Προσοχη - Προσοχη
στους ΨΩΡΑΛΕΟΥΣ μεταδοτας,
αλλα και στους συμμιανθεντας
αναμεταδοτας.
“Οικουμενιστική Ημέρα
Δημιουργίας” στη Γερμανία
με ΜΟΛΥΣΜΑΤΙΚΕΣ συμπροσευχές.
Oι συμπροσευχομενοι με τους Αιρετικους, δεν ειναι μονον παραβατες των Αγιων και Ιερων Κανονων, αλλα ειναι ψωριασμενοι πλεον και μεταδιδουν την ψωρα και στους αλλους κληρικους και στους αλλους λαϊκους και σε ολοκληρο το εκκλησιαστικο σωμα.
Η “Οικουμενι(στι)κή Ημέρα Δημιουργίας” γιορτάσθηκε στο Αμβούργο στις 06/09/2013.
Κεντρικό σημείο τον εκδηλώσεων υπήρξε ο εσπερινός στο ρωσικό ορθόδοξο ναό του αγίου Ιωάννη της Κροστάνδης στο Αμβούργο που παρακολούθησαν Ορθόδοξοι, Παπικοί , Λουθηρανοί κ.α.
Την ελληνορθόδοξη Μητρόπολη Γερμανίας και τον Οικουμενιστη μητροπολιτη Γερμανιας Αυγουστινο εκπροσώπησε ο π. Κων/νος Μύρων, αρα ηταν παρων ο Αυγουστινος.
Μπορειτε να φαντασθητε τους Αγιους και τους Πατερες της Εκκλησιας να παρισταντο σε τετοια καρναβαλιστικα πανηγυρια;
Και οι τοποι που παριστανται Αιρετικοι ΜΟΛΥΝΟΝΤΑΙ, μας λενε οι Αγιοι Πατερες.
Χρειαζεται να ακολουθησουν ιερες πραξεις ...ΑΠΟΛΥΜΑΝΣΗΣ.
Και υστερα καποιοι μας λενε δεν υπαρχει ΜΑΓΑΡΙΣΜΟΣ.
Απο παντου ειναι ΜΑΓΑΡΙΣΜΕΝΟΙ οι λεγομενοι "ορθοδοξοι".
Τι επιτασσουν στους Ορθοδοξους και αλλοι ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ;
«Αἱρετικός ἐστιν ὁ ποιμήν;
Λύκος ἐστί·
φυγεῖν ἐξ αὐτοῦ καί ἀποπηδᾶν δεήσει,
μηδ’ ἀπατηθῆναι προσελθεῖν,
κἄν ἥμερον περισαίειν δοκῇ·
φύγε τήν κοινωνίαν αὐτοῦ καί τήν πρός αὐτόν ὁμιλίαν ὡς ἰόν ὄφεως·
...φεύγειν οὖν παντί σθένει διά ταῦτα προσήκει τούς τοιούτους»
( Μεγας Φωτιος, ΕΠΕ 12, 400,31).
Eιναι ο ποιμενας Αιρετικος;
Ειναι λύκος.
Θα χρειασθη να φυγεις απο αυτον και ν' απομακρυνθεις.
Φυγε απο την κοινωνια μαζι του οπως το δηλητηριο του φιδιου.
Πρεπει λοιπον αυτους να τους αποφευγουμε με ολη μας τη δυναμη.
«Φύγωμεν οὖν τοὺς τὰς πατρικάς ἐξηγήσεις μή παραδεχομένους
ἀλλά παρ’ ἑαυτῶν πειρωμένους εἰσάγειν τά ἐναντία·
...καί φύγωμεν μᾶλλον ἤ φεύγει τις ἀπό ὄφεως.
Ὁ μέν γάρ ἐνδακών τό σῶμα θανατοῖ πρόσκαιρα,
τῆς ἀθανάτου ψυχῆς χωρίσας·
οἱ δέ τῆς ψυχῆς αὐτῆς λαβόμενοι τοῖς ὀδοῦσι χωρίζουσιν αὐτήν τοῦ Θεοῦ,
ὅπερ ἐστί θάνατος αἰώνιος τῆς ἀθανάτου ψυχῆς.
Φεύγωμεν οὖν τούς τοιούτους πάσῃ δυνάμει,
καί προσφεύγωμεν τοῖς ὑποτιθεμένοις τά εὐσεβῆ καί σωτήρια,
ὡς συνάδοντα ταῖς πατρικαῖς παραδόσεσι»
(Αγιος Γρηγοριος ο Παλαμας, ΕΠΕ, 10,356).
.jpg)
Προκάλεσα τον Αμέθυστο να σας απαντήση και δείτε τι σας απάντησε:
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ/Η Ανώνυμος είπε...
Γιατί δεν απαντάτε στην Αποτείχιση;
Δεν έχετε τί να πείτε;
15/9/13 10:24 π.μ.
Blogger Ο/Η amethystos είπε...
Αγαπητέ,επισημαίνουμε ότι οι λεγόμενοι αντι-οικουμενιστές δέν γνωρίζουν τήν αίρεση λόγω τής οποίας κατηγορούν τούς αιρετικούς καί αποτειχίζονται.Ο παπάς καί η εκκλησία δέν είναι τό ίδιο πράγμα.Προηγείται η εκκλησία τού ιερέως,ο Κύριος τής εκκλησίας.Ετσι καί ο αιρετικός καί η αίρεση δέν ταυτίζονται.Ποιά είναι η αίρεση πού επιτρέπει τήν ένωση τών εκκλησιών καί τών θρησκειών;ΤΟ ΚΑΚΟ ΕΞΕΛΙΣΣΕΤΑΙ.Εάν δέν έχει περιεχόμενο η αντίδρασή μας μπορεί νά μετέχουμε σέ αυτό πού καταγγέλουμε καί αντιδρώντας νά τό αναπαράγουμε, νά τό σώζουμε.Νά τό δυναμώνουμε.Οπως σώζει τήν αμαρτία η απαγόρευσή της.Μόνον η γνώση τών συνεπειών μπορεί νά μάς σώσει.Οπως ο καρκίνος μάς σώζει από τό κάπνισμα.Πώς νά υπάρξει ελπίδα θεραπείας εάν συνεχίζουμε τό κάπνισμα;Καί πώς νά κοπεί τό κάπνισμα εάν δέν γνωρίζουμε τήν ύπαρξη τού πάθους;
Λες ψέματα ανώνυμε 3,47 μμ, δεν τον παρακάλεσες εσύ, εγώ τον προκάλεσα. Να μάθεις να μην λες ψέματα ανώνυμε 3,47μμ.
ΔιαγραφήΑυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΖητείται ...μεταφραστης, σαν τον Νίτσε, ας πούμε, κάποιον τέτοιο, γιατί ο Αμέθυστος αλλοιώς δεν μεταφράζεται.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι παρ'αφρονες ερμηνεύονται από τους παράφρονες.
ΑπάντησηΔιαγραφήEπειδή διάβασα στον Αμέθυστο να γράφη γιά σας τα παρακατω περί των αγιων, οτι δεν είναι Αγιοι Πατέρες, ΜΟΛΙΣ ΠΡΟ ΟΛΙΓΟΥ είδα στις Ακτίνες αρθρο του Αγιου Συμεών Νέου του Θεσσαλονίκης που λέει γιά τον Αγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη ότι ειναι "Ο ΜΕΓΑΣ ΕΝ ΘΕΟΛΟΓΟΙΣ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΑΤΗΡ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ".
Αυτά σαν πρώτη απάντησι στον ΑΕΒΗ και ΒΕΒΗΛΟ και ΥΒΡΙΣΤΗ των ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ....ΜΕΘΥΣΜΕΝΟ!!!
===========================================
Συμπλήρωμα : Ο έρμος ο Οδυσσέας δέν ξέρει γιά ποιά αίρεση μιλάει. Οι ασκητές τούς οποίους επικαλείται, μιλούσαν γιά αίρεση.
Ποιά είναι η σημερινή αίρεση;;; Δέν καταλαβαίνει ο έρμος!
Ούτε και ο Τρικαμηνάς βεβαίως. Ούτε κι αυτός είναι καλοπροαίρετος.
Ο Εφραίμ ο Σύρος καί ο Ισαάκ ο Σύρος καί ο Θεόδωρος Στουδίτης δέν είναι Πατέρες τής Εκκλησίας. Ούτε αυτό μπορεί νά το καταλάβει ο έρμος!
Θέλει κι αυτός νά γλείψει κόκκαλο τί νά κάνουμε...
==============================================
Ει δε και είπωσιν ότι και εις ημάς λέγεται μικρόν και μέγα σχήμα, αποκρινόμεθα ότι αυτά δεν είναι δύο αλλά εν και μόνον, το μέγα και τέλειον. Το άλλο δε, το λεγόμενον μικρόν, είναι αρραβών του μεγάλου, και απαρχή αυτού και προοίμιον, το οποίον επενοήθη ύστερον από μερικούς πατέρας, δια την ασθένειαν της ανθρωπότητος, και δίδεται ως αρραβών του πρώτου, και ύστερον τελειώνεται εις αυτό το μέγα και εν, το οποίον παρεδόθη από τους θείους πατέρας. Όθεν και αρραβών ονομάζεται του αγίου και μεγάλου σχήματος, καθώς ομιλεί περί τούτου εκτεταμένως ο μέγας εν θεολόγοις και ομολογητής και πατήρ Θεόδωρος ο Στουδίτης.
Τί εννοεί ο αμέθυστος λέγοντας θέλει να γλείψει κι αυτός κόκκαλο; Είναι καλά ο άνθρωπος; Μα γιατί συνεχίζετε να ασχολείσθε με έναν υβριστή των αγίων Πατέρων; Αυτός δεν σέβεται και ασελγεί εις βάρος του όσ. Θεοδώρου του Στουδίτου και του αγ. Εφραίμ του Σύρου και θα σεβασθεί τον αείμνηστο Καντιώτη, τον αείμνηστο Θεολόγο Λαρίσης και π. Αθανάσιο Μυτιληναίο ή τελευταία και τον π. Ευθ. Τρικαμηνά; Τί λέτε τώρα, είναι για κλάματα ο άνθρωπος. Ο Θεός να τον ελεήσει. Αφήστε τον και μην ασχολείσθε μαζί του μήπως και μετανοήσει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ δυστυχής άνους Νούσης ξαναχτύπησε. Έχει πλέον καταντήσει νούμερο επιθεώρησης!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Αμεθυστος απο σημερα για μας ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠαυουμε να ασχολουμαστε με ολες τις φαντασιες του, με ολες τις ανοησιες του και με ολα τα φληναφηματα του.
Εμεις ανηκουμε στην Εκκλησια του Χριστου και δεν εχουμε καμμια σχεσι με τον καθενα υβριστη των Αγιων και Ιερων Κανονων και των Αγιων και Θεοφορων Πατερων.
Επιλογη Αγιων δεν κανουμε αλλα τους τιμουμε ολους οπως τους τιμαει η Αγια μας Εκκλησια.
Αυτους και μονο τιμουμε ως Αγιους του Θεου και κανεναν αλλο.
Ψευτοαγιους δεν τιμουμε.
Τα ιδια ισχυουν και με τον ετερο ομοφρονα του παραλογιζομενο μονιμως Νουση.
Ομοιοι ομοιων και η κοπρια στα λαχανα.
Και με αυτον παυουμε να ασχολουμαστε γιατι ...αλλου βαραει το μυαλο του.
Ο καθενας οπως στρωνει θα κοιμηθη.
Και μια θερμη συστασι σε ολους.
Διαβαζετε και μελετατε τους Αγιους Πατερες και μονον αυτους.
Αυτη ειναι η εντολη της Εκκλησιας και δεν υπαρχει καμμια διαφορετικη.
Αυτοι ειναι οι ΟΔΟΔΕΙΚΤΕΣ μας, οι μοναδικοι ΟΔΟΔΕΙΚΤΕΣ μας και κανενας μα κανενας αλλος που διδασκει διαφορετικα.
Οι Αγιοι Πατερες και τα κειμενα τους ειναι η δυναμι μας.
Δεν βλεπετε οτι οι Διαβολικοι ανθρωποι ποσο φοβουνται να επαναλαβουν και να καταχωρησουν στα γραφομενα τους, τα λογια των ΑΓΙΩΝ;
Οπως ο Διαβολος το θυμιαμα.
Αυτα μπορουν να τσιγαριζουν και να κατακαιουν τον Διαβολο και τους Διαβολικους ανθρωπους.
Και αυτα τα κειμενα αποτελουν την ευκολοκατανοητη θεοφωτιστη επαναληψι της Αγιας Γραφης του Θεου που μας εμπλουτησε υπερπερισσως ιδιαιτερα εμας τους Ορθοδοξους.
Μας τονιζει ο Αγιος Γρηγοριος ο Παλαμας:
«Φύγωμεν οὖν τοὺς τὰς πατρικάς ἐξηγήσεις μή παραδεχομένους
ἀλλά παρ’ ἑαυτῶν πειρωμένους εἰσάγειν τά ἐναντία·
καί φύγωμεν μᾶλλον ως φεύγει τις ἀπό ὄφεως".
Το ακουτε αδελφοι;
Ως φευγει τις απο οφεως
Αυτοι διδασκουν εναντιον των Αγιων και αντιθετα απο τους Αγιους.
Μακρυα τους, λοιπον, ως φευγει τις απο οφεως.
Εμεις απο σημερα φευγουμε και τιναζουμε και τον κονιθορτον των υποδηματων μας.
Το ιδιο ευχομεθα να πραξετε και εσεις.
Ο καθενας εκει που ανηκει.
IΔΟΥ ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ
ΑπάντησηΔιαγραφή=============================================
«Ὅτι δεῖ τοὺς τῶν ἐκκλησιῶν προεστῶτας,
ἐν πάσῃ μὲν ἡμέρᾳ,
ἐξαιρέτως δὲ ἐν ταῖς Kυριακαῖς,
πάντα τὸν κλῆρον καὶ τὸν λαὸν ἐκδιδάσκειν τοὺς τῆς εὐσεβείας λόγους,
ἐκ τῆς θείας γραφῆς ἀναλεγομένους τὰ τῆς ἀληθείας νοήματά τε,
καὶ κρίματα,
καὶ μη παρεκβαίνοντας τους ηδη τεθεντας ορους,
ή την εκ των θεοφορων πατερων παραδοσιν.
Aλλα και ει γραφικος ανακινηθειη λογος, μη αλλως τουτον ερμηνευετωσαν,
ή ως αν οι της εκκλησιας φωστηρες και διδασκαλοι,
δια των οικειων συγγραμματων παρεθεντο·
και μαλλον εν τουτοις ευδοκιμειτωσαν,
ή λογους οικειους συνταττοντες·
ἵνα μή, έστιν ὅτε, πρὸς τοῦτο ἀπόρως ἔχοντες, ἀποπίπτοιεν τοῦ προσήκοντος.
διὰ γὰρ τῆς τῶν προειρημένων πατέρων διδασκαλίας, οἱ λαοὶ ἐν γνώσει γινόμενοι τῶν τε σπουδαίων καὶ αἱρετῶν,
καὶ τῶν ἀσυμφόρων καὶ ἀποβλήτων,
τὸν βίον μεταρρυθμίζουσι πρὸς τὸ βέλτιον,
καὶ τῷ τῆς ἀγνοίας οὐχ ἁλίσκονται πάθει,
ἀλλὰ προσέχοντες τῇ διδασκαλίᾳ,
ἑαυτοὺς πρὸς τὸ μὴ κακῶς παθεῖν παραθήγουσι, καὶ φόβῳ τῶν ἐπηρτημένων τιμωριῶν τὴν σωτηρίαν ἑαυτοῖς ἐξεργάζονται».
(Κανόνας ΙΘ ΣΤ Οικουμενική Σύνοδος).
άγιος Συμεών ο Νέος ο Θεολόγος:
«Ευχαίς και δάκρυσι τον Θεόν καθικέτευσον
πέμψαι σοι οδηγόν απαθή τε και άγιον.
Ερεύνα δε και αυτός τας Θείας Γραφάς,
και μάλιστα τας των Αγίων Πατέρων πρακτικάς συγγραφάς,
ίνα ταύταις αντιπαρατιθείς τα παρά του διδασκάλου και προεστώτος σοι διδασκόμενα και πραττόμενα,
ως εν κατόπτρω δύνασαι βλέπειν ταύτα και καταμανθάνειν
και τα μεν συνάδοντα ταις Γραφαίς,
εγκολπούσθαι κατέχειν τη διανοία.
Τα δε νόθα και αλλότρια,
διακρίνειν και αποπέμπεσθαι,
ίνα μη πλανηθής.
Πολλοί γαρ, ίσθι, πλάνοι και ψευτοδιδάσκαλοι,
εν ταις ημέραις ταύταις γεγόνασιν»
(Ρ.G. 120, 617).