Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2012

Η "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ" ΤΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ

κατα τον ΑΜΕΘΥΣΤΟ

 Η ....αυτου σεβασμιοτης ...πιστευει οτι καταγεται απο τον πιθηκο;
Απλα ρωταμε...



Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ Στυλιανέ, 
Ουδείς εκ τών Πατέρων έγραψε γιά τά ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ. 
Παρά μόνον γιά τό ΠΑΘΟΣ τού Κυρίου. 
Η ένωσις τών δύο φύσεων στήν υπόσταση τού Κυρίου δέν είναι μόνον αδιαίρετος αλλά καί ασύγχυτος. 
Δέν υφίσταται ουδεμία αναλογία ανάμεσα στήν αΐδιο Αγία Τριάδα καί τήν Οικονομική Τριάδα. 
Τά ποιμαντικά σας προβλήματα δέν σάς επιτρέπουν νά μελετήσετε τόν Άγιο Γρηγόριο Παλαμά και γι αυτό δέν τό γνωρίζετε. 



Η πίστη αγαπητέ αδελφέ δέν διαθέτει συνείδηση. 
Καί δέν τήν απασχολεί οποιοδήποτε ερώτημα περί σωτηρίας. 
Δέν υφίσταται ετερότης στήν Αγία Τριάδα όπως διδάσκει ο Ζηζιούλας.  
Οι Πατέρες ομιλούν για κοινά καί ακοινώνητα. 
Δέν υφίσταται ουσία ανυπόστατος. 
Η υπόσταση είναι τό βαθύτατο μυστήριο τής υπερουσίου ουσίας.




Νομίζουμε ότι δέν έχετε επικαλεστεί επαρκώς τόν φωτισμό τού Αγίου Πνεύματος σέ ορισμένα θέματα, όπως καί στα ανωτέρω.

Οι φονταμενταλιστές τούς οποίους απειλείτε, δέν διαμαρτύρονται γιά τον αφορισμό, αλλά γιά το αναπολόγητο.

ΑΡΧΗ ΟΡΟΘΟΞΙΑΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΩΝ.

Δέν μάς προκύπτει «προσωπική νίκη Του πάνω σ' όλα τα δεδομένα του αμαρτωλού κόσμου τον οποίο ήλθε να ανακαινίσει». 
Δέν ανακαίνησε ο Κύριος. 
Δέν τό κατανοείτε διότι αγνοείτε τήν Θεοτόκο. 
Έτσι στήν Πρός Φιλιππησίους γράφει ο Απ.Παύλος :
«2.7 ἀλλ᾿ ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος, 
2.8 καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ». 




Δέν μάς προκύπτει αδιάλειπτος καί νικηφόρος αγών τού Χριστού, όπως γράφετε.
‘‘Ακόμη πιο ακατανόητη θα 'ταν ολόκληρη η Χριστολογία του Αποστ. Παύλου που ρητώς τονίζει ότι λόγω ακριβώς του αδιαλείπτου και νικηφόρου αγώνος του Χριστού εις εκτέλεση του θείου θελήματος, ο Θεός Πατήρ αυτόν υπερύψωσεν και εχαρίσατο αυτώ όνομα το υπέρ παν όνομα (Φιλιπ. 2,9)’’.




Μπορείτε άν θέλετε νά γράψετε τίς δικές σας επιστολές. 
Όμως αυτά πού γράφετε δέν προκύπτουν από τό Ευαγγέλιο.
Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ, Στυλιανέ, η οδύνη καί η θυσία δέν οφείλονται σέ πάθη καί πειρασμούς. 
Οι Πατέρες αναφέρουν ΕΚΟΥΣΙΟΝ ΠΑΘΟΣ.
«Διότι υπέστη μεν αληθώς πειρασμούς, αλλά δεν υπέκυψε, δεν αμάρτησε. Και υπέστη αληθώς τα πάθη, αλλά δεν εγνώρισε "διαφθοράν"».



Ο Κύριος εβαπτίσθη. 
Γιά νά μάς διδάξει. 
Όχι γιά νά συγχωρεθούν οι αμαρτίες Του. 
Γιά τον ίδιο λόγο πειράχτηκε καί στήν έρημο. 
Οι πειρασμοί τού Κυρίου δέν οφείλονται σέ πάθη τού Κυρίου τά οποία νίκησε, απλώς πείνασε. 
Οφείλονται στήν άγνοια τού πονηρού καί στήν διδασκαλία πού μάς πρόσφερε ο Κύριος ότι οι τρείς αυτοί πειρασμοί αποτελούν τήν ουσία τού προπατορικού αμαρτήματος, τού κοσμικού φρονήματος.
ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΦΩΤΙΣΘΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΑ ΤΩΝ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
Αμέθυστος

13 σχόλια:

  1. Πότε και που ο Αρχιεπίσκοπος ανέπτυξε την θεωρία αυτή >Εχω την αίσθηση ότι έχετε πρόβλημα ιατρικό .Επισκεφθείτε λοιπόν κάποιον ψυχίατρο και μη παραλείπετε να πέρνετε τα φάρμακά σας. Θα ε'ίναι καλό για όλους και πρωτίστως για σας.Ντροπή.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΑ ΣΕΠΤΑ Η ΠΑΡΟΥΣΑ ΗΜΕΡΑ ΑΧΡΑΝΤΑ ΠΑΘΗ
    ΑΚΟΥΜΕ ΤΗΝ Μ, ΒΔΟΜΑΔΑ Η ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΤΑΣ ΑΠΑΡΧΑΣ,,,,, ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ ΤΙ ΛΕΙ Ο
    ΑΜΕΘΥΣΤΟΣ καρυαι αγιου ΟΡΟΥΣ ΙΕΡΟΜ, ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΤΙ ΛΕΓΕΙ Ο ΑΜΕΘΥΣΤΟΣ;

    ΓΙΑΤΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. αδελφε παρακαλω δημοσιευσαι το σχολιθον μου π διμητριοσ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Ίσως δέν έχετε διαβάσει τό κείμενο στό οποίο αναφέρεται τό σχόλιο.
    Τό εκούσιο Πάθος τού Κυρίου ή τά σεπτά Πάθη τής υμνολογίας ΔΕΝ αναφέρονται σέ πειρασμούς ή σέ νίκη επί τών πειρασμών(πάθη τά οποία ανήκουν στά διαβλητά πάθη, τα όποία δέν προσέλαβε ο Κύριος), αλλά στόν Σταυρό τού Κυρίου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Ούτε θα καταλάβετε ποτέ πάτερ και εάν παρ' ελπίδα καταλάβετε μας λέτε και μας.

    Αλλά πρέπει όμως να γνωρίζετε, ότι το ΑΜΕΘΥΣΤΟΣ είναι κατ' ευφημισμό του ΜΕΘΥΣΜΕΝΟΣ.

    Είναι, όπως λέμε ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ, αντί να πούμε ΑΞΕΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Ονομάστηκε Εύξεινος επειδή κατακτήθηκε από τούς τότε Έλληνες.
    Ό,τι δέν καταλαβαίνεις δέν σημαίνει ότι δέν υφίσταται. Ησύχασε.
    Απλώς δέν καταλαβαίνεις. Ο καθείς στό είδος του.
    Γιατί βλέπεις, κάθε φορά πού δέν ησυχάζεις, σέ παίρνει καί σέ σηκώνει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Μα ποιός καταλαβαίνει τι λέει ο ΜΕΘΥΣΜΕΝΟΣ? Βοήθεια ρε παιδιά κάντε κάτι να καταλάβω και εγώ. Αρχιζω να αμφιβάλλω για την κατάστασή μου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. ΑΜΕΘΥΣΤΕ σε βρίσκω εγκρατή περί τα ετυμολογικά .Θερμά συγχαρητηρια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Γιατί να καταλάβεις;
    Ανήκεις στα βοσκηματώδη του Στυλιανού.
    Οταν σταθής εν καιρώ εις την ορθίαν θέσιν τότε θα καταλάβης.
    Ετσι σας βλέπει ολους εεί στην Αυστραλία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Επειδή όντως δεν καταλαβαίνω ορισμένα πράγματα, πολλές φορές όχι από υπαιτιότητά μου, τότε αποσύρω το "Εύξεινος" και θέτω άλλους ευφημισμούς, όπως:

    Γλυκάδι, αντί ξύδι

    Ευμενίδες, αντί Ερινύες κ.ά.

    και ο νοών νοείτω.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Εσύ τον ρώτησες ,ο Αρχιεπίσκοπος απάντησε ? Σε έχει γραμμένο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Προσκυνούμεν σου τα πάθη Χριστέ, λέμε ! Και λέ και εγώ : Κύριε δεν έχουν με τι άλλο να ασχοληθούν οι ανίεροι αυτοί και βεβηλώνουν το Παν,αγιο όνομά σου?

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου