Κυριακή 20 Αυγούστου 2017

                 Γιατί γίνονται οι σεισμοί ;;;

 


Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύτηκε πριν τον μεγάλο σεισμό στην Κω. Αυτές τις μέρες η ψευτοδημοκρατία ετοιμάζεται να νομιμοποιήσει τον "γάμο" και την τεκνοθεσία των ομοφυλοφίλων. Ας περιμένουμε νέες καταστροφές αν δεν μετανοήσουμε.

Μελετώντας τις Νεαρές διατάξεις του Μεγάλου και Αγίου Ιουστινιανού, που ήταν Νόμος και του Ελληνικού Κράτους μέχρι την εισαγωγή του Αστικού κώδικα (1946) βρίσκουμε και το πιο κάτω Ίνδικτο που αναφέρεται στους ομοφυλόφιλους. Ο Μεγάλος αυτός ηγέτης που άπλωσε το Κράτος του σε Ανατολή και Δύση, τόσο με ρωμαλέα πολεμικά κατορθώματα όσο και με θαυμαστά κοινωφελή έργα και λαμπρά μνημεία, όπως η Αγία Σοφία, τά τείχη της Πόλης, τα Υδραγωγεία (και το μεγάλο υδραγωγείο της Αθήνας που το εμβόλισε η Αττική Οδός) αλλά και με την σοφή Ανακεφαλαίωση όλου του Ρωμαϊκού Δικαίου που ίσχυσε και στη Δύση για πολλές εκατονταετίες και πολλά άλλα μεγάλα έργα, έχει τη δική του άποψη  για την …αιτιολογία των σεισμών:

Ίνδικτον  του Ιουστινιανού προς τους Κωνσταντινοπολίτες σχετικά με αυτούς που ασελγούν.
(Προοίμιο)Την φιλανθρωπία και αγαθότητα του Θεού πάντοτε όλοι την χρειαζόμεθα, περισσότερο όμως τώρα, που με το πλήθος των αμαρτιών μας με πολλούς τρόπους τον εξοργίσαμε και μας απείλησε και μας έδειξε τι αξίζουμε να πάθουμε σύμφωνα με τις αμαρτίες μας. Έδειξε όμως φιλανθρωπία και ανέβαλλε την οργή Του περιμένοντας την μετάνοιά μας γιατί δεν θέλει το θάνατο  μας, αν και είμαστε αμαρτωλοί, αλλά την επιστροφή και τη ζωή. Αλλά δεν είναι δυνατόν πάντως εμείς να καταφρονήσουμε το πλούτο της καλοσύνης και της ανοχής και της μακροθυμίας Του φιλάνθρωπου Θεού και να μην αποταμιεύσουμε στους εαυτούς μας οργή κατά την ημέρα της οργής Του λόγω της σκληρής και αμετανόητης καρδιάς μας. Αλλά όλοι από τις πονηρές ασχολίες να απομακρυνθούμε και περισσότερο μάλιστα  αυτοί που σάπισαν με την σιχαμένη και μισητή από το Θεό βέβηλη πράξη. Εννοούμε την συνουσία με άνδρες, την οποία μερικοί άνδρες τολμούν χωρίς φόβο Θεού να κάνουν, με άνδρες διαπράττοντες αισχρότητες.
Κεφ. 1. Γνωρίζουμε διδαγμένοι από τις άγιες Γραφές , ποια δίκαιη τιμωρία ο Θεός επέφερε σε αυτούς που πριν κατοικούσαν στα Σόδομα για το πάθος τους με αυτή τη συνεύρεση ώστε μέχρι σήμερα εκείνη η γη με άσβεστη φωτιά να καίγεται και να μας παιδαγωγεί ο Θεός με αυτό τον τρόπο για να αποφεύγουμε αυτή την αμαρτωλή πράξη. Γνωρίζουμε ακόμη εκείνα που λέγει γιαυτούς ο θείος Απόστολος και αυτά που ορίζουν οι πολιτειακοί νόμοι ώστε όλοι οφείλουμε αποβλέποντας στο φόβο του Θεού να απέχουμε από αυτή την ασεβή και αμαρτωλή πράξη που ούτε στα άλογα ζώα δεν τη βρίσκουμε να γίνεται. Και αυτοί που δεν γνώρισαν αυτό το πάθος να φυλάγονται στο μέλλον και αυτοί που ήδη έχουν μολυνθεί με αυτό το πάθος όχι μόνον να παύσουν στο εξής αλλά και να μετανοήσουν δίκαια και να προσπέσουν στο Θεό και να ανακοινώσουν στο μακαριότατο Πατριάρχη την αρρώστια και να πάρουν  τον τρόπο της θεραπείας και σύμφωνα με τις γραφές να προσφέρουν καρπούς μετάνοιας ώστε ο φιλάνθρωπος  Θεός σύμφωνα με το πλούτο των οικτιρμών Του να αξιώσει και εμάς της φιλανθρωπίας Του και όλοι να ευχαριστήσουμε για την σωτηρία αυτών που μετανόησαν. Γιαυτό διατάξαμε  τώρα να βοηθήσουν και οι άρχοντες που υπηρετούν το δίκαια οργιζόμενο μαζί μας Θεό. Και έτσι τώρα με επίγνωση του σεβασμού προς τις άγιες ημέρες που έρχονται παρακαλούμε τον φιλάνθρωπο Θεό να μετανοήσουν αυτοί που κυλίσθηκαν σε αυτό το βόρβορο  αυτής της ασεβούς πράξεως ώστε να μην περάσει για μας άλλος καιρός. Στο εξής τους πληροφορούμε ότι, ως ανάξιοι πλέον κάθε συγχώρησης, θα πάρουν βαρύτερες τιμωρίες όλοι όσοι γνωρίζουν οι ίδιοι ότι αμάρτησαν, αν δεν σταματήσουν και δεν αναγγείλουν (το πάθος τους) στο μακαριότατο πατριάρχη ώστε να φροντίσουν την σωτηρία τους από αυτές τις ασεβείς πράξεις και δεν εξιλεώσουν το Θεό πριν από την αγία εορτή. Δεν θα υποχωρήσει ούτε θα παραμεληθεί ο έλεγχος αυτού του πράγματος και η διόρθωση αυτών που δεν αναγγέλθηκαν πριν από την αγία εορτή  και παραμένουν στην ασεβή πράξη. Για να μην εξοργίσουμε το Θεό εναντίον μας από την αμέλεια αυτών με το να παραβλέπουμε πράξη τόσο ασεβή και απαγορευμένη και που είναι ικανή να εξοργίσει  τον αγαθό Θεό και να  καταστρέψει όλους.  

Μας λέει λοιπόν τελικά ότι οι θεομηνίες, σεισμοί και καταποντισμοί οφείλονται σε αυτό το φοβερό αμάρτημα και κινδυνεύουμε όλοι με τιμωρία από το Θεό.
Μετά το Athens pride άρχισαν κατολισθείσεις στο Αμύνταιο, σεισμοί φοβεροί στο Αιγαίο και φόβοι για νέους και μεγαλύτερους σεισμούς. Σήμερα έσκασε «βόμβα» από τους επιστήμονες που προειδοποιούν ότι έντονα καιρικά φαινόμενα θα σαρώσουν τα επόμενα χρόνια την Ελλάδα ,θα εξαφανιστούν διάσημες παραλίες κλπ
Όλα αυτά μας προέκυψαν μετά το Athens pride.
Κάθομαι και σκέφτομαι: Μπάς και εκείνος ο μεγάλος άνδρας ήξερε κάτι περισσότερο από μας; Μπάς και έχει δίκιο ότι για τις φυσικές καταστροφές φταίει ο σοδομισμός;
ο δασκαλος

6 σχόλια:

  1. Να τον χαίρεσαι τον δάσκαλο του ψεύδους και της λασπολογίας.Που ονομάζει αιρετικό και σχισματικό έναν αγνό και άγιο αγωνιστή κληρικό.Άφησες τον Σημάτη και πήγες με τον Μάννη.Άφησες τον Πανταζή και πήγες με τον Παπαρρήγα.Άφησες την Χανθού και πήγες με την Παναγοπούλου.Άφησες τον Τρικαμηνά και πήγες με τον Μπαρδάκα.Ξεφτίλα!Κατάντια!!Προδοσία!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΠΟΝΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ!
      ΚΑΙΡΟΣ ΗΤΑΝ!

      Διαγραφή
    2. Τι λες ρε αρρωστε;
      Αει να μην σου στειλω εκει που βρισκεσαι και πιο περα ακομα!
      Χαμνο κορμι.

      Διαγραφή
  2. Αυτά δεν είναι λόγια του δασκάλου αλλά Αγίων .
    Οι Άγιοι Ιουστίνος και Θεοδώρα οι ευσεβείς βασιλείς εορτάζουν στις 15 Νοεμβρίου εκάστου έτους .Και ευχαριστούμε και τον δάσκαλο και τον Οδυσσέα .Και μπράβο Οδυσσέα γιατί αν βρείς κάτι καλό το επαινείς και το αναδυκνείεις .Πάντως αυτό που λές Άφησες τον Ταδε και πήγες με τον Δείνα εστω ... έστω λέω οτι αληθεύει γιατί η μετάνοια είναι μεμπτή λογαριασμό θα σας δώσουμε κύριε ? Αλλά απο κάτι λίγα χρόνια που συζητώ με τον Οδυσσέα στο ιντερνέτ ο Οδυσσέας δεν είναι κανενός . Αμα κάνεις φάουλ θα στο πεί όποιος και να σαι ,και πάλι το ίδιο αν πείς σωστό θα στο αναγνωρίσει . Με τα δικά του κριτήρια βεβαίως βεβαίως ... Τα σύκα σύκα και η σκάφη σκαφή . Και το λέω εγώ που έχω πολλές φορές διαφωνήσει μαζί του . Ανέχεται θέσεις που καταλαβαίνω ότι για αυτόν είναι ακραίες κάτι που δεν κάνουν άλλα ιστολόγια . Και σου απαντά με επιχειρήματα . Η πλάκα δεν είναι αν χρησιμοποιεί οξύς χαρακτηρισμούς και εγώ το κάνω ΑΛΛΑ ΑΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ . Κάποιοι σε καιρό αίρεσης αυτό που επιζητούν είναι η σιωπή των αμνών . Κατακριση λένε και καταλαλιά και ιεροκατηγορία και δεν ξέρω και τι άλλο ... δεν θα λέμε λύκο τον Βαρθολομαίο της ληστρικής και αν θέλουμε λέει να τον έλεξουμε για αιρεση , ( δεν μας κόφτουν οι αμαρτίες εκει ναι ήμαστε και μείς αμαρτωλοι αλλά περί αιρεσεως ο λογος) θα ξεκινάμε λέει απο τα δικά μας ... να λέμε λέει ήμαστε και μείς αιρετικοί ???....!! Ε δεν ήμαστε αιρετικοί!! . Και δεν πήραμε παράδοση να ξεκινάμε με το ήμαστε αιρετικοί . Και στο γεροντικό λένε για το γέροντα που ανέχτηκε κάθε κατηγορία αλλά οχι το αιρετικός οτι χωρισμός είναι απο τον Θεό . Περί πίστεως λοιπόν η παράδοση μας άφησε πακέτο χαρακτηρισμό για τους αιρετικούς . Και ορθώς οι χαρακτηρισμοί αυτοί τους αποδίδονται. Εαν θέλετε οι οικουμενιστες ή όσοι τους κοινωνούν "αποτειχισμενοι" όντες να τους αντικρούσετε δείξτε μας την ορθοδοξία στην ορθοπραξία σας ...
    Αν κοινωνείς πχ Ζήσης τα ακοινώνητα με τον νόμο δεν θα τον πώ ακοινώνητο και αν καταναλώνεις αιρετικά μυστήρια του Βαρθολομαίου του εχθρού του Θεού , με τον νόμο δεν θα τον πώ οτι του ποτηρίου του σατανά μετέχεις ?
    Αν ο Ζήσης βάζει στο ίδιο τσουβάλι τα μυστήρια που τελουν επί του νέου Βέκου , του Βαρθολομαίου λέγω μνημονευτές και τους μη μνημονευτές δεν θα τον πω ΑΝΙΕΡΟ ? Σιγα τον μυρμηκολέοντα ! Χριστιανός είναι αυτός ή όφις ο αρχαίος ? Οχι πες μου σε τι διαφερει το μηλο της Ευας απο την κοινωνία των αιρετικών !

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Γιατί λέτε ψέματα; ο Ιουστιανός και Θεοδώρα δεν είναι άγιοι και δεν βρίσκονται στα μηναία. Η Θεοδώρα ήταν μονοφυσιτήσσα και όλη την ζώη προσπαθούσε να καταργήσει την Δ'οικουμενική Σύνοδο. Ο Ιουστιανός ήταν συκοφαντής και πλαστόγραφος ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Λές ? ισωςγια δες εδώ : http://www.byzantium.xronikon.com/bitgrsaint.html
      Αυτοκράτορες που έγιναν Άγιοι

      Και Αυτοί και ο Γιος τους (2 Αυγ?) για μένα και όχι μόνο για μένα αλλά για πολλους σαν εμένα επου εδω και 1500 ? τόσα χρόνια τιμούν την μνήμη τους είναι άγιοι ..... τώρα αν για σένα δεν είναι ... αυτό γιατί με κάνει ψεύτη ?

      Λες "προσπαθούσε να καταργήσει την Δ'οικουμενική " μα η 5η επικηρωνει την 4η ... λές ότι ήταν συκοφάντης και πλαστογράφος ... την αμαρτία του αντε την ίδες την μετάνοια του την είδες ? Που ξέρεις ότι δεν εξομολογήθηκε ? Ξέρεις να τον καταδίκασε η εκκλησία σαν αιρετικό ? Εγω ξέρω οτι τιμά ο λαός την μνήμη του γιατί επί Βασιλείας του έλαμψε η ορθοδοξία τωρα ΑΝ ΟΙ ΓΡΑΜΜΑΤΙΖΟΥΜΕΝΟΙ τον βγαλανε απο τα κιτάπια ... το κακό θα ρθει απο τους μορφωμένους ... τους ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΜΕΝΟΥΣ

      Για τους αιρετικούς και ΜΑΛΙΣΤΑ τους ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ είναι φωτιά και τους καίει αυτός ο άγιος επειδή ο οικουμενισμός και ο ωριγενισμός καταδικάζεται και συνοδικά αλλά και με κρατικά μέτρα που δεν αρέσουν στους "αγαπούληδες" ...
      Βέβαια οι παπαρολόγοι του Ζήση λένε ότι δεν είναι ο οικουμενισμός συνοδικά καταδικασμένος ... αλλά έλα μου που είναι σαν Μανιχαϊσμός σαν γνωστικισμός σαν Μανης που ήταν οικουμενιστής !
      Για μας επί 1500 χρόνια , ΑΓΙΑ γράμματα ο Ιουστινιανός Κώδικας

      Στον Ιουστινιανό Κώδικα που εκδόθηκε το 528 από τον Ιουστινιανό Α' αναφέρεται: «Διώκουμε με παραδειγματική αυστηρότητα τους μανιχαίους και των δύο φύλων και τους δονατιστές. Συνεπώς δεν ανήκουν στο ανθρώπινο είδος, όσον αφορά τα έθιμα ή τους νόμους. (1) Επιθυμούμε, κατ' αρχάς, να θεωρείται το αδίκημά τους δημόσιο έγκλημα, διότι ό,τι επιτελείται κατά της θεϊκής θρησκείας προκαλεί βλάβη σε όλα τα άτομα. (2) Τους τιμωρούμε με δήμευση όλων των περιουσιών τους και επιθυμούμε τον αποκλεισμό τους από τις δωρεές ή τις κληρονομιές οποιουδήποτε είδους. (3) Επιπλέον, αποστερούμε σε οποιονδήποτε βρεθεί ένοχος ως προς αυτές τις αιρέσεις από το δικαίωμα να δίνει, να αγοράζει, να πουλάει και εντέλει να συνάπτει συμβόλαια. (4) Αυτού του είδους η διερεύνηση θα επεκτείνεται επίσης και μετά θάνατον, διότι, όπως επιτρέπεται να αποκηρύσσεται η μνήμη των νεκρών σε περίπτωση προδοσίας, δεν είναι παράλογο το ότι ένας αιρετικός θα πρέπει να υφίσταται την ίδια ποινή. (5) Συνεπώς, η διαθήκη ενός ατόμου που αποδεδειγμένα ήταν Μανιχαίος, είτε σε μορφή γραπτής διαθήκης, κωδίκελλου, επιστολής ή οποιαδήποτε άλλη, θα καθίσταται άκυρη. (6) Δεν επιτρέπουμε στα παιδιά τους να τους διαδέχονται σε κληρονομιά ή περιουσία, παρεκτός αν εγκαταλείψουν τη διαστροφή των πατέρων τους, διότι συγχωρούμε εκείνους που μετανοούν. (7) Η εξουσία μας θα στραφεί ενάντια και σε εκείνους οι οποίοι με αξιοκατάκριτη φροντίδα τούς παρέχουν καταφύγιο στα σπίτια τους. (8) Επιπρόσθετα, επιθυμούμε να απελευθερώνονται οι δούλοι που ξεφεύγουν από έναν ιερόσυλο αφέντη και προσέρχονται με πιο ευσεβή υπηρεσία στην καθολική εκκλησία». (Ιουστινιάνειος Κώδιξ 1.5.4.)

      Διαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου