λυσσομανουν,
η Εκκλησια των Κατακομβων
της Σερβιας
θαυμαστως αναπτυσσεται.
Δυο νεες χειροτονιες απο τον απλο και ανυποδητο μητροπολιτη Ρασκας και Πριζρενης ΑΡΤΕΜΙΟ.
Εις διακονον και εις πρεσβυτερον.
Η Εκκλησια των Παραπηγματων και των Σκηνων.
Αυτη ειναι η Εκκλησια του Χριστου επι της γης.
_i%20sfagi_ton%2012_mitropoliton_montaz.jpg)
Μιά καί ο λόγος "περί Εκκλησίας Κατακομβων στήν Σερβία", κάμνομεν μίαν μακράν αναφοράν από τήν Εκκλησία τών Κατακομβῶν στήν Ρωσία, μέ τήν υπογράμμισιν οτι ἐκείνη η Κατακομβική Εκκλησία (τῆς Ρωσίας) ητο η ακαινοτόμητος συνέχεια τῆς Μίας, Αγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἐν Ρωσία, τῆς Ὁποίας τήν Ὁμολογίαν μετά μαρτυρικῆς συνεπείας διεφύλαξε, ἐνῶ ἡ "Ἑκκλησία των Κατακοβῶν στήν Σερβία" ειναι συνέχεια τῆς οικουμενιστικῆς εκκλησίας τῆς Σερβίας, ἐκ τῆς ὁποίας εξήλθε μέν διοικητικῶς, παράμένει ὅμως ενωμένη μετ' αυτῆς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ
Ο ΣΕΡΓΙΟΣ ΝΕΙΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΣΤΑΡΕΤΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ
Το ἔτος 1995 πήγαμε (ὁ Ἐπίσκοπος Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος τῆς ακαινοτομήτου γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος) γιά πρώτη φορά στήν Ρωσία, πρός ἐξυπηρέτησιν τῶν Γνησίων Ορθοδόξων (Κατακομβιτῶν), ὅπου προς μεγάλην μας ἔκπληξιν, ἀλλά και χαράν, συνηντήσαμε το πρόσωπο ἐκεῖνο πού ειχε να μᾶς πῆ τά πιο πολύ σημαντικά πράγματα διά την ἐκκλησίαν τῶν Κατακομβῶν και διά τόν ὁμολογητή Καθηγητή Σέργιο Νεῖλο. Ἦτο ἡ ἡλικίας 95 ἐτῶν γερόντισσα Μαρία Βασίλιεβνα Ορλώβνα, μέλος τῆς Εκκλησίας τῶν Κατακομβῶν, ἡ ὁποία διέμενε στην Μόσχα, και την ὁποία ἐκείραμε μοναχή και τῆς δώσαμε τό ονομα Μαριάμ. Ἡ ἤδη μακαριστή γερόντισσα, κόρη τοῦ ὁμολογητοῦ και νεομάρτυρος ἀναδειχθέντος ἱερέως π. Βασιλείου, μᾶς ἐδιηγήθη πολλά περί τοῦ Καθηγητοῦ Σεργίου Νείλου, τοῦ πρώτου ἐκδότου τοῦ βιβλίου «Τά Πρωτόκολλα τῶν Σοφῶν τῆς Σιών», ἤτοι περί τοῦ τρόπου πού ἦλθαν στα χέριά του τά μυστικά Πρακτικά τοῦ Παγκόσμιου Συνεδρίου τῶν Σιωνιστῶν εἰς Βασιλείαν τῆς Ἐλβετίας, περί τῶν διώξεών του ἀπό τους ἀθέους και τούς Ἑβραίους, ἀλλά και περί τοῦ ὁμολογιακοῦ του φρονήματος, το ὁποῖο ἦτο το ἴδιο με το ὁμολογιακό φρόνημα τοῦ ἱερομονάχου τότε και κατόπιν Ἐπισκόπου Βρεσθένης Ματθαίου. Ητο πολύ σημαντική αὐτή ἡ συνάντησις, διότι ἡ μοναχή Μαριάμ ὑπῆρξεν αὐτήκοος ὅλων αὐτῶν τῶν γεγονότων και αὐτόπτης τῆς ὁμολογιακῆς δραστηριότητος τοῦ Σεργίου, ἀφοῦ ἐπί δύο συναπτά ἔτη (1926 και 1927) ἤτοι μέχρι τῆς κοιμήσεώς του, ἡ οἰκογένειά της τόν ἐφιλοξένησε κρυπτόμενον εἰς την οἰκίαν της… Είναι δε αξιον πολλῆς προσοχῆς ὅτι πολλά ντοκουμέντα και περί τοῦ Σεργίου Νείλου και περί τῶν ὁμολογητῶν τῆς Πἰστεως τά κατέθεσε και ἐδημοσιεύθησαν και εἰς ἐκδόσεις τοῦ Πατριαρχείου τῆς Μόσχας. Ἀλλά και αὐτά πού ακουσα ηταν πολύ σημαντικά και ἐνδιαφέροντα δι’ ἐμέ, και διότι ειχον ὁρισθεῖ ὑπεύθυνος τῆς Ἐκκλησίας τῶν Κατακομβῶν Ρωσίας, ἀλλά και διότι εἰς ἀνύποπτον χρόνον ειχον ἐκδώσει τά «Πρωτόκολλα τῶν Σοφῶν Σιών», αὐτά δηλαδή τά ὁποῖα ὁ Σέργιος Νεῖλος πρῶτος ἐξέδωσε εἰς τά Ρωσικά.Αὐτές οἱ μαρτυρίες με ὡδήγησαν ὥστε να προσέχω περισσότερον, ὅ,τι ἔχει σχέσι με αὐτά τά θέματα, και να τά κρατώ σε σημειώσεις, μία ἀπό τις ὁποῖες είναι και το παρακάτω κείμενο, το ὁποῖο ἀναφέρεται στόν Καθηγητή Σέργιο Νεῖλο, και τόν τελευταῖο ὁμολογητή Στάρετς τῆς Ὄπτινα, τόν ὅσιο Νεκτάριο και το ὁποῖο πήραμε ἀπό το βιβλίο: «ΟΣΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΣΤΑΡΕΤΣ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ (Ἔκδοσις Ἱερᾶς Μονῆς Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου Κάλαμος 2003, σελίδα 148-149). (Συνεχίζεται)
Συνέχεια εκ τοῦ προηγουμένου σχολίου)
ΑπάντησηΔιαγραφήΔιαβάζομε λοιπόν εἰς το βιβλίον αὐτό ἕνα σημαντικό ντοκουμέντο περί τοῦ Σεργίου Νείλου και τοῦ Στάρετς Νεκτάριου τῆς Ὄπτινα: «Ὁ Καθηγητής Σέργιος Νεῖλος στό Ἡμερολόγιό του «Στίς ὄχθες τοῦ ποταμοῦ τοῦ Θεοῦ» καί με ἡμερομηνία 17 καί 19 Μαρτίου 1910, γράφει πώς ἐπισκέφθηκε στό Νοσοκομεῖο τῆς Ὄπτινα τό π. Νεκτάριο, πού εἶχε λίγο ἀσθενήσει, μά τώρα βρισκόνταν στήν ἀνάρρωσι. Ὁ π. Νεκτάριος τοῦ εἶπε ὅτι τόν εἶχε συνταράξει ἕνα φοβερό ὄνειρο, πού τό ἔβλεπε σχεδόν ὅλο τό βράδυ καί μάλιστα ἦταν ἀσυνήθιστα ζωντανό. - Τί εἴδατε, τόν ρώτησε ὁ Σέργιος Νεῖλος μέ ξεχωριστό ἐνδιαφέρον. - Εἶδα μιά ἐπανάστασι στήν Ρωσία, μία φοβερή ἐξέγερσι. Θά χρειαζόταν πολύ ὥρα, γιά νά σᾶς τό διηγηθῶ μέ ὅλες τίς λεπτομέρειες. - Εἶδα μιά τεράστια πεδιάδα στήν ὁποία γινόταν μιά φοβερή μάχη ἀνάμεσα σέ ὀρδές ἀπό ἄθεους ἀποστάτες καί ἕνα μικρό στρατό χριστιανῶν. Ὅλοι οἱ ἀποστάτες ἦσαν καλά ὁπλισμένοι καί πολεμοῦσαν σύμφωνα μέ τούς Κανόνες τῆς στρατιωτικῆς ἐπιστήμης, ἐνῶ οἱ χριστιανοί ἦσαν ἄοπλοι. Ἡ κατάληξη αὐτῆς τῆς ἄνισης μάχης μποροῦσε εὔκολα νά προβλεφθεῖ. Ἡ στιγμή τῆς τελικῆς νίκης τῶν ἀποστατῶν πλησίαζε. Ντυμένοι γιορτινά μαζί μέ τίς γυναῖκες καί τά παιδιά τους, πανηγύριζαν προκαταβολικά τήν νίκη τους. Ξαφνικά ὅμως μιά ἀσήμαντη στόν ἀριθμό ὁμάδα χριστιανῶν, ἀνάμεσα στούς ὁποίους ἔβλεπα γυναῖκες καί παιδιά, ἔκαναν μιά γενναία ἐπίθεση στούς ἐχθρούς τοῦ Θεοῦ καί ἀμέσως τό πεδίο τῆς μάχης γέμισε ἀπό πτώματα τοῦ ἄθεου στρατοῦ. Τό ἀμέτρητον πλῆθος εἶχεν ἐξοντωθεῖ καί μάλιστα, πρός μεγάλη μου ἔκπληξι, χωρίς τήν βοήθεια ὅπλων. Ρώτησα τότε ἕνα χριστιανό στρατιώτη: - Πῶς καταφέρατε νά νικήσετε αὐτήν τήν ἀμέτρητη στρατιά; - Ὁ Θεός βοήθησε, μοῦ ἀπάντησε: - Ναί, ἀλλά μέ ποιά μέσα; ρώτησα πάλι, ἀφοῦ δέν εἴχατε κανέναν ὅπλο; - Μέ ὁτιδήποτε βρέθηκε στά χέρια μας, μοῦ ξαναεῖπε ὁ στρατιώτης.Κι’ ἐδῶ τό ὄνειρο τελείωσε.Καί ὁ Σέργιος Νεῖλος σημειώνει: «Ὁ χαρισματικός ἱερέας τοῦ Θεοῦ, π. Νεκτάριος, ἱερομόναχος τῆς Ὄπτινα, εἶδε αὐτό τό ἀποκαλυπτικό ὄνειρο τήν νύχτα τῆς 16ης πρός 17ην Μαρτίου 1910. Συμβολίζει τήν νίκη τῆς Ρωσίας κατά τῶν ἀθέων ἀποστατῶν, ἤ μήπως εἶναι ἕνα προάγγελμα τῆς τελικῆς νίκης τοῦ μικροῦ ποιμνίου τοῦ Χριστοῦ κατά τῶν ἀνόμων ἀντιχρίστων πού θά ἐμφανισθοῦν στούς ἔσχατους καιρούς, τούς ὁποίους ὁ Κύριος θά ἐξαφανίσει μέ τό μεγαλεῖο τοῦ ἐρχομοῦ του; Θά δοῦμε, ἄν ζήσουμε τόσο πολύ. Ὅμως αὐτό τό ὄνειρο δέν ἦταν τυχαῖο, καί εἶναι παρήγορο εἴτε μέ τήν μιά, εἴτε μέ τήν ἄλλη ἐξήγησι».
Συμπροσευχή σε Εσπερινό με Λατίνους καρδινάλιους στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου Καματερού !
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυμπροσευχές με Λατίνους καρδινάλιους στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Καματερου
Πρίν τρείς ημέρες ,όπως μας πληροφόρησαν αγανακτισμένοι ενορίτες του Αγίου Γεωργίου Ιλίου που πήγαν στην ακολουθία του εσπερινού, γέμισε ο ναός τους απο Λατίνους καρδινάλιους, οι οποίοι "συμπροσευχήθηκαν" με όλους σχεδόν του Ιερείς της Μητροπόλεως Ιλίου , η παρουσία των οποίων ήταν "επιβεβλημένη" απο τον γνωστό μητροπολίτη Ιλίου κ. Αθηναγόρα Δικαιάκο.
Σε άλλες εποχές τότε δηλαδή που ο απλός και αμόρφωτος φτωχός λαός δεν ήταν ακατήχητος και που η ενοριακή ζωή έπαιζε πρωτεύοντα ρόλο στην ζωή του , δεν θα τολμούσε κανένας παπάς ή Δεσπότης να κουβαλήσει μέσα σε εκκλησία ούτε Λατίνους, ουτε μπουζουκτσήδες και θεατρίνες.
Αν συνέβαιναν πρίν π.χ 50 χρόνια αυτά τα οικουμενιστικά πάρτυ στον Ιερό χώρο ένός Ορθόδοξου Ναού, δεν θα έβρισκαν μέρος να κρυφτούν οι μελιστάλακτοι και αγαπολόγοι περιπατητές της Μυκόνου.
Μία μικρή ομάδα πεμπτοφαλαγγιτών της Νέας Εποχής έχει καταφέρει με την ανοχή του απλού λαού και την υποστήριξη άν όχι συνενοχή μερικών εκ της Ιεραρχίας, να επιβάλλει δια της πλαγίας οδού την μερική και άτυπη ψευδοένωση μεταξύ της αληθινής Εκκλησίας του Χριστού και των Λατίνων του παπικού θρησκευτικού και αιρετικού μορφώματος.
Δεν θα σχολιάσουμε (προς το παρόν ) περαιτέρω αυτήν την ανίερη και αντικανονική πράξη του Μητροπολίτη Ιλίου και του εφημερίου του Αγίου Γεωργίου Καματερού.Περιμένουμε να δούμε τις αντιδράσεις των Ορθοδόξων Ιεραρχών μας .
Αναδημοσίευση από : ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ
Συμπροσευχή σε Εσπερινό με Λατίνους καρδινάλιους στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου Καματερού !
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυμπροσευχές με Λατίνους καρδινάλιους στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Καματερου
Πρίν τρείς ημέρες ,όπως μας πληροφόρησαν αγανακτισμένοι ενορίτες του Αγίου Γεωργίου Ιλίου που πήγαν στην ακολουθία του εσπερινού, γέμισε ο ναός τους απο Λατίνους καρδινάλιους, οι οποίοι "συμπροσευχήθηκαν" με όλους σχεδόν του Ιερείς της Μητροπόλεως Ιλίου , η παρουσία των οποίων ήταν "επιβεβλημένη" απο τον γνωστό μητροπολίτη Ιλίου κ. Αθηναγόρα Δικαιάκο.
Σε άλλες εποχές τότε δηλαδή που ο απλός και αμόρφωτος φτωχός λαός δεν ήταν ακατήχητος και που η ενοριακή ζωή έπαιζε πρωτεύοντα ρόλο στην ζωή του , δεν θα τολμούσε κανένας παπάς ή Δεσπότης να κουβαλήσει μέσα σε εκκλησία ούτε Λατίνους, ουτε μπουζουκτσήδες και θεατρίνες.
Αν συνέβαιναν πρίν π.χ 50 χρόνια αυτά τα οικουμενιστικά πάρτυ στον Ιερό χώρο ένός Ορθόδοξου Ναού, δεν θα έβρισκαν μέρος να κρυφτούν οι μελιστάλακτοι και αγαπολόγοι περιπατητές της Μυκόνου.
Μία μικρή ομάδα πεμπτοφαλαγγιτών της Νέας Εποχής έχει καταφέρει με την ανοχή του απλού λαού και την υποστήριξη άν όχι συνενοχή μερικών εκ της Ιεραρχίας, να επιβάλλει δια της πλαγίας οδού την μερική και άτυπη ψευδοένωση μεταξύ της αληθινής Εκκλησίας του Χριστού και των Λατίνων του παπικού θρησκευτικού και αιρετικού μορφώματος.
Δεν θα σχολιάσουμε (προς το παρόν ) περαιτέρω αυτήν την ανίερη και αντικανονική πράξη του Μητροπολίτη Ιλίου και του εφημερίου του Αγίου Γεωργίου Καματερού.Περιμένουμε να δούμε τις αντιδράσεις των Ορθοδόξων Ιεραρχών μας .
Αναδημοσίευση από : ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ
Αν αληθεύουν τα ως άνω καταγγελόμενα προκύπτει αβίαστα το συμπέρασμα ότι ο Αθηναγόρας Δικαιάκος εκτός από μοιχεπιβάτης τυγχάνει και οικουμενιστής.Βέβαια αυτά αποτελούν ψιλα γράμματα για τον κο Δικαιάκο.Βλέπετε η υπό την ηγεσία του κου Ιερωνύμου Λιάπη φαιδρή μας διοικούσα Εκκλησία τους σκανδαλοποιούς τύπου Δικαιάκου τους καλύπτει ενώ τους αντιφρονούντες στη φιλοοικουμενιστική πολιτική κάποιων γνωστών και μη εξαιρετέων ψευτοπροοδευτικών μητροπολιτών τους απαξιώνει.Ταλιμπάν,φονταμενταλιστές,ηθικιστές,πιετιστές,ευσεβιστές τους ονομάζουν.Αλήθεια τι έγινε με τις καταγγελίες που καθάπτονταν της ηθικής υπόστασης του κου Αθηναγόρα Δικαιάκου;Ό κος Δικαιάκος κατηγγέλθη από εφημερίδα,δημοσιευθείσης μάλιστα και σχετικής φωτογραφίας,ότι συντονίζει τη συμπεριφορά του με αυτή των θαμώνων της βρωμερής,από ηθικής πλευράς,νήσου Μυκόνου.Διερευνήθηκε άραγε η συγκεκριμένη καταγγελία;΄Τι έπραξαν οι λεγόμενοι καλοί δεσποτάδες;Άνέχονται άραγε να αιωρείται μία τέτοια δυσώδης φήμη για έναν συλλειτουργό τους;
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλήθεια τί κάνουν οι ευσεβείς κληρικοί και το ποίμνιό τους στην Αττική; Θα αρκεσθούν στις έγγραφες διαμαρτυρίες και επιστολές; Αυτοί θα χτυπούν την Εκκλησία με πραγματικά πυρά και εμείς θα πολεμάμε με ελαφρόπετρες; Έτσι έκαναν οι Άγιοί μας; Προχθές όλοι μίλησαν και έγραψαν για τους Πατέρες της Δ' Οικουμενικής Συνόδου. Κάποιοι έψαλαν και με θαυμάσιο τρόπο μάλιστα το δοξαστικό των αίνων. Ίσως κάποιοι να δάκρυσαν κιόλας. Ποιοί όμως ετόνισαν και συμβούλευσαν τους πιστούς να κάνουν ό,τι έκαναν οι Ἄγιοί μας, που τους τιμάμε μόνο με τα λόγια; Θα δώσουμε λόγο στο Θεό και γι' αυτό αδελφοί.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπίσης δεν κατάλαβα το σχόλιο του α΄ανωνύμου. Τί εννοεί ότι η Εκκλησία γύρω από τον ομολογητή σεβ. Αρτέμιο δεν είναι των κατακομβών; Σε κάθε βήμα αγωνιστικό οι αδελφοί μας οι παλαιοημερολογίτες καραδοκούν για να δώσουν κτυπήματα κάτω από τη μέση. Φτάνει πιά. Ο αγώνας του σεβ. Αρτεμίου είναι καθαρός και θα παραμείνει με τη βοήθεια του Θεού. Είναι ένας δεύτερος Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος και θα τον ακολουθήσουμε όλοι οι αποτειχισμένοι Χριστιανοί. Μακάρι να βρισκόμασταν και εμείς στη Σερβία και να ενωθούμε με το πολυπληθές ποίμνιό του. Είμαστε όμως μαζί του νοερά και προσευχόμαστε ο Θεός να τον στηρίζει στον αγώνα και στην πορεία του, ώστε να μην εκτραπεί σε ατραπούς των Παλαιοημερολογιτών. Ὄποιος έχει το θάρρος και την τόλμη από την Ελλαδική Εκκλησία ας ακολουθήσει το πατερικό παράδειγμά του με ΕΡΓΑ. Φθάνουν πια τα λόγια.....