Ομολογία

 EΞ ΟΝΥΧΟΣ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ.

Ο «ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ», κατά την 

θλιβεραν κρισιν του Δ. Νατσιου,

 

αρχιεπισκοπος Σεραφειμ Τικας

και ο εμπνεομενος υπ αυτου 

δασκαλος Δημ. Νατσιος.

Πριν γραψουμε οτιδηποτε για τον παναθλιο εκεινο, αηδει τη μνημη, αρχιεπισκοπο Σεραφειμ Tικα, αυτόν που θαυμαζει και εξυμνει ως τον ΚΑΛΥΤΕΡΟ αρχιεπισκοπο που τον εμπνεει στη ζωη του και καθοριζει τις σκεψεις του, ο ηγετης της «Νικης» δασκαλος Δ. Νατσιος, καταχωρουμε κειμενο εφημεριδας οπου φαινεται η διαφορα του Γιγαντιου αγιου αρχιεπισκοπου Ιερωνυμου Κοτσωνη και του αξεστου και ανερματιστου και αγραμματου καραγωγεα αρχιεπισκοπου Σεραφειμ του Τικα:

Η πληρωμένη δημοσιογραφική γραφίδα, που ως αρουραίος κατέτρωγε το εκκλησιαστικό χρήμα, παρουσίαζε το μαύρο άσπρο και αντίστροφα.

 Έτσι, αφού δεν μπόρεσαν να βρουν ψεγάδι και να προσάψουν μομφή στον χαρισματούχο και γίγαντα της θεολογικής επιστήμης παραιτηθέντα Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο Κοτσωνη, του κόλλησαν την ταμπέλα του “Χουντικού” και του “Φιλοπαπικού”.

Στον Σεραφείμ, δε, μη βρίσκοντας τίποτα το θετικό, του έστησαν ένα ψεύτικο ανδριάντα εμφανίζοντας τον άνθρωπο του Ιωαννίδη και αντάρτη του Ζέρβα, μέγα δημοκράτη, παραδοσιακό, συντηρητικό και πολέμιο του παπισμού. Και όλους αυτούς τους τίτλους για την ανεπιβεβαιωτη ειπωθείσα φράση: “Ο πάπας, ρε, είναι Εκκλησία;”. Ως προς το πόσο υπήρξε αληθινό (ότι ήταν αντιπαπικός) θα αναφερθούμε σε δύο περιπτώσεις (εκτενέστερα θα γράψουμε στο κεφάλαιο: Σεραφείμ Τίκας).

α) Για το “Κονκορδάτο” ο Ιερώνυμος αντιτάχθηκε και δεν πέρασε από την δικτατορική κυβέρνηση, ενώ από τον “αντιπαπικό” Σεραφείμ επραγματώθη η επιθυμία της Κυβέρνησης Καραμανλή. Μεταφέρουμε μια άγνωστη ιστορία.

Στις 5 Ιανουαρίου 1976 ο Καραμανλής έκανε ένα μίνι ανασχηματισμό βάζοντας στη θέση του υπουργού Παιδείας τον Γ. Ράλλη και υπουργό Δημόσιας Τάξεως τον Γ. Σταμάτη. Στην ορκωμοσία των δύο υπουργών ο Καραμανλής, με ύφος επιτακτικό, ζήτησε από τον Σεραφείμ να λύση το θέμα “Κονκορδάτο” με το Βατικανό. Του ώρισε μάλιστα και συνάντηση την Πέμπτη 8 Ιανουαρίου. Στην συνάντηση, ο μεν Σεραφείμ πήρε μαζί του τον Τριφυλίας Στέφανο – γνωστό… – και τον Κορινθίας Παντελεήμονα – επίσης γνωστό… –, ο δε Καραμανλής είχε τον υφυπουργό Παιδείας Καραπιπέρη. Ο Κορινθίας, που είχε και το λόγο, είπε σε μια στιγμή: “Κύριε Πρόεδρε, εμείς δεν έχουμε αντίρρηση για το “Κονκορδάτο”, αλλά φοβούμαστε τις Οργανώσεις και γι’ αυτό προσπαθούν να τις εξοντώσουν”. Ο υφυπουργός ακούγοντας αυτά αντέδρασε.

β) Για να διαπιστώσουμε ποιος ήταν στην πραγματικότητα ο Σεραφείμ, ας συγκρίνουμε τους επαίνους των υμνητών του, που τον χαρακτήριζαν “μεγάλον αντιπαπικόν” με τα λόγια του ιδίου, που απηύθυνε στον πάπα σε συλλυπητήριο τηλεγράφημα για το θάνατο του Πάπα Ιωάννου-Παύλου Α΄ (περ. “ΕΚΚΛΗΣΙΑ”, αρ. 10/1/90/1978, σελ. 378)(φωτοτυπία). Προσφωνεί τον Πάπα “αγιώτατο”, την Ρωμαιοκαθολική ομολογία “σεβασμίαν Ρωμαιοκαθολικήν Εκκλησίαν”, τον Πάπα τον ονομάζει “αρχηγό της Δυτικής Εκκλησίας”, τον θεωρεί άξιον επαίνου για ενέργειές του και λέει με σαφήνεια, ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία “από αιώνων και ηύχετο και ανέμενε και αναμένει “την Ένωση των Εκκλησιών!”.

Εμεις τι να σχολιασουμε σε όλα τα παραπανω; Το φωναζουν τα πραγματα. Όμως  το παραμυθι ‘αντιπαπικος Σεραφειμ’ εχει και την συνεχεια του.

O Φαφλατας πατηρ Γεωργ. Μεταλληνος σκεφθηκε να δωσει συνεχεια στο παραμυθι για τον αντιπαπικο αρχιεπισκοπο Σεραφειμ Τικα. Από ευγνωμοσυνη απεναντι του εψαχνε να βρει κατι να τον εγκωμιασει και το μονο που βρηκε ηταν αυτή η παραμυθενια μπαρουφα. Ο Σεραφειμ ειχε διορισει την πρεσβυτερα Βαρβαρα Μεταλληνου και τον γυιο της θεολογο, στο ραδιοφωνικο σταθμο της Εκκλησιας και εισεπρατταν ολοι τους μισθους.

Το ψευδολογημα λοιπον αυτό το πηραν κατοπιν καποιοι παπαγαλοι και το διακηρυξαν στη διαπασων, ως γινεται συνηθως. Και αυτό το βλακωδες παραμυθενιο ψευδολογημα «επιασε» και ετσι το επανελαβε και ο υποπτος κομματαρχης Δ. Νατσιος που το θεωρησε αληθινο εκβρασμα των οδοντων του Σεραφειμ Τικα. Μα η στασι του Σεραφειμ εναντι των Φραγκολατινων ηταν ομοια και απαραλλακτη και με τους αλλους φιλοπαπικους αρχιεπισκοπους και επισκοπους και αυτό αποδεικνυεται και από τα παρακατω:

Όταν πεθανε ο παπας Βοϋτιλα, όπως αναφερεται στο περιοδικο Εκκλησια 1/10/1978, προεβη στην ακολουθη δηλωσι:

Εθλιβημεν βαθυτατα από τον αδοκημον θανατον του Παπα Παυλου του Α΄. Παροτι ως αρχηγος της Δυτικης Εκκλησιας δεν επρολαβε να πραξη κατι το αξιον ιδιαιτερας μνημης και εξαρσεως, εκτιμωντες την προηγουμενην πολιτειαν του και τα αγαθα αισθηματα, τα οποια εξεφρασεν εις τας πρωτας του ενεργειας, νομιζομεν ότι η προωρος εκδημια του είναι απωλεια μεγαλη δι ολον τον κοσμον και ιδιως δια τη Ρωμαιοκαθολικην Εκκλησιαν η οποια με τοσην χαραν και τοσας ελπιδας ειχε δεχθει την εις Παπαν αναδειξιν του. Ειδικωτερον από Ορθοδοξου πλευρας κρινομενος τυγχανει αποδοχης και επαινου, αφου δι ωρισμενων ενεργειων του, ως η κατά το αρχαιον τυπικον ενθρονισις του, αντι της μετεγενεστερας παπικης στεψεως, εκανε ένα καλο προοιωνισμα της προθεσεως του να εργασθει για την ενωσι των Εκκλησιων…….

Περιοδικο ΕΚΚΛΗΣΙΑ, 1/10/1978, σελ.378.

Αυτά δηλωσε προφορικα ο «αντιπαπικος» Σεραφειμ Τικας. Βλεπετε πουθενα αντιπαπισμο; Μονο ο υποπτος Δημ. Νατσιος το βλεπει αυτό. Εμεις και ολοι οι σωφρονες πιστοι ανθρωποι δεν εξαπατωνται τοσο ευκολα από τα παραμυθια και τους παραμυθαδες που ευδοκιμουν ευρυτατα στους χωρους μας, δυστυχως.

Στο ιδιο περιοδικο ΕΚΚΛΗΣΙΑ δημοσιευτηκε και το παρακατω τηλεγραφημα που εστειλε ο Σεραφειμ Τικας, στον επιτετραμμενο Καρδιναλιο:

Εκλαμπροτατον Καρδιναλιον Ιωαννην VILLOT

Βατικανον.

Μετα πολλης λυπης πληροφορηθεντες τον αιφνιδιον θανατον του Αγιωτατου Παπα Ιωαννου-Παυλου Α’, η βραχεια Αρχιερατεια του οποιου εχαιρετισθη με μεγαλην ελπιδα και προσδοκιας, απευθυνομεν προς την σεβασμιαν Ρωμαιοκαθολικην Εκκλησιαν τα ολοψυχα ημων συλληπητηρια και δεομεθα του Κυριου, όπως ταξη την ψυχην αυτου μετα των δικαιων και αναδειξη αξιον διαδοχον αυτου.

Αυτος ηταν ο καραγωγεας αρχιεπισκοπος Σεραφειμ από τον οποιον εμπνεεται και συγκλονιζεται ο υποπτος υποψηφιος κομματαρχης Δημ. Νατσιος. ΔΥΣΤΥΧΩΣ.