Ομολογία

ΣΥΝΟΔΙΚΟΣ ΤΡΑΓΕΛΑΦΟΣ

Του Πρωτοπρ. π. Ιωάννου Κ. Διώτη

Πρωτοφανής Εκκλησιολογικός εκτροχιασμός

Δια της από 29-11-2019 άκρως επειγούσης αναφοράς μου προς τον Πρόεδρον της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και πάσης Ελλάδος π. Ιερώνυμον με τίτλον «ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΚΤΡΟΧΙΑΣΜΟΣ», εζήτησα να μη εγγραφή εις τα Συνοδικά Δίπτυχα του νέου έτους 2020 ο ψευδοεπίσκοπος Επιφάνιος ως ψευδοπροκαθήμενος της εν Ουκρανία Πατριαρχικής ψευδοεκκλησίας των καθηρημένων, αναθεματισμένων, αυτοχειροτονήτων και σχισματικών. Ετόνισα ότι μία τοιαύτη εγγραφή θα είναι πρωτοφανής εκκλησιολογικός εκτροχιασμός εις το εν Αθήναις  Συνοδικόν Μέγαρον και γελοιοποιητική εκκλησιαστική κατάστασις.

Ετέθησαν ήδη εις κυκλοφορίαν τα Συνοδικά Δίπτυχα προς το τέλος του προηγουμένου μηνός Δεκεμβρίου (2019). Εκτός από τας ιεροτελεστικάς οδηγίας, εις την σελίδα 5 των Διπτύχων αυτών ανέγνωσα:

«Τα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος σκοπόν έχουν και την ενημέρωσιν του χριστεπωνύμου πληρώματος περί της εν γένει εκκλησιαστικής διοικητικής διαρθρώσεως των επί μέρους Ορθοδόξων αγίων Εκκλησιών».

Επίσης, η Ιερά Σύνοδος εις την σελίδα 1288 των Διπτύχων αυτών ενημερώνει το χριστεπώνυμον πλήρωμα ότι «Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας» είναι ο Ονούφριος.

Όμως, προηγουμένως, εις την σελίδα 370, η Ιερά Σύνοδος, παραδόξως, έγραψεν ότι: «Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας» (ακριβώς) είναι ο Επιφάνιος. Τραγέλαφος!!!

Αδελφοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί ανά τον πλανήτην Γη, τι συμβαίνει; Εδραπέτευσεν η σοβαρότης;  Επί τέλους τι ισχύει;

Προκαλείται κατάπληξις και το ερώτημα είναι συνταρακτικόν. Διατί η Ιερά Σύνοδος έσπευσε να εγγράψη εις τα Δίπτυχα τον ψευδοεπίσκοπον Επιφάνιον, αφού η οριστική εκκλησιολογική αναγνώρισις αυτού υπό πασών των Αυτοκεφάλων Εκκλησιών δεν έχει ολοκληρωθή και ούτε θα ολοκλήρωθή ποτέ, διότι, όπως γράφει και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας π. Αναστάσιος, «αρκεταί Αυτοκέφαλοι Εκκλησίαι, όπως δηλώνουν εις τας μέχρι τούδε δημοσίας τοποθετήσεις των, θα παραμείνουν εις την άρνησιν» («Ο.Τ.», 29-11-2019). Συνεπώς, η δοθείσα ψευδοαυτοκεφαλία υπό του Πατριάρχου π. Βαρθολομαίου εις την ψευδοεκκλησίαν αυτού δεν θα ισχύση ποτέ. Ήδη παρήλθεν έτος και μόνον οι δύο Προκαθήμενοι Αθηνών και Αλεξανδρείας ετόλμησαν, ακρίτως και κατακρίτως, να ψευδοαναγνωρίσουν τον Επιφάνιον ως ψευδοπροκαθήμενον της Πατριαρχικής ψευδοεκκλησίας. Οι Προκαθήμενοι αυτοί δέχονται πανταχόθεν επικριτικά πυρά.

Όλοι οι θεολόγοι και όλοι οι Ιερωμένοι παντός βαθμού γνωρίζουν κάλλιστα ότι οι ιεροί Κανόνες απαγορεύουν  αυστηρώς την συνύπαρξιν δύο Επισκόπων εις τον αυτόν τόπον. Το φαινόμενον τούτο είναι αναταρακτικόν και πρωτοφανές εις τα Χρονικά της εν Ελλάδι Εκκλησίας.

Εάν εισηκούετο η αγωνιώδης γραπτή κραυγή μου να μη εγγραφή εις τα Δίπτυχα ο ψευδοεπίσκοπος της Πατριαρχικής ψευδοεκκλησίας, θα είχεν αποφευχθή αυτή η γελοιοποιητική εκκλησιαστική κατάστασις. Η προκλητική περιφρόνησις αυτής της φωνής είχε την τραγικήν συνέπειαν να καταρρακωθή το Συνοδικόν κύρος. Ο Θεός, όμως, ωμίλησε και δια της φωνής όνου (Αριθ. κβ  28).

Περιφρονούν τους αρθρογράφους οι εκκλησιαστικοί Ηγέται

Ενταύθα δίδεται η ευκαιρία να στιγματισθή, κατά τον πλέον αυστηρόν τρόπον, η εξοργιστική συμπεριφορά εκκλησιαστικών Ηγετών, οι οποίοι περιφρονούν, προκλητικώς και ετσιθελικώς, καλόπιστα, ορθά, αντικειμενικά, αποδεικτικά και κρίσιμα δημοσιεύματα και πράττουν κατά την απόλυτον προσωπικήν των βούλησιν άνευ φραγμού τινος υπό των Κανόνων Δικαίου, θείου τε και ανθρωπίνου.

Η περίπτωσις του Ουκρανικού ζητήματος είναι λίαν χαρακτηριστική της τοιαύτης θλιβεράς και αθλίας καταστάσεως. Πολλοί Μητροπολίται και άλλοι λόγιοι Κληρικοί, Καθηγηταί Θεολογικών Σχολών και άλλοι αξιόλογοι θεολόγοι, δημοσιογράφοι και άλλοι έμπειροι αρθρογράφοι απεδείξαμεν, αναντιρρήτως και αναντιλέκτως, μεταξύ άλλων και αυτά: α ) Ότι η εν Ουκρανία Ορθόδοξος Εκκλησία υπάγεται εις το Πατριαρχείον Μόσχας, όπως δέχονται, ανεπιφυλάκτως, και όλα τα Πατριαρχεία και αι άλλαι Αυτοκέφαλοι Εκκλησίαι, ως και αυτό το Οικουμενικόν Πατριαρχείον. β ) Ότι Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας είναι ο Ονούφριος της κανονικής Εκκλησίας, ανεγνωρισμένος ως τοιούτος πανορθοθόξως. γ ) Ότι αι επιβληθείσαι υπό του Πατριαρχείου Μόσχας εκκλησιαστικαί ποιναί έχουν αναγνωρισθή από ολόκληρον την Ορθοδοξίαν, προσωπικώς δε και από τον Πατριάρχην π. Βαρθολομαίον με δύο επιστολάς του προς τον Πατριάρχην Μόσχας. δ ) Ότι ο Επιφάνιος δεν έχει Αρχιερωσύνην, είναι ψευδοεπίσκοπος, διότι ψευδοεχειροτονήθη από τον καθηρημένον Φιλάρετον. ε ) Ότι ο Πατριάρχης π. Βαρθολομαίος ούτε την αρμοδιότητα είχε να εισπηδήση εις την ξένην εκκλησιαστικήν δικαιοδοσίαν του Πατριαρχείου Μόσχας, αλλ’ ούτε και την δυνατότητα να αποδείξη δικαστικώς ότι αι επιβληθείσαι υπό του Πατριαρχείου τούτου εκκλησιαστικαί ποιναί ήσαν άδικοι, διότι δεν είχε τους σχετικούς δικαστικούς φακέλους των τιμωρηθέντων και συνεπώς δεν προέβη εις ουδεμίαν δικαστικήν πράξιν. Εξ άλλου, ως εγράφη, ο Πατριάρχης π. Βαρθολομαίος είχεν αναγνωρίσει ως δικαίας και κανονικάς τας εν λόγω ποινάς με δύο επιστολάς του προς τον Πατριάρχην Μόσχας και τώρα έχει δραματικώς αυτοαναιρεθή, ισχυριζόμενος, ψευδώς, ότι αποκατέστησε τους καταδικασθέντας. ς ) Εκλήθη, κατ’ επανάληψιν, ο Πατριάρχης να δημοσιοποιήση την Πατριαρχικήν διαδικασίαν αυτής της αποκαταστάσεως (ψευδοαποκαταστάσεως) και αρνείται συνεχώς δια να μην αποκαλυφθή η συνταρακτική Πατριαρχική εξαπάτησις.

Πάντα τα προεκτεθέντα δεδομένα είναι αποδεδειγμένα και αδιάσειστα. Οι Μακαριώτατοι Προκαθήμενοι Αθηνών π. Ιερώνυμος και Αλεξανδρείας π. Θεόδωρος, πριν σπεύσουν, χωρίς να έχουν ουδεμίαν υποχρέωσιν και προς ουδεμίαν εκκλησιαστικήν η άλλην ωφέλειαν, να αναγνωρίσουν, κατά φρικιαστικήν παράβασιν ιερών Κανόνων και της Εκκλησιαστικής Τάξεως, τον ψευεδοεπίσκοπον Επιφάνιον ως ψευδομητροπολίτην Κιέβου και πάσης Ουκρανίας, ήσαν αδηρίτως υποχρεωμένοι να αντικρούσουν τα, ως άνω, δεδομένα. Όμως, ως φαίνεται, εθεώρησαν όλους ημάς, οι οποίοι έχομεν συμβάλει εις την αποκάλυψιν της όλης αληθείας περί του Ουκρανικού ζητήματος, ως θεολογικά απορρίμματα.

Πρωτίστως περιφρονούνται οι αναγνώσται

Σεβαστοί Μακαριώτατοι, ενώπιόν Σας δεν έχετε μόνον ημάς τους αρθρογραφούντας, αλλά και τας χιλιάδας και τα εκατομμύρια ανά τον κόσμον Ορθοδόξων Χριστιανών, οι οποίοι είναι αναγνώσται των κειμένων μας εις τους χώρους της εντύπου και ηλεκτρονικής Δημοσιογραφίας. Αυτούς πρωτίστως περιφρονείτε απανθρώπως και σκανδαλίζετε προκλητικώς. Αυτούς, οι οποίοι ασπάζονται την δεξιάν Σας. Ενώπιον αυτών έχετε πολύ υποβαθμισθή.

Ο δε Πατριάρχης π. Βαρθολομαίος είναι κατά πολύ περισσότερον εκτεθειμένος από Σας, όχι μόνον ως ο δημιουργός του Ουκρανικού ζητήματος, αλλά και δια πολλά άλλα ανομήματά του. Αναφέρομαι εις δύο τοιαύτα. Πρώτον, ησχημόνησεν ασυνειδήτως εις τον ευαίσθητον πνευματικόν χώρον των Αγίων με την ψευδοαγιοκατάταξιν του λίαν προβληματικού και παραπαίοντος θεολογικώς Σωφρονίου Σαχάρωφ, παρά τας προηγηθείσας εις βάρος αυτού φοβεράς αποκαλύψεις. Δεύτερον, εδήλωσεν αιρετικώς ότι δεν υπάρχουν δογματικαί διαφοραί μεταξύ της Ορθοδοξίας και του πολυαιρετικού Παπισμού. Δυσεξαρίθμητα κείμενα εγράφησαν ανά τους αιώνας και γράφονται περί των πολλών και μεγάλων παπικών αιρέσεων. Όλους τους συγγραφείς και αναγνώστας των κειμένων αυτών διέγραψεν η ενέγραψεν ο Πατριάρχης αυτούς εις τα καινουργή (παλαιά δεν φοράει) υποδήματά του. Όχι άλλη θεομπαιξία και λαομπαιξία.

Τα δε μέχρι τώρα διαπραχθέντα από όλους ανατινακτικά του Κανονικού Δικαίου δεν αμνηστεύονται. Εις αυτά προστίθενται και τα άλλα βαρύτατα κανονικά και εν γένει εκκλησιαστικά παραπτώματα, ήτοι της δημιουργίας σχισμάτων και της προκλήσεως ευρυτάτου και οδυνηρού σκανδαλισμού. Οι δράσται παρακαλούνται, καλούνται και προκαλούνται να αντικρούσουν και να ανατρέψουν τα ανωτέρω αριθμηθέντα δεδομένα, εάν δύνανται