Ομολογία

 απο το 34.45 λεπτο

Η διαστρέβλωση του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου από τους οικουμενιστές.

Ομιλεί* ο Μοναχός Σεραφείμ (Ζήσης)
«Εκκλησιολογικές αναλήθειες του Μητροπολίτη Κύκκου κ. Νικηφόρου»

Ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος έχει μερικά πάρα πολύ ωραία χωρία όπου τονίζει την σημαντική αξία του επισκόπου. Μάλιστα σε ένα από αυτά που θυμάμαι απ’ έξω λέει: ὁ λάθρα ἐπισκόπου τὶ πράσσων τῷ διαβόλω λατρεύει. Όποιος κάνει κάτι χωρίς να το γνωρίζει ο επίσκοπος λατρεύει το διάβολο.

Τα λέει αυτά βέβαια ο Άγιος Ιγνάτιος, αλλά ο Άγιος Ιγνάτιος όπως θα δούμε στα έργα του και στον βίο του, ήταν άνθρωπος ο οποίος φλεγόταν από τον πόθο του Χριστού σε σημείο που να θέλει να μαρτηρύσει για να πάει πιο κοντά στον Χριστό ακόμα πιο γρήγορα. Με τέτοιους επισκόπους οι οποίοι είναι Άγιοι, με τέτοιους επισκόπους οι οποίοι θαυματουργούν βεβαίως όποιος κάνει κάτι χωρίς την γνώση τους είναι αδικαιολόγητος απέναντι στον Θεό. Είναι σα να ‘χεις επίσκοπο, πρόεδρο της Τοπικής Εκκλησίας τον Άγιο Παΐσιο, τον Άγιο Πορφύριο. Έναν ζωντανό Άγιο που τον γνωρίζεις. Δεν δικαιολογείται ανυπακοή.

Αυτό συνέβαινε εκείνα τα χρόνια. Γιατί συνέβαινε εκείνα τα χρόνια; Γιατί εκείνα τα πρώτα χρόνια το να γίνεις επίσκοπος ήταν σχεδόν σίγουρο μαρτύριο εξαιτίας των απανωτών, των αλλεπαλλήλων διωγμών. Και φυσικά πρώτος στόχος στους διωγμούς είχαν οι ειδωλολάτρες τους επισκόπους. Οι επίσκοποι ήτανε τα μόνιμα θύματα των διωγμών και ήταν υποψήφιοι πάντοτε μάρτυρες. Συνεπώς ήταν οι εκλεκτότεροι. Γι’ αυτό λοιπόν τονίζουνε γύρω από τέτους ανθρώπους αρετής ότι πρέπει να γίνεται υπακοή.

Τους κατοπινούς αιώνες όταν τελείωσαν οι εξωτερικοί διωγμοί, όταν η Εκκλησία απέκτησε αίγλη, όταν ο επίσκοπος κατέστη τρόπον τινά ένα σημαντικό πρόσωπο της τοπικής κοινωνίας, από τόπος μαρτυρίου, κατέστη η επισκοπή περιφανής τόπος και τόπος αίγλης. Και μπήκαν πολλοί επίσκοποι οι οποίοι δεν ήταν άξιοι. [Μπήκαν για] την αίγλη και τα χρήματα και τις διευκολύνσεις. Και αλλάζει πια η αντιμετώπιση εκ μέρους των Αγίων Πατέρων του επισκοπικού αξιώματος και προειδοποιούν μετά για άλλα πράγματα τα οποία θα δούμε.

Παρά ταύτα, και στον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο Πανιερώτατε τον οποίον επικαλεσθήκατε, υπάρχουν και προειδοποιήσεις εναντίον αυτών οι οποίοι όντας κληρικοί θα διαστρεβλώσουν την Πίστη και θα οδηγήσουνε σε απώλεια τους πιστούς. Και φυσικά σε αυτούς δεν συνιστά υπακοή ο Άγιος Ιγνάτιος. Υπάρχει ένα χωρίο το οποίο από μερικούς θεωρείται νόθο, αλλά οι Άγιοι Πατέρες το αποδέχονται ως γνήσιο του Αγίου Ιγνατίου και το χρησιμοποιούν και οι ίδιοι, και λέει τα εξής: (Είναι από την Επιστολή προς Ήρωνα, Διάκονο Αντιοχείας. Ο Άγιος Ιγνάτιος. Το επαναλαμβάνει και ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης και άλλοι Πατέρες.)

«Πάς ό λέγων παρά τά διατεταγμένα, (ο καθένας που λέει πράγματα άσχετα με αυτά που έχουνε ορισθεί και διαταχθεί) καν αξιόπιστος ή, (ακόμα κι αν είναι αξιόπιστος) καν νηστεύη, καν παρθενεύη, καν σημεία ποιή καν προφητεύη, (ακόμη κι αν τα κάνει όλα αυτά) λύκος σοι φαινέσθω έν προβάτου δορά (να σου φαίνεται σαν λύκος σε δέρμα προβάτου, σε δορά προβάτου) προβάτων φθοράν κατεργα­ζόμενος (ο οποίος κατεργάζεται την διαφθορά των προβάτων, των λογικών προβάτων της ποίμνης).

Και βέβαια είναι πολύ φυσικό αυτό να το έχει πει ο Άγιος Ιγνάτιος διότι η ίδια η Καινή Διαθήκη -και εκεί σταματάει κάθε επιχείρημα που θα ήθελε να πει ο Πανιερώτατος αντίθετα- τί μας λέει; Ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος μας λέει στην Προς Γαλάτας, στο 1ο Κεφάλαιο.

Καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ᾿ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω. Ακόμα και αν Άγγελος από τον ουρανό ή εγώ ο ίδιος ή εμείς οι Απόστολοι σας διδάξουμε άλλα πράγματα από αυτά που σας είπαμε, να είμαστε αναθεματισμένοι.

Και στις Πράξεις των Αποστόλων στην ομιλία του, νομίζω στους πρεσβυτέρους της Εφέσου:

Εγώ γαρ οίδα τούτο (εγώ γνωρίζω αυτό) ότι εισελεύσονται μετά την αφιξίν μου λύκοι βαρείς εις υμάς (θα έλθουν μετά την αναχώρησή μου βαρείς λύκοι σε σας) μη φειδόμενοι του ποιμνίου (που δεν θα νοιάζονται για το ποίμνιο) και εξ υμών αυτών (από σας τους ίδιους, τους επισκόπους, το ακροατήριο του Αποστόλου Παύλου) αναστήσονται άνδρες λαλούντες διεστραμμένα (θα σηκωθούν άνθρωποι που θα λαλούν διεστραμμένα) του αποσπάν τους μαθητάς οπίσω αυτών (για να αποσπάσουν τους μαθητές πίσω τους).

Υπάρχει μία πολλή ωραία σειρά στο διαδίκτυο του κυρίου Νίκου Σακαλάκη με γενικό τίτλο όλης της σειράς: «Αλλοτρίας δε βοτάνης απέχεσθαι, ήτις εστίν αίρεσις». Είναι επιστολή του Αγίου Ιγνατίου προς τους Τραλλιανούς, και τονίζει όλες αυτές τις διδασκαλίες ο κύριος Σακαλάκης πολύ καλά και αναπτύσσει το ότι ο υγιής ας πούμε επισκοποκεντρισμός της πρώιμης εκκλησιολογίας δεν καταργεί την ανάγκη προφυλάξεως απέναντι αιρετικών επισκόπων.

Επίσης στις επιστολές του Αγίου Ιγνατίου δίνεται και πολλή έμφαση στο Πρεσβυτέριο. Δεν υπάρχει μόνο επίσκοπος, υπάρχει και το Pρεσβυτέριο. Και λέει στον επίσκοπο ότι και εσύ δεν πρέπει να κάνεις τα πράγματα χωρίς την γνώμη πρεσβυτέρων και της Εκκλησίας.