Ομολογία

ΤΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ

ΔΟΓΜΑ ΠΙΣΤΗΣ;

γράφει ο SILVER από τον Καναδά*

Τι είναι αίρεση;
Η νοθεία της Πίστης.
Τι είναι όμως νοθεία της Πίστης;
Η αθέτηση Δογμάτων;
Βεβαίως και αυτό είναι νοθεία της Πίστης, αλλά δεν είναι μόνον αυτό.
Νοθεία της Πίστης είναι και η μετατροπή σε Δόγματα Πίστης πραγμάτων που δεν είναι Δόγματα Πίστης.
Αν δηλαδή θελήση κάποιος να μετατρέψει σε Δόγμα Πίστης, σε όρο σωτηρίας, κάποιο πράγμα δευτερεύον, έστω και καλό, τότε γίνεται αυτομάτως α ι ρ ε τ ι κ ό ς .
Θέλετε παράδειγμα;

Έχουμε τους Ευσταθιανούς.
Τι έκαναν αυτοί;
Αθέτησαν Δόγματα Πίστης;
Ποιο;
Μήπως το περί Αγίας Τριάδος;
Μήπως το περί των δύο φύσεων του Χριστού;
Μήπως το περί Αγγέλων;
Μήπως το περί Διαβόλου, κ.λ.π. ;
Όχι.
Κανένα Δόγμα δεν αθέτησαν.
Αλλά τότε τι έκαναν;
Μετέτρεψαν σε Δόγματα Πίστης, σε όρους σωτηρίας, πράγματα δευτερεύοντα.
Την αγαμία και την αποχή από κρέατα.
Η Εκκλησία έλεγε:
Καλά και άγια και θεάρεστα και αξιοσύστατα είναι αυτά τα πράγματα, αλλά δεν είναι όροι σωτηρίας, δεν είναι δόγματα Πίστης.
ΟΧΙ εφρύατταν οι Ευσταθιανοί.
Εκείνος που δεν απέχει από το γάμο και από τα κρέατα δεν μπορεί να σωθεί.
Τι συνέβει τότε;
Η Εκκλησία δια της εν Γάγγρα Συνόδου απεκήρυξε αυτούς ως αιρετικούς και εξεφώνησε κατ' αυτών πλήθος αναθεμάτων.

Καλή και αγία, αγαπητοί παλαιοημερολογίτες,
είναι η εορτολογική ομοιομορφία --η οποία ουδέποτε υπήρξε καθολικώς στην Εκκλησία--αλλά δεν είναι Δόγμα Πίστης, δεν είναι όρος σωτηρίας.
ΟΧΙ κραυγάζετε εσείς, αγαπητοί παλαιοημερολογίτες.
Η διάσπαση της εορτολογικής ομοιομορφίας ( πότε η Εκκλησία γνώρισε απόλυτο εορτολογική ομοιομορφία; ) στέρησε την Εκκλησία από τη Χάρη, έκανε ( άκου και φρίξε ) ά κ υ ρ α τα Μυστήριά Της και επομένως εμείς οι νεοημερολογίτες είμαστε εκτός Χάρης, δηλαδή εκτός σωτηρίας!!!!!!!!!
Α υ τ ό ς -- ο -- φ ρ ι κ α λ έ ο ς -- ι σ χ υ ρ ι σ μ ό ς , αδελφοί παλαιοημερολογίτες, συνιστά φ ο β ε ρ ή-- α ί ρ ε ση -- και β λ α σ φ η μ ί α κατά του Αγίου Πνεύματος.
Μετατρέψατε εις Δόγματα Πίστης, σε όρους σωτηρίας, στοιχεία ημερολογιακά και εορτολογικά.

Κανείς δεν θεωρεί καλό πράγμα την ύπαρξη δύο ημερολογίων στο χώρο της ανά την Οικουμένη Ορθoδόξου Εκκλησίας.
Κακώς έγινε η αλλαγή του ημερολογίου.
Αλλά από του σημείου αυτού μέχρι του σημείου να δούμε τα ημερολόγια σαν Δόγματα Πίστης και να εξαρτήσουμε από αυτά το κύρος των Μυστηρίων και την επίτευξη της σωτηρίας, η απόσταση είναι α β υ σ σ α λ έ α.

Το blog apotixisi γνωρίζει το όνομα του Silver.