Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου 2013

H oιησι των Σιγονταροοικουμενιστων ειναι ιδια σε ολους.

Ανάρτηση Κερμενιώτη

 

H Aποτειχισι δεν ηθελε να συμμετασχει στην αχαρι διαμαχη των εμπαθων αυτων επιθεσεων. Ομως ο κ. Κερμενιωτης εδω και πολυ καιρο...ξυνει τα νυχια του! 

Ενω ο ιδιος δεν πιστευει πλεον στον Αντιοικουμενιστικο Αγωνα, αλλα τον θεωρει ως ....κακο συναπαντημα, πρωτα πρωτα γι αυτον τον ιδιο,


για τους Αγωνιζομενους αγωνιστες, αλλα και για την Εκκλησια την ιδια. Μαλιστα ζητησε συγνωμη και απο καποιον ιδιαιτερα ανεπαρκη  μητροπολιτη για τους αγωνες που ο ιδιος διεξηγαγε στο παρελθον. Κριμα.

Και υποστηριζει μετα παθους κραυγαλεου τους αηθεις και οιηματιες Σιγονταροοικουμενιστες, που πολλους απο αυτους τους γνωριζουμε καλα, και γι αυτο πιστευουμε οτι δεν προκειται, κατα τον προφητικον λογον του Αγωνιστου και Ομολογητου και Οσιακου τελους εχοντος Καθηγητου κ. Ιωαννη Κορναρακη, ουδεποτε να γινουν, ως επιτασσουν οι Αγιοι Πατερες,  σφοδροι Αντιοικουμενιστες, αλλα θα μεινουν ακαπνοι και αναποτελεσματικοι ...χαρτοπολεμιστες. Το Σιγονταροοικουμενιστικο ιστολογιο Ακτινες που ειναι ενα απλο ειδησεογραφικο ιστολογιο και ειναι ακινδυνο για τους Οικουμενιστες, τελειως αντιδεοντολογικα δημοσιοποιησε μια εμπαθεστατη, ανακριβεστατη, κακοηθεστατη και ψευδεστατη επιστολη του κ. Κερμενιωτη. Καταφερεται δε εναντιον συγκεκριμμενων προσωπων, αγενεστατα δε εναντιον του ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ και Αγωνιστου Γεροντα π. Ευθυμιου Τρικαμηνα, αλλα και εναντιον της Κανονικης Αποτειχισεως, την οποια βεβαια ουτε θελουν οι ιδιοι και ουτε μπορουν να ακολουθησουν, για διαφορους λογους εφαμαρτης σκοπιμοτητας. Ειναι αναμφισβητητο το γεγονος οτι την ευλογημενη Αποτειχισι δεν την ακολουθουν οι ....παπιες αλλα μονον οι αετοι. Δεν σκοπευω να συνεχισω με τον κ. Κερμενιωτη. Ουτε και να δημοσιευσω κειμενα του ιδιου. Κατ' εξαιρεσι δημοσιευσα ενα σχολιο του. Ομως θα παρη τις αναλογες απαντησεις του. Να περιμενει στο ακουστικο του.







Εντυπωσιάστηκα με την οίηση και το ύφος της ανάρτησηςτου κ.Κερμενιώτη!! 


Μόνο δυο επισημάνσεις:
 
Ε όχι και ο Πειραιώς αληθινός διάδοχος του Αυγουστίνου!!! 
Διάβασε την "ελεύθερη πληροφόρηση" τεύχη171,180, του Αττικής Νικοδήμου και ίσως αλλάξεις γνώμη. 
Ενα μόνο σου επισημαίνω ότι ήταν ο μόνος από τους δεσποτάδες, που διαβεβαιώνοντας στην αρχιερωσύνη του κατέθεσε υπέρ του Παντελεήμονα Μπεζενίτη ότι είναι ακατηγόρητος και άσπιλος!!! 



Γιά τις φιλίες με τον Μεσσηνίας και Σύρου μάλλον κάνει προσπάθειες να τους φέρει στον ..."αντιοικουμενιστικό δρόμο"!!!

Ασκληπιάδης

5 σχόλια:

  1. ευρυματικη σιμωνια ειναι τα αρθρα του αειμνηστου νικοδημου εναντιον σεραφειμ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Κύριε Κερμενιώτη , η Ένωση με τον Θεό δεν έχει προϋπόθεση την αποτείχιση απο τον σατανά ? Πως η αποτείχηση απο τον σατανά δεν είναι υποχρεωτική ?
    Σατανάς δεν είναι ο Πάπας και όποιος τον μνημονεύει ? Τον μνημονεύει τον Πάπα ο Βαρθολομαίος ως ποιμένα και ποιμεναρχή ? Τον μνημονεύει ! Πώς δεν είναι του σατανά ο Βαρθολομαίος ? Τον μνημονεύει τον Βαρθολομαίο ο Πειραιώς ? Τον μνημονεύει ! Πώς δεν είναι του σατανά ο Πειραιώς ?










    `


















    .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Κύριε Οδυσσέα, για ποιά "οίηση" μιλάει ο κ. "Ασκληπιάδης"; Πού την είδε; Αν κάνει μια δεύτερη προσεκτική ανάγνωση του κειμένου θα δει ποιοί εμφανίζουν οίηση και πόση. Μ' αρέσει που συμφωνείς κι εσύ μαζί του!
    Επίσης: Αναφέρεσαι κι εσύ κι αυτός στο κείμενό μου, χωρίς όμως να το δημοσιεύεις, τη στιγμή που το άμεσα θιγόμενο ιστολόγιο το δημοσίευσε! Γιατί γίνεσαι βασιλικότερος του βασιλέως και κάνεις λογοκρισία;
    Ιδού η σελίδα όπου μπορεί να το διαβάσει κανείς:
    http://paterikiparadosi.blogspot.gr/2013/12/blog-post_1261.html


    Βασίλης Κερμενιώτης.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Αγαπητέ Κερμενιώτη
    Δεν είπες κουβέντα γιά τον άξιο διάδοχο του Αυγουστίνου..Εγώ θάλεγα πως είναι ο νέος Χρυσόστομος αφού και αυτός ...αυτοεξορίστηκε επί τρίμηνο στην χώρα των καγκουρώ γιά να πάρει το επισκοπικό αξίωμα!!!
    Φαίνεται δεν πρόλαβες να διαβάσεις τα υποδεικνυόμενα προφητικά άρθρα της "Ελεύθερης Πληροφόρησης του μακαρ.Νικοδήμου.
    Κάποια μόνο αποσπάσματα θα σου παραθέσω που δείχνουν το τρόμο του μακαριστού γιά τον Σεραφείμ.
    "Γύρισε στην πατρίδα κουνώντας το θυμιατήρι της κολακείας και προσφέροντας δουλικές εξυπηρετήσεις,προσκολήθηκε στο Μητροπολίτη Πειραιώς"
    "Επιλέχθηκε ως μάρτυρας υπεράσπισης του Μπεζενίτη γιατί ήξεραν καλά την αδυναμία του και την ψυχολογία του.Εμπερίστατος μετά την αναχώρηση του από την Αυστραλία νοσταλγός και κυνηγός μητροπολιτικής έδρας στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας της Ελλάδος και επαίτης της αρχιεπισκοπικής εύνοιας δεν είχε την δύναμη να αντισταθεί στον πειρασμό. Ηταν άτομο εξαρτημένο.Δεν διέθετε τα απαραίτητα αντισώματα, γιά να μείνει πιστός στο χρέος της αλήθειας και τον επισκοπικό όρκο"
    "θα φτάσει άραγε μιά μέρα που αυτό το στιγματισμένο άτομο θα προβληθεί ως άξιο και θα προωθηθεί να ποιμάνει ολόκληρη μητρόπολη;"
    Δεκ.2005
    Ενώ μετά την εκλογή του γράφει (τευχος180) " ο Σεραφείμ προθυμοποιήθηκε να γίνει ο μάρτυρας υπεράσπισης της σοδομικής παρέας".
    Μετά την αποκάλυψη του παραδικαστικού κυκλώματος "Οι δυό μητροπολίτες Μπεζενίτης και Κουμαριανός έχασαν τους θρόνους,ο μαέστρος της ανωμαλίας Γιοσάκης περιμένει προφυλακισμένος,οι δικηγόροι και αυτοί θρηκούν πίσω από τα σίδερα.Οι δικαστές χάνουν ακόμα και το ψωμί τους.Ο μόνος που θριάμβευσε είναι ο ψευδομάρτυρας.Ο επίσκοπος που έδωσε επίσημα ενώπιον δικαστηρίου πιστοποιητικό χριστοήθειας στους δράστες των μεγάλων σκανδάλων"
    Γράφει και "γιά την εξαγορά επισκοπικών θρόνων με την αντιπαροχή χρημάτων¨"

    Δεν κάνεις κουβέντα γιά τις φιλίες με τον Μεσσηνίας τον Σύρου και τον Βόλου...
    Μου θύμισε άτακτο νεαρό από ευσεβή οικογένεια που σήμερα ασχολείται με αγιολογικές μελέτες και είναι παρών σε τέτοιες ημερίδες, δικαιολογούσε την συνοδεία "εξεζητημένων"κορασίδων ότι 'ηθελε να τις φέρει στο ....δρόμο του Θεού!!!(διά της πορνείας!!!)
    Δεσποτικός τυχοδιωκτισμός με παραληρηματική σχιζοφρένεια.Πως υπερασπιζόταν τον δεσπότη με τις δυσώδεις,σοκαριστικές σοδομικές συνομιλίες με τον Μήτσο και βγαίνει λαύρος μετά κατά της ομοφυλοφιλίας!!
    Λένε πως άν θέλεις να ευτελίσεις κάποιο ιδεώδες, ιδανικό, βάλε να μιλήσει γι αυτό έναν φαύλο.
    Το θεώρησα μεγάλη αναισχυντία και χαιρεκακία που πήγε στην κηδεία του μακ.Νικοδήμου. ¨επρεπε να απολαύσει "ει ήδη τέθνηκε" και να ευχαριστηθεί ότι η δεξιά του μακαριστού δεν θα ξαναμπορέσει να ξαναπιάσει γραφίδα.Αδυνατώ να δικαιολογήσω την στάση των πνευματικών του παιδιών του μακαριστού που δεν τον ξωπέταξαν αυτόν που με τον επισκοπικό μανδύα προσπάθησε να καθαρίσει από τις πολλές βρωμιές τον μοιχεπιβάτη Παντελεήμονα.
    Ασκληπιάδης

    ΑπάντησηΔιαγραφή

  5. Στη σκοτεινή ψυχή των συκοφαντών και ταλαίπωρων, μίζερων αλλά και εμπαθών κατηγόρων του ΑΞΙΟΤΙΜΟΥ, ΑΞΙΑΓΑΠΗΤΟΥ και ΠΑΝΣΕΒΑΣΤΟΥ Γέροντά μας, γεννιέται κακία, μοχθηρία και γαϊδουρινή αχαριστία.
    Δεν είμαι ονοματοκρύπτης και ευθαρσώς ομολογώ, ντρέπομαι για λογαριασμό του Βασιλείου (δεν χρειάζεται το "κ") Κερμενιώτη.
    Δεν γνωρίζω τον άνθρωπο αλλά γνωστός πεφανέρωται τη διαδυκτιακή οικουμένη από τη συμπόρευσή του στους ΣΙΓΟΝΤΑΡΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ.
    Τολμά να σπιλώνει τη συνείδηση των Ιστολόγων της Πατερικής Παραδόσεως και αρνείται και ειρωνεύεται των αγώνα των κάποτε συναγωνιστών του.
    Ντροπή του, τέτοιες χρονιάρες Άγιες Ημέρες που είναι και να διαφημίζει κανείς τη μικρότητα και φαυλότητά του.
    Θα τον ωφελούσε η αφάνεια παρά η μοχθηρή εμφάνεια και αδικοφάνεια των κακιών του. Θα'ρθει κι' η σειρά του....

    Νικόλαος Πανταζής, Αυστραλία

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου