Μακαριώτατε, σύντομα θα υποδεχθείτε στην Κύπρο στον Πάπα της Ρώμης. Υπάρχουν όμως και φωνές που διαφωνούν. Έχουν αντίθετη άποψη…
Aρχιεπ. Κύπρου: Οι φωνές αυτές… εγώ τις χαρακτηρίζω ως παραφωνίες. Είναι παραφωνίες δεν είναι φωνές. Είναι οι έχοντες ζήλον ου κατ’ επίγνωσην και τις περισσότερες φορές το κάνουν για να κάνουν επίδειξην, για να κάνουν λαϊκισμόν και όχι γιατί πιστεύουν κάτι τέτοιο.
Ούτε έρχονται σε διάλογο μαζί μας, ούτε θέλουν να ακούσουν…είναι άνθρωποι «ου με πείσεις καν με πείσεις». Και αφού είναι αδιόρθωτοι δε νομίζω ότι έχουμε καιρό να χάνουμε ή να σπαταλούμε κύτταρα της φαιάς ουσίας του εγκεφάλου μας.
Εκείνο που έχω πει είναι ότι εκεί (σ.σ. εννοεί στην Κύπρο) υπάρχει Εκκλησία και όλα τα μέλη της οφείλουν να υπακούν στην επίσημη Εκκλησία. Εάν παρ’ ελπίδα οποιοσδήποτε ιερεύς κάνει οποιανδήποτε ασχήμια θα τιμωρηθεί αμείλικτα. Δεν πρόκειται να χαριστώ σε κανένα. Και αν είναι μοναχός της επισήμου Εκκλησίας, να φύγει να πάει να κάνει Εκκλησία δική του. Δεν μπορεί να είναι μέσα στην Εκκλησία. Εκεί θέλουμε και ησυχία και ό,τι αποφασίσει το Κράτος και η επίσημη Εκκλησία οφείλουν να συμμορφώνονται. Όποιου δεν αρέσει να πάει να κάνει εκκλησία δική του. Δεν μπορεί να είναι μέλος της Εκκλησίας και να μην ακούει την εκκλησιαστική Αρχή. Πάνω σε αυτό θα είναι πολύ αυστηρός γιατί ή έχουμε Εκκλησία ή δεν έχουμε.
Ποιός νομίζει ότι είναι αυτός εκεί κάτω ο συνεχώς απειλών και ανοηταίνων δικτατορίσκος της Κύπρου που απειλεί τα Σύμπαντα, στους αντιδρώντες για τα ζητήματα της Πίστεως;
Τσιφλίκι του είναι η Εκκλησία;
Σιγά τον ζόρικο άντρα!
Αν αυτός ζούσε στην εποχή των Πατέρων, θα ήταν διώκτης όλων των Πατέρων.
Τέτοιους σαν αυτόν υπερόπτες ηγέτες έχει η Κύπρος;
Γι αυτό μένει ακόμα σκλαβωμένη;
Είναι δυνατόν εμείς οι χριστιανοί, να ανεχόμεθα να μιλάει, όπως μιλάει αυτός, σαν τενεκεδένιος άνθρωπος;
Και τι βρωμόστομα Χρυσόστομου είναι αυτό;
Τι σχέσι εχει αυτός που εμφανίζεται σαν αλαλάζον κύμβαλο, με την αγία θρησκεια του Εσταυρωμένου;
ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ και έξω οι βεβηλόστομοι....
Άξιος πνευματικός απόγονος του παποκαίσαρα Μακαρίου είναι ο νυν Κύπρου.Της σχολής του αποφασίζομεν και διατάσσομεν.Αφού φορτώθηκε στο σβέρκο των Κυπρίων με αθέμιτες συναλλαγές και φατριαστικές δοσοληψίες τώρα πλαισιωμένος κι από τον τραμπούκο Πάφου ασχημονεί και ασελγεί πάνω στο σώμα της Κυπριακής Εκκλησίας.Ας τον χαίρονται εκεί στην Κύπρο!
ΑπάντησηΔιαγραφήτι είπε βρε παιδιά; ή τι έκανε;
ΑπάντησηΔιαγραφήΣαν ψηλά να σήκωσε τον αμανέ ο Χρυσόστομος Κύπρου που αναξίως φέρει το όνομα του ιερού Χρυσοστόμου.Ελπίζουμε το εκλεκτό λείμμα της πολύπαθης Κυπριακής Εκκλησίας να αντισταθεί σθεναρά στους σχεδιασμούς του και να πάρει ένα γερό μάθημα τόσο ο ίδιος όσο και το κακό συναπάντημα που τον δορυφορεί.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν κανείς ρίξει μια ματιά στην εκκλ. ιστορία της Κύπρου ανά τους αιώνες, θα δει ότι η Κύπρος ανέκαθεν ήταν ένα παπικό προτεκτοράτο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ συμπεριφορά των Κυπρίων Ιεραρχών, τον 15ο αι. ανάγκασε το Πατριαρχείο να διακόψει τις κανονικές σχέσεις με την Κυπριακή Εκκλησία. Το 1405 στάλθηκε στην Κύπρο από το Πατριαρχείο ο Ιωσήφ Βρυέννιος, μετά από αίτημα των Κυπρίων Ιεραρχών, οι οποίοι ζητούσαν την επανάληψη των κανονικών σχέσεων. Η κατάσταση στην Εκκλησία της Κύπρου ήταν τέτοια, που ο Βρυέννιος πρότεινε, στη Σύνοδο του Πατριαρχείου το 1412, την μη αποκατάσταση της κοινωνίας με την Εκκλησία αυτή, καθότι διαπίστωσε, ότι η Κύπρος είχε υποδουλωθεί εκκλησιαστικά στους Φράγκους Επισκόπους ήδη από το 1280 με τη «Βούλα» του πάπα Αλέξανδρου Δ΄, με την οποίαν εγκαθίσταντο Λατίνοι Επίσκοποι, ως οι πραγματικοί ποιμένες της Κύπρου, οι δε Ορθόδοξοι Επίσκοποι μόλις και μετά βίας γινόντουσαν ανεκτοί! Οι Ορθόδοξοι Κύπριοι αναγνώρισαν τον Πάπα «εγγράφως και μεθ’ όρκου» ως αγιώτατον «και μόνον διάδοχον αληθή» του αποστόλου Πέτρου και έδιναν υπόσχεση, ότι θα έχουν υπακοή «παρά πάσαν αυτών την ζωήν» εις αυτόν και τους Επισκόπους του. Όταν δε οι Λατίνοι Επίσκοποι ωδηγούσαν τον Ορθόδοξον Επίσκοπο στην Επισκοπή του, του έλεγαν: «Λάβε την Εκκλησίαν ταύτην, ην εγχειρίζεται σοι δι’ ημών ο δείνα των Λατίνων Επίσκοπος, υποψήφιε»! Μετά από όλα αυτά, ο Βρυέννιος υποστηρίζει με σταθερότητα, ότι η των Κυπρίων Εκκλησία δεν είναι πλέον αυτόνομος, «αλλ’ υποτεταγμένη ετέρα κατά πολλά» και εισηγείται το «αδύνατον» της αποκατάστασης της κοινωνίας μεταξύ των δυο Εκκλησιών.
ΙΚ
Είναι άξιος συγχαρητηρίων ο κος Ι.Κ. διότι καθώς συνάγεται από το σχόλιό του έχει εντρυφήσει στην εκκλησιαστική ιστορία της Κύπρου με επιμέλεια.Βεβαίως δεν σημαίνει ότι επειδή οι ανάξιοι επίσκοποι προδίδουν την ορθόδοξη πίστη τους ακολουθεί και ο πιστός λαός.Άλλωστε δεν ασπάζονται την οικουμενιστική πολιτική του νυν Κύπρου όλοι οι επίσκοποι που συγκροτούν τη σύνοδο της Κυπριακής Εκκλησίας.Δυστυχώς τα εθνοκεντρικά κριτήρια υπερισχύουν των κριτηρίων πίστεως όπως συνέβη και στο Βυζάντιο πριν την Άλωση.Και μετά ψάχνουμε να βρούμε γιατί έπεσε η Βασιλεύουσα το 1453 και η Κύπρος το 1974.
ΑπάντησηΔιαγραφή