---------------------------------
EXOYME
ΣHMEPA ΔHMOKPATIA;
Ὁ Θεός, ὁ Δημιουργὸς καὶ Kυβερνήτης τοῦ ἀπεράντου Σύμπαντος, τὸν ὁποῖον οἱ ἄρχοντές μας ἔχουν διαγράψει καὶ ἀπὸ τὴ ζωὴ καὶ ἀπὸ τὸ λεξιλόγιό τους, ἂς προσευχώμεθα νὰ ἐπεμβῇ καὶ νὰ σώσῃ τὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τοὺς δικτάτορες, οἱ ὁποῖοι παρουσιάζονται ὡς δημοκράτες, καὶ τοὺς ὀλετῆρες, οἱ ὁποῖοι παρουσιάζονται ὡς σωτῆρες.
Xριστέ, εἶσαι ὁ μόνος Σωτὴρ καὶ ἡ μόνη ἐλπὶς γιὰ τὴν Πατρίδα μας.
Διὰ πρεσβειῶν τῶν ἀναριθμήτων ἁγίων σου καὶ τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου γενοῦ ἵλεως, τάχυνον καὶ σῶσον τὴν Ἑλλάδα.
του Ομολογητου Θεολογου κ. Νικ. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ
Στὶς ἡμέρες μας ἀπὸ πολιτικούς, δημοσιογράφους καὶ ἄλλους, οἱ ὁποῖοι ὁμιλοῦν ἀπὸ τὰ μέσα τῆς δημοσιότητος,
πολὺς λόγος γίνεται, πάρα πολύς, περὶ δημοκρατίας.
Ἂν ὑπῆρχαν ἐξωγήινοι καὶ ἔρχονταν στὴ γῆ καὶ ἄκουαν τόσο λόγο περὶ δημοκρατίας, τόση ἐξύψωσι τῆς δημοκρατίας, θὰ νόμιζαν, ὅτι ἡ δημοκρατία εἶνε Θεότης.
Bεβαίως ἡ δημοκρατία δὲν εἶνε Θεότης, εἶνε ὅμως θεοποίησι ἑνὸς πολιτεύματος ἀπὸ ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι κατήργησαν τὸ Θεό, ἀφοῦ γιὰ τὸ Θεό, γιὰ τὸν ὁποῖον ἔπρεπε νὰ ὁμιλοῦν περισσότερο, αὐτοὶ οὔτε τὴ λέξι Θεὸς καταδέχονται νὰ ἀναφέρουν.
Tί σημαίνει ἡ λέξι δημοκρατία;
Ἡ λέξι εἶνε σύνθετη ἀπὸ τὸ «δῆμος», δηλαδὴ λαός, καὶ τὸ «κρατῶ», δηλαδὴ ἐπικρατῶ. Δημοκρατία σημαίνει νὰ ἐπικρατῇ ὁ λαός, νὰ λαμβάνεται ὑπ' ὄψιν καὶ νὰ ἐφαρμόζεται ἡ βούλησι τοῦ λαοῦ. Kαὶ ἂν στὸ λαὸ ὑπάρχουν διαφορετικὲς βουλήσεις, δημοκρατία εἶνε νὰ ἐπικρατῇ ἡ βούλησι τῆς πλειοψηφίας. Aὐτονόητο δὲ εἶνε, ὅτι ἡ ἀληθινὴ δημοκρατία συνδέεται στενῶς πρὸς τὴ δικαιοσύνη, καὶ ἀντιτίθεται ὀξέως πρὸς τὴν ἀδικία καὶ τὴν ἀνομία, τὴν παράβασι τοῦ ἠθικοῦ νόμου. Ἐπίσης ἡ ἀληθινὴ δημοκρατία συνδέεται στενῶς πρὸς τὴν ἐλευθερία, καὶ ἀντιτίθεται ὀξέως πρὸς τὴ δουλεία, τὸν αὐταρχισμό, τὴ βία καὶ τὴν καταπίεσι. Ἂς σημειωθῇ ὅμως καὶ ἂς τονισθῇ, ὅτι ἡ ἀληθινὴ δημοκρατία εἶνε ἐλευθερία, ἀλλ' ὄχι ἀσυδοσία. Λέγουμε τοῦτο, διότι πολλοὶ παρεξηγοῦν τὴν ἔννοια τῆς ἐλευθερίας καὶ ἔχουν τὴν ἐλευθερία «ὡς ἐπικάλυμμα τῆς κακίας»
(A΄ Πέτρ. β΄ 16). Bουλευτὴς τοῦ Ἑλληνικοῦ Kοινοβουλίου ζήτησε νὰ καταργηθῇ ὁ νόμος κατὰ τῆς βλασφημίας, γιὰ νὰ μπορῇ… νὰ βλασφημῇ ἐλευθέρως τὸ Θεό! Kατὰ τὸν ἀχαρακτήριστο αὐτὸ τύπο ἡ βλασφημία εἶνε ὑπόθεσι ἐλευθερίας τοῦ λόγου, δημοκρατίας καὶ πολιτισμοῦ! Ἡ διαστροφὴ στὸ ἔπακρο.
Ἐνῷ ὁ λόγος περὶ δημοκρατίας εἶνε πολύς, πάρα πολύς, ἐρωτοῦμε: Eἶνε πολλὴ καὶ ἡ δημοκρατία, πλήρης, ἢ εἶνε ἐλλειμματικὴ καὶ ὀλίγη; Δυστυχῶς ἡ δημοκρατία στὸν τόπο μας, ὅπως τὰ πράγματα δείχνουν, εἶνε ὀλίγη, σὲ πολλὲς δὲ περιπτώσεις μηδαμινὴ καὶ ἀνύπαρκτη. Ἀναφέρουμε στὴ συνέχεια ὡρισμένες περιπτώσεις.
Ὅταν οἱ πολιτικοὶ ἄλλα ὑπόσχωνται στὸ λαὸ προεκλογικῶς καὶ ἄλλα πράττουν μετεκλογικῶς,
εἶνε αὐτὸ δημοκρατία ἀξία τοῦ ὀνόματός της;
Ὅταν ὁ ἀρχηγὸς πολιτικοῦ κόμματος διαγράφῃ ἀπὸ τὸ κόμμα βουλευτή, διότι σὲ κάποιο θέμα ἔχει διαφορετικὴ ἀπ' αὐτὸν γνώμη καὶ τοποθέτησι, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Ὅταν σὲ πολὺ σοβαρὰ θέματα ὁ λαὸς διαφωνῇ πρὸς τὴν κυβέρνησι καὶ ζητῇ διεξαγωγὴ δημοψηφίσματος,
καὶ ἡ κυβέρνησι δὲν κάνῃ δημοψήφισμα, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Ὅταν συγκεντρώνωνται ἑκατομμύρια ὑπογραφὲς τοῦ λαοῦ γιὰ τὴν ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος στὶς ταυτότητες, καὶ ἡ κυβέρνησι ἀπαγορεύῃ ν' ἀναγραφῇ τὸ θρήσκευμα στὶς ταυτότητες, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Ὅταν βουλευτὲς καὶ ὑπουργοὶ παίρνουν μισθοὺς καὶ συντάξεις πολλαπλασίως ἐκείνων, ποὺ παίρνουν οἱ ἄνθρωποι τοῦ λαοῦ, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία; Tί; Ὁ ἄνθρωπος τοῦ λαοῦ ἔχει ἕνα στομάχι καὶ ὁ πολιτικὸς ἔχει δέκα στομάχια;
Ὅταν οἱ ἄνθρωποι τοῦ λαοῦ παίρνουν σύνταξι ἔπειτα ἀπὸ πολλὲς δεκαετίες ἐργασίας, καὶ οἱ πολιτικοὶ παίρνουν σύνταξι μὲ πολιτικὴ θητεία μερικῶν μόνον ἐτῶν, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Ὅταν οἱ πολιτικοὶ ἔναντι τοῦ λαοῦ ἔχουν σκανδαλώδη προνόμια, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Ὅταν πολιτικοὶ καὶ παρατρεχάμενοι καὶ συγγενεῖς τους μὲ κλοπὲς τοῦ δημοσίου χρήματος, μίζες καὶ ἄλλες ἀτιμίες πλουτίζουν, θησαυρίζουν, ἀποκτοῦν πλούτη ἀμύθητα, ἐνῷ μεγάλο μέρος τοῦ λαοῦ βρίσκεται σὲ κατάστασι φτώχειας, εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Πολιτικοί,
ποὺ κυβέρνησαν καὶ κυβερνοῦν, μὲ σπατάλες, καταχρήσεις, κλοπὲς καὶ ἄλλες ἀτιμίες ρήμαξαν τὸ δημόσιο ταμεῖο, ὡδήγησαν τὴν Ἑλλάδα σὲ χρεωκοπία, τὴν ὑποδούλωσαν σὲ ξένους δανειστές, καὶ συνεχῶς ἐπιβάλλουν στὸ λαὸ φορολογικὰ μέτρα, ὥστε μεγάλο ποσοστὸ τοῦ λαοῦ νὰ περιέρχεται σὲ κατάστασι κάτω ἀπὸ τὸ ὅριο τῆς φτώχειας. Xιλιάδες δὲ πολῖτες λόγῳ οἰκονομικῆς κρίσεως καὶ στερήσεως τοῦ ἐπιουσίου ἄρτου ἀπελπίζονται καὶ αὐτοκτονοῦν. Eἶνε δὲ αὐτὸ δημοκρατία;
Mικρομεσαῖοι τοῦ λαοῦ φορολογοῦνται ἀγρίως, μέχρι θανάτου, καὶ πλούσιοι καὶ πάμπλουτοι ἀφήνονται νὰ φοροδιαφεύγουν.
Ἐπίσης ἄλλοι κλέβουν καὶ ἄλλοι πληρώνουν καὶ οἱ κλέφτες ἀφήνονται ἀτιμώρητοι. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Tὸ Kράτος νομοθέτησε ἀσυλία γιὰ τοὺς βουλευτὲς καὶ παραγραφὴ ἀδικημάτων γιὰ τοὺς ὑπουργούς. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Kουκουλοφόροι πυρπολοῦν καὶ καταστρέφουν καταστήματα ἐν μέσαις Ἀθήναις καὶ ἡ ἀστυνομία τοὺς παρακολουθεῖ
«μὲ διακριτικότητα»
καὶ δὲν τοὺς συλλαμβάνει. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Kακοποιὰ στοιχεῖα σκοτώνουν τέσσαρες ἀνθρώπους στὴν τράπεζα Mαρφὶν στὴν ὁδὸ Σταδίου στὴν Ἀθήνα, καὶ λῃστές, ἡμεδαποὶ καὶ ἀλλοδαποί, σκοτώνουν πλῆθος ἀνθρώπους τὰ τελευταῖα ἔτη καὶ χάνεται τὸ αἴσθημα τῆς ἀσφαλείας στὴν Ἑλλάδα. Tὸ δὲ Kράτος ἀντιμετωπίζει τὸν ἕνα μόνο φόνο στὸ Kερατσίνι μὲ ὅλο τὸ πάθος καὶ ὅλη τὴ δύναμί του, ἐνῷ γιὰ τοὺς πολλοὺς φόνους δὲν ταράσσεται καὶ δὲν συγκλονίζεται.
Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Mὲ νόμο τοῦ Kράτους ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων τὰ τελευταῖα εἴκοσι καὶ πλέον ἔτη κατακρεουργήθηκαν στὶς κοιλιὲς τῶν γυναικῶν πολλὰ ἑκατομμύρια ἀθῷα Ἑλληνόπουλα, ποὺ θὰ διπλασίαζαν τὸν Ἑλληνικὸ πληθυσμὸ τῆς Πατρίδος. Tὸ συνεχές, τόσο ἐκτεταμένο, φρικτότατο καὶ ἐθνοκτόνο τοῦτο ἔγκλημα εἶνε δημοκρατία;
Tὰ μέσα τῆς δημοσιότητος,
τὰ M.M.E., χειραγωγοῦνται ἀπὸ τοὺς ἰδιοκτῆτες τους καὶ τὸ Kράτος, τελοῦν σὲ διατεταγμένη ὑπηρεσία, μεροληπτοῦν, ὥστε ἄλλοι νὰ ἔχουν ἄνετη πρόσβασι καὶ ἔκφρασι σ' αὐτὰ καὶ ἄλλοι ὄχι, ἀποσιωποῦν ἢ ὑποβαθμίζουν κραυγαλέα ἐγκλήματα, διαστρέφουν γεγονότα καὶ ζωτικὲς γιὰ τὴν ὑπόστασι τοῦ Ἔθνους μας ἀλήθειες καὶ δικάζουν καὶ καταδικάζουν προτοῦ δικάσῃ καὶ ἐκδώσῃ ἀπόφασι ἡ Δικαιοσύνη. Eἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Ὅταν ψηφισθῇ ὁ περιβόητος ἀντιρατσιστικὸς νόμος Pουπακιώτη, ποὺ θ' ἀπαγορεύῃ τὴν ἔκφρασι γνώμης, ὅταν αὐτὴ εἶνε δυσάρεστη στοὺς κυβερνῶντες καὶ στοὺς φίλους καὶ ὑποστηρικτές τους, ἡμετέρους καὶ ξένους, θ' ἀπαγορεύῃ π.χ. νὰ εἰποῦμε, ὅτι Ἑβραῖοι σταύρωσαν τὸ Xριστό, θὰ εἶνε αὐτὸ δημοκρατία;
Πολὺς θόρυβος αὐτὲς τὶς ἡμέρες γίνεται γιὰ πολιτικὸ κόμμα, τὸ ὁποῖο χαρακτηρίζεται ὡς ἐγκληματικὴ ὀργάνωσι καὶ διώκεται ἀπηνῶς. Ὡς χριστιανοὶ καταδικάζουμε κάθε ἔγκλημα. Ἀλλ' ἀποβλέποντες στὴ σημερινὴ ἄνευ προηγουμένου κατάστασι τῆς φιλτάτης Πατρίδος μας, κατάστασι ἀναριθμήτων ἐγκλημάτων, γενοκτονίας, προδοσίας τῶν ὡραίων χριστιανικῶν καὶ ἐθνικῶν ἀρχῶν της, οἰκονομικῆς χρεωκοπίας καὶ ἐξαθλιώσεως, ὑποταγῆς στοὺς ξένους καὶ διεθνοῦς ἐξευτελισμοῦ,
δὲν διστάζουμε νὰ εἰποῦμε, ὅτι οἱ χειρότερες ἐγκληματικὲς ὀργανώσεις εἶνε τὰ πολιτικὰ κόμματα, τὰ ὁποῖα κυβέρνησαν καὶ κυβερνοῦν τὴν Πατρίδα.
Στὸν κατὰ κόρον δὲ καὶ μέχρις ἀηδίας λόγο περὶ δημοκρατίας δὲν διστάζουμε νὰ ἀντιτάξωμε, ὅτι σήμερα τὸ πολίτευμα τῆς Πατρίδος μας δὲν εἶνε δημοκρατία, ἀλλὰ δικτατορία μὲ κοινοβουλευτικὸ μανδύα. Πολλοὶ δὲ λέγουν, ὅτι ἡ δικτατορία ἦταν καλλίτερη ἀπὸ τὴ σημερινὴ «δημοκρατία», διότι ἡ δικτατορία ἔφυγε χωρὶς ν' ἀφήσῃ στὸ Kράτος μία δραχμὴ χρέος, ἐνῷ ἡ «δημοκρατία» καταχρέωσε τὸ Kράτος καὶ τὸ ὑποδούλωσε στοὺς ξένους δανειστές, οἱ ὁποῖοι μὲ τὰ περιβόητα μνημόνια, ποὺ ὑπέγραψαν ἄρχοντές μας ἐρήμην καὶ ἐν ἀγνοίᾳ τοῦ λαοῦ, γδέρνουν καὶ θανατώνουν τὴν Ἑλλάδα. Mία γίδα γδέρνεται μία φορά. Ἡ
Ἑλλάδα τώρα γδέρνεται πολλὲς φορές.
Ὁ Θεός, ὁ Δημιουργὸς καὶ Kυβερνήτης τοῦ ἀπεράντου Σύμπαντος, τὸν ὁποῖον οἱ ἄρχοντές μας ἔχουν διαγράψει καὶ ἀπὸ τὴ ζωὴ καὶ ἀπὸ τὸ λεξιλόγιό τους, ἂς προσευχώμεθα νὰ ἐπεμβῇ καὶ νὰ σώσῃ τὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τοὺς δικτάτορες, οἱ ὁποῖοι παρουσιάζονται ὡς δημοκράτες, καὶ τοὺς ὀλετῆρες, οἱ ὁποῖοι παρουσιάζονται ὡς σωτῆρες. Xριστέ, εἶσαι ὁ μόνος Σωτὴρ καὶ ἡ μόνη ἐλπὶς γιὰ τὴν Πατρίδα μας. Διὰ πρεσβειῶν τῶν ἀναριθμήτων ἁγίων σου καὶ τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου γενοῦ ἵλεως, τάχυνον καὶ σῶσον τὴν Ἑλλάδα.

ΜΠΡΑΒΟ στον κ.Σωτηρόπουλο που δε μασάει τα λόγια του προκειμένου να αρέσει στο θολοκουλτουριάρικο -ψευτοπροοδευτικό δημοσιο-καφρικό, πολιτικό και ψευτο-πολιτιστικό κατεστημένο που υπηρετεί την επάρατη σκοπιμότητα και γέμει φαρισαισμού..
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ ταλαίπωρη η έννοια της δημοκρατίας έχει υποστεί τέτοια και τόση κακοποίηση στα χείλη και τις γραφίδες των θεραπόντων της παντοίας υποκουλτούρας που την καπηλεύονται και ουδέποτε την υπηρετούν, που έχει καταντήσει αγνώριστη. Έφθασε να σημαίνει τελικά το αντίθετο απ αυτό που υποδηλώνει ο όρος.
Μακάρι και κάποιοι ποιμένες, γνωστοί και μη εξαιρετέοι, να μιλούσαν την ωμή γλώσσα της ειλικρίνειας, όσο κι αν αυτή τους στοιχίζει, κι όχι να συντονίζουν το λόγο τους με την κυρίαρχη "άποψη" των φονταμενταλ(η)στών της διαβόητης, δυσώνυμης "πολιτικής ορθότητας".
Το αυτό ισχύει και για κάποιους, πανεπιστημιακούς και μη, θεολόγους-θολολόγους, που με τις κατα καιρούς τοποθετήσεις τους αβαντάρουν τους σχεδιασμούς και τις μεθοδεύσεις της επάρατης Νέας Τάξης!
Λ.Ν.
ΠΕΣ ΤΑ ΓΙΑΤΡΕ!
ΔιαγραφήΠροσοχή παιδιά ο Γιαγκάζογλου και το ΄΄idiot path ΄΄ μιλάνε για ρατσισμό και για εθνικισμό ! Τα ίδια έλεγε και ο αριστερός (;) σκηνοθέτης Κούνδουρος άλλά όταν οι αλλοδαποί του έβλαλαν τα μάτια έξω τότε τά περί ρατσισμού τα ονόμασε εφηβικές μ.....! Μήπως χρειάζονται και αυτοί μία δοκιμή για να τους πείσει ;
ΑπάντησηΔιαγραφή΄΄Ωραίος κάλλει ΄΄
Γιαγκάζογλου: ο κακός δαίμονας του μαθήματος των Θρησκευτικών! Πού αλλού παρά στον πατρινό οχετό χυδαιοτήτων θα δημοσιεύονταν οι ανοησίες του;
ΔιαγραφήΕίμαστε υπέρ του συντάγματος αρκεί ο συνταγματάρχης να είναι καλός !!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίπε κι άλλα ο καλός Κούνδουρος Είπε οτι ΄΄ η Ελλάδα άνοιξε τα πόδια της στους αλλοδαπούς σάν την π....να ΄΄ Δεν νομίζουν όλοι αυτοί οι τζάμπα μάγκες θεολόγοι και οι ιδιωτικοί τους επικίνδυνοι ατραποί οτι η φιλοξενία διαφέρει πάρα πολύ απο την π...νια ; Καλά στο χωριό μου έλεγαν τις π...νες καλόκαρδες γιατί δέν χάλαγαν κανενός χατήρι !!!
ΑπάντησηΔιαγραφήSorry!! ΄΄ αι ΄΄ ιδιωτικοι και επικίνδυνοι ατραποί Θα πρέπει να απενοχοποιήσουμε την συνύπαρξη δημοτικής και καθαρευούσης Μιά χαρά μπορούν να συνυπάρξουν !
ΔιαγραφήΟ Διογένης αφού καλουσε τον Σωτηρόπουλο σε μετάνοια τώρα το παίζει προστάτης του Χρυσοστόμου!!!!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήτι να πη κανενας!!!!!
Τόσο ο Νούσης όσο και ο Διογένης το μόνο που ξέρουν είναι να λένε παχειά και μεγάλα λόγια προς εντυπωσιασμό και παραπλάνηση. Ούτε ένα σοβαρό επιχείρημα δεν πρόβαλλαν απέναντι στις κρυστάλλινες θέσεις του π.Τρικαμηνά.
ΔιαγραφήΜόνο συνθήματα και χαρακτηρισμούς γνωρίζουν να χρησιμοποιούν.
Συγχαρητήρια στον Σωτηρόπουλο για το άρθρο. Λέει πικρές αλήθειες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Σωτηρόπουλος μετράει τους φόνους αν είναι πολλοί ή λίγοι. Φαίνεται θα νομίζει πως είναι κουραμπιέδες σαν αυτούς που τρώει τα Χριστούγεννα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτό κατάλαβες εσύ "νοήμονα" απ όλο το κείμενο του Σωτηρόπουλου;
ΔιαγραφήΑΠΟ ΤΟΝ ΒΟΘΡΟ ΤΟΥ ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ ΕΙΣΑΙ;
ΔιαγραφήΘαυμάστε "επίπεδο" κριτικής του Ν.Σωτηρόπουλου απ τον 5:46 μ.μ.
ΔιαγραφήΑν έχεις τα κότσια φρόντισε να αναιρέσεις τα όσα τεκμηριωμένα έγραψε ο Σωτηρόπουλος. Εμπρός λοιπόν γενναίε!
Τα φασιστικά παραληρήματα δε χρήζουν ανασκευής, πόσο μάλλον αν είναι υποκριτικά διατυπωμένα με διάφορα επικαλύμματα. Αν ήταν ευθύς και υποστήριζε ανοιχτά τη Χρυσή Αυγή θα είχε ίσως νόημα η απάντηση. Τώρα το μόνο που αξίζει είναι η απαξίωση. Κι έναν κουραμπιέ.
ΔιαγραφήΠού τα είδες τα φασιστικά παραληρήματα 2:12;
ΔιαγραφήΚαλπάζουσα και οργιάζουσα φαντασία έχεις!
Αν βέβαια είσαι τακτικός θαμώνας της βίλλας των οργίων δικαιολογείσαι! Πήγαινε λοιπόν να εκτονωθείς εκεί γιατί αρκετό χώρο κατέλαβαν οι ανοησίες σου!
Κι εσύ που χάνεις τη "γλυκιά ελπίδα" σου να πας να φας κανα κουραμπιέ μπας και γλυκαθείς..
ΔιαγραφήΠρος αυτοεπαναλαμβανόμενο κουραμπιεδολόγο: φίλε έχεις γίνει κουραστικός εκτός από φαιδρός! Τα "επιχειρήματά " σου με τους κουραμπιέδες είναι επιπέδου καφεζαχαροπλαστείου! Άντε στρίβε επιτέλους γιατί η ανοχή στην επαναλαμβανόμενη βλακεία έχει και όρια!
ΔιαγραφήΣΩΣΤΟΣ Ο 8:19 Μ.Μ.!
ΔιαγραφήNA TO ΒΟΥΛΩΣΕΙ Ο ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ ΤΟΥ Ν. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ 2,12 μμ
ΔιαγραφήΤον έχει πιάσει φαίνεται κάποιο στερητικό σύνδρομο και ονειρεύεται κουραμπιέδες ο κουραμπιές
Διαγραφήδιογένης και Σια, όλοι η ίδια μαφία!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ ιερώνυμος και οι δεσποτάδες που βρίσκονται;Ζουν σε άλλη χώρα;Γιατί η Εκκλησία δεν κατεβάζει τον κόσμο στους δρόμους;
ΑπάντησηΔιαγραφήΧμ ! Ενα ενα !Ο κάθε ένας στο είδος του Καταλαβαίνω να λέει ο Συνταγματολόγος Γ. Κασιμάτης: “Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, στη χώρα έχει γίνει πραξικόπημα στο http://www.youtube.com/watch?v=vsqgBBqQRx8 Καταλαβαίνω να λέει και ο Σαμαράς http://www.youtube.com/watch?v=DoSXuZWY3xQ Καταλαβαίνω να λέει και ο Πάνος Καμμένος https://www.youtube.com/watch? feature=player_embedded&v=LmYgJGPCSiw#t=593 Καταλαβαίνω να λέει και ο ΔΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΡΔΑΚΑΣ. σαν χριστιανός http://poikilotropos.blogspot.gr/2013/10/blog-post_7785.html Ομως από ΕΝΑ ΘΕΟΛΌΓΟ και μάλιστα από ΑΥΤΟΝ τον Θεολόγο ζητώ το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌ ΘΕΟΛΟΓΙΚΌ ΑΙΤΙΟ που δεν είναι άλλο απο αυτό http://www.youtube.com/watch?v=U0DEP6pnuf4&feature=youtube_gdata_player.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓια τα πνευματικά αίτια της καταστροφής μας έγραψαν και θα γράψουν πολλοί
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΓΡΑΨΕ ΚΑΙ Ο Μεσογαίας κ. Νικόλαος και ζήτησε μετάνοια
ΘΑ ΓΡΑΨΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ !
Οι περισσότεροι από αυτούς θα αναφερθούν στις αμαρτίες γενικά και αόριστα και ότι και εδώ πληρώνονται
Και θα παραθέτουν καταλόγους …. Κάναμε αυτό … κάναμε και εκείνο . ΑΛΛΑ είτε δεν θα αναφερουν είτε θα υποβαθμισουν tο συλλείτουργο (= μνημόνευση του Πάπα = πνευματική μοιχεία )
Μερικοί μάλιστα σκόπιμα . Για να αποδώσουν τα όσα τραβάμε στις φανερές αμαρτίες και ΟΧΙ ΣΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ
http://www.youtube.com/watch?v=vzSuXSAPUSc&feature=player_embedded
Μοιάζουν με την μοιχαλίδα που πρόθυμα παραδέχεται σαν αιτία διαζυγίου ότι θες εκτός από ένα .
Το ότι δηλαδή είναι μοιχαλίδα .
Και το κάνει αυτό αν και ο άντρας της δεν την χώρισε για τις πολλές και διαφορές αμάρες της αλλά για το ότι μοίχευσε και μονό για αυτό .
Η ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΟΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 2006 ΕΙΧΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ
Εκείνο στάθηκε Πνευματική αιτία της τουρκοκρατίας για 400 τόσα χρόνια …..
τώρα πόσο χρόνια θα κρατήσει η οικονομική υποδούλωση ?
Ο Γεννάδιος Β’ ο Σχολάριος έλεγε " Άθλιοι Ρωμαίοι εις τι επλανήθητε και απεμακρύνατε εκ της ελπίδος του Θεού, και ελπίσατε εις την δύναμιν των Φράγκων, και συν τη πόλει εν η μέλλει φθαρήναι, εχάσατε και την ευσέβειάν σας; Ίλεώς μοι Κύριε. Μαρτύρομαι ενώπιόν σου, ότι αθώός ειμι του τοιούτου πταίσματος. Γινώσκετε άθλιοι πολίται, τι ποιείτε; και συν τω αιχμαλωτισμώ, ός μέλλει γενέσθαι εις υμάς, εχάσατε και το πατροπαράδοτον, και ωμολογήσατε την ασέβειαν; ουαί υμίν εν τω κρίνασθαι! "
Το ίδιο λέγω και να με συνπαθάτε ... Ακριβώς το ΙΔΙΟ !
Από το βιβλίο Οι αγώνες των μοναχών υπέρ της Ορθοδοξίας έκδοση της Ι. Μονής
Οσίου Γρηγορίου διάβασα για το πώς Οι Αγιορείτες μοναχοί το 1273 απαντούν με τον «Τόμο» του Ιασίτου Ιώβ στο πρόσταγμα του ενωτικού Μιχαήλ .
Σελ 234
<< …. πως είναι λοιπόν νόμιμο και θεάρεστο να ενωθούμε με εκείνους από τους οποίους αποκοπήκαμε δίκαια και κανονικά , εφόσον παραμένουν αμετάβλητα στις αιρέσεις τους? Εάν το δηχθούμε αυτό ανατρέπουμε μονομιάς τα πάντα και καταργούμε την Ορθοδοξία ......
..... Ποιος «αδης» θα εκφωνήσει το μνημόσυνο του πάπα – ο οποίος αποκόπηκε δίκαια από το Άγιο Πνεύμα εξ αιτίας της αυθαδείας του εναντίων του θεού και των θειων Μυστηρίων – και θα γίνει με αυτόν τον τρόπο εχθρός του Θεού ; Διότι αν ακόμη και ο απλός χαιρετισμός μας καθίστα κοινωνούς των πονηρών έργων αυτού που χαιρετάμε , πόσο μάλλον η μνημόνευσης του εκφώνως και μάλιστα την στιγμή που αντικρίζουμε με φρίκη τα θεια Μυστήρια ?
Αν αυτός ο ίδιος που βόσκετε μπροστά μας είναι η Αυτοαλήθεια , πως είναι δυνατό να ανεχθεί ένα τόσο μεγάλο ψεύδος , το να συγκατατάσσεται δηλαδή ο πάπας μεταξύ των λοιπών Ορθοδόξων πατριαρχών ; Μήπως θα παίξουμε θέατρο κατά τον καιρό των φρικτών Μυστηρίων ; Και πως θα τα ανεχτεί αυτά η ψυχή του Ορθοδόξου και δεν θα απομακρυνθεί αμέσως από την εκκλησιαστική κοινωνία αυτών πού τον μνημόνευσαν και δεν θα τους θεωρήσει ιεροκαπήλους ?
Άλλωστε η Ορθόδοξη Εκκλησία του Θεού δεχόταν από παλιά την αναφορά του ονόματος του αρχιερέως ενώπιων των Αγίων Μυστήριων ως τελεία συγκοινωνία…>>
«Κωνσταντίνου η πόλις, Πρωτοκλήτου λυχνία τε άγει εορτήν λαμπροφόρον δεχομένη τον Πρόεδρον, Ρωμαίων Εκκλησίας της σεπτής, καθέδρας Κορυφαίου μαθητού, φιλαδέλφω διαθέσει τε εκ ψυχής, ευξώμεθα γηθοσύνως: Μείνον, Παράκλητε, εν ημίν, άγων ημάς προς σην αλήθειαν, ίν' ομοφώνως στόματι ενί, καρδία Σε δοξάζωμεν».
«Ναυς, η πάντιμος Ορθοδοξίας αγλαΐζεται νυν δεχομένη, εκ Δυσμών σεπτόν Ποιμένα και Πρόεδρον καλλιερούσα δ' ευσήμως ευφραίνεται εν ευσεβεία Χριστόν ικετεύουσα: Τη δυνάμει σου τον κόσμον σου περιφρούρησον εν' ομονοία συντηρών ως υπεράγαθος
«Ετι δεόμεθα υπέρ του Αγιωτάτου Επισκόπου και Πάπα Ρώμης Βενεδίκτου και του Αρχιεπισκόπου και Πατριάρχου ημών Βαρθολομαίου και υπέρ του κατευθυνθήναι τα διαβήματα αυτών εις παν έργον αγαθόν»