Ομολογία

Eπέστρεψα

απο την πολι του Λαγκαδα


Εκκλησιαστικα την Κυριακη της Πεντηκοστης στον ναο που λειτουργουσε ο νεος επισκοπος της περιοχης ο Μακεδονας πατηρ Ιωαννης.
Ο π. Ιωαννης οπου λειτουργει δημιουργει μια ιδαιτερη αισθησι.
Ειναι ενας δυναμικος και ενας φλογερος κληρικος και αυτο φαινεται παντου και παντοτε ακομα και στην ιδιαιτερη επικοινωνια του με τους αλλους.

Στις σχεσεις του εμφανιζεται παντοτε αποφασιστικος, ενθαρρυντικος και ευεργετικος.
Εαν τον κανεις ενα καλο, αυτος σου κανει δεκα καλα.
Εαν τον δης με το ενα ματι, αυτος σε βλεπει με εκατο.
Ειναι φιλικος, ευγενικος και ανταποδοτικος.
Παντοτε.
Και εφ' ορου ζωης.

Στις ομιλιες του ειναι πολλες φορες πρωτοτυπος και αποκαλυπτικος.
Ενθυμουμαι κατα την ενθρονισι του που εκαμε συγκρισι την ιδικη του οργανωμενη και θορυβωδη υποδοχη, με την ....υποδοχη του αποστολου Παυλου απο την ...αφανη και αθορυβη διελευσι του απο την περιφερεια σημερα του Λαγκαδα και ευρυτερα της Μακεδονιας.

Στην δυναμικη ολιγολεπτη ομιλια του κατα την ημερα της γενεθλιας ημερας της Εκκλησιας της Πεντηκοστης προβληματισε τους ακροατας του στον καταμεστο μητροπολιτικο ναο της Αγιας Παρασκευης οταν αναφερθηκε στον Αγαθον και Παρηγορητην Παρακλητον, τον Ενα της Τριαδος.

"Παντοτε, ειπε ο φλογερος επισκοπος, καταφευγουμε για βοηθεια εμεις οι ανθρωποι στους εξουσιαν εχοντας, στους υπερεχοντας, στους μεσαζοντας, στους διαφορους ανθρωπους της γης, που αποθαρρυνουν και που απογοητευουν και που απελπιζουν.
Σε εναν ομως ξεχνουμε να καταφευγουμε, στον Δυνατον Θεον, στο Παναγιον και Παντοδυναμον Πνευμα, στον Ενα της Τριαδος, που ποτε δεν απογοητευει, ποτε δεν αποθαρρυνει, ποτε δεν εξαπατα, ποτε δεν φευγεις απο Αυτον λιμφατικος και αδυνατος αλλα φευγεις απο Αυτον παντοτε δυνατος και περιφρουρητος ως λεων πυρ πνεων και παλι επιστρεφης και επανερχεσαι κοντα Του για να παρης και να αναπληρωσεις τις δυναμεις σου".

Είπε, επίσης, (όχι επί λέξει βέβαια) στο ίδιο κήρυγμά του και το εξής ωραίο παράδειγμα:

"Τα πρόβατα, είτε ζουν στην Ελλάδα είτε στην Κίνα, είτε στην Γερμανία, είτε σε οπουδήποτε χώρα του κόσμου, μιλούν την ίδια "γλώσσα", και μπορούν να επικοινωνούν, να "συνεννοούνται" μεταξύ τους.

Οι αγελάδες, είτε ζούν στην Ελλάδα είτε στην Τουρκία είτε στην Αφρική είτε σε οποιοδήποτε χώρα του κόσμου, μιλούν την ίδια "γλώσσα" και μπορούν να "συνεννοούντα" μεταξύ τους.

Και τα αηδόνια, με τους κελαηδισμούς τους, σε όλο τον κόσμο μπορούν να "συνεννοούνται", όπως και όλα τα ζώα.

Μόνο οι άνθρωποι, μετά την υπερηφάνειά τους και την ιστορία της Βαβέλ με τον πύργο της αλαζονείας, δεν μιλούν την ίδια γλώσσα και δεν μπορούν να συνεννοηθούν.
Βέβαια οι άνθρωποι διαφέρουν από τα ζώα, γιατί έχουν προορισμό τη θέωση, να γίνουν Θεοί, κατά Χάριν... και μίλησε για τη Δύναμη του Αγίου Πνεύματος της Πεντηκοστής που έδωσε με τις πύρινες γλώσσες την δυνατότητα συνεννόησης, επικοινωνίας και συνδιαλλαγής ανθρώπων με τον Θεό και μεταξύ τους".

Θελουμε να ελπιζουμε οτι ο π. Ιωαννης δεν θα φθαρη απο το σημερινο υποκριτικο δεσποτικο κατεστημενο, το οποιο ο λαος επαυσε να εμπιστευεται.
Θελουμε να ελπιζουμε οτι θα μεινη και θα διατηρηθη, ο παντοτε τιμιος, ανοιχτος και ευκολοπλησιαστος π. Ιωαννης.
Αλλωστε ας μην ξεχνα οτι αν τον ακολουθουν και τον κυκλωνουν τοσοι ανθρωποι και μαλιστα νεα παιδια που ερχονται για να εργασθουν κοντα του, αποδεικνυει οτι ο ιδιος ειναι αυτος που ελκει τους αλλους κοντα του με τον ευθυ, απλο, αδολο και ανυποκριτο χαρακτηρα του.
Και αυτο ζητουν οι σημερινοι ανθρωποι απο εναν επισκοπο των ημερων μας.
Την απλοτητα, την αδολοτητα και την ευθυτητα.