Η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης τιμά ξανά τον μασόνο Πατριάρχη Ιωακείμ Γ’.
.jpg)
Άρθρο της “Ιουστίνης”
Ο κλήρος και ο πιστός λαός καλείται να πάρει θέση: Οικουμενισμός ή Ορθοδοξία;
Την Παρασκευή 25 και το Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη το ΣΤ΄ Επιστημονικό Συμπόσιο «Ορθοδοξία και Οικουμένη», με γενικό θέμα «Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιωακείμ Γ΄ και οι προκλήσεις της εποχής του» [1].
Το Συνέδριο ήταν αφιερωμένο στη συμπλήρωση τριάντα πέντε ετών Πατριαρχίας του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου.
Οι εργασίες της πρώτης ημέρας φιλοξενήθηκαν στο Αμφιθέατρο του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών, ενώ κατά τη δεύτερη ημέρα συνεχίστηκαν στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της Ι. Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.
Συμμετείχαν δεκαεπτά εισηγητές, Ιεράρχες του Οικουμενικού Θρόνου, πανεπιστημιακοί καθηγητές, ερευνητές και εκπρόσωποι εκκλησιαστικών, επιστημονικών και ιστορικών φορέων. Το πλήρες πρόγραμμα με τους εισηγητές και τους τίτλους των εισηγήσεων μπορεί κανείς να αναγνώσει εδώ.
Τη διοργάνωση ανέλαβαν από κοινού η Ι. Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, η Ι. Βασιλική Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας, η Ι. Βασιλική Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων, το Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, η Ένωσις Ομογενών εκ Κωνσταντινουπόλεως Β.Ε., η Εταιρεία Μελέτης Ίμβρου και Τενέδου, η Ιμβριακή Ένωση Μακεδονίας-Θράκης, η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών και η Φιλόπτωχος Αδελφότης Ανδρών Θεσσαλονίκης (Φ.Α.Α.Θ.).
Σχετικά με τη Φ.Α.Α.Θ., η οποία κατά το παρελθόν είχε διοργανώσει συνέδριο για τον μασόνο Πατριάρχη Ιωακείμ Γ’, μπορεί κανείς να αναγνώσει σχετική μελέτη («Κεφ. 3 Οἱ μασονικές δικτυώσεις τῆς «Φιλοπτώχου Ἀδελφότητος Ἀνδρῶν Θεσσαλονίκης» (ΦΑΑΘ)») [2].
Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι για τον εορτασμό της συμπλήρωσης 155 ετών από την ίδρυση της Φ.Α.Α.Θ., τον Ιανουάριο του 2026, οι επετειακές εκδηλώσεις περιελάμβαναν και τοποθέτηση του ανδριάντα του Πατριάρχη Ιωακείμ Γ’ έξω από τη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης (στη συμβολή των οδών Βογατσικού και Μητροπόλεως), παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, επίτιμου προέδρου της Αδελφότητος [3].
Τα αποκαλυπτήρια της προτομής έγιναν την 1η Φεβρουαρίου από τον ίδιο τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος έπλεξε το εγκώμιο του προκατόχου του Ιωακείμ Γ’, λέγοντας ότι διακόνησε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το ποίμνιο, συνδυάζοντας τη «θεολογία με την πρακτική σοφία, την άσκηση με την ποιμαντική φροντίδα» [4].
Κατά την έναρξη των εργασιών της παρούσης εκδηλώσεως, στο ΣΤ΄ Επιστημονικό Συμπόσιο, αναγνώστηκε μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου από τον Μητροπολίτη Μιλήτου Απόστολο, καθηγούμενο της Ι. Πατριαρχικής Μονής αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας, ο οποίος και ήταν ο εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριάρχη.
Στη συνέχεια, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος ανέγνωσε χαιρετισμό στους παρευρισκομένους συνέδρους εκ μέρους των διοργανωτών. Μεταξύ άλλων συνέδεσε τη θεματική του Συμποσίου με τη συμπλήρωση της τριακονταπενταετούς Πατριαρχίας του κ. Βαρθολομαίου και αναφέρθηκε «σε χαρακτηριστικές αναλογίες που αφορούν τη συνείδηση της ευθύνης του Οικουμενικού Θρόνου, τη μέριμνα για την πανορθόδοξη ενότητα, την ανάδειξη της οικουμενικής διάστασης της Ορθοδοξίας, την καλλιέργεια του διαχριστιανικού και διαθρησκειακού διαλόγου, την προστασία της δημιουργίας και τη διαρκή μαρτυρία των αξιών του Ευαγγελίου στον σύγχρονο κόσμο».
Στη σχετική ανακοίνωση της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης διαβάζουμε: «Οι δύο ημέρες του Επιστημονικού Συμποσίου ανέδειξαν, μέσα από διαφορετικές αλλά συμπληρωματικές επιστημονικές προσεγγίσεις, την πολυσχιδή προσωπικότητα και την εκκλησιαστική παρακαταθήκη του Οικουμενικού Πατριάρχη Ιωακείμ Γ΄, καθώς και τη σημασία της πατριαρχικής του διακονίας για ζητήματα τα οποία, υπό διαφορετικές ιστορικές συνθήκες, εξακολουθούν να απασχολούν την Εκκλησία».
Περαίνοντας τη διήμερη εκδήλωση, μπροστά στο άγαλμα του Πατριάρχη Ιωακείμ Γ’, το οποίο βρίσκεται προ του Μητροπολιτικού Μεγάρου Θεσσαλονίκης, ο Μητροπολίτης Μιλήτου Απόστολος τέλεσε Τρισάγιο στη μνήμη του εκδημήσαντος Πατριάρχη.
Η ανακοίνωση της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης ανάρτησε οπτικό υλικό με τον οικείο Μητροπολίτη Φιλόθεο και κάποιους συμμετέχοντες του Συνεδρίου να φωτογραφίζονται μπροστά από τον ανδριάντα.
Δέκα μήνες νωρίτερα, τον Δεκέμβριο του 2025, η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης πραγματοποίησε τιμητική εκδήλωση για τον (μασόνο) Πατριάρχη Αθηναγόρα (Σπύρου), με ομιλητή τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεο [5].
Το όνομα του Πατριάρχη Κων/πόλεως Ιωακείμ Γ’, μαζί με εκείνα του Μελετίου Μεταξάκη και Αθηναγόρα (Σπύρου) μέχρι σήμερα περιλαμβάνονται στη λίστα των επιφανών τεκτόνων (ενότητα «Διακεκριμένοι Έλληνες Τέκτονες») της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος.
Η εξαιρετική σειρά ομιλιών του οσιολογιωτάτου μοναχού Σεραφείμ Ζήση με τίτλο «Οι Μασόνοι Πατριάρχες Ιωακείμ Γ΄ και Μελέτιος Μεταξάκης (Α΄, Β΄ μέρος)» παραθέτει πληροφορίες σχετικά με την οργάνωση και τα δίκτυα εντός της Εκκλησίας πίσω από τους δύο συγκεκριμένους Πατριάρχες Κων/πόλεως [6][7].
Ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Ιωακείμ Γ’ άνοιξε τον δρόμο προς τον σύγχρονο Οικουμενισμό. Ήταν ο πρώτος που ονόμασε τις αιρέσεις «εκκλησίες», ενώ ταυτόχρονα επιχείρησε να εφαρμόσει εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις. Διαβάζουμε σε σχετικό άρθρο [8]:
«[…] θά ἀσχοληθοῦμε μέ τόν Πατριάρχη ΚΠόλεως Ἰωακείμ Γ΄ (1878-1884 , 1901-1912), τόν ἱδρυτή τῆς Μεγάλης τοῦ Γένους Σχολῆς, τοῦ ὁποίου τό Διάγγελμα τοῦ 1902 «Πρός τάς ἁπανταχοῦ Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ» ἄνοιξε τόν δρόμο πρός τόν σύγχρονο Οἰκουμενισμό, παρά τήν ἀρνητική ἀντιμετώπιση πού συνάντησε τότε ἐκ μέρους τῶν λοιπῶν κατά τόπους ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Ἐνῷ μέχρι τοῦ Ἰωακείμ Γ΄ ἡ στάση τῶν τεσσάρων Πρεσβυγενῶν Πατριαρχείων (ΚΠόλεως, Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας καί Ἱεροσολύμων), συνοδικῶς ἐκπεφρασμένη, ἦταν συμπαγής καί σαφής ἔναντι τῶν αἱρετικῶν Ρωμαιοκαθολικῶν, Προτεσταντῶν κ.λπ., ὁ (σχεδόν κατά πᾶν τεκμήριον) Μασόνος Πατριάρχης ΚΠόλεως Ἰωακείμ Γ΄ ἦταν ὁ πρῶτος πού ὀνόμασε τίς αἱρέσεις αὐτές «ἐκκλησίες», ἐνῷ ταυτοχρόνως ἀπεπειρᾶτο νά ἐφαρμόσει καί ἐκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις· αὐτές ἔμελλε ἀργότερα νά προωθήσει μέ μεγαλύτερη ἐπιμονή ὁ «ἀδελφός» ἐν τῇ Μασονίᾳ, Πατριάρχης Μελέτιος Β΄ ὁ Μεταξάκης».
Έσχατο ανάχωμα είναι η Αγιοπαράδοτη, Πατροπαράδοτη, Ιεροκανονική Αποτείχιση από τους οικουμενιστές Επισκόπους. Ο κλήρος και ο πιστός λαός καλείται να πάρει θέση: Οικουμενισμός ή Ορθοδοξία;
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου