Στην αναμπουμπούλα της πυρκαγιάς!
Aραγε γνωρίζουν ο κ. Τσίπρας καὶ ἢ κυβερνώσα ἄριστεροδεξιά παρέα τοῦ ποιὰ διαφορὰ ὑπάρχει ἀνάμεσα στὰ Μοναστήρια καὶ στὰ Ἡσυχαστήρια; 'Ἀσφαλῶς ὄχι. Οὔτε, νομίζουμε, ότι νοιάζονται γιὰ τὸ πῶς διοικούνται τὰ μὲν καὶ τὰ δέ. Μᾶλλον ὡς δεδηλωμένοι ἄθεοι θὰ ξενίζωνται, πῶς ὑπάρχουν πιστοί, ποῦ ἀφιερώνονται στὸ μοναχισμό, τὴν προσευχή, τὴ λατρεία τοϋ Θεοϋ, τὴν ἄσκησι τῆς παρθενίας καὶ τὴν ἀγαθοεργία!
• Νὰ γιατί ἀπορήσαμε, όταν τὴν ὢρά, ποῦ καιγόταν τὸ Μάτι, καὶ θρηνοῦσαμε 90 καὶ πλέον νεκροὺς καὶ ἢ Πατρὶδὰ βρισκόταν σὲ πένθος, αὐτὴ τὴν ὥρα πέρασε ἀπὸ τὴ Βουλὴ νομοσχέδιο, διὰ τοϋ ὁποίου οὐσιαστικὰ καταργοῦνται τα Ἡσυχαστήρια στὸν τόπο μας!
Τὸ πιθανὸν σκεπτικὸ αὐτῶν ποῦ ἐξώθησαν τὸν πρωθυπουργὸ στὴν ἀντιμοναχικὴ καὶ ἄντιεκκλησιαστικη πράξι:
—Τώρα κανεὶς δὲν μᾶς παίρνει χαμπάρι. "Ὅλοι ἀσχολοῦνται μὲ τὸ Μάτι καὶ μὲ τοὺς πυροπληκτους. Καὶ σοὶ ἐπίσκοποι ἔχουν διαφορετικὴ ἄποφι, δὲν ὑποψιάζονται τὸ αἰφνιδιαστικό μας ἀντισυνταγματικὸ πραξικόπημα. "Ὅταν θὰ ξυπνήσουν, θὰ εἶναι ἀργά. Θὰ ἔχη ὑπογραφὴ τὸ σχετικὸ διάταγμα.
• Γιὰ τοὺς ἀναγνῶστες, ποῦ δὲν γνωρὶζοῦν τὴ διαφορὰ Μοναστηρίου καὶ Ἠσυχαστηρίου σημειώνουμε: Καὶ στὸ μὲν καὶ στὸ δὲ ἄσκοϋνται ψυχὲς ἀφιερωμὲνὲς στὸν Θεό. 'Ἀλλὰ τὸ Ἡσυχαστήριο, ἐπῖ τὴ βάσει τοϋ Συντάγματος καὶ τοϋ Καταστατικοϋ Χάρτου τῆς 'Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, λειτουργεῖ μὲ σχετικὴ αὖτοτέλεια. Ὃ ἐπίσκοπος, στὸν ὅποιον ἃνήκει, ἀπολαμβάνει τοϋ σεβασμοΰ τῶν μοναχῶν, ἔχει τὴν πνευματικὴ ἐξουσία έπ' αὐτῶν, ἀλλὰ δὲν μπορεῖ νὰ ἀναμιγνύεται στὰ τῆς διοικήσεως καὶ στὰ οἰκονομικὰ τοϋ Ἡσυχαστηρίου.
Τὸ -πρόβλημα ῶς ἐν -προκειμένω δὲν εἶναι ἢ διάκρισις μεταξὺ Μοναστηριῶν καὶ Ἡσυχαστηρίων. Πάντοτε ὑπῆρχε συζήτησις ἒπ' αὔτοϋ. Καὶ ἢ Ἱεραρχία εἶχε ὁρίσει ἐπιτροπὲς γιὰ τὸ θέμα. Τὸ πρόβλημα εἶναι: Ποιὸς ζήτησε ἄπο τὸν κ. Τσίπρα αὐτὸ τὸ δῶρο (νὰ καταργηθοῦν τὰ Ἥσυχαστήρια); Πῶς σὲ μιὰ νύκτα πέρασε ἀπὸ τὴ Βουλὴ τὸ νομοσχέδιο; Πῶς σὲ μιὰ μέρα ὑπογράφτηκεἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας; Πῶς τὴν ἴδια μέρα ὃ 'Ἀρχιεπίσκοπος κ. Ἱερώνυμος ἔστειλε σχετικὴ ἐγκύκλιο στοὺς Μητροπολίτες; Πῶς καὶ γιατί αὐτὴ ἢ σπουδή;
Δυὸ ἐνέργειες ἔκανε ὃ κ. Τσίπρας μέσα στοὺς καπνοὺς ἀπὸ τὰ ἀπανθρακωμένα ἀνθρώπινα σώματα: Ἢ μία: Ἢ μεταφορὰ τοϋ μεγαλοϊσοβίτου στυγνού] δολοφόνου Κουφοντίνα ἀπὸ τὶς φυλακὲς Κορυδαλλοῦ στὶς 'Ἀγροτικὲς φυλακὲς τοϋ Βόλου. Ἢ ἄλλη: Ἢ κατάργησις τῶν ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων, ποῦ πολλὰ ἀπὸ αὐτὰ εἶναι ἰσχυροὶ φάροι 'Ὀρθοδοξίας (πὼς καὶ πολλὰ Μοναστήρια).
Ὃ Συνοδικὸς Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης κ. Συμεῶν σὲ δήλωσί του τονίζει μεταξὺ ἄλλων:
«1. Οἱ τροποποιήσεις τοϋ νόμου δὲν ἐτέθησαν ὕποψίν της Ἱερᾶς Συνόδου καὶ φυσικὰ οὔτε συζητήθηκαν οὔτε καὶ ἔτυχαν τῆς ἐγκρίσεώς της.
2. "Ὁποίοι εἰσηγήθηκαν καὶ μεθόδευσαν γιὰ τοὺς δικούς τους λόγους νὰ ψηφιστοῦν οἱ ἐπίμαχες τροποποιήσεις, ἃς γνωρίζουν, ότι τραυμάτισαν τὸ κϋρος καὶ τὴν ἀξιοπιστία ὁλόκληρής της σεπτῆς Ἱεραρχίας καὶ ἀναστάτωσαν ἐν μέσω τῆς ἱερῆς περιόδου τοϋ Δεκαπενταύγουστου τὶς συνειδήσεις ἑκατοντάδων μοναχῶν καὶ ἀναρίθμητων πιστών, ποῦ μὲ ἐμπιστοσύνη περιβάλλουν τὰ Ἡσυχαστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας».
• Τὸ κρίμα θὰ τὸ ἔχη ποιὸς χρῆσιμοποίησε τὴν ἄθεη Τσιπρικὴ κυβέρνησὶ γιὰ ἔπιλυσι ἐκκλησιαστικοῦ θέματος ἐρήμην της Ἐκκλησίας!
.JPG)
Πάτερ Δανιήλ, σεβαστές οἱ ὰπόψεις σας ὰλλὰ ἡ Ὸρθοδοξία ὰπαιτεῖ τάξι, συνοδικότητα καὶ ἱεραρχία. Ὲὰν στὴ σημερινὴ λειτουργία τῆς ὲκκλησίας μας ὑπάρχουν προβλήματα, καὶ ὑπάρχουν ὄντως, ὄπως οὶκουμενισμοῦ, κακοδιοικήσεως, πολυδιασπάσεως σὲ ὲκκλησιαστικὰ καθεστῶτα, ὰναξιοκρατίας στὴν ὲπιλογὴ ἡγετῶν, κ. ἄ., αὺτὰ δὲν θὰ ὲπιλυθοῦν μὲ τὰ ὰνεξέλεγκτα ἡσυχαστήρια πού, γιατί νὰ τὸ κρύψωμεν ἄλλωστε, πολλαπλασιάζονται μὲ γεωμετρικὴ πρόοδο καὶ μερικές φορὲς οἱ νεαροὶ γεροντᾶδες των μὲ τὰ παραρτήματά των δροῦν παρθενοσυλλεκτικῶς, μὲ δράσεις ἄνευ τῆς ὲγκρίσεως τῆς Ὲκκλησίας. Οἱ ὲπιπτώσεις στὴν κοινωνία εἶναι ὁρατές... νέες σὰν τὰ κρύα νερὰ καὶ ὲνίοτε νέοι, ὲγκλείονται ὶσοβίως στὴν παρθενοσυλλεκτικὴ μάντρα τοῦ γέροντος, ἂνευ τῆς ὲποπτείας τοῦ ὲπισκόπου καὶ τῆς Ὲποπτείας καὶ ὲλέγχου τῆς Ὲκκλησίας. Τί ὲστί ἠσυχαστήριον καὶ σὲ ποῖον ὲδάφιον τῆς Καινῆς Διαθήκης τὸ προτείνει τ Ἅγιον Πνεῦμα; Πουθενά! Τὸ Κράτος καὶ ἡ Διοικοῦσα Ὲκκλησία καλῶς προστατεύουν τὴ νεότητα καὶ ὑπερασπίζονται τὴν ὲκκλησιαστικὴ τάξι καὶ ἱεραρχία. ?Οσο γιὰ τοὺς ...ὰθέους πολιτικούς, καλύτερα ἂθεος καὶ εὶλικρινής, παρὰ μασόνος, ὑποκριτὴς καὶ ὰνειλικρινής. Δηλαδὴ οἱ νῦν ὰριστεροί εἶναι ἂθεοι καὶ... ἦσαν θεοσεβεῖς οἱ Δεξιοὶ καὶ οἱ Κεντρῶοι τῶν μεταπολεμικῶν κυβερνήσεων καὶ καθεστώτων; Μήπως ἦσαν ὑποκριτές; Ποῖος ὲψήφιζε Νόμους ὑπὲρ τῆς ὲλευθερίας τῶν ὲκτρώσεων, ὑπέρ τῆς ὰποποινικοποιήσεως τῆς μοιχείας καὶ τῶν προγαμιαίων σχέσεων, ὑπέρ τοῦ αὺτομάτου κα συναινετικοῦ διαζυγίου, Νόμους ποὺ ὁδήγησαν τὴν διοικοῦσα ὲκκλησία κα τὸν δῆθεν ὸρθόδοξο λαό, στὴ σημερινὴ κατάστασι; Ἡ Ὰποκάλυψις διδάσκει: Όφείλουμε νὰ εἴμεθα θερμοί, ἢ ψυχροί, ὅχι ὅμως χλιαροί ὑποκριταί.
ΑπάντησηΔιαγραφή