Δοξα τω Θεω.
Ορθοδοξη η θεσι,
του μητροπολιτου Ροδου,
για τις Μεταμοσχευσεις.
Λαβαμε το παρακατω σχολιο και απο την χαρα μας το φερνουμε στο σαλονι μας για να χαρουν και οι αναγνωστες μας.
"Αδελφος υπο αδελφου βοηθουμενος, ως πολις οχυρα", λεει η Γραφη.
Δεν επιθυμουμε να αδικησουμε κανενα αδελφο μας και ιδιαιτερα τον μητροπολιτη Ροδου, αλλα τα ζητηματα αυτα ειναι ζητηματα Πιστεως και σεβασμου του ανθρωπινου προσωπου και οφειλουμε ολοι μας να βαδιζουμε επανω στα χναρια των Αγιων Πατερων μας και της τοποθετησης τους στα ζητηματα της ζωης και του θανατου, που ειναι και το θελημα του Θεου.
Γι αυτο μας ξενισε η δημοσιευθεισα σε ιστολογιο και μαλλον παρεξηγηθεισα θεσι, του μητροπολιτου Ροδου.
Επισκεπτης μας απο τη Ροδο, που παρακολουθησε την ημεριδα, ηρθε και μας εδωσε την χαρα να πληροφορηθουμε οτι ο μητροπολιτης Ροδου το εθεσε το ζητημα στις σωστες του βασεις και βαδισε την γραμμη της πραγματικης Εκκλησιας του Χριστου και των Πατερων και οχι τις απαραδεκτες τοποθετησεις καποιων σημερινων χρεωκοπημενων κλαρουχων της, που δεν την εκφραζουν πολλαπλως.
Θελουμε να ελπιζουμε οτι ο μητροπολιτης Ροδου θα παιρνει παντου και παντοτε ορθοδοξη στασι και στα αλλα ζητηματα που αφορουν την Εκκλησια μας, ακομα και στη συνοδο του Φαναριου και ενωπιον του προϊσταμενου του, ο οποιος δοκιμαζει σφοδρα - σφοδρα τις ψυχες των σημερινων ορθοδοξων χριστιανων με τις Αιρετικες θεσεις του.
Οσον αφορα την θεσι, αν μεταδοθηκε σωστα οτι την εξεφρασε ο μητροπολιτης, "η εκκλησία δεν αντιτίθεται στην δωρεά οργάνων, εφ’ όσον αυτό αποτελεί επιθυμία του δωρητή", νομιζουμε οτι θα ειναι μεγαλο το λαθος της Εκκλησιας, αν δεν εκφρασθει και εδω αρνητικα, αφου η Εκκλησια οφειλει να εκφραζει ολοκληρη την ΑΛΗΘΕΙΑ και στο μειζον αυτο ζητημα, αφου ομιλει με την γλωσσα της ΑΛΗΘΕΙΑΣ.
Οφειλει να επιστηση την προσοχη στους χριστιανους, να αρνηθουν να συμμετεχουν ποτε στις Μεταμοσχευσεις, γιατι εν τελικη αναλυσει αυτες αποτελουν εναν ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ, αφου ο δοτης δεν ειναι ΝΕΚΡΟΣ, οπως ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΑ ισχυριζονται οι θιασωτες των μεταμοσχευσεων, αλλα ασθενης ΖΩΝΤΑΝΟΣ, και αποδειξι οτι πριν τους ξεριζωσουν τα παντα και τους αφησουν με τα κοκκαλα και τις πετσες, τους ΝΑΡΚΩΝΟΥΝ.
Και ερωτουμε:
Ναρκωνουν τους ΝΕΚΡΟΥΣ;
Και για ποιο λογο;
Μηπως επειδη ειναι ΖΩΝΤΑΝΟΙ οι δοτες και ΣΠΑΡΤΑΡΟΥΝ, οταν γινεται η κανιβαλικη ...εκκριζωσι των οργανων τους;
Ισως, θα μπορουσε να εκφραση την αποψι να επιτρεπονται οι Μεταμοσχευσεις των διπλων οργανων, αν και εμεις διαφωνουμε και επι αυτης της ψευδο...προσφορας.
Παρακαλουμε τον επισκεπτη μας, αν μπορει να μας δωση περισσοτερα στοιχεια της ημεριδας και εμεις θα τα δημοσιευσουμε ολα μπροστα στο σαλονι.
Αν υπαρχει και καποιο βιντεο, μετα χαρας θα το περιμενουμε.
Μπορειτε να μας τα στειλετε και στο ε-μειλ μας.
Εκφραζουμε τις θερμοτατες ευχαριστιες μας.
Ως ακροατής των διαλέξεων της ημερίδας και των θέσεων του Σεβασμιωτάτου, θεωρώ ότι αδικείται κατάφωρα με το παραπάνω δημοσίευμα.
Ο Σεβασμιώτατος, στην προσφώνηση του, αμφισβήτησε τα κριτήρια του λεγόμενου εγκεφαλικού θανάτου, λέγοντας ότι ούτε οι επιστήμονες έχουν συμφωνήσει μέχρι σήμερα μεταξύ τους, καταφέρθηκε εναντίον εκείνων που προσπαθούν να επιβάλλουν τη θεώρηση του ανθρώπου ως αποθήκης ανταλλακτικών, και τάχθηκε αναφανδόν κατά του νόμου για τις μεταμοσχεύσεις και κατά της εικαζόμενης συναίνεσης.
Στην ερώτηση, ποιά είναι η θέση της Εκκλησίας, απάντησε ότι η Εκκλησία δεν έχει αποφανθεί επίσημα με συνοδική απόφαση.
Το θέμα της ημερίδας, ήταν το νομικό πλαίσιο της δωρεάς οργάνων και ο νομικός κ. Χαρίτος στην εισήγηση του, δεν χαρίστηκε στους συντάκτες του νόμου.
Το συμπεράσματα της ημερίδας διαφώτισαν και προβλημάτισαν τους παρόντες, όχι θετικά πάντως για το θέμα μεταμοσχεύσεις.
Ορθοδοξη η θεσι,
του μητροπολιτου Ροδου,
για τις Μεταμοσχευσεις.
Λαβαμε το παρακατω σχολιο και απο την χαρα μας το φερνουμε στο σαλονι μας για να χαρουν και οι αναγνωστες μας.
"Αδελφος υπο αδελφου βοηθουμενος, ως πολις οχυρα", λεει η Γραφη.
Δεν επιθυμουμε να αδικησουμε κανενα αδελφο μας και ιδιαιτερα τον μητροπολιτη Ροδου, αλλα τα ζητηματα αυτα ειναι ζητηματα Πιστεως και σεβασμου του ανθρωπινου προσωπου και οφειλουμε ολοι μας να βαδιζουμε επανω στα χναρια των Αγιων Πατερων μας και της τοποθετησης τους στα ζητηματα της ζωης και του θανατου, που ειναι και το θελημα του Θεου.
Γι αυτο μας ξενισε η δημοσιευθεισα σε ιστολογιο και μαλλον παρεξηγηθεισα θεσι, του μητροπολιτου Ροδου.
Επισκεπτης μας απο τη Ροδο, που παρακολουθησε την ημεριδα, ηρθε και μας εδωσε την χαρα να πληροφορηθουμε οτι ο μητροπολιτης Ροδου το εθεσε το ζητημα στις σωστες του βασεις και βαδισε την γραμμη της πραγματικης Εκκλησιας του Χριστου και των Πατερων και οχι τις απαραδεκτες τοποθετησεις καποιων σημερινων χρεωκοπημενων κλαρουχων της, που δεν την εκφραζουν πολλαπλως.
Θελουμε να ελπιζουμε οτι ο μητροπολιτης Ροδου θα παιρνει παντου και παντοτε ορθοδοξη στασι και στα αλλα ζητηματα που αφορουν την Εκκλησια μας, ακομα και στη συνοδο του Φαναριου και ενωπιον του προϊσταμενου του, ο οποιος δοκιμαζει σφοδρα - σφοδρα τις ψυχες των σημερινων ορθοδοξων χριστιανων με τις Αιρετικες θεσεις του.
Οσον αφορα την θεσι, αν μεταδοθηκε σωστα οτι την εξεφρασε ο μητροπολιτης, "η εκκλησία δεν αντιτίθεται στην δωρεά οργάνων, εφ’ όσον αυτό αποτελεί επιθυμία του δωρητή", νομιζουμε οτι θα ειναι μεγαλο το λαθος της Εκκλησιας, αν δεν εκφρασθει και εδω αρνητικα, αφου η Εκκλησια οφειλει να εκφραζει ολοκληρη την ΑΛΗΘΕΙΑ και στο μειζον αυτο ζητημα, αφου ομιλει με την γλωσσα της ΑΛΗΘΕΙΑΣ.
Οφειλει να επιστηση την προσοχη στους χριστιανους, να αρνηθουν να συμμετεχουν ποτε στις Μεταμοσχευσεις, γιατι εν τελικη αναλυσει αυτες αποτελουν εναν ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ, αφου ο δοτης δεν ειναι ΝΕΚΡΟΣ, οπως ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΑ ισχυριζονται οι θιασωτες των μεταμοσχευσεων, αλλα ασθενης ΖΩΝΤΑΝΟΣ, και αποδειξι οτι πριν τους ξεριζωσουν τα παντα και τους αφησουν με τα κοκκαλα και τις πετσες, τους ΝΑΡΚΩΝΟΥΝ.
Και ερωτουμε:
Ναρκωνουν τους ΝΕΚΡΟΥΣ;
Και για ποιο λογο;
Μηπως επειδη ειναι ΖΩΝΤΑΝΟΙ οι δοτες και ΣΠΑΡΤΑΡΟΥΝ, οταν γινεται η κανιβαλικη ...εκκριζωσι των οργανων τους;
Ισως, θα μπορουσε να εκφραση την αποψι να επιτρεπονται οι Μεταμοσχευσεις των διπλων οργανων, αν και εμεις διαφωνουμε και επι αυτης της ψευδο...προσφορας.
Παρακαλουμε τον επισκεπτη μας, αν μπορει να μας δωση περισσοτερα στοιχεια της ημεριδας και εμεις θα τα δημοσιευσουμε ολα μπροστα στο σαλονι.
Αν υπαρχει και καποιο βιντεο, μετα χαρας θα το περιμενουμε.
Μπορειτε να μας τα στειλετε και στο ε-μειλ μας.
Εκφραζουμε τις θερμοτατες ευχαριστιες μας.
Ως ακροατής των διαλέξεων της ημερίδας και των θέσεων του Σεβασμιωτάτου, θεωρώ ότι αδικείται κατάφωρα με το παραπάνω δημοσίευμα.
Ο Σεβασμιώτατος, στην προσφώνηση του, αμφισβήτησε τα κριτήρια του λεγόμενου εγκεφαλικού θανάτου, λέγοντας ότι ούτε οι επιστήμονες έχουν συμφωνήσει μέχρι σήμερα μεταξύ τους, καταφέρθηκε εναντίον εκείνων που προσπαθούν να επιβάλλουν τη θεώρηση του ανθρώπου ως αποθήκης ανταλλακτικών, και τάχθηκε αναφανδόν κατά του νόμου για τις μεταμοσχεύσεις και κατά της εικαζόμενης συναίνεσης.
Στην ερώτηση, ποιά είναι η θέση της Εκκλησίας, απάντησε ότι η Εκκλησία δεν έχει αποφανθεί επίσημα με συνοδική απόφαση.
Το θέμα της ημερίδας, ήταν το νομικό πλαίσιο της δωρεάς οργάνων και ο νομικός κ. Χαρίτος στην εισήγηση του, δεν χαρίστηκε στους συντάκτες του νόμου.
Το συμπεράσματα της ημερίδας διαφώτισαν και προβλημάτισαν τους παρόντες, όχι θετικά πάντως για το θέμα μεταμοσχεύσεις.
Ax καλό μου ιντερνετ,από πόσα έχεις γλυτώσει τον φουκαρατζίκο τον φτωχό με τη φωνή σου!Φαντάσου να μην υπήρχες.Αν περίμενες από την τηλεόραση,τίποτα δεν θα μάθαινες.Διακονείς την δικαιοσύνη με τον καλύτερο τρόπο καλή μου τεχνολογία!Ήξερε Ο Θεός!
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ βλασφημία κατά της Ζωής
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν ξέρω τι φρονεί περί των μεταμοσχεύσεων ο σεβασμιότατος, αλλά ο καρδιοχειρουργός κ. Χαρίτος είναι ένθερμος υποστηρικτής. Με τη διευκρίνιση, ότι επιθυμεί ο δωρητής να είναι συνειδητός δότης και όχι κατά εικασία.
Θα πρέπει να το ξεκαθαρίσουμε το ζήτημα αυτό. Ο συνειδητός δότης είναι ένας παραπλανημένος αδελφός, που έχει υποστεί κακοήθη πνευματική εκτροπή από διδαχές σαν αυτές που διαδίδει ο μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος και άλλοι.
Το θέμα δεν εντάσσεται στο δικαίωμα της ελευθερίας του προσώπου, διότι δεν αφορά μόνο αυτόν. Αφορά και στην ιατρική ομάδα που θα συμπράξει και θα συντελέσει στον πρώιμο, αλλά χρήσιμο, θάνατό του. Πέραν δε αυτού, ένα τόσο σημαντικό θέμα δεν μπορεί να ανάγεται στο δικαίωμα της ελευθερίας του προσώπου. Δεν μπορούν άλλοι να καταφάσκουν στη χρησιμοθηρική ευθανασία και άλλοι να την αρνούνται. Είναι αδιανόητο να έχει η Εκκλησία δυο μέτρα και δυο σταθμά, ή μάλλον άπειρα σταθμά, εφόσον πρόκειται περί δικαιώματος ελευθερίας και πώς αυτό (δικαίωμα) και αυτή (ελευθερία) τα εννοεί το κάθε πρόσωπο. Αμέτρητες οι απόψεις περί δικαιωμάτων και άλλες τόσες για την ελευθερία. Είναι κυριολεκτικά ζήτημα ζωής ή θανάτου και μέσες λύσεις δεν υπάρχουν. Να αφαιρείς όσο υπόλοιπο ζωής έχει απομείνει σε έναν άνθρωπο που χαροπαλεύει, για να κάνεις καλά έναν άλλο, δεν παύει να είναι φόνος, αφού "οὐδὲν γὰρ εἰσηνέγκαμεν εἰς τὸν κόσμον, δῆλον ὅτι οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τι δυνάμεθα", όπως γράφει και ο απ. Παύλος.
Όμως, με τις διεστραμμένες αντιλήψεις περί ζωής, που κυριαρχούν σήμερα παγκοσμίως, όπως είναι αυτή κατόπιν εργαστηριακής σύλληψης (σωλήνας), οι μεταμοσχεύσεις έρχονται να προστεθούν στη λίστα της βλασφημίας κατά της Ζωής. Το ενεργούμενο έγκλημα σε βάρος της παραβλέπεται, καθώς δίνεται παράταση της επιβίωσης ενός άλλου ανθρώπου. Ο οποίος βιώνει το παρά φύσιν ζειν, υποτίθεται, για να ευχαριστήσει τον άγιο Θεό για το έγκλημα κατά της ζωής. Απίστευτη βλασφημία, πλήρης η κακοήθης εξαλλαγή του νου, με τη διδασκαλία της εκούσιας συνειδητής ελευθερίας του προσώπου για την προθανάτια προσφορά "αυτού που είσαι και όχι αυτού που έχεις", του μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Χατζηνικολάου.