Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δημοφιλείς αναρτήσεις
-
Η ΣΙΓΟΝΤΑΡΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ «αρχή» των «Ακτίνων» : Αφήστε το σχόλιό σας και να είστε σίγουρος, πως αν εκφράζει την Παράδοση της Εκκλησίας,... -
του Τριανταφυλλου Τασιοπουλου απο Εφημριδα ΑΓΩΝΑΣ Λαρισας. Κοινοποιήθηκε στους εξής: Δημόσια Πατερα Θεοδωρε, δεν γνωριζα οτι και εσεις συμμ... -
πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου Παρατηρείται σήμερα η ευρεία και συχνά ανεύθυνη χρήση της φράσης «πάσι τοις αιρετικοίς ανάθεμα » σε ...
-
Σε πολλές ηλεκτρονικές σελίδες δημοσιεύτηκε το παρακάτω κείμενο, το οποίο λέγεται ότι είναι η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ που ζήτησε η Σύνοδος τη... -
Η πρόσφατη δημοσίευση του άρθρου «Μία απαραίτητη διευκρίνιση για τη φράση “πάσι τοις αιρετικοίς ανάθεμα”» ( https://apotixisi.blogspot.com/...
-
Πληροφοριες μας απο εγκυροτατη πηγη αναφερουν οτι ο πατηρ Βασιλειος Θερμος μηνυθηκε στην Ιερα συνοδο για προσβολη του ηθους και του δογμα... -
Σε προηγούμενη δημοσίευση είχαμε κάνει μια ανοικτή πρόσκληση στους αναγνώστες του ιστολογίου για τη διερεύνηση του εξής θέματος: ...
-
Εισαγωγικά Στην ενότητα αυτή εξετάζεται η άποψη ότι τα μυστήρια (όπως η Θεία Κοινωνία ή το Βάπτισμα) μπορεί να στερούνται τη θεία χά...
-
(Άρθρο του μακαριστού Ιωάννη Καρδάση διαμορφωμένο ως προς την έκταση) 1. Το βιβλικό γεγονός ως θεολογική μαρτυρία Το όραμα του Αγίου ... -
Η συμμετοχή του ιερέα σε κοσμική/χορωδιακή εκτέλεση και η ασυμβατότητα με τη λειτουργική του αποστολή 2. Ο ιερέας ως λειτουργός και οι...
ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΞΙΟΣ! ΑΞΙΟΣ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυγχαρητήρια στον άγιο Πειραιώς, για την απροσδόκητη εν συγκεκριμένω τόπω και χρόνω συμπαράταξη με τον ομολογητή θεολόγο κ. Σωτηρόπουλο, για τα καλά του λόγια, ενός επισκόπου που μαρτυρεί έμπρακτα πόσο άκυρος είναι ο αφορισμός, ως/και παράτυπος, αφού ο οικείος επίσκοπος, και κάθε επίσκοπος που ταύτα φρονεί, τον θεωρεί ως μη γενόμενο. Είθε να μην αλλάξη γραμμή επί του θέματος του κ.Σωτηρόπουλου ο επίσκοπος και η γνώμη αυτή και οι συνέπειες όλων των απορρεόντων εξ αυτής πιστευτέων, διδακτέων, ομολογητέων, να υφίστανται εν παντί τόπω και χρόνω.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠάντως σε μία λέξη πιθανώς θα διαφωνήσουμε ριζικά με τον άγιο Πειραιώς, στη λέξη "απλανώς". Κραταιός θεολόγος και ορθόδοξος ομολογητής, είναι ο κ. Σωτηρόπουλος. Όταν κηρύττει σύμφωνα με την Αγία Γραφή, όπως ερμηνεύεται με με την Εκκλησιαστική ερμηνεία και την δογματική διδασκαλία, τις αποφάσεις των οικ. Συνόδων, διδάσκει απλανώς. Και συνήθως έτσι κηρύττει ο κ. Σωτηρόπουλος. Δεν αποκλείεται όμως, ένα ερμηνευτικό λάθος. Ω ορθόδοξοι οφείλουμε να πιστεύουμε ότι και ο κ.Σωτηρόπουλος, και οποισδήποτε άλλος άνθρωπος, όποιος και να είναι, δεν μπορεί να είναι σε όλα αλάθητος, δεν διδάσκει "απλανώς" σε όλα. Και πιθανώς και ο κ.Σωτηρόπουλος, και πλάνες και λάθη δεν αποκλείεται να έχει σε μερικές ερμηνευτικές τους απόψεις, και στη μετάφραση της Καινής Διαθήκης, και ο ίδιος προφανώς δεν θεωρεί ότι έχει το αλάθητο, ξέρει ότι δεν μπορεί να μην έχει και λάθη και πλάνες, και αν τον ρωτήσουμε θα μας απαντήσει ότι δεν φρονεί ότι διδάσκει "απλανώς" εις άπαντα. Αλλά προσπαθεί. Πλάνες έχουμε ως άτομα όλοι, πλάνες είχαν ως άτομα πιθανώς και όλοι οι διδάσκαλοι, ακόμα και οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας. Η δε απλανής διδασκαλία, η ωφέλιμη για τη σωτηρία μας, είναι μόνο στην Αγία Γραφή, στην Εκκλησία εν συνόλω, στις οικ. Συνόδους όπως διατύπωσαν το Σύμβολο της Πίστεως, και όχι σε άτομα, εκτός αν όσα λέγουν τα λέγουν όχι ως αυτόφωτοι, αλλά ως ετερόφωτοι εκ του Φωτός της Ιεράς Παραδόσεως Εκκλησίας άνευ καινοτομιών, και της Ερμηνείας της επί των Γραφών, της Αγ. Γραφής και των οικ. Συνόδων. Ας μη θέλουμε εκμεταλλευόμενοι την αγάπη του λαού προς τον ομολογητή θεολόγο κ.Σωτηρόπουλο, να κάνουμε το λαό, να αποδεχτεί την εισαγωγή στη δογματική της Εκκλησίας, της πλάνης του "απλανώς" κηρύττειν εκ μέρους απλανών, θεοπτών, ησυχαστών, πατέρων που "εξ αποκαλύψεως" μπορούν να διδάξουν "απλανὠς" κάτι που δεν διδάχθηκε από τον Χριστό, τους Αποστόλους, την Εκκλησία των πρώτων Αιώνων. Πατέρες υπάρχουν μέχρι και την εποχή μας. Απόστολοι όχι. Πιστεύω ... εις μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν. Οι Πατέρες των Οικουμενικών Συνόδων, αν και μπορούσαν, δεν έβαλαν όρους όπως "Πατερικήν Εκκλησίαν" και "απλανώς" διότι το "αλάθητο" πατέρων δεν είναι δόγμα της Ορθοδοξίας.
Το Αλάθητο το έχει μόνο ο Κ. Κ. Βαρθολομαίος και ο αείμνηστος Μεταξάκης, Αθηναγόρας και Σια και οι Μνημονεύοντες Αυτούς....
ΑπάντησηΔιαγραφήΒΓ