκια? Των Προβάτων από τους Λύκους? Η μήπως αν μπεί ΛΥΚΟΣ μέσα στο μαντρί σου, θα περιμένεις την ΣΥΝΟΔΟ να αποφασίσει οτι ήταν όντως ΛΥΚΟΣ πριν σώσεις τα πρόβατα?
      Η "Αλλαγή του Ημερολογίου" ήταν θέμα ΠΡΟ-ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟ και ΛΥΜΕΝΟ από τον 16ο αιώνα.
      Επίσης ανάμεσα στην ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ που οι πατέρες και ΠΑΛΙ έχουν ΠΡΟ-ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ όσους τις ανατρέπουν ΕΚΒΑΛΛΟΝΤΑΣ τους ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (με τα αναθέματα που τους ρίχνουν) και στην ΤΗΡΗΣΗ των ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ, ιδίως όταν η "ανατροπή των παραδόσεων" είναι ολοφάνερο ΦΡΑΓΚΕΜΑ....όσοι ΝΙΑΖΟΝΤΑΝ για την ορθοδοξία επιλέξανε την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ και όχι το ΦΡΑΓΚΡΕΜΑ.

      ΠΡΟΗΓΗΘΗΚΕ ΔΙΩΓΜΟΣ των όσων ΚΡΑΤΟΥΣΑΝ ΩΣ ΟΦΕΙΛΑΝ τις ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ αλλά και ΑΓΩΝΑΣ 10 ετών για να βοηθηθούν οι ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ να ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ το ΛΑΘΟΣ ΤΟΥΣ και να ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ.

      Ομως αντί να μετανοήσουν, προχώρησαν το 1848 και στα ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ "ΣΧΕΔΙΟΥ" για τον Οικουμενισμό (είπαμε οτι η αλλαγή του ημερολογίου , ο ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΣ, ήταν το ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ για τον ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ).
      Ιδρύσανε ΕΠΙΣΗΜΩΣ ως ΣΥΝΟΔΟΣ (αιρετική) τα Παγκόσμια Συμβούλια Εκκλησιών (ΠΣΕ) το 1948.....και ταυτόχρονα, με διαφορά 2-3 μηνών οι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ βλέποντας την αμετανοησία αγωνίστηκαν για την ΣΥΝΕΧΙΣΗ της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ...!!!!

      Ποιός είναι η "νέα εκκλησία"? Πλάκα μας κάνετε?
      Οι παλαιοημερολογίτες ΟΤΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΠΡΙΝ ΤΟ 1924, ακολουθούν και ΜΕΤΑ το 1924.
      Οι καινοτόμοι είναι η "νέα εκκλησία", η ΑΙΡΕΤΙΚΗ....

      Το 1924 υπήρξε ΣΧΙΣΜΑ και το σχίσμα το κάνει ο ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΣ, ο ταραξίας και σχισματικός είναι αυτός που "αλλάζει" τα δεδομένα...και ΚΑΙΝΟΤΟΜΕΙ....και για τους καινοτόμους υπάρχει η Πανορθόδοξη του 1848 που τους αναθεματίζει...!!! Ανάθεμα σημαίνει ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ...!!!
      Ποιός είναι η "Εκκλησία του Χριστού"??? Αυτός που έχει ΠΡΟ-Αναθεματιστεί από τους Πατέρες? Αφού οι πατέρες λένε ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΤΑΔΕ, ΑΝΑΘΕΜΑ...!!!!

      Ξυπνάτε γιατί θα κολαστείτε τζάμπα από τον εγωισμό σας (και όχι λόγω έλλειψης γνώσης)...!!!

      Διαγραφή
    5. Και τέλος ΚΑΜΙΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΔΕΝ μπορεί να ΔΙΑΦΩΝΗΣΕΙ με τις ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ.

      ΑΝ μια Πανορθόδοξη η Οικουμενική Σύνοδος "διαφωνεί" σε κάτι με τις προηγούμενες, τότε αυτή η σύνοδος είναι ΛΗΣΤΡΙΚΗ και ΜΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ σύνοδος και δεν πρέπει να την ακολουθήσουμε.

      ΗΔΗ υπάρχει η Ζ' Οικουμενική που ΠΡΟ-ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ όσους ανατρέπουν τις παραδόσεις και προσθέτουν και Αφαιρούν.
      ΗΔΗ υπάρχει η Πανορθόδοξος του 1848 που λέει τα ίδια με την Ζ' Οικουμενική και ΠΡΟ-ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ όσους ΠΡΟΣΘΕΤΟΥΝ, ΑΦΑΙΡΟΥΝ, ΑΛΛΟΙΩΝΟΥΝ, και ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΝ...
      ΗΔΗ υπάρχουν οι τρείς Πανορθόδοξες του 16ου αιώνα που έχουν ΠΡΟ-ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ την αλλαγή του ημερολογίου για να μην ΦΡΑΓΚΕΨΟΥΝ οι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ (λόγω της αλλαγής του ημερολογίου από τους Παπικούς κάνανε σύνοδο για να καταδικάσουν την αλλαγή διότι υπήρχε ΠΟΛΥ ΕΝΤΟΝΗ ΠΑΠΙΚΗ ΟΥΝΙΑ τότε, ΟΧΙ για την ΑΚΡΙΒΕΙΑ του ΧΡΟΝΟΥ, αλλά για να ΜΗΝ συνεορτάζουν με τους Παπικούς και φραγκέψουν. Θα ήταν σαν ΥΠΟΤΑΓΗ των ορθοδόξων στους Λατίνους η αλλαγή του ημερολογίου εκτός των άλλων. Θα ήταν ένα ΦΡΑΓΚΕΜΑ δηλαδή με λίγα λόγια....)

      Ο Οικουμενισμός πλέον είναι ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ.
      Θα ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΟΥΝ οι αιρετικοί τους ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ??? Πλάκα μας κάνετε?

      Δύο πράγματα θα γίνουν αν γίνει μία νέα Μεγάλη Οικουμενική Σύνοδος.

      Η θα καταδικαστεί το Νέο Ημερολόγιο ΞΑΝΑ (διότι είναι ΗΔΗ καταδικασμένο ΠΟΙΚΟΙΛΟΤΡΟΠΩΣ από προηγούμενες συνόδους είτε άμεσα λόγω "νέου ημερολογίου" είτε λόγω ΑΝΑΤΡΟΠΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ).
      Η θα καταδικαστεί η Ορθοδοξία (το πιο πιθανό).

      Το σωστό είναι να αναφερθούν οι ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ ΠΡΟ-ΚΑΤΑΔΙΚΕΣ (ανατροπή παραδόσεων και 16ος αιώνας) και η ΜΕΓΑΛΗ ΝΕΑ ΣΥΝΟΔΟΣ να ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΙ με τις ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ καταδίκες και να τις ΞΑΝΑ-ΕΠΙΚΥΡΩΣΕΙ.

      (και σκέψου το ΑΠΛΑ. Ανάμεσα στην Κατάργηση της Νηστείας και την ΜΗ κατάργηση της Νηστείας των Αποστόλων το σωστό είναι η ΜΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ της νηστείας. Ή ανάμεσα στην ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΔΥΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ που δεν τα διαβάζουν οι νεοημερολογίτες ΚΑΘΟΛΟΥ όταν ανοίγει το ΤΡΙΩΔΙΟ διότι ξαφνικά πηδάνε από Γρηγοριανό σε Ιουλιανό για να εορτάσουν με τους ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ το Πάσχα και στην ΜΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ των Ευαγγελίων, το σωστό είναι η ΜΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ των Ευαγγελίων που αναγιγνώσκονται. Κατάλαβες?)

      Αν καταδικαστεί η Ορθοδοξία και αργήσει και άλλο ο Αντίχριστος τι θα κάνετε?
      Θα αφήσετε την Εκκλησία να ΣΒΗΣΕΙ? (μη γέννητο)

      Σας έχουν προλάβει "άλλοι" το 1924, ΕΓΚΑΙΡΑ...
      Το σωστό το ξέρουν όλοι όσοι έχουν μέσα τους ορθόδοξο φρόνημα ποιό είναι.

      Ο Εγωισμός και η Περηφάνεια θα σας φάει....

      Διαγραφή
  10. Δεν είναι άγια τα ημερολόγια ούτε έχουν σχέση με το ορθόδοξο Δόγμα μας γιατί σώζει την αθάνατη ψυχή μας μόνο η αληθινή ορθόδοξη ΜΙΑ Αγία Εκκλησία του Χριστού.

    Τον Πασχάλιο Κανόνα τον τηρεί η Εκκλησία της Ελλάδος όπως προβλέπει η Α' Οικουμενική Σύνοδος που δεν ορίζει κανένα ημερολόγιο ως "άγιο, πατερικό και ορθόδοξο"... Μάλιστα οι Άγιοι Απόστολοι χρησιμοποίησαν και το Μακεδονικό Ημερολόγιο... Σημασία έχει να μην χρησιμοποιούμε ως πρόσχημα το ημερολόγιο νέο ή παλαιό για να έχουμε οποιαδήποτε εκκλησιαστική επικοινωνία με τους αιρετικούς, παπικούς, προτεστάντες, μονοφυσίτες και άλλους αιρετικούς Οικουμενιστές του Παγκοσμίου Συμβούλιου Παναιρετικών Εκκλησιών του αντίχριστου....

    Ωστόσο, για να σώσουμε την αθάνατη ψυχή μας με την χάρη του Θεού πρέπει σήμερα να απομακρυνθούμε, αποτειχιστούμε από την Παναίρεση του Οικουμενισμού και τους αιρετικούς Οικουμενιστές Επίσκοπους του νέου και παλαιού ημερολογίου των σχισμάτων και παρασυναγωγών που προδίδουν τον Χριστό και την ΜΙΑ, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία Του...

    ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΗΤΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ (ΜΕΓΑΣ ΦΩΤΙΟΣ, ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ...) ΚΑΙ ΔΕΝ ΟΡΙΣΑΝ "ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΣΥΝΟΔΟ" ΣΕ ΚΑΙΡΟ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ, ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ, ΠΑΠΙΚΟΙ, ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ (ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ) ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ..

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Όταν έγινε το σχίσμα των Παπικών, ποιός έκανε νέα σύνοδο?
      Οι ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΙ Λατίνοι.
      Οι ορθόδοξοι απλά συνέχισαν χωρίς αυτούς...

      Τα ίδια έγιναν και με τους Νεοημερολογίτες.
      Οι ορθόδοξοι ό,τι ακολουθούσαν πρίν το 1924 ακολουθούν και ΜΕΤΑ το 1924.

      Η σύνοδος του νέου ημερολογίου έκανε ΘΕΩΡΙΑ και ΠΡΑΞΗ όσα ΑΙΡΕΤΙΚΑ έλεγε η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ του 1920 μετά το "ΦΡΑΓΚΕΜΑ" που κάνανε...!!!

      Πλάκα μας κάνετε?
      Εγωισμός είναι το πρόβλημά σας...!!! Όχι γνώση...!!!

      Διαγραφή
  11. Δεν είναι άγια τα ημερολόγια ούτε έχουν σχέση με το ορθόδοξο Δόγμα μας γιατί σώζει την αθάνατη ψυχή μας μόνο η αληθινή ορθόδοξη ΜΙΑ Αγία Εκκλησία του Χριστού.

    κχ
    Καλά είναι αυτά, το ημερολόγιο δεν μας σώζει, αλλά την έσχισε την εκκλησία. Ποιοι και πώς το αποφάσισαν ; Υπήρξαν προηγούμενες Σύνοδοι που το είχαν απορρίψει. Τι ήταν αυτές ; Ψευτοσύνοδοι ; Παράλληλες σύνοδοι - ας τις ονομάσουμε παράλληλες - είναι αναπόφευκτες, όταν έχουν διαφθαρεί όλοι οι επίσκοποι. Την εποχή της καινοτομίας και πολύ πριν, οι περισσότεροι από τους δικούς μας - των ελληνόφωνων πατριαρχείων - ήταν ανομολόγητα μασόνοι. Η αγγλικανική ραδιουργία τα είχε καταφέρει μια χαρά. Όταν πατριάρχες ήταν μασόνοι οι παρακατιανοί τι θα ήταν ; "Μασονίζοντες" δεν θα ήταν κι αυτοί. Οικουμενιστής ο Βαρθολομαίος και οικουμενίζοντες όλοι οι της διοικούσας ιεραρχίας εδώ. Μην κυττάς ότι τώρα μερικοί υψώνουν φωνή. Φωνή είναι και άλλο τίποτα. Μασόνος ο Μεταξάκης, άνθρωπός του ο Χρυσόστομος Παπαδόπουλος και "τσιράκι" τους ο Αθηναγόρας. Διάβασε να δεις ποιος ήταν ο Αθηναγόρας http://el.wikipedia.org/wiki/Πατριάρχης_Αθηναγόρας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Τα ημερολόγια που θα επιλέξουμε δεν μας κάνουν αιρετικούς ούτε οδηγούν στον Οικουμενισμό άλλα η δημόσια προδοσία της αληθινής ορθόδοξης πίστης της ΜΙΑΣ Αγίας Εκκλησίας του Χριστού που βλέπουμε σήμερα με την Παναίρεση του Οικουμενισμού... Επαναλαμβάνω σήμερα και όχι όταν αλλάξαμε ημερολόγιο... Με αφετηρία την έλευση του Πάπα στην Ελλάδα το 2001 που επίσημα και δημόσια δέχτηκε η Ελληνική Εκκλησία τον αντίχριστο "αλάθητο" αιρετικό Πάπα ως Επίσκοπο Ρώμης και αδελφή Εκκλησία την Παπική... Και η κορύφωση της προδοσίας ήταν η δημόσια μνημόνευση του "αλάθητου" αιρετικού Πάπα της Ρώμης το 2006 ως Aγιότατου σε Πατριαρχικό Ναό της Κωνσταντινούπολης από τον Οικουμενιστή αιρεσιάρχη Βαρθολομαίο που αποδέχτηκε πλέον δημόσια και φανερά ως Αγιότατη Κεφαλή της Εκκλησίας μας τον αντίχριστο αιρετικό Πάπα και όχι τον Θεάνθρωπο Χριστό, όπως μπορούμε να δούμε στο βίντεο ντοκουμέντο http://www.youtube.com/watch?v=WzFefJUAyZ8&feature=player_embedded

      Οι ημερολάτρες είναι ανιστόρητοι ψεύτες γιατί κανείς επί Εικονομαχίας, αν και διήρκησε πάνω από 100 χρονιά, δεν όρισε νέα "παράλληλη Εκκλησία" και παράνομη Σύνοδο αλλιώς δεν χρειαζόταν να καθαιρέσει τους εικονομάχους Επισκόπους η Οικουμενική Σύνοδος και να ορίσει νέους και δεν ήταν όλοι οι Επίσκοποι αιρετικοί εικονομάχοι διαφορετικά δεν θα μπορούσε να καθαιρέσει τους αιρετικούς Επισκόπους μια Οικουμενική Σύνοδος Επισκόπων... Μόνο η Οικουμενική Σύνοδος είχε δικαίωμα να καθαιρέσει τους εικονομάχους Επισκόπους και να ορίσει νέους Επισκόπους στην θέση των αιρετικών...

      Η ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΤΗ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑΤΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ (ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΕΣ) ΤΩΝ ΑΜΕΤΡΗΤΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΑΠΕΙΝΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ...

      Ημερολάτρες φοβάστε την "αλήθεια" επειδή έχετε το Παναιρετικό Οικουμενιστικό Πνεύμα και νομίζετε αφελώς ότι επειδή την "διαγράφετε" από την σελίδα σας με απύθμενη θρασυδειλία δεν την γνωρίζει κανείς και έρχεστε εδώ να κάνετε δήθεν διάλογο;

      Διαγραφή
    2. Μπραβο Σταθη!Ενας Ματθαιικος και ενας Φλωρηνικος (ο πρωτος αιρετικος και ο δευτερος σχισματικος),προτιμησαν να θυσιασουν τα παντα για το τιποτα!Ειναι και για γελια και για κλαματα η χρονολατρεια των Γ.Ο.Χ.Ο π.Ευθυμιος Τρικαμηνας,αυτος ο συγχρονος Πατερας της Εκκλησιας μας,εχει απαντησει με 26 σελιδες τον αγιορειτη μοναχο Ιωσηφ(τις θεσεις του Π.Η υποστηριζοντος).Προκειμενου να υποστηριζωμε τις θεσεις μας και να δικαιολογησωμε οσα επραξαν και πραττουν οι ηγεσιες του Παλαιου Ημερολογιου,αλλοιωνουμε και παραποιουμε τα κειμενα και τα νοηματα αυτων,οι οποιοι εχουν αντιθετο γνωμη και θεσι απο την ιδικη μας(Κοσμας Φλαμιατος τευχος 15-16 σελ.188).Θα απαντηση κανεις στις θεσεις του Ιερομοναχου ΒΡΑΧΟΥ;;;

      Διαγραφή
    3. Ανώνυμος30 Μαρτίου 2014 - 1:25 π.μ.
      Επαναλαμβάνω σήμερα και όχι όταν αλλάξαμε ημερολόγιο...

      κχ
      Ξαναδιάβασε την πατριαρχική εγκύκλιο του 1920 (ήταν κρυμμένη για περισσότερο από 30 χρόνια)

      Διαγραφή
    4. Υπό τον πέπλο του σιωνισμού

      Η Κοινωνία των Εθνών έβαλε πλώρη μετά το πρώτο σιωνιστικό συνέδριο στην Βασιλεία της Ελβετίας (1897) υπό την ηγεσία του Τέοντορ Χέρτσλ. Αλλά σκόνταψε - δεν ξέρουμε αν σκόπιμα ή τυχαία - σε δυο παγκόσμιους πολέμους. Κοντά σ΄ αυτή (κοινωνία εθνών) οφείλουμε να τοποθετήσουμε και τον σημερινό οικουμενισμό (θρησκευτικός βραχίονας της παγκοσμιοποίησης, άλλως σιωνισμός) ο οποίος φρόντισε να είναι καλυπτόμενος λόγω των, κυρίως πολιτικών, γεγονότων που σημάδεψαν το πρώτο ήμισυ του 20 αιώνα.

      Όποιος λοιπόν, ανόητα σκεπτόμενος, έρχεται και μας λέει ότι ο οικουμενισμός είναι κάτι το "φρέσκο" αυταπατάται και κοροϊδεύει αυτούς που τον διαβάζουν. Η Ιστορία δεν αποκαλύπτεται όταν συμβαίνουν τα γεγονότα. Πριν από αυτά άλλα προηγούνται και αυτά οφείλουμε να τα γνωρίζουμε - μας τα κρύβουν - και να τα φανερώνουμε έστω καθυστερημένα. Το πώς φτάσαμε στον οικουμενικό Βαρθολομαίο είναι ξεκάθαρο, αν κανείς δει ποιοι ήταν οι προκάτοχοι του θρόνου από τα τέλη του 19ου και την έναρξη του 20ου αιώνα.

      Σχεδόν το ίδιο, ή κάτι χειρότερο, ισχύει και για όποιον προσπαθεί να τεκμηριώσει θεολογικά - έχουμε και την εκκλησιολογία - την καινοτομία γράφοντας διατριβές ή μελέτες για το λάθος των παλαιοημερολογιτών να εμμένουν στο υπό των πατέρων θεσπισθέν εορτολόγιο. Αν μη τι άλλο, ο τίτλος του "ασυναισθήτως σιωνιστή" του ταιριάζει πλήρως. Είναι αδιανόητο, κατά τη γνώμη μου, να δηλώνει, και να είναι, κάποιος πολέμιος του σιωνισμού : μασονίας και οικουμενισμού, αλλά να βρίσκεται καλυπτόμενος υπό το περιτέχνως υφανθέν πέπλο αυτού μετά των κεντημάτων του. Η καινοτομία του 1924 είναι εντελώς ασυμβίβαστη με την Ορθοδοξία.Με την "ορθοδοξολογία" είναι.

      Διαγραφή
  12. ΤΟΝ "ΠΑΣΧΑΛΙΟ ΚΑΝΟΝΑ" ΤΟΝ ΤΗΡΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΟΠΩΣ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ Η Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΟΡΙΖΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΩΣ "ΑΓΙΟ, ΠΑΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟ" και οι "ημερολάτρες" ας σταματήσουν να διαστρεβλώνουν τις Οικουμενικές και Πανορθόδοξες Συνόδους διαδικτυακά με "την καινοτομία της ημερολατρίας τους"... Τα ημερολόγια μεταβάλλονται στο πέρασμα του χρόνου, οι άγιοι Απόστολοι χρησιμοποίησαν και το "Μακεδονικό Ημερολόγιο"... Αμετάβλητο διαχρονικά είναι το ορθόδοξο Δόγμα μας, δηλαδή η αληθινή Ορθόδοξη Πίστη που μας παρέδωσε ο Θεάνθρωπος Χριστός και η ΜΙΑ αγία Εκκλησία Του για την Σωτηρία της αθάνατης ψυχής μας.

    Βέβαια αν χρησιμοποιείται σήμερα το ημερολόγιο (νέο ή παλαιό) για να έχουμε οποιαδήποτε εκκλησιαστική (επι)κοινωνία (συμπροσευχές, συλλείτουργα και μνημόνευση αιρετικών) με παπικούς, προτεστάντες, μονοφυσίτες και άλλους αιρετικούς στα πλαίσια του σιωνιστικού Παγκοσμίου Συμβουλίου Παναιρετικών Εκκλησιών του αντίχριστου προδίδοντας την ΜΙΑ, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού, τότε είναι καταδικαστέο. Αν διατηρούμε την ορθόδοξη πίστη μας στον Θεάνθρωπο Αναστημένο Χριστό και δεν έχουμε καμιά εκκλησιαστική επικοινωνία με τους αιρετικούς και είμαστε αποτειχισμένοι από την Παναίρεση του Οικουμενισμού και τους αλλόπιστους τότε δεν πρέπει να μας ενδιαφέρει ποιο ημερολόγιο χρησιμοποιούμε αλλά η Ενότητα της Εκκλησίας μας (ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4, ΣΤΙΧΟΣ 5: "ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΗ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ", δείτε και το βίντεο "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ-ΠΑΠΙΣΜΟΣ", ομιλία του Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=6CIw0bkazfk ) που πηγάζει από την Ορθόδοξη Πίστη και Ομολογία μας γιατί οδηγεί με την Χάρη του Θεού στην Σωτηρία της Αθάνατης Ψυχής μας.

    Σε περίοδο μεγάλης αποστασίας, με την Παναίρεση του Οικουμενισμου, που βιώνουμε τώρα ακοινώνητος είναι όποιος κοινωνάει από αιρετικό ή μήπως όχι άρα μπορούμε να κοινωνήσουμε από οικουμενιστές αιρετικούς δήθεν ορθόδοξους Επισκόπους που έχουν εκκλησιαστική επικοινωνία με τον Πάπα και επομένως μπορούμε να κοινωνήσουμε και από τον "αλάθητο" αιρετικό Πάπα της Ρώμης και τους αιρετικούς Επισκόπους του;
    Χωρίς αληθινή ορθόδοξη πίστη κοινωνάμε αληθινά "Σώμα και Αίμα Χριστού εις άφεση αμαρτιών και ζωή αιώνια" ή προς κατάκριση και καταδίκη; Είναι επομένως απλώς επιβλαβής η εκκλησιαστική κοινωνία με την αίρεση και τους οικουμενιστές αιρετικούς ή οδηγεί στην απώλεια της αθάνατης ψυχής μας στην αιώνια κόλαση εφόσον προδίδουμε τον Χριστό και την διαχρονική Ορθόδοξη ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ; Η Χάρη και Ευλογία του Θεού μεταδίδεται ΜΟΝΟ στον πιστό λαό που πιστεύει Ορθόδοξα ή και σε όσους έχουν πέσει συνειδητά σε αίρεση; Ας προσευχηθούμε με ταπεινό φρόνημα και μετάνοια ώστε ο Θεός να μας φωτίσει για να απαντήσουμε ορθόδοξα, ομολογιακά και προς ωφέλεια της αθάνατης ψυχής μας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Είναι απαράδεκτο να χρησιμοποιείται ο όρος ημερολάτρες για τους ορθοδόξους που ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο. Κι αν αυτό το κάνουν αποτειχισμένοι αντι-οικουμενιστές τότε δηλώνει εμπάθεια. Οι νεοημερολογίτες αποφάσισαν και δέχθηκαν να ταράξουν την Εκκλησία για ζήτημα ημερών, αστρονομίες και δεν συμμαζεύεται! Το ότι δεν λατρεύουν το ημερολόγιο αυτό καθ' εαυτό οι ορθόδοξοι του παλαιού ημερολογίου αποδεικνύεται και από το ότι δεν επι-κοινωνούν με τους "παλαιοημερολογίτες" του Σερβικού και Ρωσικού Πατριαρχείου ή εκείνου των Ιεροσολύμων. Κι αν πεί κάποιος ότι δεν επι-κοινωνούν επειδή τα προαναφερθέντα Πατριαρχεία δέχονται σε κοινωνία τους νεοημερολογίτες, κάνει λάθος! Εάν όλα τα Πατριαρχεία στον κόσμο σήμερα επέστρεφαν στο παλιό ημερολόγιο, όπως πληροφορηθήκαμε ότι αποφάσισε να κάνει η Πολωνία αυτές τις ημέρες, ΠΑΛΙ οι παλαιοημερολογίτες δεν θα επικοινωνούσαν μαζί τους εάν δεν αποκηρύξουν τον Οικουμενισμό και την επι-κοινωνία με τους αιρετικούς Παπικούς, Προτεστάντες κ.λπ.

      Διαγραφή
    2. @ : ΤΟΝ "ΠΑΣΧΑΛΙΟ ΚΑΝΟΝΑ" ΤΟΝ ΤΗΡΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΟΠΩΣ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ Η Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΟΡΙΖΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΩΣ "ΑΓΙΟ, ΠΑΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟ"

      - kx
      Ο Κανόνας γράφει : Την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας καί πάντα μετά το εβραϊκό Πάσχα. Η καινοτομήσασα εκκλησία διατηρεί μόνο την αρχή "μετά το εβραϊκό Πάσχα", αλλά συμπίπτει με το παπικό Πάσχα. Το τελευταίο ενίοτε προηγείται, ή και συμπίπτει - δεν είμαι βέβαιος γι΄ αυτό - με το εβραϊκό ή νομικό Φάσκα. Σημειώνεται ότι αυτό ισχύει και για τους Προτεστάντες, που έχουν δεχθεί τον Γρηγοριανό νεωτερισμό.

      Με άλλα λόγια, συνεορτάζουμε με αιρετικούς. Αν δε σκεφθεί κανείς, ότι προτεσταντικές παραφυάδες βρίσκονται σε πλήρη συμφωνία με τους Εβραίους, αυτονόητη είναι η διολίσθηση των αιρετικών ( σημ. πόσο έξω μένουν οι καινοτόμοι ας μας το πουν ) στα αρχαϊκά θρησκευτικά πρότυπα των τελευταίων. Συνεπέστατη κατάληξη η διακήρυξη του "έχουμε κοινό θεό με τους Εβραίους". Βλέπε - και άκουσε - την αντιφώνηση του οικουμενικού Βαρθολομαίου προς τον ραβίνο Σνάϊερ, στην εβραϊκή Συναγωγή του Παρκ-Ιστ της Ν. Υόρκης.

      Μήπως οι συγγραφείς μελετών επί του λεγόμενου ημερολογιακού, ετοιμάζουν βιβλίο προκειμένου να πείσουν τους σκόπιμα ακατήχητους ότι έχουμε, πράγματι, τον ίδιο θεό με τον ραβίνο Σνάϊερ ;

      @ : Τα ημερολόγια μεταβάλλονται στο πέρασμα του χρόνου,

      - kx
      Τα ημερολόγια της διπλωματίας μπορεί να μεταβάλλονται στο πέρασμα του χρόνου, να αλλάζουν, και να αλλάξει το ήδη υπάρχον. Δεν αποκλείεται μικρονοϊκοί αριθμομνήμονες με πανεπιστημιακές περγαμηνές, τοποθετημένοι σε καίριες θέσεις, να μας πουν ότι έχουμε ανάγκη τώρα - όταν με το κακό κυριαρχήσει η παντοκρατορία των σιωνιστών - να φτιάξουμε νέο ημερολόγιο. Στόχος, ο συνεορτασμός του "ένας θεός για όλους". Ίσως αλλάξουν και τα ονόματα των ημερών. Τι θα κάνουμε τότε ;

      Δεν θα κάνουμε τίποτα απαντώ. Διότι "οιαδήτις πόλωσις μεταξύ τοπικού και παγκόσμιου οδηγεί σε αλλοίωσιν του ορθοδόξου φρονήματος". Πλέον δε τούτου, είναι και το " Η Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΔΕΝ ΟΡΙΖΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΩΣ "ΑΓΙΟ, ΠΑΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ".

      Προκόψαμε !!!

      Διαγραφή
    3. [(Από βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Ιωήλ Γιαννακοπούλου, "ΠΑΛΑΙΟΝ ΚΑΙ ΝΕΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ", πηγή: http://www.impantokratoros.gr/A004934E.el.aspx )

      "Εάν ανοίξωμεν το Πηδάλιον, θα ίδωμεν εις την σελίδα 9, ότι 4 σημεία είναι εκείνα τα οποία πρέπει να τηρώνται δια την εορτήν του Πάσχα!
      α) Εαρινή ισημερία.
      β) Πρώτη πανσέληνος μετά την ισημερίαν ταύτην.
      γ) Μετά το Νομικόν Πάσχα και
      δ) Η πρώτη Κυριακή μετά από όλα αυτά
      Το Γρηγοριανόν ή Παπικόν Ημερολόγιον λαμβάνει υπ' όψιν του μόνον τα τρία: Εαρινήν ισημερίαν, πανσέληνον και Κυριακήν. Αγνοεί εντελώς το Νομικόν Πάσχα των Εβραίων. Ούτως οι Παπικοί συνεορτάζουν το Πάσχα των μετά των Εβραίων ή προηγούνται αυτού παρά τον 7ον Κανόνα των Αποστόλων και παρά την ιστορικήν ακρίβειαν, καθ' ην ο Κύριος ανέστη μετά το Πάσχα των Εβραίων. Ημείς όμως οι Νεοημερολογίται λαμβάνομεν υπ' όψιν και τα 4 σημεία του Πάσχα και ούτω διαφέρομεν του Γρηγοριανού ή Παπικού Ημερολογίου και Εκκλησιαστικώς. Εορτάζομεν δηλαδή το Πάσχα μας μετά το Πάσχα των Εβραίων, συμφώνως με την διάταξιν της Α' Οικουμενικής Συνόδου.
      Επομένως: Ημερολογιακώς και Εκκλησιαστικώς διαφέρομεν με το Γρηγοριανόν Ημερολόγιον... Ακολουθούμεν Ημερολογιακώς και Εκκλησιαστικώς το Ιουλιανόν Ημερολόγιον!"

      Ωστόσο, τα ημερολόγια δεν μας κάνουν αιρετικούς και ας σταματήσουν τα ασύστολα ψέματα οι ημερολάτρες διαστρεβλώνοντας τις Οικουμενικές και Πανορθόδοξες Συνόδους... Αιρετικοί είναι οι Οικουμενιστές δήθεν ορθόδοξοι Επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου των αμέτρητων παρασυναγωγών γιατί προδίδουν τον Χριστό και την ΜΙΑ, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία Του στην Οικουμενική Πανθρησκεία του Παγκοσμίου Συμβουλίου Παναιρετικών Εκκλησιών του αντιχρίστου και για αυτό πρέπει να αποτειχιστούμε απο την Οικουμενική Παναίρεση άμεσα για να μην χάσουμε την αθάνατη ψυχή μας στην αιώνια Κόλαση.-

      Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ (ΒΙΝΤΕΟ) http://www.youtube.com/watch?v=vdx11IBJrc8&feature=player_embedded

      Διαγραφή
  13. "Αρχή σοφίας ονομάτων επίσκεψις" (Αντισθένης)

    Οι εντός καινοτομίας ευρισκόμενοι και, παράλληλα, όψιμα επικρίνοντας τα οικουμενιστικά ανοίγματα - ορατό ενδεχόμενο η αποτείχιση - προσπαθούν να φέρουν στο σωστό (ορθόδοξο) δρόμο τους πιστούς μένοντας όμως εντός των τειχών της νεωτεριστικής (νεοορθόδοξης) εκκλησίας. Θέλουν με αυτό τον τρόπο να πείσουν το λαό του Θεού ότι ένα εκκλησιαστκό ζήτημα, είναι ένα άνευ σημασίας εορτολογικό πρόβλημα. Το πρόβλημα βέβαια υπάρχει, όπως υπάρχει και η, με θεολογικά απαράδεκτη ορολογία, προσπάθειά τους να το αμβλύνουν ή να το καταστήσουν ασαφές. Διότι τι σημαίνει αυτό το "εκκλησιολογία" και το συναφές "εορτολογικό"; Μήπως υπάρχουν πολλές "εκκλησιολογίες" ; Παρεμπιπτόντως, ο όρος αυτός είναι εντελώς νέος και αν δεν κάνω λάθος, η προέλευσή του είναι αποκλειστικά εκ των πανεπιστημίων της Εσπερίας. Το πρόβλημα του ημερολογίου - ενιαύσιου εορταστικού κύκλου για να είμαστε ακριβείς - είναι πρόβλημα εκκλησιαστικό, της Εκκλησίας δηλαδή, και όχι εκκλησιολογικό. Λέξεις με "-λογια" την κατάληξη, όπως και αυτές με "-οτητα", είναι επιδεκτικές πολλών ερμηνειών και αυτό, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι το επιδιωκόμενο, σε θέματα που αφορούν στην καθ΄ ημάς πίστη, εκκλησία, θρησκεία, ή μονολεκτικά, στην καθ΄ ημάς Θεολογία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Είναι απαράδεκτη καινοτομία η ημερολατρία αυτών που αποκόπηκαν από την Εκκλησία με αφορμή το ημερολόγιο και έπειτα χειρότερη καινοτομία είναι η ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΗ ΣΗΜΕΡΑ Παναιρεση-Πανθρησκεία του Οικουμενισμού των αιρετικών Επισκόπων του νέου και παλαιού ημερολογίου των αμέτρητων παρασυναγωγών που μισούν την αληθινή ορθόδοξη ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, την οποία προδίδουν με το "αντίχριστο οικουμενιστικό ενωτικό πνεύμα" τους. Ο φανατισμός ορισμένων ημερολατρών προέρχεται και από (σκόπιμη;) άγνοια γιατί τα ημερολόγια δεν έχουν καμιά σχέση με το εορτολόγιο το οποίο ορίζει η διαχρονική ορθόδοξη Ιερή Παράδοσή μας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. @ : " ... τα ημερολόγια δεν έχουν καμιά σχέση με το εορτολόγιο ..."

    κχ : Το εορτολόγιο έγινε εορτολόγια. Δεν φταίνε οι του Παλαιού (των ημερών). Άλλοι ας όψωνται και να προετοιμάζονται για προσθήκη νέων εορτολογίων. Ήδη τιμούμε δύο, την φορές την Μεταμόρφωση του Σωτήρος, την Κοίμηση της Θεοτόκου, τα Χριστούγεννα κλπ. Θα βρεθούν και άλλοι με άλλα εορτολόγια προς συνεορτασμό, ώστε να μην υπάρχει "οιαδήτις πόλωσις μεταξύ τοπικού και παγκόσμιου". Ο Ωριγένης τα αποκατέστησε όλα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Το να τιμουμε τα Χριστουγεννα δυο και τρεις(και αλλες 363) δεν ειναι δικαιολογια για να κανουμε Σχισμα.Μα ειναι δυνατον ο Θεος να ασχολειτε με ημερολογια και με αριθμους;65χιλιαδες ειναι η Εκκλησια του Χριστου;Ειναι αρεσις το ημερολογιο για να μην κοινωνειτε με τις 14 εκκλησιες;Ποια Α.Συνοδος το λεει και ποιος Ι.Κανων;Το ημερολογιο ειναι μια ιδιορρυθμια θα λεγαμε,δεν ειναι καινοτομια και νεοτερισμος.Αν οι Πατερες ειχαν το Μακεονικο που ειχαν οι Αποστολοι,τοτε θα ηταν καινοτομια.Ο Ιερος Χρυσοστομος λεει και για τον χρονο και για τα ημερολογια και τα εορτολογια.Θα μας εξηγησετε τον Χρυσοστομο πανω στο θεμα αυτο;Δεχετεαι ο Κυπριανος την επιστροφη στο Μακεδονικο ημερολογιο;

      Διαγραφή
  16. ΙΚ : "Αυτόν λοιπόν τον εγωϊσμό κληρονόμησε ο απόστολος Πέτρος στους Πάπες και αυτόν τον εγωϊσμό αναδεικνύουν ανα τους αιώνες, από τον Πάπα άγιο Κλήμη Α΄ και μετά."

    κχ : Πάει, τελειώσαμε ! Αφού καθαρίσαμε με τον ιερό Αυγουστίνο, φάγαμε τους αγίους Κολλυβάδες, κάτι πάγαμε να φτιάξουμε με τον άγιο Νικόδημο αγιορείτη ( σιγά-σιγά κάτι θα γίνει ) , ήρθε τώρα η σειρά του απ. Πέτρου. Δεν θα μείνει τίποτα όρθιο εκτός από την εκκλησία της καινοτομίας και τον Ωριγένη. Τον αφόρισαν και τον αναθεμάτισαν - άκουσον, άκουσον - μετά θάνατο !!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Γιατι δεν λες για τον αγιο Μαξιμο και τον αγιο Γρηγοριο και λες μονο για τον Ωριγενη;Δηλαδη ο Νυσσης και ο Μαξιμος ηταν Οικουμενιστες;

      Διαγραφή
    2. Αυτά να τα πεις στους πατέρες της Πανορθόδοξης του 1848, που μιλάνε για τον εγωϊσμό του απ. Πέτρου και όχι σε μένα, που απλώς τα αντιγράφω.
      Αλλά, αν τα ήξερες δεν θα μίλαγες. Μιλάς, χωρις να γνωρίζεις. Μάθε πρώτα.

      ΙΚ

      Διαγραφή
  17. IK : Αυτά να τα πεις στους πατέρες της Πανορθόδοξης του 1848, που μιλάνε για τον εγωϊσμό του απ. Πέτρου και όχι σε μένα, που απλώς τα αντιγράφω.
    Αλλά, αν τα ήξερες δεν θα μίλαγες. Μιλάς, χωρις να γνωρίζεις. Μάθε πρώτα.

    κχ : Εσείς, που αυτά τα μάθατε διαβάζοντας, δεν καταλάβατε ότι η αναφορά στον απ. Πέτρο, των πατέρων του 1848, αφορούσαν στον μαθητή Πέτρο, ο οποίος τρις Τον αρνήθηκε και παρά ταύτα, αι "5 εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν... 6 ὁ δὲ λέγει αὐταῖς· ... 7 ἀλλ᾿ ὑπάγετε εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν." (Μκ. ιστ΄).

    Αυτά λέγει η δική μου ανάγνωση. Διορθώστε με, αν κάνω λάθος, εσείς που μιλάτε γνωρίζοντας. Η παπική νοοτροπία και συμπεριφορά, όπως και η δική σας, μπορεί ίσως να παρομοιαστεί με αυτή του μαθητή Πέτρου, όχι όμως του Αποστόλου Πέτρου.
    Ο μαθητής φέρθηκε σαν αρνητής ενώπιον των ανθρώπων. ο Απόστολος "62 ... ἐξελθὼν ἔξω ὁ Πέτρος ἔκλαυσε πικρῶς" (Λκ. κβ΄). Εσείς αυτό δεν το κάνετε. Ενώπιον των ανθρώπων είσαστε αρνητές, επικαλούμενοι ψευδώς την μαθητεία σας στην Αγία Γραφή.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΔΗΘΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΩΝ ΑΜΕΤΡΗΤΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΜΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΠΡΟΔΙΔΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ;

      Διαγραφή
  18. Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου
    ΑΝΑΓΚΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ - ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ http://www.impantokratoros.gr/F3861B84.el.aspx (Αναλυτικά)
    ...
    Οι νεοημ/γίται πιστεύουν, λατρεύουν και προσκυνούν τον αληθινό Θεό. Στα μυστήριά τους επιφοιτά η χάρις του Παναγίου Πνεύματος, την οποία επικαλούνται, «και κατάπεμψον, λέγουν οι λειτουργοί εις το άγιο Βάπτισμα, Κύριε, το Πνεύμα Σου το Άγιον και αγίασον το ύδωρ τούτο». Επίσης και εις την Θεία Ευχαριστία, «κατάπεμψον το Πνεύμα Σου το Άγιον εφ' ημάς και επί τα προκείμενα δώρα ταύτα». Επομένως τα μυστήρια τα τελεί και τελειώνει το Πνεύμα το Άγιον διά των υπηρετών και λειτουργών του Υψίστου και όχι το παλαιό ημερολόγιο, το οποίο έχει εφευρεθή από τον ειδωλολάτρη Έλληνα Σωσιγένη, αστρονόμο, τον 4ο π.Χ., και έχει θεσπισθή από τον επίσης ειδωλολάτρη Ιούλιο Καίσαρα, δι' αυτό και Ιουλιανό έχει ονομασθή. Διότι, εάν παραδεχθούμε ότι χωρίς το παλαιό ημερολόγιο τα μυστήρια δεν τελούνται και είναι άκυρα, κατά συνέπεια είναι ανάγκη να παραδεχθούμε, ότι το ημερολόγιο είναι ανώτερο από το Άγιο Πνεύμα. Εάν θα κολαζόμεθα με αιτία το ημερολόγιο, ο γλυκύς μας Ιησούς, ο οποίος μας αγάπησε τόσο πολύ, ώστε ενώ ήτο Θεός καταδέχθηκε να γίνη άνθρωπος και να χύση το αίμα Του, επάνω στο ξύλο του Σταυρού, για να μας εξαγοράση από την κατάρα του νόμου και μας ελευθερώση από τα δεσμά του Άδου και της φθοράς, θα μας έλεγε και θα μας παρήγγελλε, μαζί με τα άλλα, ότι δια να σωθούμε πρέπει να φυλάξουμε το νέο ημερολόγιο του Σωσιγένη, διότι αυτό το ημερολόγιο στην εποχή του Χριστού ήταν νέο, επειδή το ημερολόγιο που ευρέθηκε από τον Σωσιγένη, σαν ορθότερο, κατάργησε το παλαιό του Πτολεμαίου.
    ....
    ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. Αν αυτά όλα που αντιγράφει ο Ανώνυμος 3 Απριλίου 2014 - 4:36 π.μ. και μας παραπέμπει σε βίντεο από την ΙΜ. Παντοκράτορος, τότε καλό είναι να πάει να ρωτήσει τους γέροντες της Μονής, γιατί τον έχουν ακόμη στο "περίμενε" τον πατέρα Φιλόθεο Ζερβάκο και δεν τον αγιοποίησαν, όπως έκαναν με τον γ. Πορφύριο ή θα κάνουν με τον γ. Παΐσιο ; Τόσο σοφά πράγματα μας έγραψε ο μακαριστός για την πλάνη των παλαιοημερολογιτών. Δεν του αξίζει κι αυτού το "άξιος" και "άγιος";

    Όσον δε για το ημερολόγιο του ειδωλολάτρη Σωσιγένη και του ειδωλολάτρη, επίσης, Ιουλίου Καίσαρα, το οποίο ακολουθούσε - δεν ακολουθεί η νέα - για αιώνες η Εκκλησία, τότε μπαίνει κι άλλο ένα ερώτημα. Αφού μέσα στην ειδωλολατρία ενανθρώπησε ο άγιος Θεός μήπως είναι κι αυτό προέκταση της ειδωλολατρίας ή βελτίωση αυτής (θεέ μου συγχώρα) ώστε να είμαστε όλοι σήμερα ειδωλολάτρες και να μη το έχουμε πάρει ακόμη είδηση ; Αν είναι έτσι - οπωσδήποτε είναι για τους καινοτόμους - τότε σοφότατον είναι ( άπαγε της βλαφημίας ) ότι οι πατέρες ημών υπήρξαν θύματα του αρχεκάκου ! Τα είχε σκεφθεί αυτά ο π. Φιλόθεος Ζερβάκος ;

    Και τέλος, για την μη εισέτι κατάταξη του εκδημήσαντος γ. Φιλοθέου στον χορό των αγίων, ο λόγος είναι προφανής. Δεν ήταν λίγα όσα έγραψε κατά της καινοτομίας και αυτά τον απέκλεισαν. Του στέρησαν τον στέφανο της κατ΄ αυτούς (καινοτόμους) αγιότητας.

    Το πρόβλημα σήμερα είναι η αλλοίωση της καθ΄ ημάς Ορθοδοξίας από την καινοτομία του 1924.

    Υστερόγραφο
    «κατάπεμψον το Πνεύμα Σου το Άγιον εφ' ημάς και επί τα προκείμενα δώρα ταύτα».
    Αν καταπέμπετο το Πνεύμα το Άγιον επί τα προκείμενα δώρα, δεν θα είχε διαλυθεί η οικογένεια, δεν θα είχε διαλυθεί ο ιστός της κοινωνίας, δεν θα είχε διαλυθεί η Παιδεία, δεν θα είχε διαλυθεί το κράτος με τους αντίχριστους νόμους - επακόλουθα και το Δίκαιο - οι οποίοι συντάσσονται με τις σιωνιστικές υποδείξεις : «Οιαδήτις πόλωσις μεταξύ τοπικού (έχειν) προς το παγκόσμιο (γίγνεσθαι) καταλήγει εις αλλοίωσιν του ορθοδόξου φρονήματος». Με απλά λόγια, το τοπικό οφείλει να αναφέρεται εφεξής στο παγκόσμιο. Η "τοπική" καθ΄ ημάς Ορθοδοξία, οφείλει να υπακούει στην καθορισμένη από τους σιωνιστές παγκόσμια, και κάθε άλλο από, ορθοδοξία.

    Όπως υπακούσαμε το 1920 - συμφορές μας βρήκαν μετά - έτσι υπακούμε σήμερα, αλλά πολύ χειρότερα, ξεδιάντροπα θα λέγαμε, από τότε.

    Άργησαν να μας το πουν "έξω από τα δόντια".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Αν αυτά όλα που αντιγράφει ο Ανώνυμος, 3 Απριλίου 2014 - 4:36 π.μ. και μας παραπέμπει σε βίντεο από την ΙΜ. Παντοκράτορος, ισχύουν ... κλπ.

      Παρέλειψα το "ισχύουν"

      Ευχαριστώ για τη δημοσίευση των σχολίων. κχ

      Διαγραφή
    2. Με την Χάρη του Θεού για την σωτηρία της αθάνατης ψυχής μας πρέπει να ομολογούμε Χριστό Εσταυρωμένο και Αναστημένο, αποτειχισμένοι από τους αιρετικούς Οικουμενιστές Επισκόπους του νέου και Παλαιού ημερολογίου των αμέτρητων παρασυναγωγών ώστε να μην προδίδουμε τον Χριστό και την ορθόδοξη ΜΙΑ Αγία Εκκλησία του στην Οικουμενική πανθρησκεία του Παγκοσμίου Συμβουλίου Παναιρετικών Εκκλησιών του αντιχρίστου... ΓΙΑΤΙ ΤΗΝ ΑΘΑΝΑΤΗ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΣΩΖΕΙ ΜΟΝΟ Η ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΝΕΟ Ή ΠΑΛΑΙΟ. ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΑ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΝΟΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ "ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ ΤΟΥ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ".

      Διαγραφή
    3. Εκκλησία - μετάνοια - παλαιό ημερολόγιο, Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου
      ...
      ΑΝΑΓΚΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ
      Οι νεοημ/γίται πιστεύουν, λατρεύουν και προσκυνούν τον αληθινό Θεό. Στα μυστήριά τους επιφοιτά η χάρις του Παναγίου Πνεύματος, την οποία επικαλούνται, «και κατάπεμψον, λέγουν οι λειτουργοί εις το άγιο Βάπτισμα, Κύριε, το Πνεύμα Σου το Άγιον και αγίασον το ύδωρ τούτο». Επίσης και εις την Θεία Ευχαριστία, «κατάπεμψον το Πνεύμα Σου το Άγιον εφ' ημάς και επί τα προκείμενα δώρα ταύτα». Επομένως τα μυστήρια τα τελεί και τελειώνει το Πνεύμα το Άγιον διά των υπηρετών και λειτουργών του Υψίστου και όχι το παλαιό ημερολόγιο, το οποίο έχει εφευρεθή από τον ειδωλολάτρη Έλληνα Σωσιγένη, αστρονόμο, τον 4ο π.Χ., και έχει θεσπισθή από τον επίσης ειδωλολάτρη Ιούλιο Καίσαρα, δι' αυτό και Ιουλιανό έχει ονομασθή. Διότι, εάν παραδεχθούμε ότι χωρίς το παλαιό ημερολόγιο τα μυστήρια δεν τελούνται και είναι άκυρα, κατά συνέπεια είναι ανάγκη να παραδεχθούμε, ότι το ημερολόγιο είναι ανώτερο από το Άγιο Πνεύμα. Εάν θα κολαζόμεθα με αιτία το ημερολόγιο, ο γλυκύς μας Ιησούς, ο οποίος μας αγάπησε τόσο πολύ, ώστε ενώ ήτο Θεός καταδέχθηκε να γίνη άνθρωπος και να χύση το αίμα Του, επάνω στο ξύλο του Σταυρού, για να μας εξαγοράση από την κατάρα του νόμου και μας ελευθερώση από τα δεσμά του Άδου και της φθοράς, θα μας έλεγε και θα μας παρήγγελλε, μαζί με τα άλλα, ότι δια να σωθούμε πρέπει να φυλάξουμε το νέο ημερολόγιο του Σωσιγένη, διότι αυτό το ημερολόγιο στην εποχή του Χριστού ήταν νέο, επειδή το ημερολόγιο που ευρέθηκε από τον Σωσιγένη, σαν ορθότερο, κατάργησε το παλαιό του Πτολεμαίου.

      Κατά την Δευτέρα παρουσία θα μας εξετάση ο Κύριος, εάν κάναμε έργα της πίστεως και της αγάπης προς Αυτόν και τον πλησίον, εάν δηλαδή αγαπήσαμε τους πτωχούς και τους ελεήσαμε. Δεν θα μας ερωτήση ποιο ημερολόγιο εφυλάξαμε. Οι Άγιοι Πάντες δεν αγίασαν, διότι εφύλαξαν το παλαιό ημερολόγιο, αλλά διότι επίστευσαν και αγάπησαν τον Θεό και τον πλησίον τους σαν τους εαυτούς τους. Βέβαια είναι αλήθεια ότι η αλλαγή του ημερολογίου επέφερε σύγχυσι και διαίρεσι στην Εκκλησία, και την κατάργησι, πότε-πότε κατά καιρούς, της νηστείας των Αγίων Αποστόλων. Δεν έπεται όμως με αυτό ότι οι νεοημ/γίται αρνήθηκαν τον Χριστό ή ότι το νέο ημερολόγιο θα τους σώση, καθώς μερικοί από τους παλαιοημερολογίτες αποδίδουν τέτοιε δύναμι στο παλαιό, ελπίζοντες ότι θα σωθούν αρκεί να είναι παλαιοημερολογίτες, και ότι με αυτό έχουν προεξοφλήση την γνησιότητα της ορθοδόξου πίστεως.

      Πρέπει να μετανοήσουμε, επαναλαμβάνω, όλοι με ειλικρίνεια, να ζητήσουμε συγχώρησι από τον Ύψιστο Θεό και Ουράνιο Πατέρα μας, να συνδεθούμε με τον σύνδεσμο της αγάπης, της ειρήνης, της ομονοίας, και τότε μόνον θα σωθούμε από τον κίνδυνο και εμείς και η πατρίδα μας....
      ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Εκ του βιβλίου "Ο Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος Ζερβάκος" ( ο ουρανόδρομος οδοιπόρος, 1884 - 1980) Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη".
      ΠΗΓΗ: Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.impantokratoros.gr/F3861B84.el.aspx ΚΑΙ ΟΧΙ ΒΙΝΤΕΟ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΨΕΥΔΩΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΝΩΤΕΡΩ...

      Διαγραφή
  20. Μια τελευταία επισήμανση:

    Οι αγαπητοί του Παλαιού μένουν προσκολλημένοι στην παράδοση και καλά κάνουν.
    Γι' αυτό δεν αλλάζουν τίποτε από αυτά που θέσπισαν οι πατέρες της Α΄ Συνόδου.
    Οι πατέρες αποφάσισαν να μην γίνει αλλαγή στη χρονολόγηση και να μην αλλάξει ποτέ η ισημερία. Σωστά.
    Αυτοί όμως άλλαξαν τη χρονολόγηση των πατέρων, χωρίς να το πάρουν είδηση.
    Άλλαξαν τη χρονολόγηση από θανάτου του Μ. Αλεξάνδρου σε Χριστού γέννηση.
    Μπορεί να μας πουν με ποιά απόφαση ποιάς συνόδου έγινε αυτό;
    Αν δεν μπορούν θα τους το πούμε εμείς.
    Όχι τα μισά δικά μας. Όλα δικά μας.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  21. Επειδή μπορεί να μην γίναμε κατανοητοί, διευκρινίζουμε:

    Οι Πατέρες της Α΄ Οικουμενικής, εκτός των άλλων αποφάσεων, αποφάσισαν:
    α/ Να δεχτούν, ως ημερολόγιο, το Ιουλιανό ημερολόγιο.
    β/ Να δεχτούν ως χρονολόγιο, το από Αλεξάνδρου χρονολόγιο.

    Έτσι, χρονολογούν από το θάνατο του Μ. Αλεξάνδρου και όχι από Χριστού γεννήσεως. Στις αποφάσεις τους γράφεται: χλς΄ από Αλεξάνδρου, δηλ. 636 χρόνια από το θάνατο του Μ. Αλεξάνδρου. (Τούτο βρίσκεται στην πράξη β΄ της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου, Αρχιμ. Σπ. Μήλια, Πρακτικά Οικ. Συνόδων, τ. Β΄, σελ. 127).

    Εφ΄όσον λοιπόν οι του Παλαιού θέλουν να είναι απολύτως ακριβείς με τις αποφάσεις και την Παράδοση της Εκκλησίας, εκτός από το Ιουλιανό ημερολόγιο, πρέπει να δεχτούν και το χρονολόγιο από θανάτου Μ. Αλεξάνδρου και όχι από Χριστού γεννήσεως.

    Έτσι, στα ημερολόγιά τους δεν πρέπει να γράφουν 2014 (από Χριστού γεννήσεως), αλλά 2325 (από Αλεξάνδρου θάνατον).

    Εξ άλλου, τη χρονολόγηση από Χριστού γεννήσεως από που την βρήκαν; Με ποια απόφαση ποιάς Οικ. Συνόδου καθιερώθηκε; Με καμία. Τότε πως την χρησιμοποιούν. Αυτός δεν είναι νεωτερισμός;

    Δεν είναι νεωτερισμός η αλλαγή χρονολόγησης από θανάτου Αλεξάνδρου σε Χριστού γέννα; Ποιός είπε και το άλλαξαν; Ποιά Σύνοδος, ποιός κανόνας;

    Ας μας απαντήσουν να το μάθουμε και εμείς.

    Αν μας απαντήσουν βέβαια συγκεκριμένα, χωρίς να μας αραδειάσουν κείμενα Π. και Κ. Διαθήκης, που δεν έχουν καμία σχέση με το θέμα.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Τελικῶς τό ἡμερολογιακό κεῖται εἰς πτῶσιν καί ἀνάστασιν πολλῶν. Ἀπόδειξις ὅτι εἶναι ζωντανό ζήτημα. Νά μή λησμονεῖται ἐπίσης ὅτι ὁ Θεός τά εὐτελῆ ἐξελέξατο καί τή σοφία τοῦ κόσμου τήν κατήργησε μέ τή μωρία τοῦ κηρύγματος τοῦ Χριστοῦ! Ἁγίους πολλούς ἔχει τό παλαιό ἡμερολόγιο, χωρίς marketing. "Ἁγίους" παράγει καί τό Φανάρι. Διαλέγει κανείς καί παίρνει. Ἐμεῖς προτιμοῦμε ἁγίους πού δέν κήρυξαν, οὔτε ἀκολούθησαν καινοτομίες καί κυρίως δέν σιώπησαν, ἀμνηστεύοντας αἱρέσεις!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ, Η ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΙΑΣ ΤΟΥΣ ΟΥΤΕ Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ...

      Διαγραφή
  23. Μεγάλη πληγή ο παλαιοημερολογιτισμός.... Και μόνο που έχουν διασπαστεί σε τόσα κομμάτια οι παλαιοημερολογίτες υποδεικνύει το λάθος τους με το να κάνουν δόγμα το παλαιό ημερολόγιο. Όποιος θέλει να μάθει περισσότερα σχετικά με το γιατί οι παλαιοημερολογίτες (Γ.Ο.Χ.) έχουν λάθος που αποσχίστηκαν θα μου τον παραπέμψω στο π. Βασίλειο Παπαδάκη που έχει γράψει 3 βιβλία (2 μικρά) το οποίο διαθέτει πλέον δωρεάν για λόγους πνευματικής ωφελείας, περισσότερα εδώ:

    http://agiaanastasia.gr/el/tosxisma-apo-tous-palaiohmerologites.php

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  24. Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ 1583

    .....Ὅποιος δέν ἀκολουθεῖ τά ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, καθώς αἱ ἑπτά Ἅγιαι Οἰκουμενικαι Σύνοδοι ἐθεσπισαν καί τό ῞Αγιον Πάσχα καί τό Μηνολόγιον καλῶς ἐνομοθέτησαν νά ἀκολουθῶμεν καί θέλει νά ἀκολουθῆ τό νεοεφεύρετον Πασχάλιον καί Μηνολόγιον τῶν ἀθέων ἀστρονόμων τοῦ Πάπα, καί ἐναντιώνεται εἰς αὐτά ὅλα, καί θέλει νά ἀνατρέψῃ καί νά χαλάσῃ τά πατροπαράδοτα δόγματα καί ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας, ἄς ἔχει τό ἀνάθεμα καί ἔξω τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, καί τῆς τῶν πιστῶν ὁμηγύρεως ἄς εἶναι.....

    ῎Ετους ἀπό Θεανθρώπου αφπγ (1583) Ἰνδικτιῶνος ΙΒ΄ Νοεμβρίου Κ΄.

    Ὁ Κωνσταντινουπόλεως ΙΕΡΕΜΙΑΣ
    Ὁ Ἱεροσολύμων ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ
    Ὁ Ἀλεξανδρείας ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ
    Καί οἱ λοιποί Ἀρχιερεῖς τῆς Συνόδου παρόντες».

    H καταδίκη έγινε επίσης το 1587,1593,1848.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου