ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ
ΘΑ ΜΕΤΑΤΡΑΠΗ
ΣΕ ΘΑΡΡΟΣ;
Τώρα θέλουμε να δούμε, αν θα έχη το θάρρος, την παλληκαριά και την γενναιότητα, ο μητροπολίτης Μεσσηνίας κύριος Σαββάτος, να ζητήση δημοσίως συγγνώμη.
Αφού δημοσίως αμάρτησε και δημοσίως καταφέρθηκε εναντίον των καλών μοναζουσών της ιεράς Μονής του Αγίου Κωνστανίνου και Ελένης Καλαμάτας και τις εξύβρισε και τις συκοφάντησε και τις εξευτέλισε και τις διαπόμπευσε και εδειξε ένα πελωρίων διαστάσεων αντιορθόδοξο ήθος.
Τώρα, που έμαθε ολόκληρη την αλήθεια και από πρώτο χέρι και που αντί να τιμωρήση, τον δημοσίως πεπτωκότα κληρικό του,"τιμώρησε" ....κατά λάθος, τις μονάζουσες;
Και όχι μόνον αυτό.
Αλλά αυθαιρέτως και παρανόμως, τις τιμώρησε χωρίς να τις δικάση.
Τι είναι η Εκκλησία;
Τσιφλίκι του κάθε δεσπότη;
Δεν έχει τάξι και σειρά, δεν έχει δικαστήρια, δεν έχει μάρτυρες, δεν έχει απολογία, δεν έχει το αντικείμενο του εγκλήματος;
Που τα έμαθε αυτά τα ετσιθελικά ρεζιλίκια που εφήρμοσε , ο κύριος Σαββάτος και επαναλαμβάνει τα λάθη του Σουλτανίσκου Βαρθολομαίου, με τον ψευδοαφορισμό του αγνού αγωνιστού και ομολογητού θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου;
Τι ήθος ειναι αυτό;
Σουλτανικό;
Παπικό;
Αβδουλχαμίτικο;
Χιτλερικό;
Η μήπως το διδάχθηκε στα σχολεία της αιρετικής παπικής Δύσεως;
Εμείς θα περιμένουμε και ή θα αηδιάσουμε, ακόμα περισσότερο, ή θα τον θαυμάσουμε.
Προτιμούμε να συμβή το δεύτερο.
Θάμαστε οι πρώτοι που θα το δημοσιοποιήσουμε και θα το διακηρύξουμε.
Περισσότερα αυτή την στιγμή, δεν λέμε.
Γιατί γνωρίζουμε τα πάντα.
Και παρακολουθούμε και αναμένουμε.
Και μία απάντησι σε έναν υπερασπιστή
του κ. Σαββάτου:
Η επιστολή του.
1. Δεν είμαι Καλαματιανός, 2. Δεν είμαι "χωροφύλακας", 3. δεν είμαι κληρικός ή δεσποτόγατος-άκου λέξη από χριστιανό (;)-, αλλά δεν αντέχω να μη γράψω και κάτι, που το βλέπει τουλάχιστον η πλειοψηφία των κληρικών της μητρόπολης Μεσσηνίας. Από το 1965 εποιμαίνετο από έναν άνθρωπο, σκληρό, αδυσώπητο, που κυνηγούσε τους παπάδες με το παραμικρό και έπεφταν οι αργίες βροχή, που τους ήθελε απόκοσμους με καμούτσες και ελεεινούς υπηκόους του, που από τη μοχθηρία του απέτρεψε πολλούς να μπουν στις τάξεις των κληρικών-γνωρίζω περίπτωση δικού μου ανθρώπου, που πήγε στο εκκλησιαστικό γυμνάσιο της Καλαμάτας και μόλις είδε κι άκουσε το Θέμελη έφτυσε στον κόρφο του!! -
Μόλις πέθανε-επί τέλους- αντικαταστάθηκε από άνθρωπο φιλελεύθερο, κι ανάσαναν οι παπάδες και είδαν την υγειά τους και τα ξέρω από πρώτο χέρι, από κληρικούς της περιοχής μου, που βρέθηκαν "σπουδάζοντες" στην Καλαμάτα!
Είναι δυνατόν να πιστεύσω πως ένας τέτοιος άνθρωπος τιμώρησε αντικανονικά τις μοναχές;
Άλλωστε στη romfea διάβασα την απάντησή του.
Μοναχές να υβρίζουν και προπηλακίζουν δεσπότη-όποιος κι αν είναι αυτός- και ιερέα ΤΙ ΛΕΤΕ ΕΧΟΥΝ ΘΕΣΗ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ;;
Τι ψυχή πήγαν να σώσουν, ποιον να λατρεύσουν, ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΘΟΥΝ; ΕΡΕΤΩΣΑΝ ΟΛΕΣ!!
Αυτά και ελπίζω να μη προκληθώ περισσότερο.
Κι εσύ κ. Οδυσσέα μια και δείχνεις απέχθεια και αποτροπιαμσό στους νοτιοελλαδίτες-σχόλιο για την εκλογή των Κιλκίς και Δδ/χου- μην ανακατευέσαι με τις υποθέσεις τους!
7 Νοέμβριος 2009 5:43 μμ
======================================
Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ απάντησε...
Aγαπητε ανωνυμε επισκεπτα.
............................................................
Για τα του Μεσσηνιας.
Ο πρωην Μεσσηνίας Χρυσόστομος, πιστευω ηταν ενας σεμνος ιεραρχης.
Αυτα που γραφεις για τον συντηρητικο εκεινο ιεραρχη, δεν γνωριζω ποσο αληθεια ειναι.
Τα δημοσιεύω με πολύ επιφύλαξι.
Μην βγαζης παντως τα συμπερασματα σου απο τους παπαδες.
Σέβομαι και θαυμάζω τους καλούς κληρικούς.
Τους ευσεβεις κληρικους. Γιατι εχουμε και ασεβείς κληρικους.
Οι ασεβείς κληρικοί, δηλαδη το παπαδαριο (παντοτε υπαρχουν οι εξαιρεσεις) ειναι αθλιο, αθλιεστατο.
Περναει ολη τη μερα του στα καπι-λια των χωριων.
Επιθυμει ακομα και στα μπουζουκια να πηγαινει.
Και ιερεις της αισχυνης να γινουν.
Δεν τους ενδιαφερει.
Ζουμε σε εποχες φοβερης ιερατικης αθλιοτητας.
Οσον αφορα τον κ. Σαββατο.
Εγω σου γραφω απο Μακεδονια.
Οι πρωτες εντυπωσεις που μας δημιουργησε ειναι πολυ ασχημες.
Εμφανιζεται σαν ορθοδοξος, αλλα ειναι οικουμενιστης και λατινοφρονας.
Ενα χαρακτηριστικο παραδειγμα.
Οταν ακουγε τους καθηγητες στην ημεριδα της Θεσσαλονικης να λενε να "υπερβουμε τους πατερες" ή άλλες ασχημιες, σιωπουσε και δεν μιλουσε, ουτε ανακοινωσε καποια ενστασι, οπως ωφειλε να κανη, επίσκοπος αυτός και μαλιστα αντιπροσωπος της Εκκλησιας της Ελλαδος.
Αλλα βρηκε να πη πολλα πικρα λογια για τους αντιδρωντες.
Γι αυτο και αποδοκιμασθηκε αγριως από ολους σχεδον.
Και εκτος αιθουσης και εντος αυτης.
Στην Κυπρο επαιξε και παλι τα ...παιχνιδια του, χωρις να υπολογιζη τις συνεπειες.
Πηγε και συμπροσευχηθηκε σε παπικο ναο, ενω οι εντολες της Ιεραρχιας ηταν αλλες.
Να κινηθη μεσα "στα κανονικα και εκκλησιολογικα πλαισια".
Παρα τις εντονες διαβεβαιωσεις του μεσα στη συνοδο-εφθασε στο σημειο να υποβαλη παραιτησι-τα παραβιασε και θα καταγγελθη γι αυτο, για να αποβληθη βιαιως απο επισημος απεσταλμενος.
Δεν πιστευει στην Μια Αγια Καθολικη Εκκλησια.
Πιστευει οτι η Εκκλησια ειναι διηρημενη.
Αυτο ειναι κακοδοξια, ειναι αντορθοδοξη αποψι.
Και αξιοκατακριτος άποψι.
Οσον αφορα τις μοναχες των Καλαμων.
Ευτυχως, αλλα γι αυτον δυστυχως, ολα ειναι ψευδη.
Και οσα ο ιδιος βγηκε και ειπε δορυφορικα ειναι ψευδη.
Επρεπε να τιμωρηση τον πεπτωκοτα παπα του.
Διοτι υβρισε και συκοφαντησε την μοναχη.
Και μάλιστα δημοσίως και ενωπιον τρίτων.
Μπορει και να μυνηθη και να τιμωρηθη ο ανοητος, διοτι υπερεβη τα εσκαμμενα.
Αφου εσταλη, μονον ως εφημεριος, ωφειλε να λειτουργηση και να φυγη.
Και οχι να δημιουργηση προβληματα.
Ποιος ειναι αυτος, που θα πη ενωπιον ολου του εκκλησιασματος στην μοναχη, "δεν σε κοινωνω γιατι εισαι αναξια".
Και γιατι ο δεσποτης δεν τον τιμωρησε και τιμωρησε τις μοναχες;
Σε προκαλω να μαθης την αληθεια.
Δεν ειναι διαφορετικη με τιποτα.
Ολα δε τα λοιπα, ειναι εκ του πονηρου και των πονηρων.
Μιλαω απο ΜΕΣΑ φιλε.
Αυτο σου λεω μονο.
Αυτα που διαβασες στη Ρομφαια, δειχνουν εκκλησιαστικο ηθος;
Ειναι ηθος επισκοπικο αυτο;
Η ηθος ....αλητικο;
Να εξευτελιση και να διαπομπευση μεσω δορυφορου και σε ολοκληρη την γηϊνη σφαιρα τις μοναχες του;
Σε ρωτω.
Και αν μπορεις απαντησε.
Ουτε κοσμικοι ανθρωποι δεν ενεργουν, οπως ενηργησε ο κ. Σαββατος.
Οχι επισκοπος, αλλα ουτε καν χριστιανος, δεν θα ενεργουσε κατ' αυτον τον βαρβαρον τροπον.
Ελπιζω να συμφωνησης μαζι μου.
Αντιθέτως, οι μοναχες εφηρμοσαν και εδειξαν εκκλησιαστικοτατο ηθος.
Παρα το οτι αδικηθηκαν σφοδρα-σφοδρα, εσιωπησαν και εκαμαν προσευχη.
θα επρεπε να τις μιμηθη.
Κατα τα αλλα μας παριστανει τον ευρισκομενο μεσα σε... εκκλησιολογικα πλαισια.
Οταν καποιοι χριστιανοι τον προειδοποιησαν οτι θα τον γιουχαϊσουν κατω απο την μητροπολι, ειπε ότι η Εκκλησια δεν λειτουργει ετσι.
Και πως λειτουργει δεσποτοκρατη;
Οπως λειτουργεις εσυ;
Τον λαο τον θεωρεις αγελη;
Τον θεωρεις αμελητεα ποσοτητα;
Ποιοι ειναι και οι 3 παπαδες που πηραν το μερος του;
Ειναι αξιο ερευνης το ζητημα.
Οι ψαλταδες;
Ο ενας ζηταει καλυτερη ψαλτικη θεσι και ο αλλος εχει εκκλησιαστικα ειδη.
Οπερ εδει δειξαι.
Και μια προ-ειδηση.
Ο κ. Σαββατος λανθασμενα προετρεξε.
Εσπευσε ακαιρα.
Οι κινησεις του ηταν απαραδεκτες.
Και ουσιαστικα, πηγε να διαπομπευση τις μοναχες και αυτοδιαπομπευθηκε.
Και θα αναγκασθη να κλειση το θεμα τεχνηεντως για να μην εξευτελισθη.
Ακουσε που σου λεω.
Κατι επερισσοτερα γνωριζω εγω απο σενα.
Απο ΜΕΣΑ σου μιλαω, φιλε.
Και εσυ, πολυ βιαζεσαι.
Και μην πιστευεις το αθλιο παπαδαριο, αλλα μονο τους σεμνους και θεοφοβουμενους κληρικους.
Ουτε τους αυτοονομαζομενους "Κολλυβαδες" της Καλαματας.
Αληθεια, τι ρολο παιζουν και οι ¨Κολλυβαδες";
Και ποιοι ειναι αυτοι οι "Κολλυβαδες";
Ποια ειναι η ζωή τους και το ηθος τους;
Εφθασαν καποιες αναθυμιασεις μεχρι εδω, τη Μακεδονια.
Μηπως μπορεις να μας δωσης καποιες περισσοτερες πληροφοριες;
Εμεις το ...ψαχνουμε.
Οσον αφορα, φιλε, για τους κατωελλαδιτες που συνεχεια μας στελνουν και μας τους βαζουν με το στανιο επάνω στο σβερκο μας, μην με προκαλεις γιατι το εχουν παρακανει.
Εδω επάνω, μωρε, δεν εχουμε εκλεκτους κληρικούς που αγαπουν τον λαο του Θεού, και...ξεροσταλιαζουν στα κρυα και στις ζεστες μαζι με αυτον τον λαο και αγαπουν την Μακεδονια;
Ολοι οσους μας εστειλαν μεχρι τωρα απο εκεί κατω ειναι, κατα γενικην ομολογιαν αχρηστοι και ανίκανοι.
Ως εδω, λοιπον, και μη παρεκει.
Επρεπε ολοι οι Μακεδονες, να ξεσηκωθουμε.
Αλλα δυστυχως ο λαος δεν διαμαρτυρεται και ανεχεται τα παντα.
Ζουμε δυσκολες εποχες και ολοι τους το εκμεταλλευονται.
Συγαρητήρια σε σένα, κυριε Οδυσσέα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι δημοσιογραφικές έρευνές σου απέδωσαν.
Ας ελπίσουμε να γίνουν και να εξελιχθούν τα πράγματα, όπως τα περιγράφετε.
Γιά να χαρούμε όλοι μας.
Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΘΕΜΕΛΗΣ ΗΤΑΝ ΑΞΙΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΓΙ' ΑΥΤΟ ΕΧΟΥΝ ΠΑΘΕΙ ΛΥΣΣΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΔΙΑΛΥΜΕΝΟ ΚΛΗΡΟ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΟ ΜΕ ΤΙΣ ΚΟΣΜΙΚΕΣ ΟΡΕΞΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΗΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΟΔΥΣΣΕΑ.
Διαγραφή Σχολίου Από: ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ
ΑπάντησηΔιαγραφήΑνώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...
Αγαπητέ κ. Οδυσσέα διάβασα την απάντησή σου και 1.
Σ' ευχαριστώ, που ασχολήθηκες με το σχόλιο μου και
μου έδωσες εμπεριστατωμένη και ειλικρινή απάντηση.,
2. Ζητάω ταπεινά συγνώμη, αν με το προηγούμενο σχό-
λιο μου έσφαλα από πληροφορίες, που είχα και έκρινα βεβιασμένα τα πράγματα., 3. Ο Μεσσηνίας είναι παν/κός
δάσκαλος και ανεδείχθη επίσκοπος κι από επισκόπους συντηρητικούς και η διαγωγή του στην αρχή τουλάχιστον
ήταν καλή-σύμφωνα μ' αυτά, που άκουγα σχετικά με τη συμπεριφορά του απέναντι στους κληρικούς. Θεωρώ υπερ-
βολή τα όσα αναφέρεις σχετικά με καπηλιά κ.λπ...! 4. Δεν το ξέρω και τόσο καλά το θέμα των μοναχών, αλλά, όταν μέσα στο μοναστήρι αναμειγνύονται εξωτερικοί πα-
ράγοντες, συγγενείς κ.λπ. ΤΟΤΕ μόνο μοναστήρι δεν εί-
ναι. 5. Πράγματι, αν έσφαλε ο δεσπότης ΟΦΕΙΛΕΙ να ζη-
τήσει συγνώμη και νομίζω ότι θα το πράξει! 6. Μήπως, επειδή τον θεωρείτε "Λατινόφρονα", ό,τι και να κάνει το θεωρείτε στραβό; Προσέξτε, γιατί και οι κρίνοντες
ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ!! Δεν είναι κανείς μας στο απυρόβλητο!!
Και τώρα μερικές σκέψεις για τον περίφημο διάλογο(;)
των εκκλησιών. Αλήθεια δεν κατάλαβα ΠΟΤΕ,ως τώρα, για
τί γίνεται; Για να λέμε ότι έχουμε πρόθεση να έλθουμε
σε κοινωνία και ένωση, αφού ΚΑΝΕΙΣ από τους διαλεγο-
μένους δεν ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ να αποστεί από τα "ΔΙΚΑ" του; Η
να "παράγουμε" φρούδες ελπίδες για ένωση. Τόσο δογματικά, όσο και λατρευτικά ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ να ομονο
ήσουμε! Καλό θα είναι λοιπόν να κρατήσει ο καθένας τα δικά του και να παύσουν ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΕΡΙΤΤΆ! Εκτός
και τα κάνουν για τουριστικούς λόγους. Επίσης έχεις
μεγάλο ΔΙΚΙΟ σχετικά με τη δεσποτοποίηση νοτίων για
σας και όσα γράφεις, αλλά, αν δεν αλλάξει η εκλογή
των επισκόπων δεν πρόκειται να αλλάξει ΤΙΠΟΤΑ!! Καί
κάτι άλλο ΠΩΣ σας φαίνεται η έστω και πνευματική υπα-
γωγή σας στο πατριαρχείο; Ο όρος "Νέες Χώρες" μετά από έναν αιώνα ελευθερίας και ενσωμάτωσης της Β. Ελλάδας στην υπόλοιπη μου "γυρίζει τα έντερα"!! Θα ήθελα την άποψή σας, θωρείτε ότι είσθε κάτι ξεχωριστό; Αυτά και χαίρετε εν Κυρίω.
Σε ευχαριστω και εγω φιλε,
ΑπάντησηΔιαγραφήτης επιστολης που εθεσα μεσα στο θεματολογιο,
γιατι μου αποκαλυψες μεχρι και το ονομα σου και υπόσχομαι να μην το ανακοινωσω σε κανενα ασφαλως, αν δεν το θελεις εσυ, ακομα και εχθροι να γινουμε.
Οπως βλεπεις, και θα δης στη συνεχεια, το περιμενουμε ολοι, η εξελιξι ναναι διαφορετικη. Το ελπιζουμε, βεβαια, αν ο διαβολος δεν τα ανατρεψη ολα.
Βλεπεις τα ΚΑΛΟΠΑΙΔΑ της πατριδας σου εσπευσαν να το χαρουν και να χτυπησουν παλαμακια απο τη μεγαλη δαιμονικη χαρα τους.
Αυτη ομως η διεστραμενη χαρα τους, εις λυπην μεταστραφησεται, διοτι ο διαβολος επικρανθη και ετι περισσότερο θα καταπικραθη.
Μονο ηθελα να σου πω για τους συγγενεις που γραφεις.
Ετυχε ναναι καποιος συγγενης της μοναχης και πραγματι εκεινος εξεραγη οταν ειπε ο παπας στην μοναχη δημοσια οτι δεν την κοινωναει γιατι ειναι αναξια.
Εσενα αν σου τολεγε αυτο δημοσια, οχι βεβαια ο πνευματικος σου, αλλα ενας οποιοσδηποτε παπας που βγαινει στην ωραια πυλη για να κοινωνηση τους εκκλησιασαζομενους, τι θακανες;
Δεν θα οργιζοσουνα;
Και με ποιο δικαιωμα θα τοκανε αυτο;
Εστω και αν σε εβλεπε ο ιδιος το βραδυ να πορνευεις, πιστευω οτι ισως θα ειχε το δικαιωμα να το πραξη, αλλα αφου πρωτα σε καλουσε να σου το πη κρυφα, οχι δημοσια.
Μετα βεβαια αυτος ο παπας φοβηθηκε να μην τον χτυπηση ο συγγενης της και δεν εβγαινε απο το ιερο.
Αυτο ηταν το επεισοδιο, το οποιο δημιουργησε ο ενοχος παπας και κανενας αλλος.
Ειναι καθαρα, ξεκαθαρα τα πραγματα.
Και αυτα που γραφεις και εσυ εν απορια πολυ ευρισκομενος, πολυ επισης με χαροπποιησαν διοτι σκεφτεσαι σαν πραγματικος ορθοδοξος.
Ολοι μας αναρωτιόμαστε:
Προς τι, οι διαλογοι;
Προς τι;
Που οδηγουν, αφου δεν υπαρχει μετανοια και μεταστροφη των Φραγκολατινων αιρετικων;
Συζηταμε για να συζηταμε;
Προς τι αναρωτιεται και ο αξιοτιμος καθηγητης κ. Κορναρακης στο νεο αρθρο του που θα δημοσιευθη στο νεο φυλλο του περιοδικου μας που θα κυκλοφορήση αυτες τις μερες ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ;
Για να τρωνε και να πινουν και να χαριεντιζονται και να περιερχονται τουριστικα νεους τοπους, ολοι οι συνδαιτυμόνες τους;
Πουθενα δεν βγαζουν οι διαλογοι.
Ξερεις τι βγαινει με τους διαλογους;
Αλλοιωσι φοβερη, οχι των αιρετικων, αλλα των δικων μας ηλιθιων αντιπροσωπων.
Αυτο που εζησα μεσα στην αιθουσα τελετων Θεσσαλονικης, με λυπησε βαθυτατα.
Να ακους καθηγητας της Δογματικης, παρακαλω, να εκφραζουν την αποψι να ενωθουμε με τους Λατινους, να συλλειτουργησουμε και μετα να συζητησουμε τις διαφορες μας.
Πρωτοφανεις ασεβειες.
Αυτα λενε οι Αγιοι Πατερες;
Αυτα λεει ο Μονομαχος Μαρκος ο Ευγενικος;
Γι αυτο θελουν να υπερβουμε τους Πατερες.
Για να παψη να υπαρχη Ορθοδοξια, αλλα να μετατραπη σε ΧΑΒΟΥΖΑ.
Ειναι ολοι τους αυτοι διαβολικοι ανθρωποι ή οχι, φιλε;
Τι να περιμενουμε λοιπον απο δαυτους τους αντιπροσωπους μας;
Ο Μεσσηνιας βεβαια δεν ελεγε τετοια, αλλα συνεχεια ονομαζε και προκλητικα ξαναονομαζε τους Παπικους ως Εκκλησια.
Και ενω τον διορθωναν δυνατα οι ακροατες χριστιανοι οτι μια ειναι η Εκκλησια, αυτος προκαλουσε ακομα περισσοτερο και το επαναλαμβανε.
Μα αφου πιστευει οτι η Εκκλησια ειναι διηρημενη.
Και το υποστηριζει αυτο.
Το υποστηριξε αυτο και μεσα στην Ιεραρχια που τον εστησε στον τοιχο ο Πειραιως Σεραφειμ.
Τον προκαλεσε αν πιστευη οτι η Εκκλησια ειναι μια.
Και αυτος ειπε οτι ειναι μια αλλα διηρημενη.
Και του απαντησε ο Πειραιως οτι ειναι λαθος του να πιστευη τετοια.
Η Μια Εκκλησια, δεν διαρεθηκε ποτε, αλλα υπαρχει παντοτε επι της γης.
Με τους Παπικους εχουμε οχι σχισμα
αλλα ΣΧΑΣΙ.
Δηλαδη αποκοπη σαπιου μελους.
Δεν αποτελλουμε μαζι τους την μια Εκκλησια. Αυτος, αγαπητε μου φιλε, ειναι ο Πατερικος λογος.
Με αυτες τις πεποιθησεις ειθε να πεθανουμε και εμεις και τα παιδια μας.
Και πάλι ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ για όλες τις απαντήσεις και
ΑπάντησηΔιαγραφήδιευκρινίσεις σου! Πάντως θα πρέπει, αν κατάλαβα κα-
λά να ανεχόμαστε, αλλά να μην ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ με τους
λατίνους. Το μόνο, που με απασχολεί είναι ότι στη νε-
ότητά μου λόγω κοινωνικών υποχρεώσεων είχα βρεθεί πολ
λάκις σε ρωμαιοκαθολικούς ναούς αλλά απλά "παρών"!Ελ-
πίζω να μη είναι αυτό αποδοχή ή συμπροσευχή. Σε ό,τι
με αφορά σε ομιλία μου, όταν υπηρετούσα στο σχολείο-Γυμνάσιο-σε επέτειο της 25ης Μαρτίου είχα αναφερει, ως τη μόνη και κυρίαρχη αιτία της πτώσης της Βυζαντι-
νής Αυτοκρατορίας τις ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ! Αλήθεια αυτό, ΓΙΑ
ΤΙ το ΞΕΧΝΑΜΕ;;!! Επίσης ΕΥΧΟΜΑΙ ΟΛΟΨΥΧΑ να απαλλαγεί
όλη η Β. Ελλάδα από το "βραχνά" του πατριαρχείου πνευ
ματικόν και άλλους-λέγε με λογία-μήπως γιαυτό δε γίνε
ται ο καυγάς;! Επίσης έχετε δίκιο για τους επισκό-
πους του νοτίου κλίματος, αλλά αντιδράστε κι εσείς! Θυμάμαι την πλήρωση της μητρόπολης Κασσανδρείας!! Πάντως έχετε και βορείους, όπως Ο Βαρνάβας, που έχω ακούσει καλά λόγια γιαυτόν! Υ.Γ Δε χρειάζεται να δημο
σιευθεί αυτή η απάντηση, όπως ζήτησα και για την προ
ηγούμενη, για να μη σπαταλάται αναιτίως ο χώρος σας!
Δεν σπαταλαται ο χωρος μας φιλε μου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΙσα -ισα θελουμε τις αποψεις σας για την καταρτισι ολων μας.
Δεν ειμαστε αλαθητοι και εμεις.
Θελουμε και τον ελεγχο για να διορθωνομαστε.
Λεγει ο αγιος Χρυσοστομος"Ποιει φιλους δια τον Ιησουν. Και ποιει εχθρους δια τον Ιησουν".
Οσον αφορα το καθεστως των νεων χωρων, ειναι απαραδεκτο να διοικουμαστε μεσα απο την Τουρκια.
Ζουμε σε ελευθερη πατριδα και αυτο το εξοργιστικο καθεστως θαπρεπε να σταματηση να υπαρχη.
Οταν διοικεισαι και απο αιρεσιαρχη σαν τον Βαρθολομαιο ακομα χειροτερα.
Αυτόν τον αμανέ που έχετε οι βορειοελλαδίτες ότι θα ξεσηκωθείτε ποτέ δε το κατάλαβα και συγχωρέστε με! Τί υποννοείτε κύριε Οδυσσέα; όσο για τον μακαριστό Μεσσηνίας νομίζω όλοι αποδέχονται ότι υπήρξε μία σοφή και λαμπρή παρουσία στην Ελλαδική Εκκλησία που ποίμανε την μητρόπολή του με ήθος και χριστιανικά πιστεύω και μέσα στα όρια των Κανόνων. Ο νυν καλύτερα να μην χαλάμε και πολύ φαιά ουσία και να παραμείνουμε στην παροιμία "οι του βίου ναυαγοί του Υψίστου Λειτουργοι" και θέλει να λέγεται και ακαδημαϊκός! Κύριε ελέησον!
ΑπάντησηΔιαγραφή