Aμφισβητειται ΣΦΟΔΡΑ η ειλικρινεια και η εγκυροτητα του αστυνομικου εγγραφου των Καρυων.
Ειναι ψευδος οτι οι Πατερες της Ιερας μονης Εσφιγμενου πεταξαν μολοτωφ.
Ειναι φανερη η προσπαθεια κατασκευης κατηγοριας, για την καλυψι και εκπληρωσι των πολυχρονων σχεδιων του Αρχιαιρεσιαρχου Βαρθολομαιου.
Κατι αλλο σχεδιαζεται και οι ενοχοι ειναι πολλοι.
Παντου ο Αρχιαιρεσιαρχης εχει τους ανθρωπους του.
Συντομα θα αποκαλυφθη ολοκληρη η σκευωρια κατα των Πατερων της μονης Εσφιγμενου.
Ειναι ψευδος οτι οι Πατερες της Ιερας μονης Εσφιγμενου πεταξαν μολοτωφ.
Ειναι φανερη η προσπαθεια κατασκευης κατηγοριας, για την καλυψι και εκπληρωσι των πολυχρονων σχεδιων του Αρχιαιρεσιαρχου Βαρθολομαιου.
Κατι αλλο σχεδιαζεται και οι ενοχοι ειναι πολλοι.
Παντου ο Αρχιαιρεσιαρχης εχει τους ανθρωπους του.
Συντομα θα αποκαλυφθη ολοκληρη η σκευωρια κατα των Πατερων της μονης Εσφιγμενου.
Ο ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ Ι.Μ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΜΕΘΟΔΙΟΣ 1/8/2013
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://agiooros.org/viewtopic.php?f=39&t=8139
Ο Αρχιαιρεσιάρχης Βαρθολομαίος έχει παντού τους ανθρώπους του
ΑπάντησηΔιαγραφήΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ
Εάν στο βιβλίο συμβάντων καταγράφονται ψέμματα από την Ελληνική αστυνομία, τότε μήπως θα ήταν δόκιμο και πιο αποτελεσματικό να ζητήσουμε από τη Ρωσική αστυνομία να προβεί σε ανακρίσεις και να συντάξει τα σχετικά στο βιβλίο συμβάντων; Βέβαια, είναι γνωστή η ρήξη μεταξύ Μόσχας-ΚΠολης, πρόσφατα στους εορτασμούς του Κιέβου. Πάντως ξένη επέμβαση δεν είναι απίθανη, μιας και έχει ξαναγίνει και μάλιστα στο Άγιον Όρος.
Ας δούμε κάποια γεγονότα:
«Ότε το 1913 ανεφύη μεταξύ των Ρώσων και Ρουμάνων μοναχών του Όρους η αίρεσις των «ονοματολατρών» περί το όνομα Ιησούς, πρώτος αυτός (ο γέρων Καλλίνικος ο νηπτικός) έσπευσεν εις την Ιεράν Κοινότητα και υπέδειξε την σαθρότητα και το αντορθόδοξον της θεωρίας, δώσας και τον πλέον επιτυχή χαρακτηρισμόν ότι «άφησαν το κεφάλι και λατρεύουν τη σκούφια».
«Ονοματολάτραι: κίνημα με αιρετικές προεκτάσεις. Άρχισε το 1907 από το Ρώσσο Αγιορείτη Ιλαρίωνα. Οι οπαδοί του υποστήριζαν ότι «το όνομα του Θεού είναι αυτός ο Θεός στην ουσία του». Το κίνημα ταλαιπώρησε πολύ το Άγιον Όρος και αποδοκιμάστηκε από την Ιερά Κοινότητα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο και από τη Σύνοδο της Ρωσσικής Εκκλησίας. Επίκεντρο των ονοματολατρών ήταν η Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στις Καρυές (Σεράϊ), όπου διαδραματίσθηκαν διάφορες βιαιότητες. Με επέμβαση του ρωσσικού στρατού μεταφέρθηκαν βιαίως το καλοκαίρι του 1913 περίπου 1000 ονοματολάτρες στην Ρωσσία ενώ συγχρόνως το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους επέβαλε να μην επιστρέψουν ποτέ στο Όρος και έτσι έπαυσε η αναταραχή». (Γαβριήλ Διονυσιάτου, Λαυσαϊκόν του αγίου Όρους, σελ. 82).
Μα, ποιός κάλεσε το Ρωσικό στρατό στο άγιον Όρος; Φυσικά το Πατριαρχείο, επί Γερμανού Ε΄. Βέβαια, τότε οι σχέσεις ήταν καλές, αλλά τώρα;
Υπάρχει λοιπόν προηγούμενο επέμβαης στρατού στο άγιον Όρος, για αιρετικές απόψεις; Αυτό επιτρέπεται ή όχι;
Χωρις να αναφερθουμε σε διαφορα πραγματα που εισαν διαφορετικα την εποχη εκεινη ρωταμε ενα μονο ερωτημα:Τι σχεσι εχει η παλαια Εσφιγμενου με "αιρετικες αποψεις";
ΔιαγραφήAγαπητε μου, ολα γινονται και ολα μπορουν να γινουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΞεχασες που μετα τον ΣΦΑΓΙΑΣΜΟ του Νικοδημου και του Θεολογου απο το Συμβουλιο Επικρατειας που αναγνωρισε το δικαιο τους με σωρεια αποφασεων στους Αττικης Νικοδημο και Λαρισης Θεολογο, εν συνεχεια θεωρρηθηκε το μη προβλεπομενο απο τους Ιερους Κανονες, αρα γελοιο και ανυπαρκτο επιτιμιο της ακοινωνησις, ως εχων την εννοια της πνευματικης ποινης που το Δικαστηριο δεν μπορουσε να εισελθη στην εξετασι της υποθεσεως και ετσι ιοι δυο μητροπολιται εμειναν ανυπερασπιστοι και αδικαστοι.
Βγηκε δε στη συνεχεια ο Μποτοπουλος και αποκαλυψε οτι παρενεβησαν πολλοι ξκαι διαφοροι και μεθοδευσαν την ΚΑΡΑΤΤΟΜΗΣΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
Εγιναν συσκεψεις επι συσκεψεων και παρεμβασεις επι παρεμβασεων στο Μαξιμου παρακαλω και η Μιμη με τον συρομενο Παπανδρεου ζητησαν απο τον Μποτοπουλο να ...πειθαρχηση.
ΛΟΙΠΟΝ;
Γινονται φοβερα πραγματα.
Γιατι λοιπον το αμφισβητεις;
Oμως επεται συνεχεια