ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΄"ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ"

 

Στο ιστολόγιο ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ δημοσιεύτηκε άρθρο με τίτλο «Περί του λόγου του Αγίου Ιωάννου του Χρυσόστομου που αφορά τον Προφήτη Ηλία.¨. (https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/08/blog-post_176.html)

Το άρθρο αποτελεί ενας ερασιτεχνικός σχολιασμός του άρθρου του γράφοντος
«ΜΙΑ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ.(ΠΡΟΣΟΧΗ.....)» που δημοσιεύτηκε στο ιστολογιο Ομολογια. 

Χαρακτηρίζω δε ερασιτεχνικό τον σχολιασμό γιατί τελικα ο αρθρογράφος Ι.Π δεν ασχολείται με το κύριο θέμα του άρθρου, που αφορά την  γνησιότητα του λόγου του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου στον οροφητη Ηλία , αλλά ασχολήθηκε μόνο με τις ενδεικτικές βιβλιογραφικές πηγές που αναφέρονται στο άρθρο στην ομολογία, με σκοπό να πλήξει τον γράφοντα, τακτική που δεν μας εκπλήσσει.

Ευχαριστούμε τον κ.Ι.Π για την τακτική του, γιατί μας έδωσε την αφορμή να ασχοληθούμε περισσότερο με το θέμα, να διορθώσουμε λάθη (που δεν αναιρούν κανένα συμπέρασμα μας)  και να του αποδείξουμε ότι ΤΕΛΙΚΑ ΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ που παραθέτει στο ιστολόγιό του ΕΙΝΑΙ ΝΟΘΟΣ, και όχι γνήσιος όπως ο ίδιος εμμέσως πλήν σαφώς συμπεραίνει και παραπλανά τους αναγνώστες του. Γι΄αυτό του συνιστώ να διαβάσει με προσοχή τα παρακάτω περιμένοντας τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που του θέτουμε.

Η συγχρονική πατρολογική έρευνα έχει κατοχυρώσει τη νοθεία του λόγου αυτού στους διεθνείς επιστημονικούς καταλόγους:

·         CPG (Clavis Patrum Graecorum): Κατατάσσει το έργο στον 2ο τόμο υπό τον αριθμό CPG 4724 στη σαφώς οριοθετημένη κατηγορία των Spuria.

·         Aldama (Repertorium Pseudochrysostomicum): Ο J. A. de Aldama περιλαμβάνει το κείμενο στον κατάλογο των ψευδεπίγραφων, επιβεβαιώνοντας ότι πρόκειται για μεταγενέστερο δημιούργημα της βυζαντινής κηρυγματικής παράδοσης που «επενδύθηκε» το όνομα του Χρυσοστόμου για να αποκτήσει αυθεντία.

 

Α, Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΛΟΓΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ.

Στο βιβλίο του Σ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ  «Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος. Τόμος Α΄. "Η Ζωή του, η Δράση του, οι Συγγραφές του". Σελίδες 144-185 και στην ενότητα οι συγγαφές του γίνεται ταξινόμηση και καταγραφή των έργων το6υ μεγάλου Αγίου. Στην ενότητα Η με τιτλο –« Αμφιβαλλόμενα και νόθα έργα» αναγράφεται ΣΤΟΝ ΑΡΙΘΜΌ 57. «Εις τον προφήτην Ηλίαν».Μάλιστα δε ο συγγραφέας γράφει και τα εξής: «Ο αριθμός τους είναι τεράστιος -κατά τίτλους μάλιστα μεγαλύτερος από τον αριθμό των γνήσιων έργων του. Τα πλείστα είναι πολύ σύντομα και δη αποσπάσματα και διασκευές χρυσοστομικών ή άλλων έργων. Εδώ παραθέτουμε τους τίτλους τους, με την σειρά της εκδόσεως του J. P. Migne στην PG. Για τα λοιπά παραπέμπουμε στο CPG του Μ. Geerard. Κείμενα, που με βεβαιότητα αποδόθηκαν στον πραγματικό συγγραφέα τους, αποφεύγουμε να τα καταγράψουμε».

(https://www.oodegr.com/oode/pateres1/xrysostomos/a_bios_erga_1.htm)

Όσον αφορά τις σελίδες της δικής μας βιβλιογραφικής ηλεκτρονικής πηγής οι σελίδες .που αναφέρονται είναι λάθος (λόγω κακής κατάστασης της ηλεκτρονικής μας  πηγής) ΧΩΡΙΣ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΑΥΤΟ Ο ΙΔΙΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΝΑ ΑΝΑΙΡΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΠΟΥ ΔΙΑΤΥΠΩΝΕΙ   ΣΤΟΝ  Α ΤΟΜΟ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ  ΩΑΝΝΗ ΤΟΥ  ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.

Αν ο Ι.Π ΈΧΕΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΝΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ.

ΥΠΟΨΗ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ Β ΤΟΜΟΥ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑΣ Σ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ  –ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΡΗΓΟΡΗ.

Β. Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (ΘΗΕ), Τόμος 6, Λήμμα «Ιωάννης ο Χρυσόστομος» (Ενότητα: Νόθα Έργα / Spuria), Αθήνα 1965. Σελίδες: Στήλες 1175-1176( ΟΙ ΣΩΣΤΕΣ)   (στο λήμμα «Ιωάννης ο Χρυσόστομος», ειδική υπο-ενότητα «Νόθα και Αμφισβητούμενα») η σε άλλη έκδοση σελ.1175 αναφέρεται σε ΝΟΘΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ και στην σελ.1176 αναφέρει ότι ο στο P.G TOMOΣ 56 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΣΕ 54 ΟΜΙΛΙΕΣ ΑΡΕΙΑΝΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ.

Τα ίδια γράφονται και παρακάτω:

Ψευδεπίγραφα  έργα:  Μερικά  έργα  τοϋ  Χρυσοστόμου,  πού  μαρτυροϋνται  άπό  τούς  παλαιούς,  έχουν  χαθεί.  Είναι  όμως  άφθονότερα  τά  ξένα  έργα  πού  φέρονται  μέ  τό  δνομά  του,  ιδίως όμιλίες.  " Ισως  άνέρχονται  αύτές  σέ  χίλιες,  άλλ  ’  έκδόθηκε  μόνο  τό  ένα  τρίτο  άπ'  αύτές  περίπου,  ένώ  οί  άλλες  βρίσκονται  ατά  χειρόγραφα  άκόμα.  Ή  έσφαλμένη  άπόδοση  όφείλεται  σέ  σύγχυση  των  όνομάτων  καί  αέ  σφάλματα  των  άντιγραφέων.  Μεταξύ  αύτών περιλαμβάνονται  έργα  τοϋ  Σεβηριανοϋ  Γαβάλων,  Φλαβιανοϋ  Αντιόχειας,  Νεατορίου,  Άμφιλοχίου  Ίκονίου,  Εύσεβίου  Αλεξάνδρειάς,  Ησυχίου  Ιεροσολύμων,  Γρηγορίου  Αντιόχειας,  Ίω- άννου  τοϋ  Δαμασκηνού,  Γρηγορίου  Σιναΐτου  καί  διαφόρων  Ιωαννών  πατριάρχων  Κωνσταντινουπόλεως.  Πρέπει  όμως  νά  μελετηθούν  μέ  προσοχή  τά  κείμενα,  διότι  πιθανώς  μεταξύ  τών  νόθων  νά  υπάρχουν  καί  γνήσια  τοϋ  Χρυσοστόμου.  Ιδιαίτερα  έδώ  πρέπει  νά μνημονευθοϋν  τά  έξής  δύο.  Ή  Σύνοψις Π.  καί Κ.  Διαθήκης,  είδος  εισαγωγής  στις  Γραφές,  πού  έκδόθηκε  άτελής1 2.  Είναι  άντίστοιχο  πρός  παρόμοιο  έργο  πού  άποδίδεται  ατόν  Αθανάσιο  καί  δέν  άνήκει  στόν  Χρυσόστομο.  Τό  περιεχόμενο  στήν  ΡΟ  56,  611-946 λατινικό  κείμενο  54  ό μιλιών  ατό  Ματθαϊο,  προέρχεται  τό  πιό πιθανό  άπό  μετάφραση  έλληνικοϋ  πρωτότυπου,  πού  αυντάχδηκε άπό  άρειανό  συγγραφέα. ΠΗΓΗ. ΙΩΑΝΝΟΥ  ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ -ΑΠΑΝΤΑ  ΤΑ  ΕΡΓΑ . ΓΕΝΙΚΗ  ΕΙΣΑΓΩΓΗ Άπό  τόν ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ  Κ.  ΧΡΗΣΤΟΥ Καθηγητή  Πανεπιστημίου   ΠΗΓΗ. rchive.org/stream/ErgaChrysostomou/Свт.%20Иоанна%20Златоуста%20собрание%20сочинений%20на%20греческом%20языке%2C%20Т.1%20-%20святитель%20Иоанн%20Златоуст_djvu.txt

 

ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΝΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΜΕ ΤΟ ΛΗΜΑ «ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ « ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙ ΕΚΕΙ ΣΧΕΤΙΚΑ.

Γ. Αφαιρέσαμε  τις βιβλιογραφικές πηγες 2 και 3 του άρθρου μας γιατί δεν επαληθεύσαμε  την αντιστοιχία συγγραφέων και τίτλων  που γράψαμε{ (Η χειρόγραφη παράδοση των έργων του Ιωάννου Χρυσοστόμου, Εκδόσεις Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2001. -«Η διείσδυση ανωνύμων ομιλιών στη χρυσοστομική παράδοση») & σελ. 142–146. Στη γενική σειρά 37 τόμων του Χρυσοστόμου στην ΕΠΕ, ο τόμος PG 56 παραλείπεται στο σύνολό του))}.Οι τίτλοι είναι ΥΠΑΡΚΤΟΙ παραπέμπουν σε άλλους ερευνητές.  Ο  νυν επίσκοπος Κορωνίας Παντελεήμων Καθρεπτίδης στο πλήθος των βιβλίων και κηρυγμάτων που εχει εκδόσει έχει κανει αναφορά στα ΝΟΘΑ  ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, όπως στο βιβλίο ΨΗΓΜΑΤΑ.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ

Τα γνήσια έργα του Χρυσοστόμου στον 2ο τόμο της CPG εκτείνονται από το CPG 4305 έως το CPG 4495.

 Οι αριθμοί CPG 4500 έως CPG 5197 καλύπτουν αποκλειστικά τα Spuria/Dubia (νόθα και αμφιβαλλόμενα).

  Ο συγκεκριμένος λόγος στον Προφήτη Ηλία φέρει τον κωδικό CPG 4724. Ο αρθρογράφος παραλείπει εντελώς τον συγκεκριμένο αριθμό CPG του κειμένου.

Οφείλει ο Ι.Π  να απαντήσει επί της ουσίας: 

Βάσει ποιας πατρολογικής ή φιλολογικής μελέτης θεωρείτε τον συγκεκριμένο λόγο της PG 56 γνήσιο έργο του Χρυσοστόμου; Περιλαμβάνει ΝΑΙ Η ΟΧΙ Ο ΤΟΜΟΣ 56 ΨΕΥΔΕΠΙΓΡΑΦΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ;;;

Σημειωση.

ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ Ι.Π  ΑΦΗΝΕΤΕ ΚΑΠΟΙΑ ΥΠΟΝΟΟΥΜΕΝΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΝΟΜΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΚΑΝΑΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ, ΣAΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΩ (ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ ΣΑΣ, ΠΟΥ ΕΓΩ ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΧΟΜΑΙ ΟΠΩΣ ΕΣΕΙΣ) ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ  ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΑΣ, ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΣΤΟ LINK https://entoytwnika1.blogspot.com/2026/07/blog-post_24.html

ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΣΕ ΔΥΟ ΜΟΝΤΕΛΑ ΕΛΕΓΧΟΥ  ΧΡΗΣΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΠΟΣΟΣΤΑ 80% KAI 94%.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

TO ΞΑΝΑΛΕΩ.ΕΓΩ ΔΕΝ ΤΑ ΑΠΟΔΕΧΟΜΑΙ AYTA, ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΕΦΕΡΑ ΠΑΛΙΟΤΕΡΑ. ΟΠΟΤΕ ΣΤΑΜΑΤΕΙΣΤΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΜΕ ΤΑ ΠΙΣΩΠΛΑΤΑ ΚΤΥΠΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΣΧΟΛΕΙΘΕΙΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ.ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ ΟΠΟΤΕΔΗΠΟΤΕ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ GOOGLE ΗΔΗ ΕΧΕΤΕ ΜΠΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ.

Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου.