Τετάρτη 16 Φεβρουαρίου 2011


Η ΚΑΡΤΑ

ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΠΟΛΙΤΗ





Αναρτήθηκε από στις
Ετικέτες

7 σχόλια:

  1. Ανώνυμος17 Φεβρουαρίου 2011 στις 3:02 π.μ.

    Ο Άγιος Αρέθας επίσκοπος Καισαρείας και διάδοχος του Μ. Βασιλείου στον επισκοπικό θρόνο στο έργο του «εξήγησις της Ιεράς Αποκαλύψεως PG 106» αναφέρει: «το χάραγμα θα δοθεί σαν ψήφος εντριβή και εγνωσμένη ανθρώποις».

    Από την άλλη έχουμε τον Άγιο Εφραίμ τον Σύρο που στον λόγο του «περί εμφάνισης του αντιχρίστου» (Ασκητικά) μας πληροφορεί: «διότι τοιούτον τρόπο χρησιμοποιεί ο τύραννος ώστε όλοι να βαστάζουσιν το σημάδι του πριν έρθει να απατήσει τα σύμπαντα».

    Ας δούμε λοιπόν σε συνδυασμό τις πληροφορίες που οι δύο Άγιοι μας δίνουν:

    α) «ψήφον εντριβή». Στα χρόνια του Αγίου Αρέθα οι άνθρωποι ψήφιζαν γράφοντας το όνομα του υποψηφίου που προτιμούσαν σε κάποιο πλακίδιο σε μέγεθος τραπουλόχαρτου «ψήφον» (εξ ου και η λέξη ψηφιδωτόν=μικρό πλακίδιο) και μετά το έριχναν στην κάλπη... Η λέξη εντριβής, του εντριβούς σημαίνει κάτι που είναι καθημερινής χρήσης.

    Βλέπουμε λοιπόν ότι το χάραγμα αρχικά θα δοθεί με την μορφή πλακιδίου καθημερινής χρήσης.

    β) Από την άλλη ο Άγιος Εφραίμ μας τονίζει ότι οι άνθρωποι θα «βαστάζουσιν» το σημάδι προ της ελεύσεως του ανόμου. Προσέξτε ότι ο άγιος δεν λέγει ότι θα φέρουσι επί του σώματος αλλά ότι θα βαστάζουν το σημάδι του στο χέρι τους και ότι αυτό θα γίνει προτού να εμφανιστεί δημόσια ο Αντίχριστος για να αναλάβει την παγκόσμια εξουσία (απαιτήσει τα σύμπαντα). Μετά την εμφάνισή του θα απαιτήσει όπως αναφέρει και η Αποκάλυψη το χάραγμα να το φέρουν οι άνθρωποι επί του σώματός των, της δεξιάς χειρός και του μετώπου των.

    Αυτά λέγουν οι άγιοι. Ας δούμε τώρα πως γίνονται πραγματικότητα στις ημέρες μας.

    *) Ήδη η σημερινή Κυβέρνηση δια του στόματος του Υπουργού Οικονομικών κ. Παπακωνσταντίνου μας ανέφερε ότι με το νέο φορολογικό νομοσχέδιο το οποίον θα βοηθήσει στην ανάκαμψη της οικονομίας μας, δεν θα μπορούμε να πληρώνουμε από 1/1/2011 με μετρητά πέραν των 1.500 ευρώ. Οποιοσδήποτε και για οποιαδήποτε αγορά η πώληση παραλάβει χρήματα πέραν των 1.500 ευρώ σε μετρητά, θα υπόκειται στις συνέπειες του Νόμου. Θα πρέπει όλοι οι πολίτες πέραν των 1.500 ευρώ να χρησιμοποιούν την ηλεκτρονική κάρτα χρήματος με το μικροτσίπ. Όλες οι πληρωμές η οι αγορές πέραν των 1.500 ευρώ θα γίνονται μέσω ηλεκτρονικού χρήματος. Επίσης αναλήψεις από την Τράπεζα πέραν των 1.500 ευρώ σε μετρητά δεν θα μπορούν να γίνονται. Για μεγαλύτερα ποσά είναι απαραίτητη η ηλεκτρονική κάρτα χρήματος.

    Δια του Νόμου αυτού σήμερα μας αναγκάζει η Κυβέρνηση να μεταφερθούμε άνω των 1.500 ευρώ σε μία άλλη μορφή του χρήματος, στο ηλεκτρονικό χρήμα



    ΠΗΓΗ: ΑΣΥΜΠΙΕΣΤΟΣ




    ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ: ΜΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ! http://entoytwnika.blogspot.com/2010/11/blog-post_5939.html#ixzz1EApJvVvi
    Under Creative Commons License: Attribution

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ανώνυμος17 Φεβρουαρίου 2011 στις 7:58 π.μ.

    Αναπνέουμε πιο ελεύθερα, μας είχαν τρομοκρατήσει. Ευχαριστούμε Κε Οδυσσέα. Ευχαριστούμε τον π.Δανιήλ που μας ανοίγει τα μάτια. Μας λέει για τα 3 αόρατα σφραγίσματα - χαράγματα του Θεού στο μέτωπο των πιστών κ.ά. χωρία Κ.Δ. και Πατέρων που μας τα αποκρύπτουν. Στην Αποκάλυψη δεν αναφέρεται η λέξη "αντίχριστος"
    και πολλά είναι συμβολικά.

    Στον 1ο σχολιαστή: Αγαπητέ, θέλετε τα λεγόμενα της Κ.Δ. και αποστολικών Πατέρων, Ι.Χρυσοστόμου, να τα αμφισβητήσετε με κάποια λεγόμενα του Αρέθα και Ευφραίμ του Σύρου. Δε θα επικαλεστώ ότι δεν είναι θεόπνευστο το 100% όσων είπε κάθε πατήρ, άγιος, γέροντας αν έρχεται σε αντίφαση με το λόγο του Θεού. Θα ρωτήσω μόνο: πώς ισχυρίζεστε ότι αυτά, τα λένε για την εποχή μας;

    Αποκρύπτετε ολόκληρη την αλήθεια: Λέτε τη μισή. Αντιγράφω από τις ΕΙΔΗΣΕΙΣ:

    "Μόνο μέσω πιστωτικής κάρτας ή τραπεζικής επιταγής διενεργούνται από την 1η Ιανουαρίου 2011 οι αγορές αξίας από 1.500 ευρώ και άνω"

    Συνεπώς όποιος ΦΟΒΑΤΑΙ να χρησιμοποιεί πιστωτική κάρτα (χρησιμοποιώ πάνω από 10 χρόνια, και δεν με έφαγε κανένα θηρίο) μπορεί να χρησιμοποιεί τραπεζική επιταγή.

    Η τραπεζική επιταγή είναι ό,τι και το χαρτονόμισμα που είναι τραπεζογραμμάτιο αλλά δεν "τρομοκρατεί" όπως η κάρτα. Γι' αυτό δεν την αναφέρετε;

    Σε άλλες χώρες χρησιμοποιείται ευρέως το άυλο χρήμα, με κάρτες, και κανέναν δεν τον "έφαγε" το θηρίο.

    Ως χριστιανοί τίμιοι, θα έπρεπε να επαινέσουμε τον έλεγχο των μεγάλων συναλλαγών. Άθελά μας συντασσόμαστε με τους εχθρούς του Φωτός, τους παράνομα πλουτίζοντες που δεν θέλουν έλεγχο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος17 Φεβρουαρίου 2011 στις 10:14 π.μ.

    Περσυνά ξινά σταφύλια:

    Το έχουμε γράψει παλαιότερα και το επαναφέρουμ, σχετικά με το τι λένε οι άγιοι για την κάρτα του πολίτη:

    Και όμως δεν λέγουν αυτά οι άγιοι, αν όντως είναι άγιοι, γιατί ο πρώτος δεν είναι.

    Ο Καισαρείας Αρέθας (850-935) είχε δάσκαλο το Μ. Φώτιο και αναφέρεται σαν ασταθής χαρακτήρας, μέχρι του σημείου να κλείνει υπέρ του 4ου γάμου του λέοντα ΣΤ΄ του Σοφού. Να μην τον συγχέομε με τον άγιο Αρέθα τον Αιθίοπα (523) ή τον όσιο Αρέθα το Ρώσο (4ο αι.). Ασχολήθηκε με την ερμηνεία της Αποκάλυψης, όπως και ο Καισαρείας Ανδρέας. Σημειώνεται, ότι κανένας μεγάλος πατέρας της Εκκλησία δεν ασχολήθηκε με την ερμηνεία της Αποκάλυψης και είναι άκρως επιφυλακτικοί, δείγμα της ταπεινοφροσύνης τους. Πολλοί, που κατά καιρούς επιχείρησαν να την ερμηνεύσουν, την επικάλυψαν μάλλον παρά την αποκάλυψαν.

    Η λέξη «εντριβή», εδώ ερμηνεύεται, λανθασμένα, σαν κάτι που είναι καθημερινής χρήσεως. Αλλά η λέξη «εντριβή» σημαίνει την ενέργεια του εντρίβω, δηλ. το τρίψιμο και μάλιστα του δέρματος, ακόμη δε και με αλοιφή. Για να κατανοηθεί η φράση του Αρέθα, θα πρέπει να δοθεί στο πρωτότυπο κείμενο, γιατί αμφιβάλλουμε αν έγραψε: «το χάραγμα θα δοθεί σαν…..». Αλλά, τι λέει το κείμενο: «το χάραγμα θα δοθεί, όπως δίνεται το όνομα του υποψήφιου πάνω σε ένα πλακίδιο». Σήμερα, το χάραγμα αυτό ήδη προϋπάρχει στα ψηφοδέλτια και δεν έχει να κάνει με σφράγισμα, αλλά με εκδήλωση προτίμησης. Τώρα, αν χάραγμα σε πλακίδιο, νοείται η σύγχρονη κάρτα, που δεν έχει κανένα χαρακτηριστικό του Αντίχριστου ή τον αριθμό του, 666, δεν γνωρίζουμε. Εκείνο, που γνωρίζουμε είναι ένα άλλο κείμενο του Αρέθα, που λεει, ότι το σφράγισμα στο χέρι και στο μέτωπο σημαίνει να μη σου πάρει ο Αντίχριστος τη δύναμη (χέρι) και το μυαλό (μέτωπο):

    «Η δε του θηρίου προσκύνησις και το λαβείν αυτού την σφραγίδα, το τον Αντίχριστον ηγήσασθαι Θεόν, και λόγω ή έργω τα καταθύμια τούτω διεξιέναι και κηρύσσειν. Τούτο γαρ το επί του μετώπου και της χειρός χάραγμα σημαίνει, αντί του λόγου του μετώπου, και αντί του έργου της χειρός παραληφθέντων».

    Όσον αφορά τον άγιο Εφραίμ το Σύρο, πάλι το απόσπασμα δεν είναι το αυτούσιο. Ποιος είπε, ότι το «βαστάζω» σημαίνει κρατάω στο χέρι. Το βαστάζω έχει πολλές ερμηνείες: κρατώ κάτι με το χέρι, μεταφέρω, φορώ, κατέχω, τηρώ, υποστηρίζω, ανέχομαι, αντέχω, διαρκώ, αναμένω, συγκρατούμαι, εγκρατεύομαι, έχω κατά νουν, κρατώ μυστικό, επιφυλλάσομαι, συγκρατώ, φυλάω, συντηρώ, κατάγομαι, μνησικακώ, φέρω.

    Επομένως, το «βαστάζω» ως κρατάω κάτι στο χέρι είναι αυθαίρετο. Θα μπορούσαμε να αντιπαραθέσουμε, ότι το «βαστάζω σημαίνει: μεταφέρω στο χέρι ή στο μέτωπο, φορώ σημάδι στο χέρι, υποστηρίζω το χάραγμα, ανέχομαι το σφράγισμα, αντέχω στο σφράγισμα, αναμένω το σφράγισμα, κρατώ μυστικό το σφράγισμα, φυλάω το σφράγισμα, φέρω στο μέτωπο και το χέρι μου το σφράγισμα.

    Διαλέγετε και παίρνετε.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Ανώνυμος17 Φεβρουαρίου 2011 στις 1:38 μ.μ.

    "Ποιος είπε, ότι το «βαστάζω» σημαίνει κρατάω στο χέρι. Το βαστάζω έχει πολλές ερμηνείες: κρατώ κάτι με το χέρι, μεταφέρω, φορώ, κατέχω, τηρώ, υποστηρίζω, ανέχομαι, αντέχω, διαρκώ, αναμένω, συγκρατούμαι, εγκρατεύομαι, έχω κατά νουν, κρατώ μυστικό, επιφυλλάσομαι, συγκρατώ, φυλάω, συντηρώ, κατάγομαι, μνησικακώ, φέρω."

    Η ύπαρξη πολλών ερμηνειών αποκλείει τη μία εξ αυτών;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Ανώνυμος17 Φεβρουαρίου 2011 στις 5:59 μ.μ.

    Δεν αποκλείει τη μια εξ αυτών, αλλά αποκλείει τη μια εξ αυτών την οποίαν εμείς διαλέγουμε, γιατί έτσι μας βολεύει.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Ανώνυμος17 Φεβρουαρίου 2011 στις 9:49 μ.μ.

    Για την απόκρυψη στο 1ο σχόλιο ότι οι αγορές άνω των 1500 ευρώ θα γίνονται και με τραπεζικές επιταγές, 2ε σχολιαστά, σε όλα έτσι κάνουν, ή ψεύδονται ή αποκρύπτουν την αλήθεια, διότι θέλουν να μας ¨τρελάνουν". (Δεν αναφέρομαι προσωπικά στον 1ο σχολιαστή, ίσως τον παραπληροφόρησαν άλλοι).

    Αλλά και μόνο πιστωτικές κάρτες να ήταν, ε καί; Όλοι χρησιμοποιούμε πια πιστωτικές κάρτες, όλοι αγοράζουμε τρόφιμα με barcode.

    Παλιά τα "σκιάχτρα", δεν "πιάνουν" πλέον, βρείτε κάτι άλλο να τρομοκρατήσετε τους αφελείς.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Ανώνυμος17 Φεβρουαρίου 2011 στις 9:52 μ.μ.

    "Διαλέγετε και παίρνετε", θέτει σωστά ο ΙΚ για συγκεκριμένο ζήτημα. Θεολογεί. "Πάντες επ΄ ελευθερία εκλήθημεν". Αν γενικεύσουμε, για τις κάρτες και μπαρκόουντ διαλέγουμε και παίρνουμε:

    Στα "τεχνολογικά" ή την θέση της επιστήμης όπως διατυπώνεται από Ι. Καρδάση, Οδυσσέα, Νικέλλη, Βολουδάκη και άλλους ή την άποψη "Relfe", Γρηγοριανών και αντιρρησιών συνείδησης.

    Στα θεολογικά: Διαλέγουμε, ποιοί προσεγγίζουν ερμηνευτικά την άποψη της Αγ.Γραφής; ο "π.Δανιήλ", π.Πορφύριος, Β.Βολουδάκης, π.Νίκων, και άλλοι ή η "Relfe", π.Σαράντος, παπαροκάδες και άλλοι; Ελεύθερα διαλέγουμε και παίρνουμε.

    Με εντυπωσίασε στην ομιλία του π.Δανιήλ το ερώτημα: γιατί, ενώ τα σφραγίσματα και χαράγματα του Θεού είναι αόρατα και συμβολικά και 150 αριθμοί στην Αποκάλυψη είναι όλοι συμβολικοί γιατί θέλουν κάποιοι, ο αριθμός 666 ως σφράγισμα-χάραγμα του θηριου να μην είναι αόρατος και συμβολικός αλλά να είναι πραγματικός! Και ως προλαλήσας τις, διαμαρτύρομαι γιατί οι εξεξεξάρηδες δεν μας είπαν για τα σφραγίσματα του Θεού.

    Αν δεν εκπληρωθεί μια προφητεία κανείς δεν ξέρει πότε και πως θα εκπληρωθεί.

    Συνεχίστε Κε Οδυσσέα! Μπράβο π.Δανιήλ Αεράκη.

    Φίλιαι δυνάμεις

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου