Ομολογία

Ι΄ Μθ 17,14-23

Τί βλέπουν και τί διαβάζουν 

τα παιδιά μας;

 του αρχιμ. Αθανασιου Σιαμακη

Η ευαγγελική περικοπή της Ι΄ κυριακής του Ματθαίου αναφέρεται στο ίδιο γεγονός μ’ εκείνο της Δ΄ κυριακής των νηστειών, δηλαδή στη θεραπεία του σεληνιαζόμενου παιδιού, με τη διαφορά ότι ο ευαγγελιστής Μάρκος είναι ελαφρώς λεπτομερέστερος. Εδώ θα περιοριστούμε στην περιγραφή του ευαγγελιστού Ματθαίου, που εκπέμπει ενδιαφέροντα μηνύματα. Η θεραπεία του παιδιού συνέβη μόλις ο Κύριος κατέβηκε από το όρος, όπου είχε μεταμορφωθεί.

Όταν ο Κύριος μαζί με τους μαθητάς του πήγαν προς το μαζεμένο λαό, παρουσιάστηκε μπροστά του ένας άνθρωπος γονατιστός και του λέει· Κύριε, σπλαχνίσου το γιό μου, διότι σεληνιάζεται και υποφέρει πολύ. Διότι συχνά πότε πέφτει στη φωτιά και πότε στο νερό, για να καεί ή να πνιγεί. Και τον έφερα  στους μαθητάς σου, αλλά δεν μπόρεσαν να τον θεραπεύσουν. Και αποκρίθηκε ο Ιησούς· Γενεά άπιστη και διεστραμμένη! μέχρι πότε θα είμαι μαζί σας, μέχρι πότε θα σας ανέχομαι; Φέρτε τον σ’ εμένα. Και το επιτίμησε ο Ιησούς και βγήκε από το παιδί το δαιμόνιο και θεραπεύτηκε από την ώρα εκείνη (14-18).

«Σεληνιαζόμενος» λεγόταν ο επιληπτικός. Σύμφωνα με τους τρεις ευαγγελιστάς ο σεληνιασμός είναι περιστασιακός δαιμονισμός («όπου αν αυτόν καταλάβη»)· έξω από την ώρα του σεληνιασμού ο σεληνιαζόμενος δεν δαιμονίζεται, αλλά συμπεριφέρεται κανονικά· ενώ ο «δαιμονιζόμενος» δαιμονίζεται συνεχώς. Επίσης ο σεληνιασμός περιγράφεται από τους ίδιους σαν «άλαλος» δαιμονισμός. «Πνεύμα άλαλον και κωφόν» λέγεται το δαιμόνιο του σεληνιασμού, σε αντίθεση με το άλλο δαιμόνιο, το συνεχές, που είναι φλύαρο· Κ. Σιαμάκης, Λεξικό Κ.Δ., λ. «σεληνιάζομαι».

Έλεγαν το φαινόμενο σεληνιασμό, διότι κακώς πίστευαν ότι οι επιληπτικές κρίσεις είχαν σχέση με τις φάσεις της σελήνης. Όσον αφορά στο ξέσπασμα του Χριστού, ότι η γενιά του ήταν άπιστη και διεστραμμένη, ήταν δίκαιο. Διότι προφανώς η επιληψία ήταν σύμπτωμα τέτοιας κοινωνίας.

Τότε πλησίασαν τον Ιησού οι μαθηταί του και του είπαν ιδιαιτέρως· Γιατί εμείς δεν μπορέσαμε να το βγάλουμε; Και ο Ιησούς τους είπε· Για τη απιστία σας. Διότι, αλήθεια σας λέω, πρόσθεσε, αν έχετε πίστη σαν κόκκο σιναπιού, θα πείτε στο όρος αυτό, Φύγε απ’ εδώ εκεί, και θα φύγει, και τίποτε δεν θα είναι για σας αδύνατο. Επί πλέον να ξέρετε ότι αυτό το γένος των δαιμόνων δεν φεύγει, παρά με προσευχή και νηστεία (19-21).

Ο Χριστός ελέγχει τους μαθητάς του για έλλειψη επαρκούς πίστεως ή μάλλον για σχεδόν παντελή έλλειψη πίστεως, αφού η πίστη τους δεν ήταν ούτε ίσα με κόκκο σιναπιού· αν είχαν τόση, εξυπακούεται, και το δαιμόνιο θα έβγαζαν και το βουνό θα μετακινούσαν, και τίποτε δεν θα τους ήταν ακατόρθωτο. Ειδικά το γένος των δαιμόνων, τους είπε, για να βγει, χρειάζεται μαζί με την πίστη και πολλή προσευχή και νηστεία.

Και ενώ επέστρεφαν στη Γαλιλαία, είπε στους μαθητάς του ο Ιησούς· Πρόκειται ο Υιός του ανθρώπου να παραδοθεί με τη θέλησή του στα χέρια ανθρώπων, και αυτοί θα τον θανατώσουν, και την τρίτη ημέρα θ’ αναστηθεί, κι εκείνοι λυπήθηκαν πολύ (22-23).

Από τη φράση «και θεραπεύθηκε το παιδί από την ώρα εκείνη» καταλαβαίνουμε ότι ο γιος του ανθρώπου εκείνου είχε προσβληθεί από το δαίμονα από μικρός, από την παιδική του ηλικία.  Και πράγματι τα παιδιά, ενώ είναι αθώα, δεν παύουν να πειράζονται και αυτά από τον πονηρό, ή καλύτερα, ν’ αποτελούν στόχο προτιμήσεως και προτεραιότητος.

Κι επειδή τα παιδιά δεν έχουν την ωριμότητα, είναι ανάγκη να φροντίσουν οι γονείς τους για τη θωράκισή τους από τις προσβολές του δαίμονος. Να επιδιώξουν λ.χ. οι γονείς να γνωρίσουν στα παιδιά τους νωρίς και σωστά το Χριστό, εξιστορώντας τα θεία λόγια του, οδηγώντας τα αβίαστα στη λειτουργία, παρακινώντας τα να κοινωνούν του σώματος και αίματος του Χριστού, δίδοντάς το καλό παράδειγμα μελέτης των Γραφών, εκκλησιασμού, προσευχής, εξομολογήσεως. 

Έτσι σύμφωνα με την παροιμία, Το μήλο πέφτει κάτω απ΄ τη μηλιά, τα παιδιά θ’ ακολουθήσουν κατά φυσικό και αβίαστο τρόπο το παράδειγμα των γονιών.

Έχοντας δε τα παιδιά μέσα τους κατοικούντα τον Κύριο, ο σατανάς δεν θα μπορέσει να εισδύσει στη ζωή τους και να τη μετατρέψει σε μαρτύριο. Ας μη μας διαφεύγει ότι, όπου υπάρχει ο Χριστός, δεν μπορεί να συνυπάρχει ο διάβολος. Όταν όμως το παιδί είναι αθωράκιστο, ο σατανάς την «κατάλληλη » στιγμή μπορεί να μπει μέσα του. Και σαν μπει, δύσκολη ύστερα η εκδίωξή του.

Σήμερα είναι εποχή που ο σατανάς μπαίνει πολύ εύκολα στις ψυχές των παιδιών, διότι αφ’ ενός οι γονείς στην πλειονότητά τους δεν ζουν κατά το θέλημα του Θεού και δεν ενδιαφέρονται για την κατά Θεόν αγωγή των παιδιών τους, και αφ’ ετέρου διότι ο σατανισμός διδάσκεται απροκάλυπτα, όπως με τη γνωστή σειρά Χάρυ Πότερ, που όλα τα παιδιά του κόσμου την αγοράζουν και τη διαβάζουν χωρίς ανάσα. Και πρόκειται ουσιαστικά για συστηματική μύηση των παιδιών στο σατανισμό.

Το περιεχόμενο της σειράς αυτής προβάλλεται και από τις τηλεοράσεις σε εικόνες και σχέδια, και σι-ντί.  Στην Αγγλία και Αμερική, μόλις κυκλοφορήσει, «σπάζουν τα ταμεία», όπως λέγεται, δηλαδή η δαιμονισμένη συγγραφεύς κερδίζει τεράστια χρηματικά ποσά. Λέγεται ότι έχει γίνει ζάπλουτη.  Και πολλοί γονείς δεν έχουν πάρει χαμπάρι ότι τα παιδιά τους  παίρνουν απ΄ αυτό ταχύρρυθμη και συστηματική μαθητεία και μύηση στη σατανική τέχνη. Όταν αργότερα φανούν τα συμπτώματα, τότε ανησυχούν, αλλά τότε συνήθως είναι αργά.

Προσοχή, λοιπόν, γονείς  στο τί διαβάζουν και τί βλέπουν τα παιδιά σας.