ΜΕ ΛΕΝΕ ΡΙΖΟ ΚΑΙ
ΟΠΩΣ ΘΕΛΩ ΤΟ ΓΥΡΙΖΩ
Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος επισκέφτηκε την Καλαμάτα και μνημόνευσε σε ομιλία του τον Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο, τον π. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο, και τον Ιωήλ Γιαννακόπουλο.
Ο άνθρωπος έχει φοβερή ευελιξία.
Με τους παπικούς είναι παπικός, με τους προτεστάντες προτεστάντης, με τους Εβραίους Εβραίος, με τους μουσουλμάνους μουσουλμάνος, με τους Ινδιάνους Ινδιάνος, με τις πολυεθνικές πλασιέ και διαφημιστής των προϊόντων τους, με τους κοσμικούς κοσμικός, τοις πάσι γέγονε τα πάντα.
Κι όταν έρχεται στην Ελλάδα κάνει τη μεγάλη θυσία, τη μεγάλη κένωση.
Μιλά ορθόδοξα και ενίοτε πατριωτικά.
Έτσι στην Καλαμάτα μνημόνευσε των ασκητικών, σοβαρών, ακτημόνων, ηθικών και ακραιφνώς παραδοσιακών και ορθοδόξων κληρικών που προαναφέραμε. Μόνο τον Παναγουλάκη που δεν μνημόνευσε, γιατί προφανώς δεν ήταν πανεπιστημιακού επιπέδου και δεν άφησε θεολογικά συγγράμματα περιωπής.
Παναγιώτατε δεν τρώμε κουτόχορτο ούτε είμαστε από εκείνους τους Έλληνες, που, μόλις ακούσουνε τον τίτλο Οικουμενικός Πατριάρχης, το μυαλό τους μπλοκάρει τουλάχιστον για ένα μήνα και «πάσχει τα θεία».
Γνωρίζουμε ότι ένας άνθρωπος που τόσο εύκολα αλλάζει τις ιδέες του και τα φρονήματά του ουσιαστικά δεν πιστεύει σε τίποτα και δεν έχει ιερό και όσιο μέσα του.
Απλώς είναι «ευμεταβολώτερος κοθόρνου» ή επί το λαϊκώτερον ένας «Ρίζος που όπως θέλει το γυρίζει».
Οι κληρικοί που αναφέρατε υπήρξαν εδραίοι, σταθεροί, αταλάντευτοι, αμετακίνητοι στο ορθόδοξο φρόνημα και στο ορθόδοξο ήθος.
Ασκούσαν εσωτερική ή εξωτερική ιεραποστολή και δεν ήταν κοσμοπολίτες Φαναριώτες καραγκιόζηδες.
Δεν είχατε και δεν έχετε καμμία σχέση με αυτούς ούτε και δικαίωμα να τους επικαλείστε.
Δεν αγάλλονται στον ουρανό, όταν βλέπουν τα καμώματά σας, που αποδεικνύουν ότι «πάσα η δικαιοσύνη υμών ως ράκος αποκαθημένης».
Παναγιώτατε πατριάρχα Βαρθολομαίε.
Nα είστε σίγουρος ότι οι ιεροί άνδρες που μνημονεύσατε προσεύχονται εκτενώς και συνεχώς στην Παναγία Τριάδα ή να σας δώσει μετάνοια ή ν’ απαλλάξει την Ορθοδοξία από την παρουσία σας και από την παρουσία των ομοφρόνων σας. Αμήν, γένοιτο.
Ιερομόναχος Συμεών
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δημοφιλείς αναρτήσεις
-
Η ΣΙΓΟΝΤΑΡΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ «αρχή» των «Ακτίνων» : Αφήστε το σχόλιό σας και να είστε σίγουρος, πως αν εκφράζει την Παράδοση της Εκκλησίας,...
-
του Τριανταφυλλου Τασιοπουλου απο Εφημριδα ΑΓΩΝΑΣ Λαρισας. Κοινοποιήθηκε στους εξής: Δημόσια Πατερα Θεοδωρε, δεν γνωριζα οτι και εσεις συμμ...
-
πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου Παρατηρείται σήμερα η ευρεία και συχνά ανεύθυνη χρήση της φράσης «πάσι τοις αιρετικοίς ανάθεμα » σε ...
-
Σε πολλές ηλεκτρονικές σελίδες δημοσιεύτηκε το παρακάτω κείμενο, το οποίο λέγεται ότι είναι η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ που ζήτησε η Σύνοδος τη...
-
Η πρόσφατη δημοσίευση του άρθρου «Μία απαραίτητη διευκρίνιση για τη φράση “πάσι τοις αιρετικοίς ανάθεμα”» ( https://apotixisi.blogspot.com/...
-
Σε προηγούμενη δημοσίευση είχαμε κάνει μια ανοικτή πρόσκληση στους αναγνώστες του ιστολογίου για τη διερεύνηση του εξής θέματος: ...
-
Πληροφοριες μας απο εγκυροτατη πηγη αναφερουν οτι ο πατηρ Βασιλειος Θερμος μηνυθηκε στην Ιερα συνοδο για προσβολη του ηθους και του δογμα...
-
Εισαγωγικά Στην ενότητα αυτή εξετάζεται η άποψη ότι τα μυστήρια (όπως η Θεία Κοινωνία ή το Βάπτισμα) μπορεί να στερούνται τη θεία χά...
-
(Άρθρο του μακαριστού Ιωάννη Καρδάση διαμορφωμένο ως προς την έκταση) 1. Το βιβλικό γεγονός ως θεολογική μαρτυρία Το όραμα του Αγίου ...
-
Η συμμετοχή του ιερέα σε κοσμική/χορωδιακή εκτέλεση και η ασυμβατότητα με τη λειτουργική του αποστολή 2. Ο ιερέας ως λειτουργός και οι...
Άκρως σημαντική η παρατήρηση του π.Συμεών.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Οικουμενισμός λειτουργεί ως θρησκειακός καρνάβαλος , όπου μιγνύονται τα άμικτα και ευτελίζονται τα ακριβά τζιβαϊρικά του Γένους μας.
Το παιχνίδι έχει κατ΄εξοχήν στοιχεία φαναριώτικου χαμαιλεοντισμού και εξουσιαστικών επιδιώξεων.
Τα θεολογικά ζητήματα έχουν μπεί σε δεύτερη και τρίτη μοίρα.
Και ο Βαρθολομαίος, ακριβώς, τον Παύλο επικαλείται:
ΑπάντησηΔιαγραφή"και εγενόμην τοις Ιουδαίοις ως Ιουδαίος, ίνα Ιουδαίους κερδήσω. τοις υπό νόμον ως υπό νόμον, ίνα τους υπό νόμον κερδήσω. τοις ανόμοις ως άνομος, μη ων άνομος Θεώ, αλλ' έννομος Χριστώ, ίνα κερδήσω ανόμους..... τοις πάσι γέγονα τα πάντα, ίνα πάντως τινάς σώσω".
(Κορ. Α΄ 9. 20-22).
Και όλος αυτός ο ζήλος, για να κερδηθούν ψυχές στο Χριστό.
ΙΚ
Αγαπητέ Ι.Κ ο Παύλος έγινε "τοις πάσι τα πάντα" "μη ων άνομος Θεώ, αλλ' έννομος Χριστώ". Δεν νομίζουμε ο πατριάρχης να το τηρεί αυτό. Η ιστορία των ιεραποστολών βρίθει παραδειγμάτων "ιεραποστόλων" που επειδή δεν πρόσεξαν αυτή τη λεπτομέρεια όχι μόνο δεν προσέλκυσαν απίστους στο χριστιανισμό αλλά έχασαν κι αυτοί την πίστη τους.
ΑπάντησηΔιαγραφήπ. Συμεών
Ναι αγαπητέ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌταν ο Παύλος λέγει: "τοις ανόμοις ως άνομος", ο Βαρθολομαίος αντιτείνει: "τοις ανόμοις (παπικοίς) ως άνομος (παπικός)".
Τι θα του προτείνεις; "μη συμπεριφέρεσαι σαν παπικός και επομένως μη φροντίζεις να σώσεις τις ψυχές τους", έστω και με αυτό τον τρόπο.
ΙΚ
ΙΚ αυτη η βαλιτσα δε παει κατα εκει... Συμφωνω με αυτο που λες αλλα βλεπω πως δε παει εκει που λες το πραμα.. Λυπαμαι...
ΑπάντησηΔιαγραφή