TO AΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ
ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ
ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δημοφιλείς αναρτήσεις
-
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΟ “ΒΟΙΩΤΟ”. Αγαπητοί κύριοι της ‘ ’ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ’’ . Όπως γνωρίζετε εσείς και πάρα πολλά άλλα ιστολόγια ότι δεν απαν... -
ΣΠΟΡΟΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΙΟΔΟΤΕΣ “Αλήθειες & ψέµατα” Τι έλεγαν (δήθεν) ένθεν κακείθεν, οι νέοι όσιοι, Παΐσιος, Ιάκωβος, Πορφύριος… για τους “1... -
- Παναγιώτης Ασημακόπουλος Σημειώσεις περί ομοφυλοφιλίας και πατερικών τοποθετήσεων με αφορμή τη διανομή φυλλαδίου σε μαθητές 1. Οι κ... -
Εισαγωγικά Επειδή το κείμενο που ασκεί κριτική ο κ.Σαρρής δημοσιεύτηκε και στο ιστολόγιο ΟΜΟΛΟΓΙΑ δημοσιεύουμε την οφειλόμενη απάντηση : -...
-
_i%20sfagi_ton%2012_mitropoliton_montaz.jpg)
ΜΙΑ ΕΞΑΜΒΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ «ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ “12”» και ο Κος Ανδρεοπουλος, στο καταρρυπωμένο από ψεύδη βιβλίο (ΣΥΝΕΧΕΙΑ, αρ. φ. 321/Μάρτιος 202... -
Ρωμανίδης: Ἄν φορᾶς τό ἐγκόλπιο γιά νά λιτανεύεις μιά Κολωνακιώτικη ἐκκλησιαστική ἀριστοκρατία ὡς ὑπεροχή, εἶσαι ἕνας μασκαρεμένος ἀπατεων...
-
Η ΣΙΓΟΝΤΑΡΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ «αρχή» των «Ακτίνων» : Αφήστε το σχόλιό σας και να είστε σίγουρος, πως αν εκφράζει την Παράδοση της Εκκλησίας,... -
πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου. Συνεχίζονται οι δημοσιεύσεις στον ηλεκτρονικό τύπο που έχουν σχέση με το θέμα της θέσης του Εσταυρω... -
Νεομάρτυρες. Φωτογραφία: pravoslavie Ο διωγμός της Εκκλησίας κατά τον 20ο αιώνα είναι πρωτοφανής σε κλίμακα και διάρκειά. Κατά την αρχή τη... -
της Έφης Ευθυμίου Μια σημαντική εξέλιξη αναφορικά με τη σχέση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και το Πατριαρχείο Μόσχας σημειώ...
Σχετικά με το ζήτημα που τέθηκε ότι μπορούμε να δεχόμαστε τα υποτιθέμενα "μυστήρια" των αιρετικών Οικουμενιστών, δήθεν ορθόδοξων και πρέπει να τα θεωρούμε έγκυρα και όχι αιρετικά... Τότε γιατί να αποτειχιστούμε από τους αιρετικούς οικουμενιστές Επισκόπους που παριστάνουν τους ορθόδοξους; Δεν γινόμαστε ένα σώμα με τους αιρετικούς όταν κοινωνάμε από αυτούς δείχνοντας ότι συμφωνούμε στην πίστη μαζί τους και στα αιρετικά τους φρονήματα; ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Κεφ. 1, στίχος: 8 "ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω"
ΑπάντησηΔιαγραφήΣε περίοδο μεγάλης αποστασίας των εσχάτων ημερών, με την Παναίρεση του Οικουμενισμου, που βιώνουμε τώρα ακοινώνητος είναι όποιος κοινωνάει από αιρετικό ή μήπως όχι άρα μπορούμε να κοινωνήσουμε από οικουμενιστές αιρετικούς δήθεν ορθόδοξους Επισκόπους που έχουν εκκλησιαστική επικοινωνία με τον Πάπα και επομένως μπορούμε να κοινωνήσουμε και από τον "αλάθητο" αιρετικό Πάπα της Ρώμης και τους αιρετικούς Επισκόπους του;
Χωρίς αληθινή ορθόδοξη πίστη κοινωνάμε αληθινά "Σώμα και Αίμα Χριστού εις άφεση αμαρτιών και ζωή αιώνια" ή προς κατάκριση και καταδίκη; Είναι επομένως απλώς επιβλαβής η εκκλησιαστική κοινωνία με την αίρεση και τους οικουμενιστές αιρετικούς ή οδηγεί στην απώλεια της αθάνατης ψυχής μας στην αιώνια κόλαση εφόσον προδίδουμε τον Χριστό και την διαχρονική Ορθόδοξη ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ; Η Χάρη και Ευλογία του Θεού μεταδίδεται ΜΟΝΟ στον πιστό λαό που πιστεύει Ορθόδοξα ή και σε όσους έχουν πέσει συνειδητά σε αίρεση; Ας προσευχηθούμε με ταπεινό φρόνημα και μετάνοια ώστε ο Θεός να μας φωτίσει για να απαντήσουμε ορθόδοξα, ομολογιακά και προς ωφέλεια της αθάνατης ψυχής μας. ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ, ΣΤΙΧΟΣ 17: "ΕΞΕΛΘΕΤΕ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΦΟΡΙΣΘΗΤΕ, ΛΕΓΕΙ ΚΥΡΙΟΣ".
Είναι "προαιρετική" η αποτείχιση, απομάκρυνση από τους αιρετικούς οικουμενιστές ρωτάνε οι αιρετικοί οικουμενιστές για να καθησυχάσουν την συνείδησή τους;
ΑπάντησηΔιαγραφή"Όποιος θέλει ας με ακολουθήσει λέγει ο Χριστός" (ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8, ΣΤΙΧΟΙ: «34 Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι) και μόνο όσοι πιστεύουν αληθινά με την Χάρη του Θεού μετανοούν και απομακρύνονται από τις αμαρτίες και τα πάθη τους και ιδιαίτερα από την μεγίστη αμαρτία της αιρέσεως που φανερώνει αμετανοησία ως ύβρη του Αγίου Πνεύματος του Θεού και για αυτό μας αποκόπτει από τον Άγιο Θεό και την Μία Αγία Εκκλησία του. Επομένως όποιος πιστεύει αληθινά στον Άγιο Θεό θεωρεί ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ (και όχι προαιρετικό) να αποδεχτεί ότι ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΠΗΔΑΛΙΟ (www.kenef.phil.uoi.gr/pdf/14936/14936.pdf) ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο 15ος ιερός Κανόνας της Πρωτοδευτέρας (ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ) Συνόδου, στην σελίδα 292, αλλά και ο 31ος ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ, στην σελίδα 39-40, ΕΠΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ (ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗΣ) ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΙΕΡΕΙΣ ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ, ΔΗΛΑΔΗ,"και προ του να γένη ακόμη συνοδική κρίσις περί της αιρέσεως ταύτης". Όπως, μόνο όποιος πιστεύει αληθινά στον Χριστό θεωρεί ότι έχει ΧΡΕΟΣ να ακολουθήσει την σαφή εντολή του Χριστού:"ΕΞΕΛΘΕΤΕ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΦΟΡΙΣΘΗΤΕ, ΛΕΓΕΙ ΚΥΡΙΟΣ", ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ, ΣΤΙΧΟΣ 17.
Η αποτειχιση ειναι υποχρεωτικη για να μην κολασθουμε μαζι με τους οικουμενιστες.Τα μυστηρια ειναι εγκυρα διοτι δεν συγκροτησαμε ακομη Συνοδο Αγια οι αποτειχισμενοι Ορθοδοξοι για να δικασουμε τους οικουμενιστες.Και με εγκυρα μυστηρια παλι κολαζονται οι οικουμενιστες και οι κοινωνοι τους εαν εχουν γνωση γιαυτο ειναι υποχρεωτικη η αποτειχιση των Ορθοδοξων απο τους οικουμενιστες.
ΑπάντησηΔιαγραφή" Η αποτειχιση ειναι υποχρεωτικη για να μην κολασθουμε μαζι με τους οικουμενιστες.Τα μυστηρια ειναι εγκυρα διοτι δεν συγκροτησαμε ακομη Συνοδο Αγια οι αποτειχισμενοι Ορθοδοξοι για να δικασουμε τους οικουμενιστες.Και με εγκυρα μυστηρια παλι κολαζονται οι οικουμενιστες και οι κοινωνοι τους εαν εχουν γνωση γιαυτο ειναι υποχρεωτικη η αποτειχιση των Ορθοδοξων απο τους οικουμενιστες."
ΑπάντησηΔιαγραφήΜετά την μνημόνευση του Πάπα απο το Βαρθολομαίο ως πρώτου επισκόπου , πατέρα και ποιμενάρχη ο Βαρθολομαίος είναι παπικός όπως και κάθε ένας που μνημονεύει Πάπα και υπάγεται σε όσα ισχύουν για τον πάπα .
Σύμφωνα με τις ρητές διαταγές που έχουμε και αναφέρομαι και στον Αγιο Μαρκο τον ευγενικό και στον αγ Γεννάδιο Σχολάριο και στους ιερομάρτυρες αθωνίτες επι Βεκου .Οτι είναι η όστια είναι και τα μυστήρια του Βαρθολομαίου .
Η ΜΙΑ εκκλησία και μόνο αυτή είναι του Ιησού και μόνο αυτή έχει μυστήρια που ενωνουν με τον Ιησού . Αιρέσεις και σχίσματα είναι του σατανά και ενώνουν με τον διάβολο .
Αν ο Βαρθολομαίος έχει μυστήρια που ενώνουν με τον Θεό τότε είναι αυτής της Μιας εκκλησίας και λάθος αποτειχίζεσαι γιατί στρέφεις την πλάτη στον Θεό .
Ομως δεν έχει .Αλλά έχει σατανά .
Δεν αλλάζει την φύση των μυστηρίων τι υπάρχει εκτός της "εκκλησίας που μνημονεύει βαρθολομαίο " αλλά εντός αυτής . Η ενυπάρχουσα αυτομόληση στον σατανά Πάπα είναι αυτό που κάνει την κοινωνία του όστια .
Και αυτό δεν έχει να κάνει με το "Τα μυστηρια ειναι εγκυρα διοτι δεν συγκροτησαμε ακομη Συνοδο " Που ξέρεις εσύ αν ο θεός δεν έχει φυλάξει ορθόδοξη σύνοδο επι γης ?
Και που ξέρεις αν δεν είναι τα έσχατα των εσχάτων και η αναίμακτη θυσία έχει αφαιρεθεί ?
Δεν είδες τον Θρόνο του Πάπα στο σκαλοπάτι του Αγίου Βήματος στον Πατριαρχικό Ναό μας στο συλείτουργο ?
Δεν ξέρεις οτι το Αγιο Βήμα είναι ΙΕΡΟ ? Δεν ξέρεις οτι είναι το "πτερύγιο του ιερού " ο τόπος που βάλανε τον θρόνο του Αντιχρίστου ?
Η Θαρρείς οτι αυτό το μέρος είναι για αυτή την δουλεία ... να θρονιάζονται οι αντίχριστοι ?
Για βρες στο Ευαγγέλιο σου και διάβασε
14 ῞Οταν δὲ ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως τὸ ρηθὲν ὑπὸ Δανιὴλ τοῦ προφήτου ἑστὼς ὅπου οὐ δεῖ –ὁ ἀναγινώσκων νοείτω– .....
και είθε ο Θεός να σε φωτίσει .
Αγαπητε εισαι μπερδεμενος εχεις γοχικες πλανες. Ανοιξε το Ιερο Πηδαλιο της Ορθοδοξου Εκκλησιας για να διαβασεις το: (Δυναμει και ενεργεια) σελ. 4και 5 Το κανει αναλυση ο Αγιος Νικοδημος ο Αγιορειτης.Παρε την επιτομη των Ιερων Κανονων του Νεοφυτου Καυσοκαλυβιτου Ιεροδιακονου.Αυτα επρεπε να τα εχουν ολοι οι ιερεις το πηδαλιο και την επιτομη των Ιερων Κανονων .Αδελφε εισαι αδιαβαστος ασε την φιλολογια και μπες στα πρακτικα των Ιερων Συνοδων (Μηλια ) αυτα λεγανε και οι γοχιδες για αυτο κανανε συνοδους. Εκτος αμα θελετε να κανετε και εσεις μια δικια σας συνοδο να ξερετε θα ειστε μια παραταξη νεου ημερολογιου. Την αποτειχιση αδελφε την κανουμε με σκοπο να συγκροτησουμε Συνοδο Αγια με την βοηθεια του Θεου και θα δικαστουν οι υποδικοι οικουμενιστες θα πεσουν τα επιτημια που επιβαλονται και αφου καταδικαστουν τοτε θα ειναι στερημενοι θειας χαριτος ενεργεια αιρετικοι και σχισματικοι με ακυρα μυστηρια.Παρε διαβασε την Πραξη της Εκκλησιας, κανενας Αγιος δεν μιλαει για ακυρα μυστηρια προ συνοδικης διαγνωσεως. Προσεχε μην παρασυρεις ανθρωπους,ειδες τι παθανε οι γ.ο.χ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύριε
ΑπάντησηΔιαγραφήΛες "εισαι μπερδεμενος εχεις γοχικες πλανες " Ανοιξε το Ιερο Πηδαλιο ...
Λέει άνθρωπε μου το βιβλίο που μας λές την απόφαση της Αγίας Συνόδου που διαβάζεται την Κυριακή της Ορθοδοξίας ? Λέει ανάθεμα στον Πάπα ?
Λέει την εντολή που μας άφησε ο πατροκοσμάς για τον Πάπα ?
Ενα βιβλίο τυπωμένο και λογοκριμένο στην παπική βενετία είναι .
Λέει την 8ή και 9η οικουμενική ? Δεν τα λέει όλα το βιβλίο που κρατάς ουτε όσα λέει είναι όλα σωστά .
Δεν ψάχνω άνθρωπε μου τον Θεό . Τον Εχω . Τον κληρονόμησα
Και να τον έψαχνα δεν θα τον έψαχνα σε βιβλία αλλά κοντά σε άνθρωπο που Τον έχει να μου τον δώσει,
Παρέλαβα: Την πίστη ορθοδόξου επισκόπου , τον Ιησου Χριστό ομολογούμε
Παπικό αναθεματιζουμε αντιχριστο δεν προσκινάμε
Η παπική όστια και κάθε παπικό μυστήριο σε ενώνει με τον σατανά
Και όποιος μνημονεύει Πάπα είναι Παπικός
Ο μνημονεύων παπικός είναι παπικός του σατανά
Μακριά απο το σατανα ..
Αυτό έκανε η οικογένεια μου στον Αι Γιάννη στα Σφακιά σε όλη την ενετοκρατία .
Εκατονάδες χρόνια . Νηστεία και πένθος για εκατοντάδες χρόνια απο την μέρα που σηκώθηκε η χάρη του Θεού μέχρι που επανήλθε ορθόδοξος Επίσκοπος .
Ετσι το παρελαβα έτσι το αφήνω .
Οποτε πραγματικά χρειάστηκα πηροφορίες ο Θεός με πληροφόρησε
Με πληροφόρησε τι έγινε στην Ραββένα , Και την αγιοπατερική συμφωνία με πληροφόρηση την πείρα και τους προσκόμισα στον πνευματικό μου και επιβεβαίωσε λέξη λέξη γιατί ήταν διορατικός και μετά επίσκοπος τα βρήκε σε βιβλία . Ετσι με ευλογία αναθεμάτισα μετάτην Ραββένα που μνημονεύσανε Πάπα και δώσανε την κοινωνία στα παπικά σκυλιά οπότε και αυτομολήσανε στον Αντίχριστο
Ενας διορατικός και 2 επισκοποι τα έλεξαν Και σύ μου λές λάθος ?
Και τι λάθος ? γοχικες πλανες !
Καλά αμα δεν ακούς εμένα ακου αυτό :
ΦΕΥΓΕΤΕ ουν, αδελφοι, τους της Λατινικης καινοτομιας εισηγητας και βεβαιωτας και της αγαπης προς αλληλους συνδεδεμενοι εν σωμα και εν πνευμα συμψυχοι, το εν φρονουντες, συναγεσθε προς την μιαν ημων κεφαλην, τον Χριστον.Ευχεσθε και υπερ εμου κατά το θελημα του Θεου, το λοιπον της ζωης μου διενεγκειν, ινα δυνηθω, την καλην Ομολογιαν φυλαξας ακινητον μεχρι τελους, εν τη των ευαρεστησαντων Θεω μεριδι χωραν τινα των εσχατων ευρειν.ΦΕΥΓΕΤΕ ουν και υμεις αδελφοι, την προς τους ακοινωνητους κοινωνιαν και το μνημοσυνον των αμνημονευτων.Ιδε εγω Μαρκος ο αμαρτωλος, λεγω υμιν, ότι ο μνημονευων του Παπα ως Ορθοδοξου αρχιερεως, ενοχος εστι παντα τον Λατινισμον εκπληρωσαι, μεχρι και αυτης της κουρας των γενειων, και ο λατινοφρονων μετα των Λατινων κριθησεται και ως παραβατης της Πιστεως λογισθησεται....
ΑπάντησηΔιαγραφήΔιατι γαρ άλλο; Φασι γαρ οι φιλευσεβεις νομοι: «Αιρετικος εστι και τοις των Αιρετικων νομοις υποκειται ο και μικρον τι παρεκκλινων της ορθης Πιστεως».Ει μεν ουν ουδεν τι παρεκκλινουσιν οι Λατινοι της ορθης Πιστεως, ματην αυτους ως εοικεν απεκοψαμεν.Ει δε παρεκκλινουσιν ολως, και ταυτα περι την θεολογιαν του Αγιου Πνευματος, εις ό βλασφημησαι κινδυνων ο χαλεπωτατος, Αιρετικοι εισιν αρα και ως Αιρετικους αυτους,απεκοψαμεν.ΦΕΥΓΕΤΕ ουν αυτους, αδελφοι, και την προς αυτους κοινωνιαν.Οι γαρ τοιουτοι ψευδαποστολοι, εργαται δολιοι, μετασχηματιζομενοι εις αποστολους Χριστου.Και ου θαυμαστον. Αυτος γαρ ο Σατανας μετασχηματιζεται εις αγγελον φωτος.Ου θαυμα ουν, ει και οι διακονοι αυτου μετασχηματιζονται ως διακονοι δικαιοσυνης, ων το τελος εσται κατά τα εργα αυτων.Οι τοιουτοι τω Κυριω ημων Ιησου Χριστω ου δουλευουσιν...Ο μεντοι στερρος θεμελιος της Πιστεως εστηκεν εχων την σφραγιδα ταυτην. Ει τις υμας ευαγγελιζεται παρ' ο παρελαβετε, καν αγγελος εξ ουρανου, αναθεμα εστω. Βλεπετε προφητικως το καν αγγελος εξ ουρανου, ινα μη τις την υπεροχην του Παπα προβαληται. Ει τις ερχεται προς υμας και ταυτην την διδαχην ου φερει, εις οικιαν αυτον μη λαμβανετε και χαιρειν αυτω μη λεγετε. Ο γαρ λεγων αυτω χαιρειν κοινωνει τοις εργοις αυτου τοις πονηροις.Τουτων υμιν υπο των Αγιων Αποστολων διωρισμενων, στηκετε κρατουντες τας παραδοσεις, ας παρελαβετε, τας τε εγγραφους και τας αγραφους, ινα μη τη των αθεσμων πλανη συναπαχθεντες εκπεσητε του ιδιου στηριγμου.Θεος δε ο παντα δυναμενος εκεινους τε επιγνωναι την οικειαν πλανην παρασκευασετε, και ημας αυτων απαλλαξας, ως πονηρων ζιζανιων, οια καθαρον και ευχρηστον σιτον εις τας εαυτου αποθηκας συναξειεν, εν Χριστω Ιησου τω Κυριω ημών.
Και αυτό που λες "Την αποτειχιση αδελφε την κανουμε με σκοπο να συγκροτησουμε Συνοδο Αγια με την βοηθεια του Θεου και θα δικαστουν οι υποδικοι οικουμενιστες θα πεσουν τα επιτημια που επιβαλονται και αφου καταδικαστουν τοτε θα ειναι στερημενοι θειας χαριτος ενεργεια αιρετικοι και σχισματικοι με ακυρα μυστηρια."
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτό θα ισχυε ΑΝ Ο ΠΑΠΑΣ δεν ήταν αναθεματισμένος και αν δεν υπήρχε απόφαση για όσους τον μνημονεύουν . Αλλά και καταδικασμένος είναι και απόφαση υπάρχει και ιστορικά προηγούμενα εφαρμογής όπως πχ επί Βεκου οι οσιομάρτυρες του Αθω.
Οχι μόνο δεν χρειάζεται σύνοδος για την εφαρμογή των συνοδικών αποφάσεων αλλά ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΟΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ που να λέει τα ενάντια είναι ψευτοσύνοδος .
Και σε αυτό υπάρχει ιστορικό προηγουμενο και δεδικασμένο .
" Ο τα πολλα βιβλία ονούμενος " είναι ένα βιβλιαράκι λίγων σελίδων που λέει οτι τα βιβλία δεν είναι πράμα αν δεν υπάρχει εκπαίδευση και η ημιμάθεια είναι χειρότερη απο την αμάθεια . Οπως αν δεν είσαι ιατρός το να παραπέμπεις σε ιατρικά εγχειρίδια είναι λάθος και ακόμα ποιό μεγάλο λάθος είναι να στηρίζεσαι σε αυτά για να θεραπεύσεις τον εαυτό σου και άλλους . Ετσι και με τα βιβλία της θεολογικής επιστήμης
Και την Αγία Γραφή με δάσκαλο την μελέτησα και πραχτική υπό επίβλεψη και πάλι οταν είχα πνευματικό ζήτημα στους ειδικούς αποτάθηκα
Και ευλογία έχων και αρμοδίως και κατά καθήκον ομιλώ οχι τι μου αρέσει αλλά την Αλήθεια του Θεού .
Διαταγή έχομεν και υποχρεούμεθα, εκόντες άκοντες απο τον Αγιος Γερμανός Β΄ Κωνσταντινουπόλεως (1222-1240) που έλεγε : "Εξορκίζω όλους τους λαϊκούς, όσοι είστε γνήσια τέκνα της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας, να φεύγετε ολοταχώς από τους ιερείς που υπέπεσαν στην υποταγή στους Λατίνους, και μήτε σε εκκλησία να συγκεντρώνεστε μαζί τους, μήτε να παίρνετε οποιαδήποτε ευλογία από τα χέρια τους. Είναι καλύτερα να προσεύχεσθε στο Θεό στα σπίτια σας μόνοι, παρά να συγκεντρώνεσθε στην εκκλησία μαζί με τους Λατινόφρονες. Ει’ δ’ άλλως, θα υποστήτε την ίδια κόλασι μ’ αυτούς"
ΑπάντησηΔιαγραφήΑδελφε αμα υπηρχε ενα πλανομετρο που μετρουσε τις πλανες θα το ειχες καψει.Εμεις μιλαμε για τους οικουμενιστες της Ορθοδοξιας που ειναι δυναμει αιρετικοι και σχισματικοι εχουν εγκυρα μυστηρια διοτι δεν τους καταδικασαμε ακομη για να εχουν ακυρα μυστηρια και να ειναι εν ενεργεια αιρετικοι και σχισματικοι οικουμενιστες. ο παπας ειναι εν ενεργεια παναιρετικος με ακυρα μυστηρια αφου οι παπικη ψευδεκκλησια δεν εχει χαρη. Μονο οι Ορθοδοξοι οικουμενιστες αφου δεν τους εχουμε καταδικασει τα μυστηρια που τελουν εχουν χαρη αλλα ειμαστε υποχρεωμενοι να αποτειχιστουμε απο αυτους για να μην κολασθουμε μαζι τους ολοι αυτοι που εχουν γνωση. Αδελφε βλεπω με αγαπη και στο λεω χρειαζεσαι βοηθεια . Σου ειπα να διαβασης δεν θελεις.Μπες στα βιβλια της Εκκλησιολογιας των αγιορειτων πατερων στο Ακαινοτομητο Πληρωμα της Ορθοδοξου Εκκλησιας. Απο την μια δεν καταλαβαινης το σχισμα απο την αλλη χανεσαι στο δυναμει και ενεργεια διαβασε βρε αδελφε. Ρωτα και τους κληρικους καθηγητες της θεολογιας, ασχετα που οι ιδιοι δεν πρατουν σου λενε ομως την αληθεια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΆνθρωπε μου
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυντρέχουν παράλληλα 2 καταστάσεις .
Α) Ο οικουμενισμός
Β ) Η μνημόνευση του πάπα
Η δεύτερη τους καθιστά παπικούς . Οτι ισχύει για κάθε επίσκοπο που μνημονεύει πάπα ισχύει και για αυτούς .
Αυτό μπορείς να το καταλάβεις ?
2 φορές έχει συμβεί στο παρελθόν .
Και στις 2 φορές οι μνημονεύοντες και όσο αφορά την "ιεροσύνη" τους και όσο αφορά τα "μυστήρια" τους αντιμετωπίστηκαν όπως οι παπικοί .
Αυτό μπορείς να το καταλάβεις ?
Είναι σαν να μου λες οτι ο Βέκος είχε Ιησού στο ποτήριο του και οχι σατανά και ότι ένωνε με τα μυστήρια του τους πιστούς με τον Ιησού και όχι με τον Σατανά.
Είναι σαν να μου λες οτι η χάρη του Θεού έμεινε στο περίφημο συλλείτουργο στην Αγία Σοφία πρίν την άλωση 12 Δεκεμβρίου του 1452 όπου μνημονεύτηκαν ο πάπας και οτι σε αυτό και σε όσα μυστήρια γινόταν μετά απο αυτό ενωνόταν οι πιστοί με τον Χριστό και όχι με τον Σατανά .
Δεν μπορείς να καταλάβεις οτι μετά απο αυτό δεν υπήρχαν 5 χριστιανοί στην πόλη ακριβώς γιατί με αυτό το συλλείτουργο έχασαν την χριστιανική τους ιδιότητα ?
Για δώσε προσοχή τι λέει ο Αγιος Γεννάδιος
Αγίου Γενναδίου Σχολαρίου:<<…. Η γνώμη μου είναι η εξής: Όποιος θα μνημονεύση τον Πάπα ή θα έχη κοινωνία με αυτούς που τον μνημονεύουν ή θα συμβουλεύση ή θα παραινέση κάποιον να μνημονεύση, θα τον θεωρήσω όπως ακριβώς και η αγία και μεγάλη σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως, η οποία εξήτασε το λατινικό δόγμα και κατεδίκασε όσους το πίστεψαν, τον Βέκκο δηλαδή και τους ομόφρονάς του. Έπειτα δεν θεωρώ μικρό πράγμα το μνημόσυνο του Πάπα ή οποιουδήποτε επισκόπου. Άλλωστε η πνευματική κοινωνία των ομοδόξων και η τελεία υποταγή προς τους γνησίους ποιμένας εκφράζεται με το μνημόσυνο. Οι σύνοδοι και οι άλλοι Πατέρες ορίζουν ότι: αυτών που αποστρεφόμεθα το φρόνημα πρέπει να αποφεύγωμε και την κοινωνία. και όλα τα σχετικά που γνωρίζετε ότι ορίζουν. Πάνω απ” όλα όμως ο Κύριός μας λέγει: «Αλλοτρίω δε ου μη ακολουθήσωσιν, αλλά φεύξονται απ” αυτού, ότι ουκ οίδασι των αλλοτρίων την φωνήν» (Ιω. ι’, 5).
Μη γένοιτο να κάνω αιρετική την εκκλησία μου, την αγία μητέρα των Ορθοδόξων, δεχόμενος το μνημόσυνο του Πάπα, εφ” όσον ο Πάπας ομολογεί και πιστεύει εκείνα, για τα οποία δεν τον δέχεται η Εκκλησία μας. Όποιος, λοιπόν, ομολογήσει ότι εκείνος (ο Πάπας) ορθοτομεί τώρα τον λόγο της αληθείας, ομολογεί ότι οι δικοί μας πρόγονοι είναι αιρετικοί. Η γνώμη μου λοιπόν ήταν και θα είναι αυτή. Και θα είμαι οπωσδήποτε πάντοτε ακοινώνητος προς τον Πάπα και όσους έχουν κοινωνία μ” αυτόν, όπως οι Πατέρες μας. Διότι πρέπει να μιμούμεθα την ευσέβειά τους, αφού δεν έχομε την αγιωσύνη και την σοφία τους...>>
Ανθρωπε μου πάει ένας χριστιανός ΜΙΑ και μόνη φορά και προσφέρει λατρεία στον σατανά . Είναι χριστιανός μετά ?
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι Αγιες μας Τράπεζες είναι επι οστων μαρτύρων .
Τους βάζανε στο χέρι λιβάνι με το ζόρι και κρατούσανε το χέρι τους πάνω στην φωτιά του βωμού . Θύμιασε για να ζήσης . Μια απλή κίνηση , Να αφήσει το λιβάνι !
Ναι αλλά αφήνοντας το λιβάνι χωριζόταν απο το Χριστό και ενωνόταν με το σατανά
και προτιμούσε το μαρτύριο και τον Θάνατο απο το να χωριστεί απο τον Ιησού.
Ανθρωπε μου όπως με το πολύ φαϊ χαλά το στομάχι και ειδικά αν είναι αμάσητο έτσι και με τα πολλά βιβλία και ειδικά ανευ διδασκάλου . Παραμορφώνεσαι .
Εχεις πάρει ένα "τσιτάτο" και λές : "Μονο οι Ορθοδοξοι οικουμενιστες αφου δεν τους εχουμε καταδικασει τα μυστηρια που τελουν εχουν χαρη αλλα ειμαστε υποχρεωμενοι να αποτειχιστουμε απο αυτους για να μην κολασθουμε μαζι τους "
Καταλαβαίνεις οτι στην ίδια πρόταση λές στην ουσία
Ειναι Ιερέας του Θεού , ενώνει τους πιστούς με τον Θεό αλλά εγώ χτίζω τείχος και χωρίζομαι ... Μα απο το θεό χωρίζεσαι χωριζόμενος απο τον Ιερέα του Θεού
Μα με τον Θεό δεν ενώνεσαι αν χωριστής απο αυτόν που ενώνει με τον Θεό
και λές και το άλλο : για να μην κολαστούμε μαζί τους
Ειναι σαν να λές οτι τα μυστήρια του θεού κολάζουν !
Λέτε : "Αδελφε βλεπω με αγαπη και στο λεω χρειαζεσαι βοηθεια . Σου ειπα να διαβασης δεν θελεις. .. Ρωτα και τους κληρικους καθηγητες της θεολογιας ..."
Και για χάρη σου θα γίνω μωρός και θα παινευτώ σαν βλάκας . Φυσικά και έχω διαβάσει και διαβάζω τον λόγο του Θεού . Και δασκάλους είχα και μαθητές που τώρα με την σειρά τους είναι δάσκαλοι . Και ρωτώ και συζητώ και ευκαίρως και ακαίρως και με μοναχούς και με ιερείς και με επισκόπους και με θεολόγους και με καθηγητές της Θεολογίας αλλά και με κάθε άνθρωπο και σε όλους είναι ανοιχτή η πόρτα μου .
Και χαίρομαι που συζητώ και μαζί σας .
Αλλα μήπως θα ήταν καλύτερο αντι να με παραπέμπεται σε δασκάλους και βιβλία
αορίστως να επιχειρηματολογούσατε και να μας πείτε πως θεμελιώνεται αυτό που λέτε ?
Ο Αγιος Νικοδημος Ο Αγιορειτης εξηγει το δυναμει και ενεργεια τοσο καθαρα που βγαζει ματια. Ποιος αδελφε σε εμποδιζει να το κοιταξεις? Πανε στο ΠΗΔΑΛΙΟ σελ.4 και 5 στα σχολια : ΔΙΑΒΑΣΕ απο εκει που αρχιζει: Πρεπει να ηξευρομεν μεχρι εκει που τελειωνει τουτο προστασσομεν. Μετα να ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ στην "ΕΠΙΤΟΜΗ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ" ολοκληρο κεφαλαιο το ( Ι Β ' ) που μιλαει αναλυτικα για το δυναμει και ενεργεια απο την αρχη της σελιδας : 167 μεχρι το τελος της σελιδας 182. Αυτο ειναι ΚΑΝΟΝΙΚΟ βιβλιο της Εκκλησιας που παει πακετο με το ΠΗΔΑΛΙΟ και επρεπε να το ειχαν ολοι οι ιερεις.Ειναι γραμμενο απο τον ΝΕΟΦΥΤΟ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗ, Ιεροδιακονο εναν απο τους Αγιους Κολλυβαδες. Μεσα γραφει την ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ για τις ΑΓΙΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ και λογους των ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ. ΠΡΟΣΕΞΕ ειναι το σημειο που πλανηθηκαν ολοι μεσα στις παραταξεις.Δεν ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ το ΔΥΝΑΜΕΙ και ΕΝΕΡΓΕΙΑ για αυτο δεν εμειναν υποχρεωτικα αποτειχισμενοι απο την κοινωνια της αιρεσεως και του σχισματος των οικουμενιστων για να μην κολασθουνε αλλα αυτοι αντικανονικα και παρανομα κανανε συνοδους και πεταξανε την αποτειχιση γιαυτο φτασανε να ειναι σε παρασυναγωγη και να μιλανε για ακυρα μυστηρια προ συνοδικης διαγνωσεως ξαναβαπτιζουν και εχουν μπολικες πλανες. ΔΙΑΒΑΣΕ το βιβλιο : ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΝ ΣΧΙΣΜΑ ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ( 32 σελ) κατεβασετο απο το μπλοκ του "ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ". ΔΙΑΒΑΣΕ το βιβλιο : ΟΜΟΛΟΓΙΑ- ΕΚΚΛΗΣΙΣ στην σελιδα 54 και 55 ΣΧΙΣΜΑ "ΔΥΝΑΜΕΙ".Στα ΠΕΝΤΕ ΒΙΒΛΙΑ της ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΕΤΑΙ το θεμα : ΔΥΝΑΜΕΙ και ΕΝΕΡΓΕΙΑ.Πρεπει ομως να διαβαζουμε και να κανουμε ακριβη αντιγραφη στην πραξη χωρις να προσθετουμε και χωρις να αφαιρουμε τιποτα απο ολα αυτα που λεει το "ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ και η ΠΡΑΞΗ της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ".
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύριε για να σας διευκολύνω
ΑπάντησηΔιαγραφήΒάση του σκεπτικού σας είναι η άποψη :
«Πρέπει νά ήξεύρωμεν, δτι τά έπιτίμια όπου διορίζουν οΐ Κανόνες, ήγουν τό καθαιρείσθω, τό άφοριζέσθω και τό, ανάθεμα £στω, αυτά κατά τήν γραμματικήν τέχνην είναι γ' προσώπου προστακτικού, μή παρόντος, εις τό όποιον δια νά μεταδοθώ ή προσταγή αΰτη, έξ ανάγκης χρειάζεται νά είναι β' πρόσωπον παρόν. Τό έξηγώ καλλιώτερα. Οί Κανόνες προστάζουσι τήν σύνοδον των ζώντων έπισκόπων νά καθαιρούν τους ιερείς, ή νά αφορίζουν, ή νά αναθεματίζουν τους λαϊκούς, δπου παραβαίνουν τους Κανόνας. "Ομως αν ή σύνοδος δεν ένεργήση έμπράκτως τήν καθαίρεσιν των Ιερέων, ή τον άφορισμόν, ή άναθεματισμόν των λαϊκών, οί Ιερείς αυτοί και οί λαϊκοί, ούτε καθηρημένοι είναι ένεργείςι, ούτε άφωρισμένοι ή αναθεματισμένοι, υπόδικοι δμως έδώ μεν εις τήν καθαίρεσιν και άφορισμόν, ή άναθεματισμόν, έκεΐ δέ είς τήν θείαν δίκην.
Καθώς και δταν ενας βασιλεύς προστάξω τόν δούλον του νά δείρη Εναν άλλον όπου του έσφαλεν, έάν ό προσταχθείς δούλος δεν ένεργήση του βασιλέως τήν προσταγήν, άδαρτος £μεινεν έκεΐνος όπου εσφαλεν εις τόν βασιλέα, υπόδικος ομως είς τόν δαρμόν. ΟΘΕΝ ΣΦΑΛΛΟΎΣΙ ΜΕΓΑΛΩΣ έκεΐνοι οί ανόητοι όπου λέγουσιν, δτι είς τούς παρόντας καιρούς δλοι οί παρά κανόνας χειροτονηθέντες Ιερωμένοι, είναι ένεργεί καθηρημένοι. Ίερο-κατήγορος γλώσσα είναι έκείνη όπού άνοήτως τά τοιαύτα λόγια φλυαρεί, μή νοούσα δτι, ή προσταγή των Κανόνων, χωρίς τήν εμπρακτον ένέργειαν του β' προσώπου, ήτοι της ΣΤΝΟΔΟΤ, είναι ΑΤΕΛΕΣΤΟΣ, αμέσως καί προ κρίσεως μή ένεργούσα ΚΑΘ' Εαυτην."
Και θα ήθελα να σας απαντήσω οτι ο πάπας οχι για κανόνες ή νόμους αλλά για όρους πίστεως αναθεματίστικε και άλλα ισχύουν για όρους και άλλα για κανόνες . Πλήν όμως για την οικονομία της συζητήσεως ας δεχθώ οτι έτσι είναι .
Ο Πάπας και οι παπικοί πριν να κριθεί απο σύνοδο ηταν υπόδικος είς αναθεματισμόν ως αιρετικός
Μετά που κρίθηκε απο σύνοδο δεν είναι πλέον υπόδικος εις αναθεματισμόν αλλά αναθεματισμένος .
Και είναι κάθε πάπας και οχι μόνο ο συγκεκριμένος και όλοι όσοι τον μνημονεύουν .
Και αυτό ακριβώς επικαλούνται οι οσιομάρτυρες του Αθω σε επιστολή τους και αυτό εντέλει ο αρμόδιος Αγιος Πατριάρχης Γενάδιος Αγίου Γενναδίου Σχολαρίου:<<…. Η γνώμη μου είναι η εξής: Όποιος θα μνημονεύση τον Πάπα ή θα έχη κοινωνία με αυτούς που τον μνημονεύουν ή θα συμβουλεύση ή θα παραινέση κάποιον να μνημονεύση, θα τον θεωρήσω όπως ακριβώς και η αγία και μεγάλη σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως, η οποία εξήτασε το λατινικό δόγμα και κατεδίκασε όσους το πίστεψαν, τον Βέκκο δηλαδή και τους ομόφρονάς του. Έπειτα δεν θεωρώ μικρό πράγμα το μνημόσυνο του Πάπα ή οποιουδήποτε επισκόπου. Άλλωστε η πνευματική κοινωνία των ομοδόξων και η τελεία υποταγή προς τους γνησίους ποιμένας εκφράζεται με το μνημόσυνο. Οι σύνοδοι και οι άλλοι Πατέρες ορίζουν ότι: αυτών που αποστρεφόμεθα το φρόνημα πρέπει να αποφεύγωμε και την κοινωνία. και όλα τα σχετικά που γνωρίζετε ότι ορίζουν. Πάνω απ” όλα όμως ο Κύριός μας λέγει: «Αλλοτρίω δε ου μη ακολουθήσωσιν, αλλά φεύξονται απ” αυτού, ότι ουκ οίδασι των αλλοτρίων την φωνήν» (Ιω. ι’, 5).
Οσοι μνημονεύοντας τον πάπα ενόνονται με αυτόν τον πάπα δεν είναι υπόδικοι είς αναθεματισμόν ως αιρετικοί απο σύνοδο κύριε .
ΑπάντησηΔιαγραφήΣας ανάφερα 2 τέτοιες ενώσεις . Και στις 2 μάλιστα είχαμε "συνόδους" οι οποίες επικροτούσαν την ένωση .Και τότε οπως και σήμερα έχουμε τάχα μου "αρση αναθεματων" και κάλυψη απο τις συνόδους των όσων γίνονται .Ε και ?
Τώρα ας επανέλθω
Η δε άποψη του Αγιου Νικοδήμου αφορά κανόνες και οχι όρους πίστεως
Για τους όρους πίστεως , για την πίστη αρμόδιος είναι ο ΠΙΣΤΟΣ γιατί σε αυτόν αναθέτει το ευαγγέλιο την φυλακή της πίστεως όπως το ακροτελεύτιο αρθρο του συντάγματος (το παλιό 114 ) δεν το αναθέτει σε συνταγματικό δικαστήριο αλλά στον λαό που επαναστατών το διαφυλάσσει απέναντι στον τύραννο που θα το επιβουλευτεί. Ο λαός κύριε είναι ο αρμόδιος φύλακας της ορθοδοξίας που κρίνει συνόδους .
Ειναι επιστολές των αποστόλων πχ προς Τιτον που αναθέτει στον Τίτο και τους διαδόχους του . Είναι όμως και επιστολές που αναθέτει σε κάθε πιστό .
Εαν συνοδικές αποφάσεις απαιτούνταν ποιος έκρινε τις αιρεσεις μεχρι την πρωτη οικουμενικη ?
Και ο Αγιος Αναστασιος ο Σιναΐτης ξεκαθαρίζει την αρμοδιότητα και το καθήκον του πιστού . Ο πιστός κύριε οφείλει να ξέρει την πίστη του και να προσκυνά μόνο τον Θεό Οφείλει να μην προσκυνά τον αντίχριστο .
Ειναι παράλογο να μου λές οτι αν μια σύνοδος είναι αιρετική θα περιμένω άλλη σύνοδο να την αναθεματίσει και δεν θα επαναστατώ . Αν δεν επαναστατήσω δεν θα γίνει σύνοδος να την αναθεματίσει .
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν είσαι ο μόνος που έχει μπερδέψει ποιος και πότε είναι αρμόδιος για τι .
Στο μυαλό σας ίσως οι σύνοδοι και οι επίσκοποι είναι οι μόνες αρμόδιες σε κάθε περίσταση . Ε σε καιρό αίρεσης οι ψευτοσύνοδοι και οι ψευτοεπίσκοποι κρίνονται απο τον λαό με το ΑΞΙΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΞΙΟΣ αλλά και με το ποιος είναι του Χριστού και είναι επίσκοπος ποιός του Αντιχρίστου και είναι ψευδοεπίσκοπος και ψευτοσύνοδο.
ΙΔΙΚΑ ΟΣΟ ΑΦΟΡΑ ΣΥΝΟΔΙΚΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ και όχι νεοφανείς .
Τι θέλω να πω εδώ . Πχ νεοφανής αιρεση είναι αυτή που λέει οτι το έμβρυο μέχρι 3 μηνών δεν έχει ψυχή αρα η έκτρωση δεν είναι φόνος .
Εκεί άλλος μπορεί να πεί δεν ξέρω αν είναι αορεση ή οχι . Αν η σύνοδος βγεί και πεί αίρεση και δεν υπακούσει ο επίσκοπος μου τότε αποτειχίζομαι .
Αλλος θα πεί οι πατέρες ο τάδε και ο δείνα το ξέρουν καλά και το ομολογούν οτι είναι φόνος και η συνείδηση μου φόνο τον μαρτυρά . Ανάθεμα σας σατανιπαίδια που παίζεται με το "ου φονεύσης"
Ε αμα γίνει σύνοδος αυτός ο δεύτερος δεν τιμωρείται αλλά είναι επαίνου άξιος .
Και οι πρώτοι επιτιμώνται γιατί όφειλαν να το πάρουν χαμπάρι και δεν το πήραν αλλά απαξ και το πήραν ... τέλος καλό όλα καλά... ας τους συγχωρήσουμε και ας δοξάσουμε τον θεό που το κατάλαβαν και ας συνεχίσουμε όλοι μαζί .
Δεν συμβαίνει όμως το ιδιο με τον Παπισμό . Εδώ δεν είναι απλά καλά γνωστή αιρεση ειναι ΣΥΝΟΔΙΚΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΗ με ρητές οδηγίες τι κάνουμε οταν μια "εκκλησία" προσχωρήσει στο μνημόσυνο του Πάπα .
Προσοχή ! Οχι οταν ένας μεμονομένος επίσκοπος μνημονεύση μεμονωμένα και περιστασιακά αυτό είναι κανονικό παράπτωμα και σύνοδος τον καθαιρεί .
Αλλα όταν έχουμε γενική προσχώρηση . Εκει η "συνοδος" είναι ληστρική .
Δεν αναθεματίζεις επίσκοπε Πάπα ? Αποφασίσατε συνοδικά να μην αναθεματίζετε ?
Και ποιοι είσαστε εσείς ? «Οὐκ ἔξεστί σοι , Δεν έχεις εξουσία , δεν έχεις δικαίωμα , δεν είναι επιτρεπτό να αθετείς τις αποφασεις τόσων συνόδων . Ληστής είσαι ληστρικής συνόδου .
Εκεί το ανάθεμα του συνοδικού πέφτει ΚΑΤ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΣΥΝΟΔΟΥ
Δεν είναι υπόδικος αναθεματισμού σε μέλλουσα σύνοδο
Αλλά εφαρμογή καταδικαστικής απόφασης συνόδου .Και αυτό άλλωστε το φανερώνει
η εκτέλεση της διαταγής . Οπως οταν διαβαζεται στον μελοθάνατο η καταδικαστική απόφαση ο δήμιος κόβει το κεφάλι εστι και οταν διαβάζεται η καταδικαστική απόφαση του συνοδικού της ορθοδοξίας ο λαός λέει δια ζώσης ΑΝΑΘΕΜΑ ΑΝΑΘΕΜΑ ΑΝΑΘΕΜΑ . Γιατί δεν έχουμε την ανάγνωση ενός νόμου που προβλέπει ποινές αλλά μιας καταδικαστικής απόφασης που επιβάλει ποινές .
συνεχίζεται ....
Αλλο η σύνοδος ως νομοθετικό σώμα πχ και άλλο ως δικαστήριο " η αγία και μεγάλη σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως, η οποία εξήτασε το λατινικό δόγμα και κατεδίκασε όσους το πίστεψαν, τον Βέκκο δηλαδή και τους ομόφρονάς του " μας λέει ο
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγιος Πατριάρχης Γενάδιος ο Σχολαρίος και επειδή είναι καταδίκη λέει <<…. Η γνώμη μου είναι η εξής: Όποιος θα μνημονεύση τον Πάπα ή θα έχη κοινωνία με αυτούς που τον μνημονεύουν ή θα συμβουλεύση ή θα παραινέση κάποιον να μνημονεύση, θα τον θεωρήσω όπως ακριβώς και η αγία και μεγάλη σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως, η οποία εξήτασε το λατινικό δόγμα και κατεδίκασε όσους το πίστεψαν, τον Βέκκο δηλαδή και τους ομόφρονάς του. Έπειτα δεν θεωρώ μικρό πράγμα το μνημόσυνο του Πάπα ή οποιουδήποτε επισκόπου. Άλλωστε η πνευματική κοινωνία των ομοδόξων και η τελεία υποταγή προς τους γνησίους ποιμένας εκφράζεται με το μνημόσυνο. Οι σύνοδοι και οι άλλοι Πατέρες ορίζουν ότι: αυτών που αποστρεφόμεθα το φρόνημα πρέπει να αποφεύγωμε και την κοινωνία. και όλα τα σχετικά που γνωρίζετε ότι ορίζουν. Πάνω απ” όλα όμως ο Κύριός μας λέγει: «Αλλοτρίω δε ου μη ακολουθήσωσιν, αλλά φεύξονται απ” αυτού, ότι ουκ οίδασι των αλλοτρίων την φωνήν» (Ιω. ι’, 5).΅
Μπορείς να το καταλάβεις αυτό ?
Οταν ο Αγιος Μαρκος ο ευγενικός δεν παροτρύνει συνόδους επισκόπων ή επίσκοπους αλλά εντέλει τους κατοίκους των νήσων και ανάμεσα σε αυτά είναι η Κρήτη . Οταν έφτασε η Διαταγή έκαναν ενα ακόμα κρόσι οι πατεράδες μας στο κρητικό μαντήλι
Η ΣΥΓΚΕΚΤΙΜΕΝΗ ΕΝΤΟΛΗ σε μας είναι ΑΝΩΤΕΡΗ και απο το πηδάλιο που αναφέρεται γενικά .
Σέβομαι και τιμώ τον Αγιο Νικόδημο πλην όμως το πηδάλιο ισως επειδή τυπώθηκε στην Βενετία και πήρε παπική σφραγίδα ένκρισης δεν αναφέρει τις αντιπαπικές συνόδους και έχει προσέτι το "Φιλιοκβε" την αιρετική εικόνα της Αγίας Τριάδας που επειδή δεν την προσκινούσαμε όταν οι Λατίνοι μας προσήγαγαν σε δικαστήριο μας την βάζανε μπροστά για να πούνε ιδου ο βλάστιμος δεν προσκυνά την Αγία Τριάδα .
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα βιβλία που διαβάζονται και διδάσκονται στις εκκλησίας είναι ο κανόνας της Αγιας Γραφής και αμα ψάξεις θα δείς οτι λένε οχι στις τις διαταγές Κλημεντος , Στίς Διαταγές τῶν Ἀποστόλων διά Κλήμεντος ,δια τα έν αυτοίς μυστικά . Και είναι ανάλογες του πηδαλίου .
Σου έγραψα : Λες "εισαι μπερδεμενος εχεις γοχικες πλανες " Ανοιξε το Ιερο Πηδαλιο ... Λέει άνθρωπε μου το βιβλίο που μας λές την απόφαση της Αγίας Συνόδου που διαβάζεται την Κυριακή της Ορθοδοξίας ? Λέει ανάθεμα στον Πάπα ?
Λέει την εντολή που μας άφησε ο πατροκοσμάς για τον Πάπα ?
Ενα βιβλίο τυπωμένο και λογοκριμένο στην παπική βενετία είναι .
Λέει την 8ή και 9η οικουμενική ? Δεν τα λέει όλα το βιβλίο που κρατάς ουτε όσα λέει είναι όλα σωστά "
Και επι αυτού απάντηση δεν πείρα . Αντίθετα όπως οι λατίνοι μας βαζανε κατω απο την μύτη την λατινική εικόνα έτσι και εσύ μας βαζεις αυτό το βιβλίο με την ίδια εικόνα
ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ως οικουμενικές συνόδους μετά την 7ή και δεν αναφέρει λέξη για σειρά αντιπαπικών συνόδων .
Και μάλιστα ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ το συνοδικό της Κυριακής της Ορθοδοξίας που διαβαζόταν στις εκκλησίες . Την ποιο σημαντική απόφαση .
Το πηδάλιο βέβαια είναι για τους αιρετικούς παλαιοημερολογήτες σαν το "κόκκινο βιβλίο του Μαό " για τους μαοϊκούς .
Τα περί " εν ΔΥΝΑΜΕΙ και ΕΝΕΡΓΕΙΑ " είναι δικανικά τερτίπια και σε κάθε περίπτωση δεν ισχύουν επι εκτελεστών αποφάσεων και ειδικά του ανωτάτου δικαστηρίου .
Μας λέγανε οι παλαιοημερολογίτες οτι δεν είναι εκτελεστή η σε βάρος τους πρωτόδική απόφαση του επισκόπου τους , δεν είναι εκτελεστή η σε δευτερό βαθμό
του επισκοπικού δικαστηρίου της Ιερας συνόδου , δεν είναι εκτελεστή η σε τρίτο Βαθμό του Πατριάρχου και της συνόδου του πατριάρχείου . Ουτε πανορθοδοξο συνέδριο λογάριασαν .
Πρόσεξε δεν τα χαρακτήρισαν όλα αυτά λυστρικά . Δεν τα αναθεμάτισαν ! Τούς αναγνωρίζουν οτι είναι του Ιησού αλλά με το "εν δυνάμει και ενεργεία " μας λένε οτι μέχρι να κριθούμε σε ανώτατο επίπεδο ήμαστε υπόλογοι μεν ατιμώρητοι δε ...
Η βλακεία στο τετράγωνο .
Αν αντίθετα αναθεμάτιζαν ίσως είχε μια βάση . Γιατί εκεί απορίπτεις την αρμοδιότητα του δικαστηρίου . Είστε του σατανά επίσκοπε, σύνοδος , πατριαρχείο πως έχετε αρμοδιότητα πάνω σε ένα δουλο του Ιησού όπως εγώ ?
Δεν το έκαναν . Ουτε το κάνουν . Απλά με δικανικά τερτίπια ξεγελούν
Και πρόσεξε εδώ θα είμαστε και θα μου το θυμάσαι . Οταν τους ικανοποιήσουν το ημερολογιακό και τις ΕΠΙΣΚΟΠΕΣ θα βάλουν στην άκρη τα αντιοικουμενιστικά .
Άλλωστε ο παλαιοημερολογητικος οικουμενισμός εχει σαν βαση το ιουλιανό ημερολογιο όπως ο Διαχριστιανικός το βάπτισα . Του σατανά είναι
ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΟΛΟΙ του Ιουλιανου ! Ειναι κάποιοι που είναι συνεπέστατοι και αν και είναι του Ιουλιανού δεν είναι αιρετικοσχησματικοί . Αυτοί αποτειχίστικαν για τον οικουμενισμό ΚΑΙ μετά την αποτείχιση τους είπαν μια και δεν έχουμε ποιά επίσκοπο στο κεφάλι μας δεν κάνουμε σύμφωνα με αυτό που νομίζουμε σωστό ... και γύρισαν στο ιουλιανό . Πχ π Βαϊος , π Αγγελακάκης ...
Ευλογημενε εμεις σου δειξαμε τα κανονικα βιβλια της Ορθοδοξου Εκκλησιας και εσυ λες την γνωμη σου.Εμεις δεν λεμε την γνωμη μας εμεις σου λεμε διαβασε Πηδαλιο και επιτομη ιερων κανονων ( εαν δεν τα δεχεσε τι δουλεια εχεις τοτε με την Ορθοδοξια?) Εσυ εκει, δεν καταλαβαινεις οτι η γνωμη σου και η γνωμη μου δεν μετρανε, μονο τα κανονικα βιβλια της Εκκλησιας μετρανε. Σταματα να τα διαστρεφεις. Θα στο πω τωρα απο αλλη πλευρα. Πεσμου ενα εκκλησιαστικο παραδειγμα, προσεξε τι θα σου πω. Σε ολη την ιστορια της Εκκλησιας η γραμμη ειναι η ιδια δηλ. Ολοι οι δυναμει αιρετικοι,σχισματικοι και παρασυναγωγοι προτου καταδικαστουν απο Αγιες Συνοδους και οχι λυστρικες τα μυστηρια τους ειχαν χαρη αλλα οι Αγιοι Πατερες υποχρεωτικα αποτειχιζοντουσαν απο την κοινωνια τους 1) για να μην κολασθουνε μαζι τους και 2) για να μπορεσουν ολοι οι αποτειχισμενοι να συγκροτησουν Συνοδους Αγιες για να τους δικασουν και τοτε γινονται ενεργεια αιρετικοι ,σχισματικοι και παρασυναγωγοι με ακυρα μυστηρια.Εσυ λες οτι προτου να καταδικαστουν οι οικουμενιστες απο Αγια Συνοδο τα μυστηρια τους δεν εχουν χαρη. Κοιταξε ποσο αντικανονικος και αντιπατερικος εισαι:αφου δεν εχουν χαρη και ολοι αυτοι που αποτειχιστηκαν απο αυτους και αυτοι δεν εχουν χαρη.Τι βιβλια διαβαζεις που τα βρηκες? Πεσμου ενα δεν σου λεω δυο παραδειγμα στην ιστορια της Εκκλησιας που να λεει οτι: οι αποτειχισμενοι Πατερες προτου συγκροτησουν Αγια Συνοδο για να καταδικασουν τους υποδικους καινοτομους ελεγαν προ συνοδικης διαγνωσεως οτι τα μυστηρια τους ειναι χωρις χαρη? Μετα οταν καταδικαστουν απο Αγια Συνοδο και οχι λυστρκη που θα συγκροτησουν οι. Πατερες της αποτειχισεως τοτε απο δυναμει με εγκυρα μυστηρια γινονται εν-ενεργεια με ακυρα μυστηρια. Την αποτειχιση απο τους δυναμει κακοδοξους την κανουμε υποχρεωτικα για να μην κολασθουμε απο την κοινωνια τους γιατι ειναι μολυσμενοι,δηλ. η εκκλησιαστκη κοινωνια με τους δυναμει κακοδοξους εχει μολυσμο και κολαζει ασχετως που τα μυστηρια τους ακομη ειναι εγκυρα. Οταν τους δικασουμε οι αποτειχισμενοι τοτε μετα συνοδικης διαγνωσεως εχουν ακυρα μυστηρια και ειναι ενεργεια κακοδοξοι.Μαθε να ξεχωριζεις τον μολυσμο απο την εκκλησιαστικη κοινωνια των κακοδοξων με τα εγκυρα μυστηρια των δυναμει κακοδοξων. Μην τα κανεις σαλατα. Δεν εχεις διαβαση στην πατρολογια που ελεγαν οι Αγιοι Πατερες της αποτειχισεως στους πιστους αφου ακομη δεν ειχαν συγκροτησει Συνοδο Αγια για να καταδικασουν τους κακοδοξους τους ελεγαν λοιπον: μην παρετε ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΕΤΑΛΗΨΗ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, για να μην κολασθητε, αλλα να παρετε ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΕΤΑΛΗΨΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Για να καταλαβης τις διαφορες: σημερα οι αποτειχισμενοι εμεις κανουμε:ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΕΤΑΛΗΨΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Οι οικουμενιστες.στην εκκλησια της ελλαδος κανουνε ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΕΤΑΛΗΨΗ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ και κολαζονται οσοι γνωριζουν τα θεματα αυτα προτου ακομη τους δικασουμε τα μυστηρια τους εχουν χαρη γιατι εαν δεν ειχαν χαρη και οσοι αποτειχιστηκαν απο αυτους θα ειναι χωρις χαρη. Τωρα ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΗ ΜΕΤΑΛΗΨΗ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ κανουν ολοι οι εν ενεργεια κακοδοξοι και καταδικασμενοι απο Αγιες Συνοδους οπως ειναι ο παπας και η παπικη ψευδεκκλησια του. Ειναι ολα αυτα λεπτα ζητηματα προσεχε μην ξεφυγεις γιατι μπορει να παρασυρεις και κοσμο.Εκει ξεφυγαν και οι Γ.Ο.Χ. το 1935-37 με τις χειροτωνιες των επισκοπων και με τα ακυρα μυστηρια. Εκει που εισαι τωρα δεν εχουν τετοια γραμμη απο οτι ξερω μηπως και εσεις αλλαξατε και ειστε "ματθαιικοι" με το νεο ημερολογιο.Προσεχε ειναι πνευμτικοι νομοι αφου δεν φευγεις απο το σχισμα θα ακολουθησουν και αλλες πλανες.Για πες μας τι πιστευουν για τα μυστηρια των οικουμενιστων ολοι εκει που ειστε, δηλ.ειστε σχισματικη νεο-ημερολοτικη παραταξη των Γ.Ο.Χ. "ματθαιου"?.
ΑπάντησηΔιαγραφή