Τα παρακάτω γράφονται
με ΑΓΑΠΗ εν ΑΛΗΘΕΙΑ, δίχως προσωπική εμπάθεια εν καρδία. Κριτής μου ο
Καρδιογνώστης Θεός. Ο φίλτατος και αγαπητός π. Νικόλαος επισήμως κηρύττει "εμπάργκο"
στο παρακάτω "βιντεοκλίπ":
Ο όρος "εμπάργκο" είναι αποκλειστικά εμπορικός.
Κανόνας καθαρά οικονομικός, συμφεροντολογικός. Το εμπάργκο (με ρίζα το
εμπ-όριο) ανήκει στον εμπορικό χώρο και αποτελεί πιεστικό μέτρο για οικονομικό
αποκλεισμό μιας χώρας, για λόγους εθνικού συμφέροντος ή ακόμη και εθνικής
ασφαλείας.
Στον χώρο όμως της Εκκλησίας, στην περίπτωση καταπατήσεως Δογμάτων
και δημοσίας κηρύξεως αιρέσεων, το "εμπάργκο" συνιστά άκυρο,
ανυπόστατο και αναποτελεσματικό μέτρο φτηνού εντυπωσιασμού.
Μα "γιατί το τραγούδι των Ιεραρχών μας να είναι τόσο
λυπητερό" και το "άσμα των ασμάτων τους" να είναι ο Χαρτοπόλεμος,
η θεωρητική και μεγαλοπρεπής με "τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα"
φαινομενική, επιφανειακή "καταδίκη" του Οικουμενισμού διά της
Αντιπατερικής και πλάνας Οδού της συμπορεύσεως, συμβιώσεως και
κοινωνίας με την αίρεση;
Είναι απορίας άξιο γιατί, μα γιατί οι αγαπητοί μας ιερείς
τόσο εύκολα, επιπόλαια και "φανφαρικά" επικαλούνται Κανόνες διεθνούς
αποκλεισμού και δεν επικαλούνται, δεν εφαρμόζουν Κανόνες της Εκκλησίας μας,
Κανόνες Θεοπνεύστους, αποκεκαλυμμένους από το Θεό και παραδομένους σε μας από τους
Θεοφόρους Αγίους Πατέρες ως μόνο ορθό και αποτελεσματικό μέτρο αποκλεισμού,
απομακρύνσεως και περιθωριοποιήσεως των αιρετικών Ιεραρχών;
Απαντώ λοιπόν σε αυτή την εύλογη και οδυνηρή απορία.
Είναι ακριβώς το αποτελέσμα του μολυσμού του Οικουμενισμού!
Όταν οι Άγιοι Πατέρες προειδοποιούν "ότι μολυσμόν έχουσι τα
μυστήρια" των Λατινοφρόνων, αυτό ακριβώς εννοούν, όχι μόνο το άκυρον και
ανυπόστατον της τελεσιουργίας και ενεργείας τους (υπάρχει όμως και διάκριση
διότι σε εξαιρετικές περιπτώσεις ισχύουν) αλλά εννούν:
- την άμβλυνση της Αγιοπατερικής Συνειδήσεως
- την περιθωριοποίηση του εκκλησιολογικού φρονήματος
- τη συρρίκνωση της αγωνιστικής διαθέσεως
- και κυριότερο και χειρότερο όλων:
- την διαφθορά και παραφθορά της ορθής μας σχέσεως
- και σωστής αντιμετωπίσεως των αιρετικών ηγετών.
Έχουμε αιρέσεις, όχι διότι δεν προσέχουμε (κατά το
"προσέχουμε για να έχουμε") αλλά διότι ΔΕΝ ΑΠΕΧΟΥΜΕ. Δεν
απομακρυνόμαστε. Δεν ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΜΑΣΤΕ. Δεν αρνούμαστε να ανήκουμε στο Διαβολικό
ΠΣΕ. Δεν κόβουμε τη Μνημόνευση του Πάπα και δεν διακόβουμε (σα διακόπτη
ηλεκτρισμού, ΤΟΣΟ εύκολο, αλλά και ΤΟΣΟ δύσκολο και επώδυνο!) τη Μνημόνευση των
αιρετικών Ιεραρχών μας.
Αυτή, αγαπητοί, είναι ρίζα και αιτία του κακού, Η ΜΗ
ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΣΤΑΣΕΩΣ εναντίον των αιρέσεων. Η ΜΗ ΧΡΗΣΗ και ΜΗ ΘΕΩΡΗΣΗ
των Αγίων Πατέρων ως ΒΑΣΗ και ΜΕΤΡΟ μας, αλλά η υποκειμενική γνώμη Οσίων
Γερόντων (όχι όμως και Αλαθήτων) και "αδεσμεύτων"Αρχιμανδριτών.
Το Ιερατείο μας, από τη στιγμή που κατέστη Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου
Δικαίου (ΝΠΔΔ), απαρνήθηκε διά Λιβέλου και διά μισθού και κρατικού κορβανά, να
εφαρμόσει πια Κανονικό Δίκαιο. Επικρατεί πλέον το Δημόσιο, Πολιτικό Δίκαιο.
Έχει εισχωρήσει και έχει εγκαθιδρυθεί το ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ.
Προχωρώ ταπεινά σε ανατροπή του "εμπάργκο".
Πρώτον.
Στην εναρκτήρια φάση της διακηρύξεώς του, ο π. Νικόλαος
διατείνεται για μια απόφαση "δυνατή". Συγγνώμη πάτερ μου, είναι
αδύνατη και ισχνή, χλιαρή και μηδαμινή. Την Αποστολική Διακονία ποσώς την
ενδιαφέρει εάν μπαίνεις ή οχι στα μαγαζιά τους, έχουν χιλιάδες πελάτες και
σταθερό εμπόριο (αφού τόσο πολύ προτιμάς το εμπάργκο...). "Δεν θα
ψωνίζω" ομολογείς. Πρόκειται για στείρα αγοραπωλησία, για ψώνια που πωλούν
τα Δεσποτοκρατικά "ψώνια" και διαψωνίζουν την Πίστη, εμπορεύονται την
Ορθοδοξία.
Δεύτερον.
Ο π. Νικόλαος μας εξηγεί "είναι απόφαση για μένα, προσωπική,
μονομερώς... θα βάλω προσωπικό εμπάργκο."
Η παράβαση όμως και καταπάτηση Κανόνων δεν είναι θέμα προσωπικό.
Δεν αντιμετωπίζεται μονομερώς, αλλά πολυμερώς και αποκλειστικώς δια ΔΙΑΚΟΠΗΣ
ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ!!! (Τρία θαυμαστικά προς δόξαν της Αγίας
Τριάδος).
Η γυμνή τη κεφαλή αναγνώριση, πιστοποίηση και διακήρυξη αγιότητος
εντός της Αιρεσιαρχικής, Εωσφορικής, Παπικής Παρασυναγωγής (και ΟΧΙ
"Εκκλησίας"-βλάσφημο αυτό) δεν αφορά έναν ιερέα προσωπικά αλλά
ολόκληρη την Ορθοδοξία. Είναι θέμα ΠΙΣΤΕΩΣ και αντιμετωπίζεται Ομαδικά,
Συλλογικά, Ενοριακά σε δια-Μητροπολιτικό επίπεδο.
Ο Μητροπολίτης σου, πάτερ, έχει άμεση σχέση και ΚΟΙΝΩΝΙΑ με αυτούς
τους ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΣ και ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ πλέον Επισκόπους που ΚΟΙΝΩΝΟΥΝ και ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ
Πάπα. Αυτό και ΜΟΝΟ αυτό, ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ και ΠΙΣΤΟΠΟΙΕΙ την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ! Αιρετικοί,
όχι διότι έτσι θέλω να τους αποκαλώ εγώ. Αιρετικός γίνεται κάποιος αυτόχρημα,
αυτομάτως, την ίδια ακριβώς στιγμή που αποδέχεται, κηρύττει και μεταδίδει
αίρεση. Το εάν κάποτε συνέλθει Σύνοδος (ΜΗ γελιόμαστε, ΣΥΝΕΛΘΕΤΕ, ΔΕΝ πρόκειται
να συνέλθει!) να καταδικάσει τους στενούς συνεργάτες και πρωτεργάτες της
αιρέσεως, τους θαμώνες και τα κοντινά, στενά "φιλαράκια"τους, είναι
άλλο θέμα.
Οι Άγιοι Πατέρες δεν περίμεναν κάποια Σύνοδο (δεν υποτιμώ το
Θεσμό, τον υποτιμούν αυτοί που συγκροτούν Σουπερ-Μείζονες και Υπερτελείς - πιό
τέλειες κι' απ' το Θεό!- Συνόδους για κουρελοαφορσιμούς και Διαρκείς
Διαβολόπνευστες Συνόδους για ψευδοκαθαιρέσεις -ο νοών νοείτω- ). Ο
Απόστολος Παύλος δεν περίμενε Αποστολική Σύνοδο για να κατονομάσει αιρετικόν
άνθρωπον και να προτρέπει αυστηρά τους πιστούς να μην έχουν καμία σχέση και
κονωνία με αυτούς.
Οφείλεις λοιπόν, σύμφωνα με τον όρκο της χειροτονίας σου, να
προειδοποιήσεις τον Μητροπολίτη σου πως θα προβείς σε ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ και
ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, εάν αυτός δεν λάβει άμεσα, επείγοντα μέτρα (όχι
"εμπάργκο") αλλά μέτρα Συνοδικά, Καταδικαστικά και δεν διακόψει ο
ίδιος τη Μνημόνευση του Προέδρου του και Προέδρου της Αποστολικής Διακονίας την
οποία τόσο αναποτέλεσματικά εσύ τώρα τάχα "τιμωρείς" - "κώνωψ
επί κέρατος βοός" λέγει ευφυέστατα ο Ποντιακός Λαός! Σιγά την ταραχή που
θα πάθει το τερατώδες βόδι σα καθίσει στο κέρατό του ένα τόσο δα κουνουπάκι...
Τρίτον.
"Διαμαρτύρομαι σαν ιερεύς και σαν Αγιογράφος." Μόνο που
η διαμαρτυρία σου αυτή, πάτερ, πρέπει να είναι καθ' υπόδειξιν και συμφωνία μετά
των Αγίων Πατέρων που λειτουργικώς εγκωμιάζεις και εντίμους έχεις. Η ΜΟΝΗ ορθή,
Ορθόδοξη Διαμαρτυρία είναι η τόσο περιφρονημένη, παρεξηγημένη και καταπατημένη
ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ.
Αλλά και σαν Αγιογράφος, πάτερ μου, επιβάλλεται να προβείς σε
ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ. Να στήσεις ΤΕΙΧΗ γύρω ΑΠΟ την Ορθόδοξη Αγιογραφία και να ΜΗΝ
δέχεσαι την προσβλητική και Αγιοπνευματική Βλάσφημη Εικονογράφηση Αιρετικών ως
Αγιασμένων και Θεωμένων προσώπων! Προχθές εικονογράφησαν τον Βαρθολομαίο, χθες
αγιογράφησαν τον Πάπα, σήμερα τον ψευτο"άγιο" Φραγκίσκο, αύριο τον
εαυτό τους και μεθαύριο τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ του οποίου "ακόμη και οι
εκλεκτοί (ορθόδοξοι Αρχιερείς) την Εικόνα θα προσκυνήσουν!"
Η Ορθόδοξη Διαμαρτυρία δεν έχει καμία, μα καμία σχέση με την
παναιρετική και πλανεμένη "διαμαρτυρία" των Διαμαρτυρωμένων Προτεσταντών
και αυτά ακριβώς τα αποτελέσματα και σχίσματα φέρνει η άγνοια και ΑΠΟΡΡΙΨΗ της
Θείας, Αγιοπατερικής Στάσεως και Γραμμής.
Τέταρτον.
Στο 2:23 λεπτό του βιντεοκλίπ, ενώ αναγινώσκεις τον Τίτλο του
εξαισίου κειμένου, αποκρύπτεις όμως να αναφέρεις δίκαια και τιμητικά τον
αγαπητό και σεβαστό Δημήτριο Κάτσουρα ως Αρθρογράφο. Ναι μεν, αναγράφεται το
όνομά του στους αρχικούς τίτλους του "κλιπ", όμως αναρωτιέμαι εάν
σκοπίμως έγινες "ονοματοκρύπτης" κατά την δημόσια ανάγνωσή σου.
Πατέρα Νικόλαε.
Κατακλείδα του κυκνείου σου άσματος: "Αν με ξαναδείτε να
μπαίνω σε κατάστημα της Αποστολικής Διακονίας να με φτύσετε!" Υπ' όψιν, ο
όρος "κατάστημα" δικό σου. Μου θυμίζεις όταν κάποτε κάναμε
διαμαρτυρία εναντίον του Αιρεσιάρχου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Στυλιανού για την
Βλάσφημη Ταινία του Καζαντζάκη, το Τηλεοπτικό Ρεπορτάζ είχε πει: "Καθ' όσο
διαμαρτύρονται οι Ορθόδοξοι Πιστοί έξω του Ναού, μέσα ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ λειτουργούσε
κανονικά!"
Πατέρα Νικόλαε. Προτιμότερο, Θεαρχικότερον και ευάρεστον, πάνυ δε
ομολογιακόν θα ήτο, εάν έλεγες με Αγιοπατερική Παρρησία: "Αν με
ξαναδείτε να μνημονεύω αρχιερέα της Ιεράς Συνόδου που απαρτεί ψευδεπισκόπους
και αιρετικούς και μνημονεύει Πάπα, να με φτύσετε!"
Πέμπτον (όσα τα δάχτυλα της "μούτζας, ισόκυρης με το
"φτύσιμο"...)
Δεν "μουτζώνω ούτε "φτήνω" τον π. Νικόλαο,
αλοίμονο, δεν πρόκειται να το κάνουμε, αλλά "μουντζώνουμε" άφοβα και
απερίφραστα:
ü τον
Σιγονταροοικουμενισμό
ü τον απαθέστατο
Χαρτοπολεμισμό
ü τον Ιερατικό
Ωχαδερφισμό
ü τον Συνουσιακό
Συγκρητισμό
ü τον Συνυπαρξιακό Κοινωνισμό
ü τον Βαβυλωνιακό,
Βλάσφημο Οργανισμό του ΠΣΕ
ü και Αφομοιωτικό
Ψευδο-Ενωτισμό του Πατριάρχου!
Λίαν οδυνηρό και προσβλητικό πάντως είναι, ότι απαντήσεις
και ανταποκρίσεις όπως η παρούσα δική μου, σκοπίμως δεν αναρτώνται στα ιστολόγια
"Κατάνυξις" και άλλα "χριστιανούλικα", διότι, δυστυχώς, οι
σύγχρονοι "αντιοικουμενιστές" αδελφοί μας, είναι θλιβερά
προκατειλημμένοι, εμπαθείς και ΑΔΙΚΩΣ θεωρούν εμάς τους Αποτειχισθέντες
ως "σχισματικούς". ΑΠΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ αυτή την ΥΒΡΙ! Και ΔΕΝ την
επιστρέφουμε, αν και θα ίσχυε περισσότερο και κανονικά, δικαιωματικά για
αυτούς. Προσευχόμαστε μετά συντριβής γι’ αυτούς να μην στήσει ο Θεός την
σταυρωτική αυτή συκοφαντία τους και θανάσιμη αμαρτία τους αυτή.
Απολογούμαστε.
Νέες Συνόδους δικές μας ΔΕΝ δημιουργήσαμε. Χειροτονίες νέες,
ανυπόστατες δεν επιτελέσαμε. Κυρίως όμως, ΔΕΝ συμπορευόμαστε, ΔΕΝ συνυπάρχουμε
και ΔΕΝ συν-κοινωνούμε με αιρετικούς. Ο Τριαδικός μας Θεός, θα δικαιώσει τον
αγώνα μας. Σε λίγο θα δούνε τα μάτια μας χειρότερα και ο μολυσμός, το καρκίνωμα
του Οικουμενισμού θα φανερωθεί σε καταστρεπτικότερο και κατασκανδαλιστικότερο
βαθμό.
Ευχόμαστε οι ιερείς μας να αφυπνιστούν άμεσα, πριν να είναι πια
αργά...
_i%20sfagi_ton%2012_mitropoliton_montaz.jpg)
Mπράβο σου κ. Πανταζή.Πάντοτε ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΣ, ο Θεός να σε ευλογή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕνας υπό αποτείχιση αδελφός σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕυλογημένος ο ερχόμενος, ο Κύριος της δόξης μετά σου και διά σου μεθ' ημών... Πρόσελθε. Φίλτατε αδελφέ. Ανώνυμε αλλά ΑΓΑΠΗΤΕ. Απόκρυφε αλλά ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΑΚΕ τω πνεύματι, τω νοί και τη καρδία... Ην αυτων η ψυχή και η καρδία μια...
Διαγραφήκ. Πανταζή δεν θα πω καθόλου μπράβο σας, το αντίθετο μάλιστα. Θα πω ντροπή σας. Είστε και θεολόγος. Και να ήθελα να αποτειχιστώ, βλέποντας τα αποτελέσματα της αποτείχισης στην καρδιά σας, δεν πρόκειται να το κάνω ποτέ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤί διαστροφή είναι αυτή;
Ένας αδελφός σας που θα παρακαλεί για το έλεος του Θεού και για εσάς πλέον.
Ελαβα εντολη απο τον Αγωνιστη αδελφο μας Νικολαο να αναρτησω τα χυδαια, ανοητα, ή υβριστικα σχολια σας και θα παρετε ολοι σας την απαντησι του, ισως και την δικη μου.
Διαγραφή"Ήθελα να αποτειχιστώ" μα..... λερώθηκα πάνω μου από το φόβο μου και την δειλία μου! Ευτυχώς που βρήκα αποδιοπομπέο τράγο το Πανταζή, μακρυά στην Αυστραλία κει, και το πετροβολάμε όλοι "κοπανιστί" Βαράτε παιδιά γιατί χανόμαστε! Όπως όταν πιάσανε και δέρνανε το χουντικό ηγέτη και χώηθηκε ανάμεσά τους κι' ένας μεθυσμένος και βαρούσε κι' αυτός ο καυμένος, έβγαζε το άχτι του και όταν τον ρωτήσανε "Καλά, εσύ γιατί βαράς;;;" Αυτός φώναζε ξαφνικά: "Μπισκότα είναι αυτά που φτιάχνει ο Παπαδόπουλος;;;;"
ΔιαγραφήΈλεον αμαρτωλού (αιρετικού και Λατινόφρονα) μη λιπανάτω την κεφαλήν μου! Δεν επιθυμώ το έλεός σου. Δεν είναι εκ του Θεού των Αγίων Πατέρων ημών διότι ο Θεός των Αγίων Πατέρων ημών ΔΕΝ λαυτρεύεται στο ΠΣΕ, ΔΕΝ μετέχει μετά Βελίαλ, ΟΥΚ εισακούει Μνημόνευσιν Καονικήν, Παπικήν εκ της Ωραίας Πύλης. Καλύτερα προσευχήσου να σου δείξει ο Θεός ΠΩΣ ο Θεός λατρεύεται και ΠΩΣ ευαρεστείται, να συμπορεύεσαι και να συνκοινωνέις με την ΑΙΡΕΣΗ ή να απομακρύνεσαι, να εξέρχεσαι και να αφορίζεσαι εκ μέσου αυτών;;;; ΑΝ έχεις καλή και ταπεινή διάθεση, ΘΑ ΣΟΥ ΔΕΙΞΕΙ Ο ΘΕΟΣ! ΚΑΛΗ ΦΩΤΙΣΗ!
ΔιαγραφήΑγαπητέ κύριε Πανταζή συγχωρέστε με αλλά βαράτε στο γάμο του Καραγκιόζη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ Αποστολική Διακονία έχει ΑΦΜ αγοράζει και πουλά και με εμπορικούς όρους θα "νιώσει". ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ είναι μια άδικη προσωπική επίθεση στον π.Νικόλαο, φτηνή, αήθης πεζοδρομιακού ύφους, που βρίθει φαρισαϊσμού και αυθεντίας. Η αποτείχειση ούτε επιβάλλεται ούτε καθυπόδειξιν γίνεται. Αφήστε μας ελεύθερους, περισσότερον πλησίον σας αναποτείχιστους ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ. Σου αφιερώνω και μια μαντινάδα:
"...Ο Αϊνστάιν νομίζω, τον οποίο δεν γνωρίζω προσωπικά, είπε μερικά πολύ ωραία που ταιριάζουν γάντι στην περίπτωση μας… Όπως: Δυο πράγματα φαίνονται να είναι άπειρα… Το σύμπαν και η ανθρώπινη ανοησία!!! Για το σύμπαν όμως δεν είμαι σίγουρος…"
Ο Γάμος είναι του Βαρθολομαίου με του Πάπα, με παπά και με κουμπάρο τον Οικουμενισμό. Θεέ μου, ΤΙ ΠΑΝΤΡΕΜΑ είν' αυτό;; Ο Παπισμός και η Ορθοδοξία "αξιώνονται συγκοιτασθήναι;;;;;" (ΜΕΓΑΣ ΦΩΤΙΟΣ) Και μετά μου λες, ΑΝΩΝΥΜΕ και ΔΕΙΛΕ, για το Γάμο του Καραγκιόζη; Κι' ο Καραγκιόζης δηλαδή είσαι σύ; Κινούμενα σχέδια πίσω από της δειλίας τη κουκοσκιάχτισσα Κουρτίνα; Πίσω από το παραπέτασμα το βολικό της απρόσωπης λασπολογίας; Κοιτάχτε στο καθρέφτη να δείτε ΚΑΛΑ ποιός βρίθει φαρισαϊσμού και υποκρισίας, αυτός που επώνυμα μάχεται και ΔΙΩΚΕΤΑΙ για τον Αγιοπατερικό του Αγώνα εναντιον του Οικουμενισμού η εσύ που κρύβεσαι και διαμαρτύρεστε να "σας αφησουμε ελευθέρους;" ΔΕΝ ΣΑΣ ξέρω, κύριε, ΑΚΥΡΕ, άκυρο το "γκόλ", ΦΑΟΥΛ και οφσάιτ η ΑΗΘΗΣ επίθεσή σου. Ακούς εκεί "Αφήστε μας ελευθέρους" Ω τον καυμένο! Χώνει τα μύτη του στα δικά μας εγχώρια ύδατα, αδειάζει τον αφεδρώνα του, κοπανάει και μια αερινή μαντινάδα και μετά ΚΛΑΙΕΙ που δεν τον αφήνουμε ήσυχο. ΠΟΙΟΣ σε προσκάλεσε εσένα, Ανσταίν της υποτέλειας και του δουλοπρεπούς συμβιβασμού; Μπρεί να μην είσαι σίγουρος για το σύμπαν αλλά για ένα να είσαι ΣΙΓΟΥΡΟΣ την ΑΠΕΙΡΗ βλακεία εντός σου και γύρω σου που ΣΥΜΠΟΡΕΥΕΣΑΙ και ΑΠΟΔΕΧΕΣΑΙ με τη συνύπαρξή σου ΟΛΑ αυτά τα αισχρά, ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΑ και ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΑ έκτροπα και παρατράγουδα και μας τραγουδάς και μαντινάαααες, επαεεεέ..... μην είσαι και συ του Παπα το κοπέλιιιιι;;;;
ΔιαγραφήΚύριε Πανταζή λυπούμαι διότι πιάνεστε από τον τύπο, διυλίζετε τον κώνωπα και χάνετε την ουσία. Λυπηρό. Ομολογιακό δεν το βρίσκω σε καμμία θέση σας. Δαιμονικό, ναι. Ομολογιακά και παλληκαρίσια στέκεται ο πατήρ Νικόλαος γιατί τολμά εν μέσω οικουμενιστικών φιδιών να υψώνει το ανάστημά του και να ομιλεί εναντίων τους. Το εμπάργκο ποσώς μας ενδιαφέρει αν είναι όρος εμπορικός και εννοείται πως η Α.Δ. δεν έχει ανάγκη λίγους που δεν θα ξαναπατήσουν εκεί. Όμως έχει ανάγκη και τους καίει και τους τσουρουφλίζει ότι υπάρχει αντίδραση και αντίσταση μέσα από την Εκκλησία. Εσείς ό,τι και να πείτε ούτε τους ακουμπάνε τα λόγια σας. Φύγατε. Αυτό σας πονάει και όπως τα θηρία όταν πονάνε δεν ξέρουν πού ορμάνε, έτσι κι εσείς. Από επιλογή σας φύγατε. Καθήστε λοιπόν στην άκρη σας και παρακαλέστε τον Κύριο να σας χαρίσει μετάνοια η οποία γίνεται προφανές από το άρθρο σας ότι σας λείπει εντελώς. Αυτά σπουδάσατε στη Θεολογική Σχολή ή εκ των υστέρων εντρυφήσατε στη λασπολογία; Αφήστε εμάς που είμαστε μέσα στην Εκκλησία να πολεμάμε με θηρία και τέρατα και να πεθάνουμε χίλιες φορές αν χρειαστεί για την πίστη μας. Έξω από τον χορό αγαπητέ κύριε θεολόγε, πολλά τραγούδια λένε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύριε ΑΚΥΡΕ ανώνυμε μη λυπάσαι καθόλου, δε χρειαζόμαστε τη λύπησή σου. Αφού κατάπιες και συ τον κώνωπα και ξεροβήχεις χηξ, στριφογυρίζεις σα κουνούπι στα λιμέρια μας να μας τσιμπίσεις λιγάκι... Κοίτα όμως ποιοί τσιμπάνε! Κοιτάχτε ποιών θίχτηκε το είδωλό τους! Κοιτάτε ποιους ΚΑΙΕΙ ΚΑΙ ΤΣΟΥΡΟΥΦΛΙΖΕΙ η εν ΚΥΡΙΩ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ! Σας ΚΑΕΙ τα σωθικά. Σας πείράζει και σας βράζει κανονικά. Κοχλάζετε υστερικά και εκτίθεσται ανεπανόρθωτα.... Α... ναι ξέχασαα, για αυτό ΣΑΣ ΒΟΛΕΥΕΙ η Ανωνυμία για να ΜΗΝ εκτίθεσται και γελάει μαζί σας το παρδαλό ΠΑΠΙΚΟ κατσίκι στα πλανητικά, διαθρησκειακά σας Λιβάδια... Τρέφεστε από την Οικουμενστική χλόη παρέα με το Λύκο και το παιζετε πρόβατα "μέσα" δήθεν στο Μαντρί. Και γαβγίζετε σα ψοφίμια ότι είμαστε "εκτός" Εκκλησίας και είσαστε ντε και καλά "εντός" ΕΣΕΙΣ με τους πορσκυνητάς του Εστεμμένου Θηρίου, του Κατηραμένου "Παναγιωτάτου υμών Πάπα" πατρός και ποιμενάρχου, αντιχρίστου και Αιρεσιάρχου, όλοι σ' ένα παπούτσι, σ' ένα καράβι, σ' ένα πάπλωμα που χωράει όχι μόνο δυό άτομα αλλά χίλιους δεκατρείς, έφυγαν αυτοί και μείνατε εσείς! Για δες, ΛΟΥΚΑ 16, 13 και αν δεν καταλαβαίνεις ΑΚΟΥΣΕ το Johny Wu τον Mastermind να σου το κάνει λιανά με τη ξέχωρη και ομολογιακή φώτιση που έχει στο ΔΙΚΟ του χώρο να λέγει την ΑΛΗΘΕΙΑ από την οποία εσείς ΑΠΟΚΟΠΗΚΑΤΕ, την οποία εσείς ΑΠΑΡΝΗΘΗΚΑΤΕ και ασπαστήκατε αλλουνού παπά ευαγγέλιο και άγγελο εξ' ουρανού να σας διαβεβαιώνει πως ο Παπισμός είναι Εκκλησία και παράγει Αγίους και παράγουμε Εικόνες άμα λάχει και βυζαντινές για Emporium, άμα λάχει ρίχνουμε και ένα "εμπάργκο" για να μην αδειάσει η τσέπη μας και τα τσεπώνουν οι μαχαραγιάδες της ΑΔ που προσκυνάνε και μνημονεύουν Πάπα και ΣΕΣΙ τους ΣΤΕΦΑΝΩΝΕΤΕ και τους ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ως ΚΑΝΟΝΙΚΟΥΣ "Ποιμένες" ΕΝΩ ΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ με Πάντιμο Πρόεδρο τον Άγιο Φώτιο το Μέγα σας ΑΝΑΤΡΕΠΟΥΝ και σας ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ως ΨΕΥΤΕΣ διότι εν ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ και ΟΧΙ εν Νικολάω Πανταζή ΤΡΑΝΩΣ διακηρύττουν στα σύμπαντα πως αυτοί οι δικοί σας Λατινόφρονες και Φιλοπαπικοί δεν είναι Ιεράρχες Αληθινοί, μα ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ! Σας ΔΙΑΤΑΖΟΥΝ να ΜΗΝ πηγαίνετε στους Ναούς τους, να ΜΗΝ λαμβάνετε ευλογία ή αντίδωρο από τα χέρια τους και καλύτερα να προσεύχεστε στα σπίτια σας ΠΑΡΑ να κολαστείτε ΜΑΖΙ τους, ΑΛΛΑ ΕΣΕΙΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ να στέκεστε "παλικαρρίσια" (Ωχ, έφτασαν τα σαράντα παληκάρια... Έφτασαν οι μάγκες που τους πάτησε το τραίνο γιατί το οδηγούσε ο Πάπας!
ΔιαγραφήΕίστε απαράδεκτος κύριε Πανταζή. Υποθέτω ότι αυτός είναι ο λόγος που όπως λέτε δεν αναρτώνται οι ανταποκρίσεις σας σε ιστολόγια τα οποία εσείς προσβάλλετε αναίσχυντα εδώ. Τί θα πει "χριστιανούλικα"; Έχετε εσείς κάποια διαβεβαίωση άνωθεν, κάποια πληροφορία ότι είστε στον σωστό δρόμο; Το ότι επικαλείσθε τους Αγίους Πατέρες σημαίνει ότι βαδίζετε σωστά; Η απόφαση να αποτειχισθείτε έχει κάποια πνευματική σφραγίδα; Δηλαδή ο πνευματικός σας έχει συμφωνήσει και είστε μαζί του; Εάν ο πνευματικός σας συμφωνεί με όσα γράφετε τότε θα σας ακολουθήσω. Εάν όμως είστε χωρίς πνευματικό οδηγό τότε γιατί να σας εμπιστευτώ; Σε τί διαφέρετε από τη Β.Ρυντεν;
ΑπάντησηΔιαγραφήΒλεπεις θρασυτατε ανωνυμε ψευτοχριστιανουλη που εβαλα το σχολιο σου για να παρης απαντησι κατα παραβασι της απαιτησης του Αγωνιστου αδελφου Νικολαου που δικαια σας σιχαινεται εσας τους ανωνυμους κλαν....δες.
ΔιαγραφήΧριστιανουλης θα πει αυτο που εισαι εσυ ρε.
Ενας τιποτενιος που γραφεις ανωνυμα με θρασος και αναιδεια χωρις επιχειρηματα και μονο με βλακειες.
Ναι το οτι επικαλουμαστε τους Πατερες βαδιζουμε σωστα ανοητε, δεν το εμαθες αυτο το απλο μαθημα;
Για ρωτα τον π. Νικολαο για αυτην την γκαφα σου.
Εσυ σε τι διαφερεις απο τους Προτεσταντες που δεν μελετας και δεν συμβουλευεσαι τους Αγιους Πατερες αλλα μονο τους συγχρονους δειλους και ανανδρους πνευματικους τους κολακες των δεσποταδων, ακομα και αν ειναι ΟΙκουμενιστες;
Μωροχριστιανουλης εισαι καταλαβε το.
Ξυπνα, δες δεξια τι λεει ο αγιος Συμεων ο Νεος ο Θεολογος.
Σε τι διαφέρεις, θρασύδειλε ανώνυμε, από έναν κουκουλοφόρο των Εξαρχείων; Απο τη μολότωφ!
ΔιαγραφήΕίστε ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ άκυρε και απρόσωπε ανώνυμε ΔΕΙΛΕ. Που σ' έπιασε ο κοιλόπονος για "τα ιστολόγια που προσβάλλουμε εδώ". Το ότι αυτοί ΚΑΙ ΣΥ μαζί τους προσβλάλλουν εμάς και μας ΣΥΚΟΦΑΝΤΟΥΝ με τη χειρότερη βρισιά κατά τους Αγίους Πατέρες, να σε αποκαλεί κανείς "αιρετικό και σχισματικό", ΑΥΤΟ δεν το βλέπετε; Αυτή την αδικία ΔΕΝ την καυτηριάζετε; Και ΔΕΝ στηρίζετε ΠΟΥΘΕΝΑ μα τελείως ΠΟΥΘΕΝΑ τη Αντίθεν, Αντορθόδοξη, Αντιγραφική και Αντιπατερική σας στάση που ΣΥΜΠΟΡΕΥΕΣΤΕ με τους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, συνυπάρχετε και ΣΥΝ-κοινωνείτε και αλληλολιβανίζεστε και συμπροσεύχεστε και συλλειτουργείτε.... Δεν πάτε να χαθείτε λέω 'γω... Χαμένοι για χαμένοι, χάνουμε την ώρα μας μαζί σας! Το δρόμο σας και το δρόμο μας! Μην επισκέφτεστε τον ιστότοπό μας. Αυτό το ΡΗΜΑΔΙ ο τυφλοπόντικάς σας, το ποντικάκι που παίζετε κρυφτούλη, ω χριστιανούλη, έχει ένα κουμπί αριστερά που κάνει "κλικ" ΑΚΟΥΣΕ, "κλικ" και άντε στην άκρη της ανωνυμίας σας, στην άκρη της συνυπαρξίας σας, στο περιθώριο της συμπορεύσεώς σας. ΔΕΝ σας προσκαλέσαμε να μας πείτε την απρόσωπη και ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΗ γνώμη σας! ΔΕΝ μας ενδιαφέρει, το καταλαβαίνετε;;; ΟΤΙ γράφουμε, το γράφουμε για τος φίλους και αδελφούς μας, προς στηριγμό και ομολογιακή κατάθεση της Αληθείας. ΔΕΝ τα γράφουμε για σας. Εσείς είστε ΟΥ ΜΕ ΠΕΙΣΕΙΣ ΚΑΝ ΜΕ ΠΕΙΣΕΙΣ! Και ο ΙΔΙΟΣ ακόμη ο ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ ΙΗΣΟΥΣ να κατέβαινε και νας αναποδογύριζε τα παγκάρια σας και να σας σφαλιάριζε κατακούτελα και νας σας έλεγε: ΕΕΕΕΕιιιιι ζωντόβολα, ἘΞΕΛΘΑΤΕ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΦΟΡΙΣΘΗΤΕ ΚΑΙ ΑΚΑΘΑΡΤΟΥ ΜΗ ΑΠΤΕΣΘΕ!!!" εσείς εκεί πάλι το χαβά σας θα Τον βγάζατε εκτός Κιβωτού και εκτός Ιεριχού και θα Τον ανασταυρώνατε εις τόπον κρανίου γεμάτο κρανία Οικουμενιστικά και κούφια! Θα τον κοροϊδεύατε και θα λέγατε πως κάνετε αρρωστημένη υπακοή στο "γέροντά σας" και ΟΧΙ στους Αγίους Πατέρες.... ΤΥΦΛΟΙ ΤΑ ΩΤΑ ΤΟΝ ΤΕ ΝΟΥΝ ΤΑ ΟΜΜΑΤΑ που είστε..... Παρατείστε μας πλέον και μην ασχολείστε μαζί μας. Θα σας βγει πολύ πικρό της Αποτειχίσεως το ξύδι. Πάτε πιέστε κάνα χαμομηλάκι για τις Λεχώνες ενορίες που εγκυμονούν άβουλα βλαχαδερά και πάρτε και χαρτοπετσέτες να σκουπιστείτε από το κλάμα που "σας βρίζει ο Πανταζής".... ΚΑΙ ΛΙΓΑ ΣΑΣ ΛΕΕΙ, θρασύδειλοι κουκοσκιάχτες! Όσο για τον πνευματικό μου ΟΔΗΓΟ, μακάρι να τον έφτανε ο δικός σας ΕΣΤΩ και στο νυχάκι! Πέστε του ας τολμήσει να κόψει το μνημόσυνο του προέδρου του, ας φάει και καμιά καθαίρεση-γαλόνι κι' ελάτε μετά να το συζητήσουμε και τον προσκυνήσουμε τιμητικά, βάζοντας ειλικρινή και ΙΣΟΒΙΑ μετάνοια για τις πρόωρες επιθέσεις.... Άρατε θέσεις, άρατε πύλας άρατε!
ΔιαγραφήΜπράβο σας που αναρτάτε όλα τα σχόλια!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύριε Πανταζή είναι ιδιαίτερα στενάχωρο ένας θεολόγος έστω και αποτειχισθής να εκφράζεται έτσι για έναν ιερέα που τολμά και ομιλεί κατά των οικουμενιστών, εντός εκκλησίας. Το άρθρο σας δεν σας τιμά. Ελπίζω εσείς να δημοσιεύετε όλα τα σχόλια σε αυτό το ιστολόγιο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν κατακρινουμε τον π. Νικολαο για τον αγωνα του. Μονο που ειναι μισος, φθανει μονο την μιση διαδρομη. Η διαδρομη των Αγιων Πατερων ηταν τερματικη και ολοκληρωμενη. Τους εκπαραθυρωσαν απο τους θρονους, τους εξορισαν, τους φυλακισαν, τους βασανισαν. Ποιος σημερα εχει ορεξι για τετοιες περιπετειες.
ΔιαγραφήΠεριπετειες ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ δεν τις βαδιζουν ευκολα, δεν τις αποδεχονται. Μεσα στα βραχια μενει φιλε. Ολοι εμεις οι αλλοι που μενουμε; Εσυ που μενεις; Και ποσο αγωνιζεσαι ...εστω και λιγο; Για πες μας;
ΔιαγραφήΆκυρε Ανώνυμε, είναι ιδιαίτερα στενάχωρο ένας απρόσωπος μασκαράς (μη μου πεις πως η ανωνυμία δεν είναι μάσκα, καλή και κακή, πάντως μάσκα, άρα δεν σε βρίζω, απλά λέγουμε τα πράγματα με τ' όνομά τους... ως έχει η πραγματικότητα) είναι λοιπόν ιδιαίτερα στενάχωρο ένας προσωποκρύπτης να υπονοεί με κακία, εμπάθεια και αισχρότητα ένα θεολόγο "εκτός Εκκλησίας". Δεν γνωρίζεις πόσο αγαπώ την Εκκλησία και πόσο αγαπώ τον π. Νικόλαο. Ο Θεός θα τα φανερώσει όλα εν εκείνη τη ημέρα. Μέχρι τότε όμως καλό θα ήταν να σιωπήσεις διότι βλάπτεις τη ψυχή σου και συκοφαντείς ασύστολα. Εκ των λόγων σου κρινώ σε: "Η ανωνυμία σου δεν σε τιμά..." Αν θέλεις όμως πραγματικά να το συζητήσουμε, βγάλε τη μάσκα, βάλε ονοματεπώνυμο, βάλε "δι' ευχών" και ένα να μου αποδείξεις με Αγιοπατερικά και Αγιογραφικά χωρία ότι είμαι "εκτός Εκκλησίας". Προκατακτικά, σε προειδοποιώ, η Αληθινή, Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ΔΕΝ Μνημονεύει Πάπα, ΔΕΝ του αναγνωρίζει Αποστολική Διαδοχή και Πρωτείο, ΔΕΝ αγιογραφεί ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ μα ΟΥΤΕ αποδίδει ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΑ στη Παπική Φαυλότητα και βλασφημιοκρατία. Εχω μερικές χιλιάδες ακόμα "ΔΕΝ" αλλά υπέραρκεί το πρώτο και μόνο "ΔΕΝ" να σε κάνει να ξεροκαταπίνεις και να ρωτάς τον π. Νικόλαο: "Τώρα τι να του απαντήσω;;;" Αναμένω στο ακουστικό μου... κι αν θες πάλι να ξεφύγεις το διεθνές ρεζιλίκι, πάρε με τηλέφωνο και βάλε σε ανοιχτή ακρόαση όποιον εσύ νομίζεις, μον' βρες τη δικαιοσύνη και τη ντομπροσύνη να με ενημερώσεις δικαιωματικά και νομικά εκ των προτέρων...
Τους άγιους Πατέρες επικαλείται και ο π. Νικόλαος, φωτίζεται, το επιβεβαιώνει (το σφραγίζει) ο Γέροντάς του και μετά αποφαίνεται
ΔιαγραφήΔηλαδη ΒΑΓΓΕΛΗ σας προσκομιζει τα χωρια ο π. Νικολαος που λενε διαφορετικα πραγματα απο τα δικα μας Πατερικα χωρια;
ΔιαγραφήΘελουμε να τα δουμε σε παρακαλω.
Μηπως ειναι νοθα;
Γιατι υπαρχουν και καποια συγγραματα νοθα.
Φερε εστω και ενα που να ειναι γνησιο και οχι νοθο και να το δουμε να το βαλουμε διπλα απο το δικο μας για αν δουμε αν λεει αλλα απο αυτα που προσκομισε ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ο π. Ευθυμιος.
΄Η ο κ. Σηματης, ή ο κ. Πανταζης.
Και τι δουλεια εχει να τα επιβεβαιωσει ο γεροντας του;
Δεν μας φτανουν οι ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ θελουμε και τους γερονταδες για την επιβεβαιωσι;
Μας φτανει το Φως των Αγιων, δεν χρειαζομαστε και τα ημιφωτα ή τις πυγολαμπιδες των γερονταδων.
Αυτοι οι σημερινοι με την τακτικη τους, οδηγουν την Εκκλησια του Χριστου ....στον Γκρεμο.
Ειμαστε με ολους επιφυλακτικοι οσοι δεν εκφραζουν την φωνη των ΑΓΙΩΝ.
Που αφηνουν τους χριστιανους στον υπνο τους ή στον χριστιανουλικο χριστιανισμο, τον αδιωκτο χριστιανισμο.
Ομως αδιωκτος χριστιανισμος ειναι χριστιανισμος;
Παντες οι θελοντες ευσεβως ζην, ΔΙΩΧΘΗΣΩΝΤΑΙ.
Και οι Άγιοι είχαν πνευματικό οδηγό και τον συμβουλευόταν ,μην τυχόν και πλανηθούν.Τι μας λες τώρα;
ΔιαγραφήΠρώτον η αποτείχιση κατα τους Αγίους Πατέρες δεν είναι υποχρεωτική.Το να την θεωρείτε υποχρεωτική ,επειδή την επιλέξατε, είναι πλάνη καθώς καταργείτε την θεόσδοτη ελευθερία και τσαλαπατάτε το αυτεξούσιο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεύτερον,αν σας διακατείχε ορθόδοξο πατερικό πνεύμα θα μας "πληροφορούσε" γι' αυτό το ήθος σας.
Όσο για τη " μούτζα" σας σε κανένα απο τα πέντε δεν εμπίπτει η περίπτωση του π.Νικ. .Συστηματικά προσπαθείτε να μειώσετε την στάση και την αντίδραση και γενικότερα τον αγώνα του π.Νικ. που είναι ένας αγώνας προσγειωμένος ,παρα πολύ συγκροτημένος,μελετημένος(εγω προσωπικά έχω μείνει άναυδος απο την προσοχή,την εξυπνάδα και την οξυδέρκεια με την οποία κινείται σε πάρα πολλά μέτωπα),είναι αυτός ο αγώνας προιόν προσευχητικής ζωής,υπακοής-υποταγής και ευλογίας κατα την ορθόδοξη παράδοση απο τον γέροντά του γ.Αγάθωνα Κωνσταμονίτη .Οι καρποί αυτού του αγώνα είναι ώριμοι καρποί , γιατί δεν περιορίζεται μόνο στην "κατ'επάγγελμα ομολογία" , αλλά στην ποιμαντική διακονία εκατοντάδων ψυχών-οικογενειών,ξεκινάει απο τον αγώνα στον οικογενειακό στίβο και κατ' επέκταση στην ευλογημένη ενορία του και στην Μητρόπολη.Είναι εύκολο για σας που έχει τοποθετήσει τον εαυτό σας εκτός "γηπέδου" να μειώνεται τον νόμιμο αγώνα του π.Νικ. ,θαρρείς και είναι εύκολο ένας ιερέας της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης να αποκυρήξει δημόσια την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος.Δεν ακούσαμε κανέναν άλλον να διαμαρτύρεται ακόμη.
Τέλος , δεν ξέρω τα προσωπικά σας κίνητρα και την προσωπική σας ψυχική και πνευματική κατάσταση για να σας κρίνω,αλλά πρέπει να ξέρετε οτι όσοι πιστοί,κληρικοί και λαικοί , διατυπώνουν αυτή την στιγμή αντιοικουμενικό λόγο , δέχονται απο τους υψηλά ιστάμενους οικουμενιστές την προτροπή ( ίδια με αυτή που διατυπώνετε κι εσείς στον π.Νικ.), αφου δεν σας αρέσει ο δρόμος που τραβά η επίσημη εκκλησία γιατί δεν αποτειχίζεστε. Και ήθελα να σας ρωτήσω,μήπως κάνετε το χατήρι των οικουμενιστών που είστε αποτειχισμένοι;
ΣΔΝ;Τι σδν; Τι'ναι αυτό, τρώγεται; Ρε, σου λέει σδν, έκανε "μπάσιμο" δυνατό ο σδν, άντε ρε, σκωθείτε όρθιοι! Εσύ γιατί δεν είσαι ορθός ρε κουκοβιέ; ΟΥΚ οίδα τον άνθρωπον. Τί πάει να πει ΣΔΝ. = Σαχλός, Δειλός και Νονός της Νύχτας, της νυχτωμένης ανωνυμίας. Όσο για το ήθος, τέτοιο αξίζετε, τέτοιο σας προσφέρω. Αν ήσασταν λιγάκι πιο ευγενικοί, ακλοπροαίρετοι και σεμνοί, θα ανταποκρινόμουν αναλόγως. Αλλά αφού είστε συκοφάντες και ψευδοκατήγοροι και ψευδομάρτυρες της Νεοεποχίτικης Σκοπιάς που λέγεται Δεσποτοκρατία και Οικουμενισμός, μας μουτζουρώνεται με τη φαύλη ρετσινιά του "σχισματικού" και του "αιρετικού" εκτός Εκκλησίας. Για σένα, ΣΔΝ, ΣαΔεΝιώθεις καθόλου και δεν λογαριάζεις τους αδελφούς σου που Απομακρύνθηκαν από την Παναίρεση του Οικουμενισμού και ΟΧΙ από την Εκκλησία, ισχύουν όλες οι παραπάνω μου απαντήσεις μαζί και για σένα, για να μην επαναλαμβάνομαι δηλαδή, και χάνω την πολύτιμη στιγμή να ασχολούμαι με ΚΑΚΟΒΟΥΛΟΥΣ, ΚΑΚΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΥΣ και ΚΑΚΟΗΘΕΙΣ! Εκτίθεστε, ΔΕΝ το καταλαβαίνετε αυτό; ΔΕΝ τιμάτε τον π. Νικόλαο, ΔΕΝ το βλέπετε αυτό; Καλά, σας κατέστησε αυτός "δικηγόρους" του; Εφ' όσον εσείς ΔΕΝ μας νοιάζετε και ΔΕΝ μας ενδιαφέρει το ότι "εγω προσωπικά έχω μείνει άναυδος απο την προσοχή, την εξυπνάδα και την οξυδέρκεια με την οποία κινείται σε πάρα πολλά μέτωπα ο π. Νικόλαος" ΧΑΛΑΛΙ ΣΑΣ, χάρισμά σας, ΔΕΝ σας τον κλέψαμε κιόλας. Δηλαδή είναι ΤΟΣΟ κακό να διαφωνήσει κανείς μαζί του; Εγώ νόμιζα πως ΜΟΝΟ ο Πάπας είναι αλάθητος και ΔΕΝ δέχεται μύγα στο αλάθητο σπαθί του; Εφ' όσον ο αγώνας του είναι προιόν προσευχητικής ζωής, υπακοής-υποταγής και ευλογίας κατα την ορθόδοξη παράδοση απο τον γέροντά του γ.Αγάθωνα Κωνσταμονίτη, τότε ο γέροντάς φέρει την ευθύνη και άρα απαλλάσεται ο ένοχος και ύποπτος για "εμπάργκο". Για να καταλάβω καλύτερα, δηλαδή, το εμπάργκο (μεσ την ξενομανία ένα πράμα!) στην "Αποστoλική" (σα πολύ Αποστολικότητα πέφτει εκεί...) Διακονία και το "εμπάργκο" (να' το πάλι, έχουμε και δεύτερο επεισόδιο) στην 4Ε, δέστε τις "κοτσάτες" κλάινε από το κακό που τους βρήκε που ΔΕΝ βλέπει πλεόν ο π. Νικόλαος 4Ε από την Τηλεόρασή του (ας έχει και σούπερ-υπερμεγέθη Plasma TV) δηλαδή αυτά τα εμπαργκίσματα-γαυγίσματα είναι "προιόν προσευχητικής ζωής, υπακοής-υποταγής και ευλογίας κατα την ορθόδοξη παράδοση απο τον γέροντά του γ.Αγάθωνα";;;;;; Και ΠΟΥ το βρήκε ο γέροντας το ΕΜΠΑΡΓΚΟ, σε ποιον Πατέρα, σε ποιό Τόμο, σε ποιά σελίδα να τ' ανοίξω βρε αδερφέ μου να ξεστραβωθώ κι' εγώ! Κι' αμέσως θα το κάνω κι' εγώ στον ΒΛΑΣΦΗΜΟ Αυστραλίας Στυλιανό, "εμπάργκο" που θα τρέμει η Πορφυρογέννητη Αυτοκρατορική του Πολυθρόνα, δέστε τα θεμέλια τρίζουν.... ακούσανε για εμπάργκο του Πανταζή και πάθανε "εμπαργκίαση" και όπου φύγει φύγει.... Μόλις μου τηλφώνησε ο Αρχιγλύφτης, Αρχιδιάκος του Σίδνευ, "ΜΗΗΗΗ σε παρακαλώ κ. Πανταζή.... μηηη μας το κάνεις αυτοοοοοόοοο. ΚΑΛΑ η Αποτείχιση, αποτυχία σκέτη αλλά ΟΧΙ ρε φίλε "εμπάργκο" ΟΧΙΙΙΙΙ ρε μεγάλε μας έκαψες και τώρα τί θα κάνω... θελεις να πεθάνωωωωωω; Θα χάσω και τη Μητρόπολη που μου έταξε ο "Στελάρας" και πρόσεχε αν είναι η Victoria, έρχομαι ΤΑΧΥ να σε αφορίσω με Σύνοδο ΥΠΕΡΤΕΛΗ (φτου σου Παντελή! Φτου σου Αλέκο! Μας έκανε εμπάργκο ο Πανταζής και μας χ΄λασε τη πιάτσα!
ΔιαγραφήΚι' έρχεται μετά ο Ζορό ΣΔΝ να μας πει: "Οι καρποί αυτού του αγώνα είναι ώριμοι καρποί, (ώριμα φρούτα παραγενομένα) γιατί δεν περιορίζεται μόνο στην "κατ' επάγγελμα ομολογία" (να την και η σπόντα, να το δηλητήριο, να το κόνιο.... παντογνώστη μου εσύ, ξέρεις κι' από Βέσπα και κάνεις ΨΥΧΑΝΑΛΗΣΗ ότι είμαστε επαγγελματίες Αποτειχισθέντες... ωραίο ανέκδοτο, μας κάνετε και γελάμε αλλά μη ρε παιδιά, λίγο σεβασμός στον π. Νικόλαο, τον ΕΞΕΦΤΕΛΙΖΕΤΕ ανεπανόρθωτα! ΑΦΗΣΤΕ τον να απαντήσει μόνος του εάν αισθάνεται τόσο πολύ θιγμένος! Ας μας καλέσει και για άλλη μία "Ημερίδα-Αγουρίδα" αλλά, συγγνώμη στη σειρά, έχει σεριά ο Πειραιάς στις 32 του άλλου του μηνός! Αλλά, "αλλά" σου λέει ο ΣΔΝ, "αλλά στην ποιμαντική διακονία εκατοντάδων ψυχών-οικογενειών, (λες και μεις δεν έχουμε οικογένεια και διατηρούμε στάβλο ή σκυλιά και γατιά και όρνιθες... Λες και μεις δεν χτίζουμε ΚΑΤ' ΟΙΚΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ) ξεκινάει απο τον αγώνα στον οικογενειακό στίβο και κατ' επέκταση στην ευλογημένη ενορία του και στην Μητρόπολη) και κατ' επέκταση στη Μπότα του Μητροπολίτη που τον ΦΙΜΩΣΕ στον Αγώνα εναντίον των Ομοφυλοφίλων και πάτησε πάνω από το πτώμα του και από τη συνείδησή του ακόμη αλλά έλα μωρέ, μη σκιάζεσαι, "για μια υπακοή ζούμε!" ΑΣ ΠΑΕΙ να ρωτήσει τον Μητροπολίτη του, απλά και ξάστερα, κοφτά και απερίφραστα: ΕΙΝΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΜΟΣ ΑΙΡΕΣΗ ΝΑΙ Η ΟΥ; Τα κόλπα ΑΛΛΟΥ! Εάν όχι, ΨΕΥΔΕΣΑΙ Μητροπολίτα μου! Εάν ναι, τότε ΠΟΙΑ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ (όχι των μοντέρνων γερόντων) σχετικά με τη ΣΤΑΣΗ μας και αντιμετώπισή μας, την απομάκρυνσή μας ή την συμπόρευσή μας, την Διακοπή Μνημονεύσεως η το "εμπα-μπα-μπαάργκο" μας (μάλλισε η γλώσσα μου να το λέω, θα με κάνετε και "κεκἐ".....) έλα ξαναρίχτοοοοοο "εμπάργοοοοο-γκοοοοολ!!! Σφύριξε κανείς οφσάιτ;;;για να ξέρω, αν το'κανε, να του καεί το βίντεο! ΠΟΙΟΣ σφύριξε; Ο ΣΔΝ;;;Τι' ναι πάλι αυτό, τμήμα των Ουκρανιών και πασών των ρωσιών δι' ευχών των αγίων ημών οικουμενιστών;;; ;;Και τί σφύριξε ο ΣΔΝ; Είστε λέει, "εκτός γηπέδου"....
Διαγραφή(συνεχίζεται...)
Τώρα, συγκινήθηκα. Τώρα, μιλάμε, νιώθω φοβερήηηη κατάνυξη, τύφλα να'χει το ιστολόγιο! Κατανύσσομαι στα τρίσβαθα και με τρυπαν πορφάν οι τύψεις.... Σα το Λαρσαίο (ε... Λαρσαίος είμ'κι ιγώ) που έπαιχε η ΑΕΛ στην Αθήνα και μετά τον αγώνα πηγε ιστου'μπάρ και ζήτσι μια κουκαόλα κι' ένα προυφάν, κι' ύστερα από επερώτηση του μπαρμαν, ο προπονητής του λέει, ρε παιδιά δώστε του ένα καλαμάκι! Δώστε του ΣΔΝ να ρουφάει το γαλατάκι της ωριμότητας μιας και μας έριξε ΤΡΙΠΟΝΤΟ εκτός γηπέδου.... Δεν ακούτε, κατάνυξη βαθιά, "μειώνουμε τον νόμιμο αγώνα του π.Νικ) ακούσε εκεί, ΝΤΡΟΠΗ ωρέ "π.Νικ" λες κι' είναι Ασσστραλός. ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ τον, τουλάχιστον αξίζει να λέτε με όλη σας την ψυχή, όπως τον υπεραγαπώ ΜΕ ΛΗ ΜΟΥ ΤΗΝ ΨΥΧΗ, να τον λέτε πατέρα ΝΙΚΟΛΑΟ, όχι πΝικ. Στη Πνύκα βρισκόμαστεεεεε;;;; Αμ, το ΑΛΛΟ το φοβερό ΑΝΕΚΔΟΤΟ;;;; Τι λέει πάλι ο ΣΔΝ; Περιμέντε, κρατηθείτε, ρε παιδιά ΜΗ γελάτε, μιλάμε σοβαρά τώρα, αλήθεια, δεν είμαστε στου Σεφερλή! Ακούς εκεί! "Νόμιμο αγώνα" Δηλαδή, εμείς κάνουμε "παράνομοοοοο" κι' είν' ο Πανταζής "παράνομοοοοος" (α, ρε Λευτέρη τι μου κανες!) Παράνομοι οι εκατοντάδες ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ, παράνομος και ο ΜΕΓΑΣ Ιερός ΦΩΤΙΟΣ, "παράνομο" (αλοίμονο) και το ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ (άπαγε της Βλασφημίας!) που τους ενέπνευσε να συντάξουν - ΜΙΑ ΣΥΝΤΑΞΙΣ - το παρόντα Κανόνα της Απομακρύνσεως και Αποτειχίσεως και ήρθαν οι νόμιμοι, ήρθαν τα άγρια να διώξουν τα ήρεμα, ήρθαν οι "Ρώσσοι" (α, ρε Ρακιντζή!) ΜΕΣ' ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ να προσκυνήσουν την ΠΑΠΙΚΗ φαυλότητα και ΑΙΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ και να "Αγιογραφίσουν" Φραγκίσκηδες, Ασίζηδες, Νταβατζήδες της Πίστεως και παραχαράκτες-βιαστές της Ορθοδοξίας! Οι κατά πάντα νόμιμοι και καλώς διεταξάμενοι χριστιανούληδες μας κολλούν την αισχρή ρετσινιά της παραβατικότητας και παρανομίας και έχουν το θράσος να βγάινουν στα "κανάλια" μας και να απολύουν τη δυσωδία τους; Βρώμισε ο τόπος από Σιγονταροοικουμενιστές και μεις οι παρανομιστές σας χαλάμε τη χωρίστρα, θίγουμε το είδωλό σας...... Για καλό σας, ΣΥΜΜΑΖΕΥΤΕΙΤΕΕΕΕΕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ΔιαγραφήΚαι για να τελειώνει το παραμύθι σας, και μη μας το ξαναλέτε, βαρεθήκαμε να τ' ακούμε, πέστο ξαναπέστο, του σφυρίζει ο πονηρός..... ΟΧΙ σδν, δεν κάνουμε τη χάρι ΚΑΝΕΝΟΣ παρά μόνο αρνούμαστε να κάνουμε τη χάρι των μιαρών συγχρόνων Νικολαϊτών-Οικουμενιστών, αρνουμαστε να κλείνουμε γόνυ τω Παπικώ Βάαλ, αρνούμαστε να συμπορευόμαστε και να συμβιβαζόμαστε με "τοις Συνευδοκούσι" που ορίζει κι' αφορίζει η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος, ΥΨΙΣΤΗ Αυθεντία αδελφοί, (για να σοβαρευτούμε και λιγάκι) Ανωτάτη Αυθεντία στην Ορθοδοξία είναι η Οικουμενικη Σύνοδος και η Εβδόμη σας ΑΦΟΡΙΖΕΙ ΟΛΟΥΣ που ΑΡΝΕΙΣΤΕ να διαβάσετε τα Αγιοπατερικά, Θεό=πνυστα ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ διότι ενοχλέιτε ο Πάπας-Αυθέντης σας, διότι έτσι διατάζει το πρωτόκολλο και πρωτοπαλλίκαρο του Πάπα, ο Πράσινος και Ασπροκόκκινος Πατριάρχης σας με τα Ιερά, Άγια Κοράνια και του Σιωνισμού τα "τζογλάνια" να διατέινεται πως "έχουμε τον ίδιο Θεό" και ΣΕΙΣ να τα "χάπτετε" και βα βαράτε εμπάργκο στο βρόντο, υιοι της παικής βροντης!
ΔιαγραφήΣΔΝ δεν μας τα λες καλα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΥπαρχει προαιρετικη εντολη στην Αγια Γραφη;
΄Η ειναι ολες ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΕΣ;
Επιταγη των Ιερων κανονων και των Αγιων Πατερων, πιστευεις οτι υπαρχει ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ;
΄Η ολες ειναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΕΣ;
Τι ειναι αυτα που γραφεις;
Δεν ειναι η Πατερικη Γραμμη, η γραμμη του π. Νικολαου.
Ειναι η μιση διαδρομη.
Ξερω δεν μπορει να προχωρηση περισσοτερο δεν εχει το θαρρος και τα κοτσια.
Σκεφτεται οτι ποιος απο τους ψευτοχριστιανουληδες που παραγονται σημερα θα τον ακολουθηση;
Κανενας ή ελαχιστοι.
Εσεις δηλαδη οι ΛΙΓΟΙ που τον ακολουθειτε.
Ποσοι χιλιαδες χριστιανους εχει η ενορια;
και ποσοι οι ακροατες του;
Για προσγειωθητε, φιλε.
1-2% ειναι οσοι ακολουθουν.
΄Η ισως και 1/2%.
Και ο π. Ζησης αν αποτειχισθη ποσοι θα τον ακολουθησουν;
Λεγεται οτι την Ομολογια την υπεγραψαν 30.000.
Ξερεις ποσοι θα τον ακολουθησουν;
Ουτε 30.
Λοιπον;
Με τι θαρρος να αποτειχισιθη ο π. Νικολαος;
Η Αποτειχισι φιλε ειναι ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ.
Οσοι κακοδοξουν στο ζητημα αυτο ειναι λανθασμενοι και πλανεμενοι.
Ο π. Νικολαος θα ωφειλε αυτα να σας τα πη.
Και να σας πη ακομα, ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΠΡΟΣΕΛΘΕΤΕ, αλλα θα υποστητε ταλαιπωριαν, εγω, να σας πη, δεν ειμαι ετοιμος για μια τετοια ταλαιπωρια.
Αν ο π. Αγαθωνας δεν τον συνιστα να ακουσει τους ΠΑΤΕΡΕΣ και να προχωρηση, τοτε ο Αγαθωνας ειναι πλανεμενος και κακοδοξος.
Αν οι Οικουμενιστες σας λενε οτι αν θελετε να φυγετε, φυγετε, αποτειχισθειτε, πεφτετε στην παγιδα τους, δυστυχως,
Η Αποτειχισι και μονον τους στοιχιζει και τιποτα αλλο.
Με αρεσε και αυτο που γραφεις για ....εκτος γηπεδου...
Ποιοι αδελφε ειμαστε ....εκτος γηπεδου;
ΟΙ ευλογξμενοι οι ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ;
Εκτος γηπεδου ειμαστε εμεις που αγωνιζομαστε εναν ΤΙΤΑΝΙΟ ΠΑΤΕΡΙΚΟ ΑΓΩΝΑ;
Μιμουμενοι τους λογους και τις πραξεις των ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ;
Βλασφημος εισαι.
Τοσο πολυ στα διαστρεβλωσαν ολα μεσα σου;
Τι κριμα!!!
Τοσο σκοτισμενοι ειστε εσεις τα ΑΝΩΝΥΜΑ δειλιαρικα και φοβιτσιρικα παιδακια του π. Νικολαου;
Ποιους μαρτυρες της Εκκλησιας μοιαζετε εσεις;
Υπηρξαν στην ιστορια τετοιοι μαρτυρες;
Και πολλα αλλα τεκνα του π. Νικολαου μας εγραψαν, αλλα ολοι τους ειναι ανωνυμοι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ κ. Πανταζης σιχαινεται τους ανωνυμους.
Τι χριστιανουληδες ειναι αυτοι ρε παιδια;
Δεν ντρεπεστε ρε να γραφεται ανωνυμα και οτι σας κατεβει.
Ου να χαθητε δειλοι.
Πρωτοι οι δειλοι θα καταταχθουν στην Κολασι.
Ετσι λεει η Αποκαλυψη.
Αλλα εσεις εφαρμοζετε την δικη σας Αποκαλυψι.
Αρκετά ξενύχτισα με τους λογείς ανωνύμους μασκαράδες και ονοματοκρυπτιστές. Αρκετά σπατάλησα το χρόνο μου με ΣΙΓΟΝΤΑΡΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ!!!!!! Εδώ στην Αυστραλία είναι τώρα 5 το πρωί... Καλύτερα να ήμουν σε ολονύκτια αγρυπνία παρά με πλαδαρά κοπέλια του Πάπα.... Άντε το πρωί να πραγγείλετε από τη ΑΔ. και καμιά εκατοσταριά από τις "εικόνες"-Σατανογραφίες του στιγματοφραγκίσκου "αγίου" ν' αγιάσει η πατούσα σας και να αισθανθείτε κατάνυξη-Παπική Άνοιξη! Έχω να εκκλησιάσω και τα τρία μας τέκνα για να κοινωνήσουν; ΤΙ;;;;; ΠΟΥ;;;;;; Εεεεε, είστε και περίεργοι!!! Όλα θα σας τα λέω;;;;;;;ΑΙΝΙΓΜΑ ΣΑΣ....
ΔιαγραφήΚαληνύχτα. Αύριο πάλι.
ΔιαγραφήΟλοι ξέρουμε ότι οι αλεπούδες έχουν μεγάλη και ωραία φουντωτή ουρά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚάποτε λοιπόν μιά αλεπού πιαστηκε σε δόκανο, και για να ξεφύγη και να σώση τη ζωή της, αναγκάστηκε να κόψη με τα δόντια της την ουρά της.
Πράγματι σώθηκε, αλλά αισθανόταν ντροπή μπροστά στις άλλες αλεπούδες που είχαν ουρές.
Αρχισε λοιπόν να κατηγορή την ουρά. "Πολύ άσχημο πράγμα η ουρά μας. Εγώ την έκοψα και ησύχασα, αισθάνομαι τώρα πολύ καλύτερα. Το ίδιο να κάνετε κι εσείς, για να είσαστε ωραίες σαν κι εμένα".
Ο μύθος λέει ότι δεν μπόρεσε να πείση τις άλλες αλεπούδες να κόψουν τις ουρές τους, κι έτσι έφυγε και ζούσε μόνη της ντροπιασμένη.
Δηλαδη ρε φιλε τι θελεις να μας πεις οτι εμεις ειμαστε χριστιανοι χωρις ουρα ή εσεις που εχετε ουρα αλλα δεν εχετε μυαλο αφου ακολουθατε κατα παντα τους Αιρετικους Οικουμενιστες αφου συμπλεετε μαζι τους;
ΔιαγραφήΚαλυτερα χωρις ουρα, ρε φιλε, αλλα με Πατερικο και Ορθοδοξο μυαλο παρα με ουρα οπως εσεις, αλλα χωρις αυτα.
Δεν ξερετε τι σας γινεται, δυστυχως.
Και μας κανετε και τους εξυπνους και μας μιλατε και με παραβολες.
Με .....ΑΛΕΠΟΥΔΙΣΤΙΚΕΣ παραβολες ....Αλεπουδιτσα....
ΔιαγραφήΝαι, ναι, ετσι μοιαζετε, καλα μας ταπες, σαν πονηρες ...Αλεπουδες...
Αφου έχετε τόση άνεση με την πατερική γραμματεία , θέλω να μου μου βρείτε ένα κείμενο απο έναν άγιο Πατέρα που να εκφράζεται έτσι χυδαία, απαξιωτικά και υβριστικά όπως εσείς. Και μη μου πείτε οτι δεν βρίζετε , γιατί θα γελάσουν και οι πέτρες.Απλά παραθέστε μου ένα πατερικό κείμενο ανάλογου ύφους, οχι ελεγκτικό , Αγ.Ιωάννη Χρυσοστόμου κλπ,γιατί νομίζετε οτι γράφετε ελεγκτικά , αλλά δεν είναι έτσι. Γράφεται υβριστικά και στα μάτια μας φαίνεστε "φευγάτοι", οτι έχετε ξεφύγει. Ο Χριστός είπε οτι οι Χριστιανοί,οι μαθητές του,θα ξεχωρίζουν απο την αγάπη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣΔΝ προσωπικα σε απαντησα στο ζητημα της Αποτειχισεως και μαλιστα πολυ ευγενικα και τωρα το γυρισες το ζητημα στις υβρεις λες και εσεις οι στενοι φιλοι του π. Νικολαου ειστε ευγενεις ευγενεστατοι.
ΔιαγραφήΣεις ΟΙ ΕΝΟΧΟΙ Και ΣΥΓΚΑΤΑΒΑΤΙΚΟΙ που μας βγαζετε ανεπιτρεπτα ....εκτος γηπεδου δηλαδη απο την Εκκλησια, αφου η Αποτειχισι ειναι ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ.
Με ποιο δικαιωμα;
Ποιοι ειστε εσεις;
Και μετα δεν θα πρεπει να τα ακουσετε;
Πεστε οτι εμεις δεν σας ακολουθουμε γιατι ειναι βαρεια η ...καλογηρικη σας και δεν την αντεχουμε.
Τοτε ναι θα σας παραδεχθουμε οτι βαδιζετε επανω στα ροδοπεταλα σας και δεν μπορειτε να διελθετε καθολου μεσα απο τα αγκαθια του Σατανικου Οικουμενισμου που βαδιζουμε εμεις οι Αποτειχισμενοι.
Αυτο βεβαια λεγεται Σιγονταροοικουμενισμος και αυτον τον δρομο ακολουθειτε.
Ετσι σας θελουν οι Οικουμενιστες σαν σκυλακια που γαυγιζετε και μονο.Ακινδυνους κατα τα αλλα.
Δεν ΔΑΓΚΩΝΕΤΕ οπως οι Αποτειχισμενοι.
Εμεις ειμαστε οι επικινδυνοι γιατι εμεις τους ΣΙΧΑΙΝΟΜΑΣΤΕ ως Αιρετικους και Αποτειχισθηκαμε απο αυτους, δεν τους αποδεχομαστε ουτε καν ως χριστιανους, αλλα ως εχθρους του Χριστου και τους θετουμε εκτος Εκκλησιας, οπως εκαμαν και οι Αγιοι μας που δεν ηθελαν ουτε μετα θανατον, ουτε στα μνημοσυνα επικοινωνια, διοτι εφεραν τον ΜΑΓΑΡΙΣΜΟ και τον ΜΟΛΥΣΜΟ.
Εμεις τα λεμε αυτα ή ο Αγιος Μαρκος;
Βλεπετε που υψωσατε επαναστασι κατα των Αγιων Πατερων που σας θελουν ναστε ΚΑΘΕΤΟΙ και Αγωνιστικοι και ΑΠΟΛΥΤΟΙ στα ζητηματα της Πιστεως και εσεις ακουτε καποιους μισοβεζικους γερονταδες που μπορει να σας λενε τα αντιθετα;
Οσοι ακουτε στους ναους σας να μνημονευεται ο Αρχιαιρεσιαρχης Βαρθολομαιος και συνεχιζετε να εκκλησιαζεστε εκει ΣΥΜΠΛΕΕΤΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΡΕΣΙ δεν το καταλαβαινετε ειναι απλο.
Και μετα θελετε να μην σας λεμε ΣΚΟΤΙΣΜΕΝΟΥΣ;
Πειτε στον π. Αγαθωνα οτι σας κηρυττει μια δικη του ....κακοδοξια και οχι την Ορθοδοξια των Αγιων Πατερων.
Θελεις ΣΔΝ " ΥΒΡΙΣΤΙΚΕΣ" απαντησεις Αγιων απεναντι στους Αιρετικους και στους Κοινωνουντας με τους Αιρετικους;
ΔιαγραφήΓιατι εμεις, τετοιους θεωρουμε και εσας τους Σιγονταροοικουμενιστες.
Μπορω να σου προσκομισω οσες θελεις.
Εκει να δης χαρακτηρισμους που σημερα, με τον ποινικο κωδικα, ολοι τους θα διωκονταν.
Δεν το γνωριζεις;
Τοτε δεν γνωριζεις τιποτα.
Ξερεις ΣΔΝ εμεις και εσας καπου εκει σας εντασσουμε απο μεσα μας. Μα με αυτους.
ΣΙΓΟΝΤΑΡΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ σας αποκαλουμε εν συνειδησει.
Το ακους;
ΕΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙ.
Οταν δεν ακους τους Αγιους να απομακρυνθεις ΑΜΕΣΑ απο την Αιρεσι του Οικουμενισμου στην οποια συμπλεεις αφου τους μνημονευεις αφου δεν διαμαρτυρεσαι οπως εκαμαν οι Αγιοι και οχι με εμπαρκο σε επιμερους οργανισμους, αλλα επισημα στην επισημη χαβρα κρατικη εκκλησια των ΜΑΤ, των ΡΟΠΑΛΩΝ και των Κανιβαλλικων Μεταμοσχευσεων, τοτε ΣΔΝ κοροιδευεις πρωτα τον Θεο και μετα τους εαυτους σας.
Θελεις υβρεις κατα των Αιρετικων απο την Γραφη;
Εχουμε παρα πολλες και των αποστολων και Αυτου του Κυριου μας.
Οφεις γεννηματα εχιδνων τους αποκαλουσε.
Ειπατε τη αλωπεκι ταυτη τον αποακαλουσαν.
Ολα τα ουαι σε αυτους απευθυνονταν.
Το ζητημα της Αιρεσεως και μαλιστα της χειροτερης απο ολες τις αιρεσεις της ιστοριας, του σημερινου Παναιρετικου Οικουμενισμου βλεπω οτι ολοι σας το παιρνετε αψηφιστα.
Και προσπαθειτε να κατακρινετε εμας που εφαρμοζουμε οσα οι Πατερες εφηρμοζαν και οσα οι Πατερες μας επιτασσουν και εγκρινετε την στασι του εαυτου σας την σιγονταροοικουμενιστικη και επαναπαυεσθε οσα σας λενε οι γερονταδες σας και σαν κονοφθαλμοι δεν βλεπετε τι λεν και τι πραττουν οι Αγιοι.
Εννοω τους Αγιους Πατερες και οχι τους ...νεωπατερες.
Και ενω ολα αυτα δεν σας απασχολουν, σας απασχολουν οι ΥΒΡΕΙΣ καποιων αποτειχισμενων που τους βγαζετε απο τα ρουχα τους με τις δικες σας υβρεις και συκοφαντιες.
Τοσο και τετοιο ειναι το θρασος σας.
Εμεις λοιπον μην περιμενετε να σας διαφωτισουμε.
Αφου ουτε τους Αγιους ακουτε, ουτε τους Ιερους Κανονες ακουτε, ουτε το Ευαγγελιο ακουτε, θα ακουσετε εμας;
Μας δουλευετε ΣΔΝ;
Ο Θεος να σας βοηθηση.
Προσεξε το γραφικο.
Τυφλος τυφλον εαν οδηγει, αμφοτεροι εις βοθυνον πεσουνται.
http://panagiotisandriopoulos.blogspot.gr/2014/04/blog-post_6.html
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ μουσικολογιότατος Παναγιωτάκης
"κομπάζει" γιατί κάποιοι επικριτές του απέσυραν τα αρνητικά τους σχόλια για την "ποιότητα" του ιστολογίου του! Προφανώς θέλει να φιμώσει τις γραφίδες που αντιδρούν στα όσα εξοργιστικά δημοσιεύονται στο "πνευματικό" του ιστολόγιο!
Αγαπητέ μου Βαγγέλη (4:35μμ)
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλοίμονο! Κανείς δεν το αμφισβητεί αυτό! Ούτε αρνήθηκα ποτέ την ύπαρξη πνευματικού οδηγού! Αυτό θα ήταν αίρεση! Δόξα τω Θεώ, πνευματικό έχω τον ευλογημένο, Θεοφώτιστο και Ομολογητή π. Ευθύμιο, έστω και διά αποστάσεων, προς το παρόν, ο οποίος είναι ΑΚΑΘΑΙΡΕΤΟΣ ΠΥΡΓΟΣ ΚΑΙ ΣΤΥΛΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ και έχει νομοκανονική ΕΥΛΟΓΙΑ να λειτουργεί και να ιερουργεί τα μυστήρια κανονικότατα! Εφ' όσον λοιπόν είμαστε ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ απολύτως ΑΝΑΠΑΥΜΕΝΟΙ στην συνείδησή μας ότι ο Γέροντάς μας ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ καθηρημένος, ΔΕΝ έχουμε λοιπόν ΚΑΝΕΝΑ πρόβλημα! Το πρόβλημα βρίσκεται στα βλαμμένα μυαλά (η αναγνώριση, ο εντοπισμός και ο προσδιορισμός μιας βλάβης ΔΕΝ είναι ύβρις) μερικών εμπαθών και νοσηρών τύπων που αναγνωρίζουν τον ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟ ψευδοαφορισμό, και επιτελούν μεγίστη αδικία, την σιχαμερή από το Θεό συκοφαντία να αποκαλούν αυτόν και εμάς "σχισματικούς" με το αηδιαστικό και υποτιμητικό "ομάδα του Τρικαμηνά" Για φανταστείτε να λέγαμε κοροϊδευτικά "ομάδα στου Μανώλη"... Ο ίδιος ο π. Νικόλαος ΔΗΛΩΣΕ δημόσια πως ΠΟΘΕΙ ΤΟΝ ΑΦΟΡΙΣΜΟ του διδασκάλου μου κ. Νικολάου Σωτηροπούλου και εάν τελικά εισακούσει ο Θεός τον πόθο του αγαπητού μου προσφιλούς και φιλτάτου π. Νικολάου, και αφορισθεί, εμείς οι Αποτειχισθέντες ΔΕΝ θα αναγνωρίσουμε τον ψευδοαφορισμό και ΔΕΝ θα αναφερόμαστε άδικα σε αυτόν ως "ομάδα του Μανώλη!"
Αδελφέ μου, ζούμε σε καιρό διωγμού της Ορθοδοξίας εκ των έσω! Οι Άγιοι είχαν πνευματικό μη τυχόν πλανηθούν για αυτό και προέτρεπαν αυστηρώς να ΠΡΟΣΕΧΟΥΜΕ ποιόν έχουμε για πνευματικό για να μην πλανηθούμε και εμείς... Σας τα έχει ψάλλει πολλές φορές ο Οδυσσέας υποδεικνύοντάς σας να διαβάσατε καλά τη διπλανή ανάρτηση του κειμένου του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου! ΔΕΝ επιτρέπεται ο Οδηγός σου να σε πλανεί και να σε διαβεβαιεί ότι είσαι ασφαλής στην αίρεση κάτω από Ηγέτες που κηρύττουν γυμνή τη κεφαλή την ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ του Οικουμενισμού! ΔΕΝ γίνεται από τη μια να σου καταδικάζουν τον Οικουμενισμό και από την άλλη να εγκρίνουν τους φορείς του και κήρυκας και να τους ΑΠΟΔΕΧΟΝΑΤΑΙ ως Κανονικούς Επισκόπους όταν ολόκληρη Σύνοδος και ο Μέγας Φώτιος τους αποκαλεί ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ!!!!!! Εάν ο πνευματικός σου τους αποκαλεί κανονικούς "Ποιμένες" και αποδίδει Ορθοδοξότητα σε αυτούς τότε δεν Ορθοδοξεί ο ίδιος! Και εάν ο πνευμαιτκός σου δέχεται τα μολυσμένα μυστήρια των αιρετικών και αντιχρίστων αυτών Οικουμενιστών και σου κηρύττει ΚΟΙΝΩΝΙΑ μαζί τους τότε κηρύττει ΑΛΛΟ Ευαγγέλιο και ΞΕΝΟ, αντίθετο με αυτό των Αποστόλων και Αγίων Πατέρων. ΔΕΝ δικαιούμαστε να φτιάχνουμε δικό μας Ευαγγέλιο στα μέτρα μας και να ΑΚΥΡΩΝΟΥΜΕ τους Θεοφόρους και Αγίους Πατέρες μόνο και μόνο επειδή θέλουμε να τα έχουμε ΚΑΛΑ με όλους και ειδικά με τον Λατινοφρονα και Οικουμενιστή Μητροπολίτη μας!
Χαίρετε.παρακολουθώ και διαβάζω ανελλιπώς τα άρθρα του κ.Πανταζή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕχω όμως μία απορία.Ένας αποτειχισμένος τι πρόγραμμα πνευματικής ζωής ακολουθεί;Που εκκλησιάζεται και που κοινωνεί;Τις μεγάλες γιορτές (Χριστούγεννα,Πάσχα,Πεντηκοστή,15Αύγουστο κ.λ.π.πως τις εορτάζει;
Aφησε τον Πανταζη. Εσυ τι προγραμμα εχεις; Κοινωνεις, επικοινωνεις, συμπλεεις με τους Οικουμενιστες; Και με τους Κοινωνουντας με τους Οικουμενιστες;
ΔιαγραφήΕισαι το ιδιο με αυτους.
Ο εαυτος σας δεν σας απασχολει;
Οι Αποττειχισμενοι σας απασχολουν;
και εσυ που εκκλησιαζεσαι και κοινωνεις με τους Αιρετικους, τι κεδριζεις;ΟΥΔΕΝ. Ταυτιζεσαι με αυτους.
Διαβασε στην προμετωπιδα του ιστολογιου μας την θεσι των Αγιων, του Αγιου Γερμανου.
Γιατι επαναστατησες εναντιων των Αγιων ανωνυμε;
Γιατι περιφρονεις τους Αγιους ανωνυμε;
Γιατι περιφρονεις τα λογια τους που ειναι λογια Θεοπνευστα;
ΔΕΝ επιτρέπεται να ΣΥΜΠΟΡΕΥΟΜΑΣΤΕ με τους αιρετικούς, να τρώμε και να πίνουμε με αυτούς, να ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ με αυτούς, να ΣΕΙΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΜΕ με αυτούς και μετά να λέμε ότι είναι αιρετικοί και Οικουμενιστές... ΤΟΤΕ τί δουλειά έχει ο πνευματικός και τους αναγνωρίζει;;;;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι για να το καταλάβετε καλύτερα, θα σας πω ένα δυό παραδείγματα: Είμαι πατέρας τριών ανηλίκων. Για σκεφθείτε, να κάνω κηρύγματα εναντίον της παιδεραστίας και να γράφω σειρά άρθρων ενατίων παιδοφίλων και να κάνω σεμινάρια και διαλέξεις που να τους ξεσκεπάζουν ως αρρωστημένους και δαιμονισμένους, ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ όμως, να κάνω ΜΕΓΑΛΗ παρέα μαζί τους, να διατηρώ ΣΤΕΝΕΣ σχέσεις, φιλίες μαζί τους και να τους αναγνωρίζω ως Διδασκάλους και Καθηγητές των παιδιών μου, υπευθύνους για την ηθική και γνωσιολογική μόρφωση, ακόμη δε και την Θεολογική! Να τους θαυμάζω, να τους επαινώ όπως επαινούν τον Ιγνάτιο Βόλου και τον Πατριάρχη για πράσινο και αηδίες και να τους ΔΕΧΟΜΑΙ, να ΣΥΜΠΟΡΕΥΟΜΑΙ μαζί τους και ΑΚΟΜΗ το ΧΟΙΡΟΤΕΡΟ να συμμετάσχω στις μυστικές, σατανικές τελετές της παιδεραστίας του και της δολοφονίας τους των αγγελικών τους θυμάτων, όπως ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ οι δικοί μας ΣΤΟ ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΠΣΕ και στα διαβολικά Διαθρησκειακά του Συνέδρια. ΤΙ ΘΑ ΛΕΓΑΤΕ για μένα; Ότι είμαι "άξιος και καλός γονέας" Θα με συστήνατε στα παιδιά σας και στους συγγενείς σας; Θα προτρέπατε και θα παρακαλούσατε τους αγαπητούς σας και εμπίστους να έχουν ΚΟΙΝΩΝΙΑ με μένα χωρίς καμία ανησυχία και φοβία;
Και ΜΗ μου πείτε "Δεν είναι το ίδιο" διότι είναι το ίδιο και ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ, διότι αυτοί στέλνουν στη ΚΟΛΑΣΗ χιλιάδες μυριάδες ψυχές με το να τους λένε πως "και το δικό τους δόγμα σώζει, κι' η δική τους πλάνη και βλασφημία είναι "Εκκλησία"... Και το Σύμβολο της Πίστεως πάει περίπατο; Οι 318 Θεοφόροι Πατέρες της Α' Οικουμενικής Συνόδου ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ και το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ "πετιέται στο ντουλάπι;;;;;;" και "στο Οικουμενιστικό Κάλαθο των αχρήστων";;;;;;
ΑΓΑΠΗΤΑ μου αδέλφια, σας ζητώ ειλικρινά ΣΥΓΓΝΩΜΗ για τις ειρωνίες και επιθέσεις που σας έκανα εχθές, δεν είναι εναντίον του σεβαστού σας κατά τα άλλα προσώπου, αλλά εναντίον της αντιλήψεως και νοοτροπίας να συνυπάρχουμε με την ΑΙΡΕΣΗ, είναι ξέσπασμα ανθρώπινο στην ανυπόστατη καταδίκη σας και επάρατη συκοφαντία σας ότι είμαστε "σχισματικοί"... Κάποτε ακόμη και αυτή η ειρωνία και η προσωπική μου σάτυρα (δεν είμαι και κάνας Λαζόπουλος-εάν και συχνά χυδαίος γίνεται και καταντά υβριστής και βλάσφημος των θείων.... έχει και η σάτυρα τα όριά της!) ακόμη λοιπόν και η σάτυρα και η αντεπίθεση είναι κραυγή του πόνου και έκφραση της οδύνης της απορρίψεως... ΔΕΝ είναι μικρό πράγμα να σε απορρίπτουν οι δικοί σου, αυτοί που αγαπάς (και ΑΓΑΠΩ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ τον π. Νικόλαο!!!! Ο Θεός το ξέρει και μάρτυς μου και κριτής μου ας είναι ΜΟΝΟ αυτός!) ΔΕΝ θα τολμήσω να εξισώσω τον πανθαμαρτωλό εαυτό μου με τον Χριστό μας αλλά για να δείξω τη κραυγή τη πόνου Του, Τον πόνεσε βαθειά και Τον στοίχισε πάρα πολύ το Χριστό μας που οι Εβραίοι, ο περιούσιος Λαός Του τον απαρνήθηκαν και τον Σταύρωσαν για αυτό και έκλαψε (κραγή Θεϊκού πόνου Του το κλάμα Του) και θρήνησε μετά δακρύων το "Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ....." Και ο Χριστός ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΕ από τους ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ της εποχής Του και ΔΕΝ είχε ΚΑΜΙΑ λειτουργική ΚΟΙΝΩΝΙΑ μαζί τους. Άφησε τον Οίκο τους ΕΡΗΜΟ. Και όποιος ΕΝΩΝΕΤΑΙ, ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΠΑΠΑ και ΚΟΙΝΩΝΕΙ με βλασφήμους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ τότε ΕΡΗΜΩΝΕΑΙ και σε διαπροσωπικό επίπεδο ΚΑΙ σε Εκκλησιολογικό! Επέτρεψε ο Θεός τον Καϊάφα να προφητεύσει αλλά αυτό ΔΕΝ σημαίνει πως θα κοινωνήσω κιόλας από τα χέρια του και θα τον αναγνωρίσω σαν αληθινό Αποστολικό Ποιμένα του Χριστού, Ηγούμενο που αγρυπνεί για τη σωτηρία μου! ΜΗ ΤΡΕΛΛΑΘΟΥΜΕ αδέλφια μου!!!!!!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑνώνυμε, το κρίμα, τι ντροπή, τι απογοήτευση. Ενώ είσαι πρόσωπο πλασμένο κατ' εικόνα Θεού, αποκρύπτεις το πρόσωπό σου με ανωνυμίας προσωπείο και αμαυρώνεις την Θεούφαντο εικόνα. Διατείνεσαι πως δε σου αρέσει η φρασεολογία, το ήθος, το επίπεδο του διαλόγου και ρωτάς φαρισαϊκά "να κατεβάσουμε το επίπεδο μας τόσο χαμηλά?" Δηλαδή υπονοείς σαφέστατα ότι εσύ είσαι πολύ "ανεβασμένος" και φτασμένος... Η αδικία σου όμως και η έπαρση, η εμπάθειά σου και η προκατάληψη έγκειται στο ότι εμμέσως πλην σαφώς επιρρίπτεις ευθύνες ανυπόστατες, ανεπίτρεπτες και πανάδικες στον ανεύθυνο π. Ευθύμιο, ο οποίος ζει σε μια σπηλιά σαν ασκητής χωρίς ανέσεις και "πολυτέλειες" του ίντερνετ, και δε γνωρίζει ούτε μπορεί να ελέγχει τι λένε τα κομπιούτερζ κι' οι αριθμοί... Το Ευαγγέλιο ίσταται υπεράνω προσωπικών αδυναμιών, επιθετικών εκφράσεων και εκφάνσεων του χαρακτήρα (τραβήγματα μαχαιριών του Πέτρου και κοψίματα αυτιών, καταγραφή προδοσιών και φιλονεικιών μεταξύ τους κλπ.) Έστω, ας δεχτούμε πως πρόδωσα το ήθος του Αγώνα. Εσύ, με ασπίδα σου την στείρα ηθική, θα καταδίκαζες και το Χριστό επειδή έχει στο πλευρό Του, όπως λες, τους "δύο αυτούς ανθρώπους;" το Πέτρο και τον Ιούδα; Είναι λοιπόν, κατά το ύποπτο, αιρετικό και φαύλο σκεπτικό σου, "είναι του Χριστού δημιούργημα αυτές οι συμπεριφορές; Ετσι σκέπτεται και μιλάει ο Χριστός;" Ασφαλώς όχι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕλπίζω κάποια στιγμή εσείς οι ανώνυμοι και απρόσωποι κατήγοροι να καταλάβετε οτι το πλανεμένο σκεπτικό σας αποτελεί δυσφήμιση για την Εντείχιση του Οικουμενισμού σας, διότι εμείς αγωνιζόμαστε και διωκώμαστε επώνυμα και φέρουμε αποκλειστικά και μόνο, την οποιαδήποτε ευθύνη των λεγομένων. Εσεις οι δειλοί και διαδυκτιακοί κουκουλοφόροι, διώχνετε τον κόσμο με τα πονηρά σας επιτηδεύματα και τεχνάσματα διότι εφ' όσον εσύ είσαι τόσο ανεβασμένος γιατί δεν οικειοποιήσαι και ασπάζεσαι το όντως ανεβασμένο και υψοποιό ύφος και ήθος του π. Ευθυμίου και κολλάς σε μας τους χαμηλούς και όντως τιποτένιους;;; Άρα, "προφάσεις εν αμαρτίαις..." Πρόσελθε λοιπόν τω φόβω μετά σεβασμού στον πανσέβαστο π. Ευθύμιο και μη φοβάσαι για μένα, είναι αρκετά μακρυά, δεν θα ζημιώσω...
Και απο εναν transient επισκεπτη ο οποιος δεν ελαβε μερος στην συζητησι.Υπαρχει ο Νομος 2472/1997 (καθως και επομενοι)οι οποιοι διασφαλιζουν το δικαιωμα στην επιλογη της επωνυμης η ΜΗ συμμετοχης σε κοινωνικες και αλλες δραστηριοτητες.Εαν δουμε τις εφημεριδες στο internet θα δουμε οτι οι σχιλιαζοντες απαντουν οπως θελουν (εξυπακουεται δια κοσμιων σχολιων -που και αυτο δεν συμβαινει παντα) και αν καποιος βαζει το ονομα του,αυτο δεν συνοδευεται με δηλωσι του βασει του αρθρου 8 του Νομου 1599 οτι ειναι το αληθες....... συνεπως δεν γνωριζω σε τι θα προσεφεραι η ανακινησι του θεματος αυτου με τα διφορα "κοσμιτικα"επιθετα κλπ.Μονο επιχειρημα δεν ειναι το τελευταιο.Αλλωστε αν χρειαστει η αρσι του απορρητου ειναι εφικτη -και ο νοων νοειτω- ενω μπορουμε να εχουμε και περιπτωσεις που ο ανωνυμος τιμα την ανωνυμια του ενω ο επωνυμος ρεζιλευει την επωνυμια του.
ΑπάντησηΔιαγραφή
ΔιαγραφήΑγαπητέ "transient" επισκέπτη.
Καλωσήλθες. Έχω γνώση της διασφαλίσεως του νομικού "δικαιώματος" της επιλογής η μη της επωνυμίας. Μη ξεχνάς αυτός είναι πολιτειακός κώδικας, όχι Κοινός Νόμος. Άλλο πολιτική/κοινωνική διάταξη και άλλο Εκκλησιαστικός Κανόνας. Άλλο η ελεύθερη έκφραση γνώμης υπό μορφή σχολίων σε ηλεκτρονικές εφημερίδες και άλλο η ανήθικη συκοφαντική επιθετικότητα και διεφθαρμένη παραβατικότητα Ιερών απαρασάλευτων Κανόνων. Βέβαια, η δημοσιογραφική δεοντολογία είναι κοινή και σεβαστή. Θα πρέπει να συμφωνήσεις ότι δεν είναι ωραίο και δεν τιμά ένα Ορθόδοξο Χριστιανό να καταφέρεται με εμπάθεια, μανία και μίσος σε έναν σεβάσμιο, αδηκιμένο κληρικό σαν τον π. Ευθύμιο, και ανώνυμα να τον κατηγορεί, να τον συκοφαντεί και να τον καταγγέλει. Όπου υπάρχει εντιμότητα και αξιοπρέπεια, δεν χρειάζονται οι νόμοι. Εάν εγώ ο ίδιος τολμούσα να σε κατηγορούσα σε κάτι, εσένα τον "transient" όπως θέλεις να αυτοαποκαλείσαι, στην Αποτειχισιακή μας Transit, έστω και σε σχόλιο ηλεκτρονικό, θα το έκανα έντιμα, επώνυμα, "ντόμπρα και σταράτα", με το ΘΑΡΡΟΣ της γνώμης αλλά και με την ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΗ ανάληψη ευθυνών των λεγομένων και γραφομένων. Έτσι μεγάλωσα, έτσι διδάχθηκα και έτσι μου αρέσει να συμπεριφέρομαι. Ασφαλώς επίσης διακατέχω κάθε νομικό δικαίωμα ως Αρθρογράφος, σε άμεση συνεργασία και απόλυτη συμφωνία μετά του συνεργάτου Ιστολόγου να ΜΗΝ επιτρέπω κάτω από δικά μου μόνο κείμενα Ανώνυμες, συκοφαντικές, υβριστικές επιθέσεις σε Ιερωμένους, ιδίως όταν αυτοί είναι οι φίλτατοι πνευματικοί μας Πατέρες. Όσο για τα "κοσμιτικά επίθετα" ίσως αποτελεί κι αυτό ένα δικό μου δικαιωματικό μέτρο εξετάσεως να σερβίρω "μια από τα γίδια" το ποτήρι που μας κερνούν για να δούμε αν τους αρέσει...
Πάντως συμφωνώ πραγματικά μαζί σου, "η άρση του απορρήτου είναι εφικτή και υπάρχουν περιπτώσεις που ο ανώνυμος τιμά την ανωνυμία του (εσύ πιστεύω, δεν την τιμάς και κρίμα, γιατί θα κάναμε ακόμη πιο ωραίο διάλογο) ενώ ο επώνυμος ρεζιλεύει την επωνυμία του." Ο σαρκασμός σου διοχετεύεται διά της βολικής για όλους σας ανωνυμίας κι αυτό ναι μια συνήθης πρακτική των δειλών. Και πάλι, έχω ΚΑΘΕ δικαίωμα και μάλιστα ΝΟΜΙΚΟ (αφού θέλεις να μιλάμε δικηγορίστικα), να ΜΗ μου αρέσει η ανωνυμία, να τη θεωρώ προσωπικά εγώ "δειλία" (έστω και λανθασμένα) και δεν θα μπορέσεις να μου το επιβάλλεις νομικίστικα.
Νικόλαος Πανταζής
ο αδελφος πανταζης ειναι ειλικρινης, ανιδιοτελης και ομολογιτης το ναι ναι και το ου ου δεν πτοειται απο τα αρνητικα σχολεια συλ. απ. ακυλα ιωαννα διαβατη μελβουρνη
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ εξαίρετη κι' αγαπητή, η καταξιωμένη και απ' ολόκληρη την Παροικία σεβαστή, Ιωάννα Διαβάτη, (και πιστέψτε με δεν με παρεξηγεί που δεν βάζω το "κ." διότι εμείς δεν κολλάμε στις ψευτοευγένειες και τους τύπους), ομολογώ είναι η πρώτη Αποτειχισθείσα ως γυναίκα και ως Σύλλογος στην Αυστραλία και απομακρυνθείσα από την Οικουμενιστική Αρχιεπισκοπή, ενώ κάποτε υπήρξε συνεργάτιδά τους στενή και πρωτοποριακή. Το Φιλανθρωπικό της έργο είναι ουσιαστικό και αξιολογώτατο. Εύχομαι όταν επισκεφθεί την Ελλάδα να συνδεθεί ιδιαιτέρως με τον αγαπητό μας Ομολογητή π. Ευθύμιο και να τον καταστήσει έμπειρο καθοδηγό της! Αν και εμείς δεν έχουμε ιδιαίτερη συνεργασία (χωρίς κανένα ειδικό λόγο) όμως την ευχαριστώ εκ βάθους για την υποστήριξή της στον αγώνα μας και για τα καλά της λόγια ως καρπός της αγαθής φιλάνθρωπης ψυχής της.
ΔιαγραφήΝικόλαος Πανταζής
Αγαπητέ κ. Πανταζή, στο άρθρο σας αναφέρεσθε επανειλημμένως στην «ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ και ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ», όμως εδώ υπάρχει μια διαφορά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜε την «ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ» βάσει του 15ου Κανόνος της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, γίνεται μια έντονη διαμαρτυρία ενός κληρικού γιά την αίρεση του επισκόπου του, παύει να τον μνημονεύει ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΑΙ από τους άλλους επισκόπους της Εκκλησίας. Ακολουθεί συνοδική διάγνωση και καταδίκη του αιρετικού επισκόπου, απομακρύνεται ο αιρετικός επίσκοπος από την Εκκλησία και έτσι η Εκκλησία ελευθερώνεται από την αίρεση του ψευδεπισκόπου και από το σχίσμα. Ο κληρικός που διαμαρτύρεται κατ’ αυτό τον τρόπο είναι άξιος τιμής ως ορθόδοξος. Αυτά αναφέρει ο 15ος Κανών στο δεύτερο μέρος του.
Με την λέξη «ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ» εσείς εννοείτε την απομάκρυνση ορθοδόξων κληρικών και λαïκών από όλους τους επισκόπους, εξ αιτίας της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, είτε αυτοί είναι αιρετικοί είτε ορθόδοξοι.
Δεν συνδυάζεται η διαμαρτυρία του κληρικού και η απομάκρυνση του αιρετικού επισκόπου από την Εκκλησία με την απομάκρυνση ορθοδόξων πιστών (κληρικών και λαïκών) από όλους τους επισκόπους.
Από το σχόλιο του ΣΔΝ (5 Απριλίου 2014 - 6:00 μμ) μπορείτε να καταλάβετε ότι οι οικουμενισταί λυκοποιμένες πράγματι θέλουν τους αγωνιστάς ορθοδόξους έξω από το Σώμα της Εκκλησίας. Λέγει:
«…αλλά πρέπει να ξέρετε οτι όσοι πιστοί,κληρικοί και λαικοί , διατυπώνουν αυτή την στιγμή αντιοικουμενικό λόγο , δέχονται απο τους υψηλά ιστάμενους οικουμενιστές την προτροπή ( ίδια με αυτή που διατυπώνετε κι εσείς στον π.Νικ.), αφου δεν σας αρέσει ο δρόμος που τραβά η επίσημη εκκλησία γιατί δεν αποτειχίζεστε. Και ήθελα να σας ρωτήσω,μήπως κάνετε το χατήρι των οικουμενιστών που είστε αποτειχισμένοι;»
Προσέξτε, οι οικουμενισταί λένε «αφου δεν σας αρέσει… γιατί δεν αποτειχίζεστε», εννοώντας «γιατί δεν απομακρύνεσθε από όλους τους επισκόπους» (αναφέρουν την δική σας ερμηνεία της λέξεως «αποτείχιση»). ΔΕΝ λένε σε όσους από τους πιστούς είναι κληρικοί «αφου δεν σας αρέσει… γιατί δεν κόβετε το μνημόσυνό μου», διότι αυτό θα τους φέρει σε δύσκολη θέση.
Οι οικουμενισταί θέλουν την απομάκρυνσή μας από όλους τους επισκόπους (δεν χρησιμοποιώ την λέξη «αποτείχιση» με την έννοια της απομακρύνσεως) και αυτό πρέπει να μας διδάσκει.
Συμφωνω με τον 1:27.Διοτι εαν η αποτειχιση γινονταν σε συγκεκριμενους στοχους που λιγο πολυ γνωριζουμε και με προσοχη στις λεπτομερειες του 15 της Α/Β ,θα το σκεπτοντουσαν πολυ αυτοι οι ....κυριοι να κανουν τοα η το β,με το να βλεπουν το ποιμνιο να πηγαινει να εκκλησιαζεται σε γειτονικη μητροπολη εστω και καπως λιγοτερα για καποιους λογω αποστασεως κλπ.Ενω αν φυγουν απο την Καθε Μητροπολη καποιοι (οι θερμοτεροι)και μαζευτει μια δυναμις εστω καποιων εκατονταδων ανθρωπων εστω πανελλαδικως,οι οικουμενισται θα μεινουν πλεον ανενοχλητοι και στον καθε "αποτειχισθεντα"που ισως εδιαμαρτυρετο θα απαντουσαν:"τι φωναζεις; εσυ εφυγες πλεον απο εμας κανε οτι νομιζεις και ασε εμας να κανουμε οτι θελουμε.Αφου δεν εχεις κοινωνια με εμας να μη σε νοιαζει .Να κοιταξεις τον δικο σου κυκλο αφου για εσας ειμαστε ολοι μολυσμενοι"
ΔιαγραφήΑγαπητέ ανώνυμε, και πάλι γνώμη μου, συγγνώμη, κρίμα θα κάναμε ωραιότερο διάλογο εάν ευθαρσώς και εντίμως αποκάλυπτες το όνομά σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΊσως έχεις τους λόγους σου για αυτό, δεν σε κατηγορώ, εκράζω απλά την γνώμη μου, τη δυσαρέσκειά μου για αυτή την απόκρυφη μέθοδο που εκμεταλλεύονται πολλοί για να ξεράσουν το δηλητήριό τους. Εσένα δεν σε θεωρώ ως έναν από αυτούς και σε συγχαίρω για το σχόλιό σου.
Αν και είμαι ο τελευταίος που το έχω γράψει πολλές φορές, και περισσότερο από μένα οι συνάδελφοι και πιό πολύ απ' όλους μας ο π. Ευθύμιος.
Ας υποθέσουμε όμως πως δεν έχεις διαβάσει τίποτε από όλα αυτά. Έχει καλώς. Έχεις δίκαιο για την ερμηνεία σου του ΙΕ' Κανόνα με μία όμως "μικρή" διαφορά, η οποία δύναται να τινάξει συθέμελα στον αέρα ολόκληρο το σαθρό οικοδόμημα που λέγεται "δικαιοδοσία Οικουμενικού Πατριαρχείου!"
Λες ότι "με την Αποτείχιση γίνεται μια έντονη διαμαρτυρία ενός κληρικού γιά την αίρεση του επισκόπου του, παύει να τον μνημονεύει ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΑΙ από τους άλλους επισκόπους της Εκκλησίας. Ακολουθεί συνοδική διάγνωση και καταδίκη του αιρετικού επισκόπου, απομακρύνεται ο αιρετικός επίσκοπος από την Εκκλησία και έτσι η Εκκλησία ελευθερώνεται από την αίρεση του ψευδεπισκόπου και από το σχίσμα. Ο κληρικός που διαμαρτύρεται κατ’ αυτό τον τρόπο είναι άξιος τιμής ως ορθόδοξος."
Το ΟΛΟ πρόβλημα συνίσταται στη φράση σου: "ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΑΙ από τους άλλους επισκόπους της Εκκλησίας". Είναι η ίδια ακριβώς φράση που χρησιμοποιεί ο λίαν αγαπητός και κατά πάντα σεβαστός μου διδάσκαλος και ομολογητής Νικόλαος Σωτηρόπουλος!'
Εδώ όμως υπάρχει ένα σοβαρότατο πρόβλημα το οποίο και οι δύο σας (αλλά και όσοι ενστερνίζονται αυτή την πολύ κακώς περιορισμένη "στένωση") δεν μπορείτε ή δεν θέλετε να δείτε.
Το "ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΑΙ από τους άλλους επισκόπους της Εκκλησίας" υπονοεί και αναφέρεται στην περίπτωση που ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ Επίσκοπος κηρύττει αίρεση και όλοι οι άλλοι Ορθοδοξούν. Αλλά δεν μένουν άπρακτοι, ανενεργοί και απαθείς. ΣΠΕΥΔΟΥΝ ταχύτατα και όπως λες "ακολουθεί συνοδική διάγνωση και καταδίκη του αιρετικού επισκόπου, απομακρύνεται ο αιρετικός επίσκοπος από την Εκκλησία και έτσι η Εκκλησία ελευθερώνεται από την αίρεση του ψευδεπισκόπου και από το σχίσμα..."
Προκειμένου να ακολουθήσει "Συνοδική Διάγνωση και καταδίκη του (ενός ή δύο ή μερικών) επισκόπων, πρέπει να υποθέσουμε ("υποτίθεται" λέω) ότι ΟΛΟΙ οι άλλοι είναι ΑΛΗΘΙΝΑ Ορθόδοξοι και ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ Αντι-Οικουμενιστές με ΣΩΣΤΗ, ΟΡΘΗ, ΕΥΑΡΕΣΤΗ ΚΑΙ ΘΕΑΡΕΣΤΗ ΣΤΑΣΗ, ΜΕ ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΤΑΣΗ εναντίον του Οικουμενιστού επισκόπου. Αν είναι αληθινοί επίσκοποι οι υπόλοιποι και ΟΧΙ ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΙ και ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ όπως τους χαρακτηρίζει ο εν λόγω Κανόνας, τότε ΔΕΝ περιορίζονται σε θεωρητικά χτυπήματα και Χαρτοπολεμογραφήματα αλλά προχωρούν πάραυτα, άμεσα, ταχύτατα σε ΣΥΝΟΔΟ για Συνοδική διάγνωση. Ας το αναστρέψω το πράγμα.
Προεκιμένου να ελευθερωθεί η Εκκλησία από Ψευδεπίσκοπους και Λυκοποιμένες (προσέξτε, ο Πληθυντικός είναι των Αγίων Πατέρων, όχι δικός μου)
πρέπει να καταδικαστούν!
Προκειμένου να καταδικαστούν και να απομακρυνθούν, πρέπει να Συνέλθει Σύνοδος.
Προκειμένου να συνέλθει Σύνοδος, πρέπει οι υπόλοιποι αυθύπαρκτα να είναι Αγιοπατερικά Ορθόδοξοι και όχι χλειαροί, συμβιβασμένοι Σιγονταροοικουμενιστές.
(συνεχίζεται....)
Η πολύ "μικρή" διαφορά όμως, η οποία δύναται να τινάξει συθέμελα στον αέρα ολόκληρο το σαθρό οικοδόμημα είναι αυτή:
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ όταν την βλάσφημη Παναίρεση δεν την κηρρύτυν ένας ή δύο αλλά ΟΛΟΚΛΗΡΗ η Ηγεσία της Εκκλησίας και η ιδία η αυτή ΚΕΦΑΛΗ;;;;;
Από ποιούς ;"άλλους" να μην απομακρύνονται όταν ΔΕΝ Υπάρχει άλλος;;;;;;
Τί γίνεται όταν ΟΛΟΙ είναι κάτω αό την συμβιβαστική, συνυπαρξιακή και συν-κοινωνιακή ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΗ αυτή ομπρέλα;
ΠΩΣ θα καταδικαστεί ο αιρετικός όταν ΔΕΝ υπάρχει Ορθόδοξος να συγκαλέσει Σύνοδο;
ΠΟΙΑ Σύνοδο να συνέλθει όταν τα 99.9% των μελών της ίδιας αυτής Συνόδου είναι Σιγονταρο-οικουμενιστές και ΔΕΙΛΙΑΖΟΥΝ, ΦΟΒΟΥΝΑΙ να διακόψουν τη Μνημόνευση;
ΠΟΙΟΝ να καταδικάσουν; 0ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ τους;
Γίνεται ποτέ ο Δικαστής να είναι και Διωκτική Αρχή αλλά ΚΑΙ μάρτυρας και ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΣ αλλά και παμψηφί ΕΝΟΧΟΣ συνάμα;
Και ποιός θα κάνει το "διαιτητή"; Ο Ιγνάτιος Βόλου Ή ο π. Θεόδωρος Ζήσης όταν ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ θα κάθονται στο ΣΚΑΜΝΙ, ο μεν για κήρυξη αιρέσεως, ο άλλος για συνύπαρξη και συμβιβασμό και συν-κοινωνία με την Αίρεση;
Και τέλος, ΠΩΣ θα ελευθερωθει η Εκκλησία όταν υπάρχει απόλυτη ΑΝΑΡΧΙΑ και Τυρρανοκρατία της Δεσποτοκρατίας;
Πιστεύετε τόσο αθώα ότι θα καθαιρέσουν τόσο εύκολα την αφεντειά τους και την Αρχοντιά τους; ΠΟΥ ΞΑΝΑΕΓΙΝΕ αυτό; Που ξαναακούστηκε;
ΚΑΙ ΠΩΣ δηλαδή ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ και ΔΙΑΚΗΡΥΤΤΟΥΝ οι Άγιοι Πατέρες ότι "ΜΟΛΥΣΜΟΝ έχουσι τα μυστήρια ΚΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΙ Ο ΑΝΑΦΕΡΩΝ;"
Πως να μην είναι ΕΝΟΧΟΣ αυτός που ΚΟΙΝΩΝΕΙ μετά ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΩΝ όταν η ίδια η ΕΒΔΟΜΗ Οικουμενική το διατρανώνει;;;
"Το ψάραι βρωμάει απ' το κεφάλι!" Η κεφαλή βρίθει βλασφημιών και συνυπάρχει μετά αιρετικών και αντιχρίστων;
Τους αποκαλεί "Παναγιώτατους" και "Κανονική ΕΚΚΛΗΣΙΑ με Αποστολική Διαδοχή και παρέχουσα όπως ΟΛΕΣ οι ισότιμες και ισόκυρες του ΠΣΕ σωτηρία!
Η απομάκρυνση ορθοδόξων πιστών (κληρικών και λαïκών) από όλους τους επισκόπους ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ όταν ΟΛΟΙ τους είναι ένοχοι.
Όπως και σε ένα φοβερό έγκλημα, ένοχοι είναι όλοι οι αυτουργοί, οι συμμετέχοντες και συγκοινωνοί, ακόμη και αυτός που απλά "φύλαγε τσίλιες".... ακόμη και το "βαποράκι"....
ΔΕΝ θα αφήσουμε τη μόλυνση να κάνει ομαδική μετάσταση! Όπως σε μία χωλέρα, επιδημια ή ΛΕΠΡΑ, όταν όλοι είναι φορείς, οι καλοί και οι κακοί ανεξαιρέτως, οι αθώοι και οι ένοχοι για φόνο, οι μικροί και οι μεγάλοι, οι γυναίκες και οι άνδρες, ΟΛΟΙ χρήζουν θεραπείας! Ουδείς εξαιρετέος!
ΕΤΣΙ και στην επικινδυνοτάτη αυτή μολυσματική και ΚΑΚΟΗΘΗΣ Νόσο, όλοι όσοι αλληλομνημονεύονται, αλληλοσυμπροσεύχοναται και αλληλοκοινωνούν-συλλειτουργούν μεταξύ τους, είναι ΟΛΟΙ ΕΝΟΧΟΙ και η ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ γίνεται από ΟΛΟΥΣ αλλιώς ΜΟΛΥΝΕΣΑΙ, ΠΑΝΟΥΚΛΙΑΖΕΣΑΙ και ΠΕΤΑΓΕΣΑΙ ΣΤΗ ΓΕΕΝΑ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ εάν δεν μετανοήσεις και δε σώσεις τον εαυτό σου! Ο σώζων εαυτόν σωθείτω! Αφού είναι όλοι Παπόφιλοι, Πατριαρχόφιλοι, Οικουμενισμόφιλοι, ΜΗ γελιόμαστε, ΜΗ περιμένουμε "σύνοδο"...
Η μόνη Σύνοδος που θα συνέλθει είναι αυτή που η Σουπεραποστολική-ΣουπερμανΥπερτελεία και Υπερταχεία να καταδικάσει, να καθαιρέσει και να αφορίσει ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ, ΨΕΥΔΩΣ και ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΩΣ όλους τους αντιφρονούντας, όλους τους Αποτειχίζοντες και όλους τους διακόπτοντες την Μνημόνευση.
Οπότε, ανώνυμε, δεν υπάρχει δική μας και δική τους ερμηνεία. ΜΙΑ είναι η ΟΡΘΗ Ερμηνεία στη σημερινή ιδιάζουσα περίπτωση: ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΚΑΙ ΑΚΟΙΝΩΝΗΣΙΑ από ΟΛΟΥΣ όσους ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ Πάπα, και η αλυσίδα πάει περίπατο μέχρι το Βατικανό!
Παρασκηνιακά η Ψευδοένωση ΗΔΗ έγινε! Απλά καθυστερεί η η σταδιακή της εφαρμογή και εμπέδωση εξ' αιτίας ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΘΕΝΤΩΝ. Και ΑΥΤΟ πρέπει να μας διδάσκει!
Ο Ίδιος ο Παντοκράτωρ Κύριος και Τριαδικός Θεός μας εντέλλεται αν ΕΞΕΛΘΟΥΜΕ εκ μέσου (ΟΛΩΝ) αυτών (όταν είναι ένοχοι ΟΛΟΙ) και ΑΦΟΡΙΣΘΗΤΕ!
ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ, ΠΡΟΣΕΛΘΕΤΕ. ΜΗ ΣΥΚΟΙΝΩΝΕΙΤΕ ΤΟΙΣ ΕΡΓΟΙΣ ΤΟΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙΣ, ΜΑΛΛΟΝ ΔΕ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΤΕΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΥΤΩΝ, ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ!
Νικόλαος Πανταζής