ΝΕΕΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΙΣ
ΑΠΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ
Ο Τιμοθεος Ανθης τον οποιο πολλοι χριστιανοι στην Καρδιτσα δεν αναγνωριζουν ως επισκοπο, αλλα ως Αιρετικο Οικουμενιστη ψευδεπισκοπο.
Εκει κατω για την Καρδιτσα επελεγη για επισκοπος μεθοδευμενα απο τον αρχιεπισκοπο της Κρατικης Οικουμενιστικης "εκκλησιας" Ιερωνυμο Λιαπη, ο Τιμοθεος Ανθης, τον οποιο κληρικοι και πολλοι λαικοι, δεν τον αναγνωριζουν πλεον ως επισκοπο τους αφου αποδεχεται τα Αιρετικα υπογραφεντα στην ΛΗΣΤΡΙΚΗ συναξι της Κρητης και μνημονευει συνοδο που την αποδεχθηκε αλλα και ολα τα πεπραγμενα της.
Ετσι, ο πρωην ηγουμενος της μονης Κορωνης π. Σεραφειμ, αρχισε να λειτουργει σε ενα ναϊσκο του αγιου Βουκολου στο Μαυροματι της Καρδιτσας χωρις να μνημονευει το ονομα του.
Ο Τιμοθεος Ανθης, μιμουμενος τον αρχιτραμπουκο μητροπολιτη Ηλειας Γερμανο Παρασκευοπουλο, καλεσε την αστυνομια να επεμβη και να απαγορεψη στον πατερα Σεραφειμ να λειτουργει εκει και εδωσε εντολη στον αστυνομικο διευθυντη να βρη τον ιδιοκτητη του ναου και να τον απαγορευση να λειτουργη το εκκλησακι.
Ο λαϊκος ιδιοκτητης του ναου κ. Νασιος, απαντησε στον διοικητη οτι δεν αναγνωριζει τον κ. Ανθη σαν επισκοπο του και δεν του δινει κανενα δικαιωμα να εχη λογο επι αυτου του ζητηματος.
Οπως εχουν το δικαιωμα οι βουδιστες, οι προτεσταντες, οι μαρτυρες του Γιεχωβα να εχουν τους ναους τους και να λατρευουν το Θεο τους, ετσι και οι Ορθοδοξοι εχουν το δικαιωμα της ελευθερης λατρειας στο Θεο δημοσια και σε χωρο της επιλογης τους.
Ομως ο κ. Ανθης, ενω δεν ποιμαινει ουτε τον εαυτο του, ενω δεν εχει ουτε του μισο τοις εκατο για εκκλησιαζομενους (0,50%), θελει να εμφανιζεται οτι ελεγχει και διαφεντευει ακομα και τα βουνα και τα λαγκαδια, τους καμπους και τα δαση, τους βαλτους, τις λιμνες και τα ποταμια, αλλα και αυτον τον αερα της ατμοσφαιρας που αποστελλει ο Παναγαθος Κυριος προς τους δικαιους και τους αδικους.
Εστι λοιπον, ο κ. Ανθης εψαχνει να βρη και τον πατερα Σεραφειμ, αλλα εκεινος ουτε εγγραφο του δεσποτη δεχεται, ουτε και καποια συναντησι μαζι του, αφου τον θεωρει αιρετικο και δεν τον αναγνωριζει για επισκοπο αλλα για Λυκο βαρυ Αιρετικο.
Ο κ. Ἄνθης κινει γῆν καὶ οὐρανὸν γιὰ νὰ ματαιώσει τὴν σημερινὴ Θεία Λειτουργία τῶν ἀποτειχισμένων Θεσσαλῶν στὸ ἰδιωτικὸ ἐκκλησάκι τοῦ Ἁγίου Βουκόλου, που βρισκεται στὸ Μαυρομάτι Καρδίτσης, τὸ ὁποῖο ἀνήκει στὸν κ. Κωνστανταντῖνο Νάσιο.
Στο εκκλησακι του αγιου Βουκολου στο Μαυροματι Καρδιτσας λειτουργει εδω και 4 Κυριακες ο π. Σεραφειμ πρωην ηγουμενος της μονης Κορωνης Καρδιτσας χωρις να μνημονευει τον επίσκοπο κ. Τιμοθεο και πολυ καλως πραττει.
ΟΛΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΟΥΚΟΛΟΥ για να εκδιωχθη ως Λυκος Βαρυς, ο Αιρετικος Τιμοθεος Ανθης που απειλει οτι θα το επισκεφθη σημερα το πρωι.
ΑΠΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ
Ο Τιμοθεος Ανθης τον οποιο πολλοι χριστιανοι στην Καρδιτσα δεν αναγνωριζουν ως επισκοπο, αλλα ως Αιρετικο Οικουμενιστη ψευδεπισκοπο.
Εκει κατω για την Καρδιτσα επελεγη για επισκοπος μεθοδευμενα απο τον αρχιεπισκοπο της Κρατικης Οικουμενιστικης "εκκλησιας" Ιερωνυμο Λιαπη, ο Τιμοθεος Ανθης, τον οποιο κληρικοι και πολλοι λαικοι, δεν τον αναγνωριζουν πλεον ως επισκοπο τους αφου αποδεχεται τα Αιρετικα υπογραφεντα στην ΛΗΣΤΡΙΚΗ συναξι της Κρητης και μνημονευει συνοδο που την αποδεχθηκε αλλα και ολα τα πεπραγμενα της.
Ετσι, ο πρωην ηγουμενος της μονης Κορωνης π. Σεραφειμ, αρχισε να λειτουργει σε ενα ναϊσκο του αγιου Βουκολου στο Μαυροματι της Καρδιτσας χωρις να μνημονευει το ονομα του.
Ο Τιμοθεος Ανθης, μιμουμενος τον αρχιτραμπουκο μητροπολιτη Ηλειας Γερμανο Παρασκευοπουλο, καλεσε την αστυνομια να επεμβη και να απαγορεψη στον πατερα Σεραφειμ να λειτουργει εκει και εδωσε εντολη στον αστυνομικο διευθυντη να βρη τον ιδιοκτητη του ναου και να τον απαγορευση να λειτουργη το εκκλησακι.
Ο λαϊκος ιδιοκτητης του ναου κ. Νασιος, απαντησε στον διοικητη οτι δεν αναγνωριζει τον κ. Ανθη σαν επισκοπο του και δεν του δινει κανενα δικαιωμα να εχη λογο επι αυτου του ζητηματος.
Οπως εχουν το δικαιωμα οι βουδιστες, οι προτεσταντες, οι μαρτυρες του Γιεχωβα να εχουν τους ναους τους και να λατρευουν το Θεο τους, ετσι και οι Ορθοδοξοι εχουν το δικαιωμα της ελευθερης λατρειας στο Θεο δημοσια και σε χωρο της επιλογης τους.
Ομως ο κ. Ανθης, ενω δεν ποιμαινει ουτε τον εαυτο του, ενω δεν εχει ουτε του μισο τοις εκατο για εκκλησιαζομενους (0,50%), θελει να εμφανιζεται οτι ελεγχει και διαφεντευει ακομα και τα βουνα και τα λαγκαδια, τους καμπους και τα δαση, τους βαλτους, τις λιμνες και τα ποταμια, αλλα και αυτον τον αερα της ατμοσφαιρας που αποστελλει ο Παναγαθος Κυριος προς τους δικαιους και τους αδικους.
Εστι λοιπον, ο κ. Ανθης εψαχνει να βρη και τον πατερα Σεραφειμ, αλλα εκεινος ουτε εγγραφο του δεσποτη δεχεται, ουτε και καποια συναντησι μαζι του, αφου τον θεωρει αιρετικο και δεν τον αναγνωριζει για επισκοπο αλλα για Λυκο βαρυ Αιρετικο.
Ο κ. Ἄνθης κινει γῆν καὶ οὐρανὸν γιὰ νὰ ματαιώσει τὴν σημερινὴ Θεία Λειτουργία τῶν ἀποτειχισμένων Θεσσαλῶν στὸ ἰδιωτικὸ ἐκκλησάκι τοῦ Ἁγίου Βουκόλου, που βρισκεται στὸ Μαυρομάτι Καρδίτσης, τὸ ὁποῖο ἀνήκει στὸν κ. Κωνστανταντῖνο Νάσιο.
Στο εκκλησακι του αγιου Βουκολου στο Μαυροματι Καρδιτσας λειτουργει εδω και 4 Κυριακες ο π. Σεραφειμ πρωην ηγουμενος της μονης Κορωνης Καρδιτσας χωρις να μνημονευει τον επίσκοπο κ. Τιμοθεο και πολυ καλως πραττει.
ΟΛΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΟΥΚΟΛΟΥ για να εκδιωχθη ως Λυκος Βαρυς, ο Αιρετικος Τιμοθεος Ανθης που απειλει οτι θα το επισκεφθη σημερα το πρωι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύριε Οδυσσέα, πολύ καλά τα λέτε και ειδικά με τη χρήση της φράσης :
Κρατική Οικουμενιστικη "εκκλησια" .
Συμφωνώ απόλυτα με τη χρήση αυτής της φράσεως, καθώς είναι περιεκτικότατη και υποδηλώνει ότι ΟΛΟΙ οι "επίσκοποι" που ανήκουν σε αυτήν είναι ΚΡΑΤΙΚΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΠΟΥ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.
Αγίου Θεοδώρου Στουδίτου
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπιστολή προς Μόναχο Ναυκράτιο.
"Αν έρθουν οι εικονομάχοι να μην ανοίξετε την θύρα.
Αν δε με τρόπο ληστρικό εισέλθουν στη μονή, όπως συνηθίζουν, αθώοι είστε, μην υποχωρήσετε μέχρις ότου σας διώξουν με την βία.
Προπάντων δε, πρέπει να παραμείνετε στον Ναό και να τον χρησιμοποιείται για να ψάλετε και λειτουργείτε , εκτός εάν αυτός βεβηλωθεί από τους Αιρετικούς ( δια της μνημονεύσεως του αιρετικού επισκοπού), δια της ιδικής των βδελυράς λειτουργίας".
Το εκκλησάκι είναι ιδιόκτητο,οπότε ο μητροπολίτης το μόνο,που μπορεί να κάνει είναι να μη στείλει παπά!!Όσο για το Σεραφείμ,αν τον αναγνωρίζουν και τον θέλουν ας λειτουργεί ελεύθερα!!Να μας πει όμως κι αυτός κι όποιος άλλος ΠΟΙΟΝ επίσκοπο μνημονεύει,γιατί από όσα ξέρω μια λειτουργία θεωρείται άκυρη,αν δε μνημονεύεται ο μητροπολίτης του οποίου την υπογραφή φέρει το αντιμήνσιο!!Εκτός κι αν προσχωρήσουν κάποιοι στον προτεσταντισμό και την πρεσβυτεριανή εκκλησία!!Οπότε κι αυτοί είναι ΑΙΡΕΤΙΚΟΊ και χρήζουν ΑΝΘΈΜΑΤΟΣ κι όσοι τους παρακινούν και τους καθοδηγούν!!Ακούς 70άχρονε Τσολογιάννη,που δεν έχεις ακόμη κατά νουν ότι είσαι έτοιμος να διαβείς την πύλη της κολάσεως;;!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΕχεις μεσανυχτα.
ΔιαγραφήΚριμα αν λεγεσαι χριστιανος και δεν σκαμπαζεις τιποτα.
Αντιμηνσιο μπορει ο λειτουργος να φερει ακομα και κεκοιμημενου επισκοπου.
Η λειτουργια τελειται στο ονομα του Χριστου και οχι του επισκοπου.
Οταν δεν ξερετε να μην μιλατε γιατι γελοιοποιεισθε.
Ο αποτειχισμένος Ιερέας είναι οχυρωμένος στην Ορθοδοξία
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοτήριον Κυρίου κρατά . Και όποιος περιφρονεί Αυτό το ΠΟΤΗΡΙΟ ΚΥΡΊΟΥ και μάλιστα βλέπει το ποτήριο των δαιμονίων της πανθρησκείας ως Ποτήριο Κυρίου εχει ήδη το ανάθεμα .Είναι χωρισμένος απο την Αλήθεια και εργάζεται τον σατανά .
Απο την στιγμή που οι επίσκοποι πρόδωσαν και δεν υπάρχει χριστιανός επίσκοπος στην χώρα μας πρέπει να στείλουμε και να λάβουμε επισκόπους .Οχι γιατί δεν είναι Ποτήριο Κυρίου αυτό των Ιερέων μας , άπαγε της βλασφημίας , αλλά γιατί έτσι το παραλάβαμε . Να έχουμε δηλαδή επισκόπους και σύνοδο επισκόπων .Και πρέπει να ανασυντάξουμε και να αναδιοργανώσουμε την τοπική εκκλησία μας και να δώσουμε την μάχη ενάντια στην αίρεση σαν τακτικός στρατός και όχι σαν "καπετανάτα" . Απο το 2002 το φωνάζω . Ο οικουμενισμός είρθε και θα μείνει επι μακρόν όπως έμεινε ο παπισμός , ο μονοφυσιτισμός κτλ .
Οποιος θέλει ΕΝΟΤΗΤΑ με οιουμενιστές πχ ο Ζήσης και η παρέα του είναι του ιδίου με αυτούς φυράματος .
Κρύβεται πίσω απο την φράση "δεν θα σχίσω την εκκλησία " γιατί η αίρεση ΑΠΕΚΟΨΕ ήδη τους προδότες απο το σώμα της εκκλησίας . Δεν υπάρχει διασταση για ιάσιμα πράγματα αλλά ΑΙΡΕΣΗ και μάλιστα παναίρεση .
ΔΕΝ διδάσκουν ετέρον ευαγγέλιο οι οικουμενιστές ? Δεν διδάσκουν συνοδικά πίστη διαφορετική απο την απαξ παραδοθείσα ? Δεν επαναλαμβάνουν διδασκαλίες καταδικασμένες απο οικουμενικές συνόδους ?
Ολους ΣΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ Αιρετικούς Ψευδεπισκόπους και Ψευδοδιδασκάλους τους εκτός Εκκλησίας, ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ δεν κοινωνουν και έχουν σε περιποίηση ακόμα και τους μωαμεθανούς και Εβραίους και τους Χριστιανούς διώκουν ; Γιατί δεν λέμε ανάθεμα στους οικουμενιστές ? Γιατί δεν λέμε οτι είναι της απώλειας ? Οτι ποτήριο δαιμονίων τα μυστήρια τους ?
Οστίς ου φιλεί Ιησού ανάθεμα πόσον μάλλον αν φιλεί τους εχθρούς του Ιησού και διώκει τους φίλους του Κυρίου μας !
Ο μη αναθεματίζων όποιον δεν αναθεματίζει όσα η ορθοδοξία αναθεματίζει άνάθεμα !
Τους αγαπώντας τον Θεόν, ουκ έστιν εν λόγοις ο αγών, αλλ’ εν έργοις γενναίως παρατετάχθαι και πάντα κίνδυνον ετοίμους είναι παθείν υπέρ της Ευσεβείας και του μη τη κοινωνία χρανθήναι των Αιρετικων.
Μετα του καυχηματος ημων, της Πιστεως ημων, της Καλης κληρονομιας των Πατερων ημων, τω Θεώ παραστήναι ελπίζομεν και των ημαρτημένων λαβείν την άφεσιν. Ανευ ταυτης, ουκ οίδα ποία δικαιοσύνη της Αιωνίου Κολάσεως ημάς λυτρώσεται έλεγε ο Αγιος Μαρκος ο Ευγενικος.
Λέγει ο π Τρικαμηνάς "…. ὁ ὅσιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης …αναφέρει τά ἑξῆς:
ΑπάντησηΔιαγραφή«Τῷ πρεσβυτέρῳ καί ἡγουμένῳ καλῶς ἀπεκρίθης, εἰρχθῆναι τῆς λειτουργίας τούς νυνί χειροτονηθέντας ὑπό τοῦ εὑρεθέντος ἀρτίως ἀρχιερέως ἐν ἐκκλησίᾳ, λέγοντος δέ ὅμως ὅτι κακῶς ἐγένετο ἡ σύνοδος, καί, ἀπολώλαμεν. διατί γάρ ὁμολογῶν οὐ φεύγει τήν ἀπώλειαν, διαστέλλων ἑαυτόν τῆς αἱρέσεως, ἵνα μένῃ παρά θεῷ ἐπίσκοπος; καί εἰσίν αὐτοῦ δεκταί αἱ χειροτονίαι αὐτίκα. ἤ διατί προκειμένης τῆς αἱρέσεως εἰς χειροτονίαν ἡ ἡγούμενος προήγαγε τούς ἀδελφούς αἱρετικήν; ἄν οὖν ὁ χειροτονήσας ὤρθωσεν, ἦν αὐτοῖς εὐθύς ἱερουργεῖν, ὄντος δέ ἐν τῇ αἱρέσει διά τοῦ ἀναφέρειν αὐτόν αἱρετικόν, κἄν τό φρόνημα λέγοι ἔχειν ὑγιές, οὐχ οἷόν τε οὕς χειροτονεῖ τῇ ἀληθείᾳ εἶναι λειτουργούς θεοῦ. εἰ δέ πνεῦμα ζήλου θεοῦ ἀνῆψεν ἐν τῷ καθηγουμένῳ καί προθυμεῖται ὁμολογίας στέφανον ἀναδήσασθαι, μηδέ λειτουργείτω ἐν τῇ ὑπ’ αὐτοῦ ἐνθρονιασθείσῃ ἐκκλησίᾳ μήτε ἀναφερέτω αὐτόν ὡς ἐπίσκοπον. καί μακάριος οὗτος, πολλῶν καί ἄλλων παράδειγμα σωτηρίας γινόμενος. τεθέντος δέ θυσιαστηρίου ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ οὐδέν τό κωλύον λειτουργεῖν ἐκεῖσε» (Φατ. 40, 119, 129 – P.G. 99, 1056D).
Ἐδῶ ὁ ὅσιος διδάσκει ὅτι ὅταν εὑρίσκεται κανείς στήν αἵρεσι ὅ,τι τελεῖ δέν εἶναι ἔγκυρο ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, ὅταν ὅμως ἀποτειχιστῆ ἀπό τήν αἵρεσι καί τούς αἱρετικούς, αὐτά πού τελεῖ ἔχουν τήν ἐγκυρότητα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Ἐπίσης διδάσκει ὅτι ὅταν ὑπάρχει αἵρεσις πρέπει τά μυστήρια νά τά παίρνωμε ἀπό τούς ἀποτειχισμένους.
Ὁ διαστέλλων (ἀπομακρύνων) τόν ἑαυτόν του ἀπό τήν αἵρεσι, ἀποφεύγει τήν ἀπώλεια, δηλαδή γλυτώνει ἀπό τήν κόλασι.
Καί βεβαίως διδάσκει ὅτι διά τῆς ἀναφορᾶς καί μνημονεύσεως τοῦ αἱρετικοῦ Ἐπισκόπου, εὑρισκόμεθα εἰς τήν αἵρεσι, ἔστω καί ἄν ἔχωμε ὀρθόδοξο φρόνημα καί καταργοῦμε τήν ἐγκυρότητα τοῦ μυστηρίου. Ὁ στέφανος τῆς ὁμολογίας τέλος, εἶναι διά τόν ὅσιο, ὄχι οἱ γραπτές ὁμολογίες πίστεως καί ὁ χαρτοπόλεμος, ἀλλά ἡ διακοπή τῆς μνημονεύσεως….»
Ναι αλλά εδώ αναφέρεται σε. μη συνοδικά καταδικασμένη αίρεση
ΝΑΙ ΑΛΛΑ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ δεν είναι μη συνοδικά καταδικασμένη αίρεση
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΑΝΆΛΗΨΗ και ΣΥΝΟΛΟ και ΑΝΑΚΑΙΦΑΛΕΩΣΗ αιρέσεων αναθεματισμένων απο οικουμενικές συνόδους .
Δεν είναι άκριτος αιρετικός ο Βαρθολομαίος .
Και μνημονεύει και τον Αντίχριστο Πάπα .
Η εκκλησία του Βαρθολομαίου , η εκκλησία της παναίρεσης της ληστρικής ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ η Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΝΤΥΜΕΝΗ ΜΕ ΤΟΝ ΗΛΙΟ αλλά η γυναίκα η μητέρα των πορνών και των βδελυγμάτων της γης που ντυμένη με πορφύρα και κόκκινο, και στολισμένη με χρυσάφι και πολύτιμες πέτρες και μαργαριτάρια, εχει στο χέρι της ένα χρυσό ποτήρι, που είναι γεμάτο από βδελύγματα και ακαθαρσίες της πορνείας της. Ποτήριο δαιμονίων το ποτήριο της παναίρεσης !!!