Ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς εἶχε παλαιότερα δηλώσει ὅτι θὰ προχωρήσει σὲ Διακοπὴ Μνημοσύνου, μόνο στὴν περίπτωση διακοινωνίας (intercommunion). Τὴν 25η Νοεμβρίου 2013 ὅμως, ἡ Ἱ. Μητρόπολη Πειραιῶς δημοσίευσε ἄρθρο μὲ τὸ ὁποῖο βεβαίωνε ὅτι «η intercommunion, σέ λαϊκό τουλάχιστον ἐπίπεδο, ἤδη ἐφαρμόζεται», καὶ ἀνεφέρετο σὲ συγκεκριμένο παράδειγμα! Ἀλλὰ αὐτὴ ἡ διαπίστωση, ὅτι δηλαδὴ Σύνοδοι καὶ Πατριάρχες δὲν ἀπαγορεύουν καὶ δὲν ἐπιτιμοῦν ὡς ὑπεύθυνοι τὸ γεγονός, ἀλλ’ ἐπιτρέπουν τὴν διακοινωνία (intercommunion) σὲ λαϊκό ἔστω ἐπίπεδο, ἀντὶ νὰ ὁδηγήσει τὸν Μητροπολίτη Πειραιῶς νὰ ἐφαρμόσει τὴν ὑπόσχεσή του, παράβλεψε τὴν περίπτωση, θεωρώντας, ἀσφαλῶς, ὅτι αὐτὸ πρέπει νὰ γίνει πιὸ ἐπίσημα! (Δὲς http://apotixisi.blogspot.gr/2013/11/intercommunio.html).
Νά, ὅμως, ποὺ ἔγινε αὐτό· πραγματοποιήθηκε καὶ ἐπίσημα στὸ πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας διακοινωνία!
Τί θὰ κάνει τώρα ὁ κ. Σεραφείμ; Μήπως θὰ μᾶς πεῖ ὅτι αὐτὸς δὲν ἀνήκει καὶ
δὲν μνημονεύει τὸν Πατριάρχη Συρίας; Ναί, ἀλλὰ τὸν Μνημονεύει ἡ Ἱ. Σύνοδος μετὰ
τῆς ὁποίας κοινωνεῖ! Μήπως θὰ βρεῖ μιὰ ἄλλη δικαιολογία, ὅτι π.χ. οἱ Κόπτες τῆς
Ἀντιοχείας εἶναι μιὰ μικρὴ «ἐκκλησία»; Ἀσφαλῶς κάποια δικαιολογία θὰ βρεῖ.
Γιατί ἀποδείχτηκε (ἕως τώρα, χαρά μας νὰ διαψευστοῦμε) ὅτι μόνο λόγια λέγει, μόνο σὲ λεονταρισμοὺς προβαίνει, μὲ
μοναδικὸ σκοπὸ νὰ ἀποκοιμίζει τοὺς πιστούς.
Εἶναι δέ, πλήρως ἀπογοητευτικό, ἂν ἀληθεύουν οἱ πληροφορίες (ποὺ μέχρι τώρα
πάντως δὲν διαψεύστηκαν) ὅτι ὁ «λέων» κ. Σεραφείμ, κάλεσε μετὰ τοῦ Δημάρχου
Πειραιῶς τὸν ἀρχηγὸ τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ νὰ ἐπισκεφτεῖ καὶ νὰ εὐλογήσει
τοὺς πιστοὺς τῆς Μητροπόλεώς του! Τὸν Πατριάρχη, τὸν ὁποῖον ὁ κ. Σεραφείμ, μὲ τὸ στόμα του, ἀναθεμάτισε
τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας τοῦ 2012, ἀφοῦ ἀνάγνωσε ἀναθέματα κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!!!
Δημοσιεύουμε:
1. Τὴν τρομερή, πράγματι εἴδηση, περὶ συλλείτουργου μὲ αἱρετικοὺς
στὸ πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας.
2. Τὴν εἴδηση ὅτι ἐκλήθη στὸν Πειραιᾶ ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος,
προσκεκλημένος ἀπὸ τὸν Δήμαρχο καὶ τὸν μητροπολίτη Πειραιῶς. (Ἂν δὲν διαψεύσει
τὴν εἴδηση ὁ Πειραιῶς, βλέπω νὰ χρησιμοποιεῖ τὰ «ἐπιχειρήματα» τοῦ Χριστόδουλου,
ὅτι τάχα τὸν Πάπα Παῦλο τὸν κάλεσε ὁ Πρόεδρος Στεφανόπουλος κι ὄχι ἡ Σύνοδος!).
3. Τὴν πληροφορία (στὶς 17/8/2014) ὅτι ὁ κ. Βαρθολομαῖος
θὰ ἐπισκεφθεῖ τὸν Πειραιᾶ, καὶ τὶς ἐρωτήσεις ποὺ τότε κάναμε:
Ἔγινε πρόταση στὸν Πατριάρχη γιὰ ἐπίσκεψη στὸν Πειραιά; Τί θὰ κάνει ὁ κ. Σεραφείμ; Θὰ ὑποδεχθεῖ τὸν Πατριάρχη;
Πηγή: «Κατάνυξις»
Είδηση για Οικουμενιστικό Συλλείτουργο
του Πατριάρχη Αντιοχείας Ιωάννη, με τον
Κόπτη “Πατριάρχη”
Αντιοχείας Ιγνάτιο-Εφραίμ!!!
(Μετάφραση Katanixis.gr)
Ο Κόπτης “Πατριάρχης” Αντιοχείας
Ιγνάτιος - Εφραίμ, μαζί με αντιπροσωπεία από την Κοπτική Συραϊκή Εκκλησία, έγινε
δεκτός από τον Ορθόδοξο Πατριάρχη Αντιοχείας Ιωάννη και συλλειτούργησαν
στις 18 Αυγούστου, στο Βυζαντινό Ελληνικό Ορθόδοξο Μοναστήρι του Αγ. Γεωργίου
του Αντιοχέα, παρουσία του κυβερνήτη της Homs.
Επρόκειτο για μια ιστορική συνάντηση και λειτουργία με την παρουσία πολλών πιστών από την Ανατολή για πρώτη φορά, αλλά και παιδιών που εγκαταλείφθηκαν εξαιτίας της κρίσης στην περιοχή.
Επρόκειτο για μια ιστορική συνάντηση και λειτουργία με την παρουσία πολλών πιστών από την Ανατολή για πρώτη φορά, αλλά και παιδιών που εγκαταλείφθηκαν εξαιτίας της κρίσης στην περιοχή.
Ο Κόπτης Πατριάρχης Ιγνάτιος μίλησε για
την ανάγκη για Ειρήνη στην περιοχή και ευχαρίστησε τον Ορθόδοξο Πατριάρχη
Ιωάννη για την υποδοχή και φιλοξενία. Ο κυβερνήτης Ταλαλ αλ Μπαραζι μίλησε για
θρησκευτική ανοχή, για συμφιλίωση που έχει επιτευχθεί σε κάποιους τομείς και
την τεράστια προσπάθειά που πρέπει να γίνει για να διατηρηθεί η ιστορία κι ο
πολιτισμός της Συρίας.
Μετά την λειτουργία ακολούθησε
συμπροσευχή των δυο Ιεραρχών για την ειρήνη.
Πηγή: «Ἰδιωτικὴ Ὁδός»
Μάλλον προσκομίζεται "γλαύκα εις Αθήνας".
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι γνωστόν (ή πρέπει να είναι), ότι η Εκκλησία της Αντιόχειας, σχεδόν από την ίδρυσή της, παρουσίαζε πάντα αντορθόδοξες θέσεις και είναι απορίας άξιον, πως συμπεριλαμβάνεται ακόμη στις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Έτσι:
Στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο παρουσίασε σύμβολο Πίστεως με την ομοιουσιότητα του Χριστού ("πρωτότοκος πάσης κτίσεως" και κάτι λιγότερο από τον Πατέρα).
Στην Β΄ Οικουμενική πολέμησε το άγιο Πνεύμα (παρά την αντίθετη γνώμη του Αντιοχείας αγίου Μελέτιου).
Στην Γ΄ υποστήριξε τον Νεστόριο (ο Αντιοχείας Ιωάννης αφόρισε τον Αλεξανδρείας άγιο Κύριλλο!).
Στην Δ΄ στήριξε τους Μονοφυσίτες (με τον Αντιοχείας Μάξιμο).
Στην Ε΄ αντέδρασε στην καταδίκη των 3 κεφαλών (με τον Αντιοχείας Εφραίμ).
Στην ΣΤ΄ υποστήριξε τον Μονοθελητισμό (ο Αντιοχείας Μακάριος αφορίσθηκε από την Σύνοδο).
Στην Ζ΄ υποστήριξε τους εικονομάχους (με τους Αντιοχείας Ιωάννη Δ΄ και τους προ αυτού Θεόδωρο Α΄, Θεοφύλακτο και Στέφανο).
Πάμπολλοι είναι οι Μονοφυσίτες Πατριάρχες, που κάθησαν στο θρόνο της Αντιόχειας.
Αλλά και στον 20 αι. έχουμε πλήρη διακοινωνία με τους Μονοφυσίτες, με τον Αντιοχείας Ιγνάτιο Δ΄ (από το 1979), η οποία συνεχίζεται και με τον διάδοχό του Ιωάννη Ι΄. Έτσι, εκτός των κοινών βαπτίσεων και των μεικτών γάμων υπάρχει διακοινωνία στα μεικτά χωριά. Εκεί, που υπερτερεί το Ορθόδοξο ποίμνιο, η λειτουργία γίνεται από τον Ορθόδοξο ιερέα και δυμμετέχουν και οι μονοφυσίτες, όπου κοινωνούν απόν τον ιερέα αυτόν. Εκεί που υπερτερεί το μονοφυσίτικο ποίμνιο, η λειτουργία γίνεται από τον μονοφυσίτη ιερέα και συμμετέχουν και οι Ορθόδοξοι, όπου κοινωνούν από τον μονοφυσίτη ιερέα.
Αλλά και στην καθ΄ ημάς Ελλαδική Εκκλησία, δεν έχουμε διακοινωνία στη Μητρόπολη Σύρου; Από την εποχή του Δωρόθεου Α΄, αλλά και του νυν Δωρόθεου Β΄(Πολυκανδριώτη) δεν έχουμε διακοινωνία με συμμετοχές Ορθοδόξων σε παπικές λειτουργίες και παπικών σε Ορθόδοξες; Τα ίδια (αν και σε μικρότερο βαθμό) έχουμε και στη Μητρόπολη Κερκύρας.
Και όλα αυτά τα καλώς καμωμένα, προς δόξαν Κυρίου!
ΙΚ
Νομίζω ότι δεν είναι σωστό να αναδημοσιεύεται απλά μία τόσο σημαντική Εκκλησιαστική είδηση χωρίς να απαντώνται κρίσιμες λεπτομέρειες, όπως τί είδους συλλείτουργο έγινε. Έκαναν δηλαδή λειτουργία και οι δύο Πατριάρχες μαζί ή όχι, κοινώνησαν επίσης και οι δύο σε αυτή την συλλειτουργία ή όχι; Εάν έχουμε συλλείτουργο με την πλήρη έννοια τα πράγματα γίνονται πολύ σοβαρά, εάν όμως έχουμε σαν αυτά που έκανε ο Βαρθολομαίος με τον Πάπα, τότε έχουμε μία από τα ίδια, χωρίς να σημαίνει αυτό ότι κι αυτό δεν είναι σοβαρότατη παράβαση. Και επειδή εσείς απλά αναδημοσιεύσατε την είδηση περιμένουμε τις επόμενες ημέρες ή εσείς ή κάποιος από τους αναγνώστες να μας ενημερώσει λεπτομερέστερα, άλλωστε ότι έγινε πραγματοποιήθηκε δημόσια
ΑπάντησηΔιαγραφή