Είναι δυνατόν ένα τέτοιο Σώμα σαν αυτό το ανίερο Σώμα που ευλογεί ακόμα και τα καθημερινά εγκλήματα των κανιβαλλικών μεταμοσχεύσεων, που κωφεύει στις καταγγελίες των πιστών τέκνων της κατά αιρετικών ή αιρετιζόντων επισκόπων, που ενεργεί χειρότερα και από το ουτιδανέστερο ...σωματείο ( πέντε φορές ζητήθηκαν τα πρακτικά της δίκης του π. Ευθύμιου Τρικαμηνά και ακόμα δεν δόθηκαν), που επευλογεί "ιεροκρυφίως" την ομοφυλοφιλία, που περιφρονεί ακόμα και τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα, που καταπατεί ασύστολα τις αποφάσεις του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Πατρίδος μας, που συνιερουργεί με έναν Αιρεσιάρχη πατριάρχη και δεν τον καταγγέλει, και δεν τον αποκηρύττει κ.λ.π.,κ.λ.π., να είναι σύνοδος και μάλιστα Ιερά και μάλιστα Ορθόδοξος; Μέχρι πότε θα ανεχόμεθα τους ρασοφόρους αυτούς δικτάτορες που ζούν και υπάρχουν μόνο γιά τους εαυτούς τους και όχι γιά την Εκκλησία του Χριστού και δεν τους αποκηρύττουμε και δεν τους αποδοκιμάζουμε και δεν ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΜΑΣΤΕ από αυτούς; Αυτούς που ο Θεός ήδη τους έχει αποδοκιμάσει με τον λόγον Του " Εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αφορίσθητε και ακαθάρτου μή άπτεσθε" και "τας εορτάς υμών μισεί η ψυχή Μου;". "Νύν καιρός ευπρόσδεκτος, νύν ημέρα σωτηρίας"...
Φιλορθοδοξος Ενωσις Κοσμας Φλαμιατος
Εδρα: Βασ. Ηρακλειου 30, 546 24 Θεσσαλονικη
Ενημερωτικο Δελτίο 17#2010
«Φιλάδελφος» καὶ «Ἱερὰ» Ἀσυλία
ΣΤΟΝ ΚΑΛΑΘΟ ΤΩΝ ΑΧΡΗΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ
Η «ΜΗΝΥΤΗΡΙΟΣ ΑΝΑΦΟΡΑ» ΓΙΑ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΑΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ:
«Βάσει τῶν ἐνεργειῶν της, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀποδεικνύεται …………………….».
Ἀφοῦ διαβάσετε τὸ κείμενο ποὺ στὴ συνέχεια παρατίθεται, ἐπιλέξατε μία ἀπὸ τὶς παρακάτω δώδεκα λέξεις γιὰ νὰ συμπληρώσετε τὴν ἀρχικὴ φράση:
1. Ἀντικειμενική,2 Ἐξουσιαστική, 3. Συνοδική, 4. Ἁγία, 5. Ἄδικη, 6. Πανίερη, 7. Δημοκρατική, 8. Διακριτική, 9. Ἐκκοσμικευμένη, 10. Συντηρητική, 11. Ἀδιάφορη, 12. Δικαία.
ΚΕΙΜΕΝΟ: Στὶς 3/ΦΕΒ/2010 ἀνηγγέλθη διὰ τῶν Μ.Μ.Ε. ἡ κατάθεση ἀπὸ τὴν Φιλορθόδοξο Ἕνωσι «Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος» Μηνυτηρίου Ἀναφορᾶς πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατὰ τοῦ Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου γιὰ τὶς ἀντορθόδοξες ἐνέργειες καὶ αἱρετικὲς θέσεις του, ἀφοῦ οἱ θέσεις του αὐτὲς δὲν συγκινοῦν καὶ δὲν ἐξεγείρουν τοὺς Ἱεράρχες, ὥστε «αὐτεπάγγελτα» νὰ ἐνεργήσουν, ἐπαναφέροντας στὴν τάξη ἢ ἀποβάλλοντας τὸν παρανομοῦντα Ἱεράρχη.
Ἡ Ἱ. Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐκώφευσε καὶ δὲν ἔδειξε καμιὰ ἐνόχληση, κανένα ἐνδιαφέρον γιὰ τὴν ἀναγγελία αὐτή. Ἔτσι στὶς 17/ΦΕΒ/2010 κατετέθη ἡ Μηνυτήριος Ἀναφορὰ μὲ τὶς ἑξῆς κατηγορίες κατὰ τοῦ Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου:
«1. Παραχώρησε ὀρθόδοξο Ἱερὸ Ναὸ σὲ ἑτερόδοξους κατὰ παράβαση τῶν Ἱερῶν Κανόνων: ΜΕ΄ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ΣΤ΄ τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου καὶ πολλῶν ἄλλων Ἱ. Κανόνων.
2. Συμπροσευχήθηκε μὲ αἱρετικοὺς καὶ συμμετέσχε σὲ λατρευτικὴ τελετή τους παρὰ τὴν ἀπαγόρευση τῶν Ἱερῶν Κανόνων: Ι', ΙΑ΄ καὶ ΜΕ' τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων, ΛΓ' τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Τοπικῆς Συνόδου κ.ἄ., ἀλλὰ καὶ τῆς πρόσφατης ἀπαγορευτικῆς Ὁδηγίας τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ὀκτώβριος 2009).
3. Ὁ κ. Χρυσόστομος τιμώρησε τὸ 2009 τὶς μοναχὲς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης Καλαμάτας μὲ τὸ ἐπιτίμιον τῆς ἀκοινωνησίας, χωρίς δίκη καὶ ἀπολογία τῶν μοναζουσῶν, (ὅπως ἐπιτάσσουν οἱ Ἱεροὶ Κανόνες) ἀπαγορεύοντας τὴν τέλεση Θ. Λειτουργίας στὴν Ἱερὰ Μονή. (Κάποιες ἐκ τῶν ὑστέρων διορθωτικὲς ἐνέργειες δὲν αἴρουν τὴν πρώτη παρανομία, ἀλλὰ ἔγιναν μὲ σκοπὸ τὴν συγκάλυψη).
4. Διδάσκει τὴν αἱρετικὴ δοξασία, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν ταυτίζεται μὲ τὴν ΜΙΑ διαχρονικὴ Ἐκκλησία ποὺ ἵδρυσε ὁ Χριστός, ἀλλὰ εἶναι μία ἀπὸ τὶς Ἐκκλησίες καὶ ἀνήκει –μαζὶ μὲ τὴν ΡΚαθολικὴ «Ἐκκλησία»– σὲ κάποια νέα «Ἐκκλησία», ἄγνωστη στὴν θεολογία τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ἡ διδασκαλία του αὐτὴ ἀποτελεῖ μία ἀπὸ τὶς πολλὲς κακοδοξίες τῆς παναίρεσης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἔρχεται δὲ σὲ φανερὴ ἀντίθεση μὲ τὸ ἔνατο Ἄρθρο τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως ποὺ διδάσκει περὶ Μίας καὶ ὄχι περὶ δύο Ἐκκλησιῶν, συνετάγη ὑπὸ τῆς Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ ἐπεκυρώθη ἀπὸ ὅλες τὶς ἑπόμενες. Καὶ διδάσκει αὐτὴ τὴν κακοδοξία ὁ Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος, παρὰ τὴν ρητὴ ἀπαγόρευση καὶ πλήθους ἄλλων Ὅρων καὶ Ἱ. Κανόνων, ὅπως τῶν 1ης, 3ης (ζ΄ Κανών), 6ης (α΄ Κανών) Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ποὺ ἀπαγορεύουν καὶ τὴν παραμικρὴ μεταβολὴ τῆς παραδεδομένης Ὀρθόδοξης θεολογίας. Οἱ Ἱ. Κανόνες τιμωροῦν τὶς παραβάσεις αὐτές, ἀκόμα καὶ μὲ καθαίρεση.
Ὑπ’ ὄψιν, ὅτι τὸ 2006 στὸ ἐπίσημο περιοδικὸ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, δημοσίευσε μελέτη του (ὁ μηνυόμενος), μὲ τὴν ὁποία ἐπεσήμαινε (καὶ ἀπεδέχετο) τὸ δικαίωμα τῆς Ἐκκλησίας νὰ καταδικάζει “κάθε αἱρετικὴ ἀπόκλιση ποὺ κηρύττεται δημοσίᾳ”, ἀκριβῶς ὅπως αὐτή, τὴν ὁποία καταγγέλλουμε σήμερα, ὅτι ὁ ἴδιος διδάσκει».
* * *
Ἀπὸ τότε πέρασαν τέσσερις περίπου μῆνες καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, «ὁ θεματοφύλακας τῆς Πίστεως», ἐνῶ ἀσχολήθηκε μὲ δεκάδες ἄλλα θέματα (ἀναγακαῖα, ἀλλὰ δευτερεύοντα καὶ τριτεύοντα) δὲν προέβη σὲ καμιὰ ἐνέργεια, δὲν ἔδωσε καμιὰ ἀπάντηση στοὺς μηνύοντας καὶ σὲ ὅσους τὸ πληροφορήθηκαν, δὲν ἐξήγησε στοὺς πιστοὺς ποὺ σκανδαλίστηκαν ἂν –οἱ ἐνέργειες τοῦ Μητροπολίτη καὶ οἱ αἱρετικὲς δοξασίες γιὰ τὶς ὁποῖες κατηγορεῖται– εὐσταθοῦν, ἀπαγορεύονται ἢ ἐπιτρέπονται ἀπὸ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας ἢ ἀκόμα, ἐὰν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, ἀποσιωπώντας τες, τὶς υἱοθετεῖ.
Ζητεῖται, λοιπόν, νὰ χαρακτηρίσετε αὐτὴ τὴν συμπεριφορὰ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου.
Θεσσαλονίκη, 15 Ἰουνίου 2010
Γιὰ τὴν «Φιλορθόδοξο Ἕνωσι “Κοσµᾶς Φλαµιᾶτος”»
Ὁ Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο
Ὁ Γραµµατέας Παναγιώτης Σηµάτης
Αγαπητοί αδελφοί της ΕΝΩΣΙΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ,διερωτάσθε για την τύχη της μηνύσεὠς σας και πιστεύετε, ότι στη Σύνοδο δεν έχουν ασχοληθεί καθόλου με αυτή.Πιθανόν να έχετε δίκιο, γιατί εγώ έχοντας υπόψη μου παρόμοιες περιπτώσεις, πιστεύω ότι έχουν κάνει κάτι,την έχουν στείλει ήδη στο αρχείο ως απαράδεκτη και αν σφάλλω στο ότι την έχουν στείλει ήδη στο αρχείο, μη περιμένετε κάτι καλύτερο τελικά να γίνει, εκεί θα την στείλουν και με τον χαρακτηρισμό της ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗΣ. Αδελφοί δεν ιδρώνει το αυτί των υπευθύνων με μηνύσεις και τις φωνές διαμαρτυρίας τις συνήθισαν δεν τους φοβίζουν τόσο πολύ πλέον,εσχάτη απόδειξη ή Κύπρος,άλλες ενέργειες καθαρά πνευματικές και σύμφωνες με την Πατερική Θεολογία μπορούν να τους σταματήσουν από την Οικουμενιστική πορεία,αλλά αυτές θέλουν καρδιά ,πολύ καρδιά και αυτή η καρδιά δυστυχώς λείπει από όλους μας
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγαπητέ Ελάχιστε Αδελφέ, δεν συνηθίζω να διαλέγομαι με ανωνύμους ή ψευδωνύμους, αλλά η αβελτηρία και η αμετροέπεια των «no-name» σπουδαιοφανών και προχειρογράφων σχολιαστών μού προκαλεί πλέον αφόρητη δυσφορία.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑφού λοιπόν, Ελάχιστε Αδελφέ, λείπει η καρδιά από όλους μας, ας κάνουμε τουλάχιστον το ελάχιστο που μπορούμε, κι ας μη μας οδηγεί η ελάχιστη συνείδησή μας όχι μόνον στην ελαχιστοποίηση της φωνής μας έως και στην πλήρη αφωνία, αλλά ακόμη και στην πικρόχολη κι εκ του μακρόθεν --από την ασφάλεια της ανωνυμίας ή της ψευδωνυμίας-- «αφ' υψηλού» κριτική πάσης φωνής και πάσης ενεργείας κατά των οικουμενιστών και του οικουμενισμού. Αυτή η πρακτική, θελημένα ή αθέλητα, είναι ο καλύτερος σύμμαχος και ο αποτελεσματικότερος προστάτης των οικουμενιστών και του οικουμενισμού.
Όποιος έχει να προτείνει κάτι συγκεκριμένο, ας το θέσει προς συζήτηση επωνύμως, με σοβαρότητα, με ευαγγελική και αγιοπατερική τεκμηρίωση. Κι ας μπει μπροστάρης και σημαιοφόρος για την πραγματοποίηση αυτού που θα προτείνει και που οι άλλοι ενδεχομένως θα αποδεχθούν, με τη θεόσδοτη ελευθερία και το αυτεξούσιο του προσώπου που καθένας μας θεία χάριτι έχει.
Αλλά πλανώμεθα πλάνην οικτράν, εάν νομίζουμε ότι οι δικοί μας λόγοι και η δική μας δράση είναι που θα φέρουν το ποθητό αποτέλεσμα. Ο Κύριος και Θεός μας Ιησούς Χριστός είναι που θα οικονομήσει τους ανθρώπους και τις καταστάσεις στην Εκκλησία Του κατά το θέλημά Του. Θέλει όμως, εκτός από την προσευχή μας, και την παρουσία μας, τη συμμετοχή μας, τη συνέργειά μας, θέλει την προαίρεσή μας και την ενεργό προσφορά του εαυτού μας στη διάθεσή Του, σεβόμενος και τηρώντας τη μεγίστη δωρεά Του προς τον άνθρωπο: την ελευθερία και το αυτεξούσιο του προσώπου μας.
Η προάσπιση της Ορθοδόξου Πίστεώς μας και της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού χρειάζεται θαρραλέους και επωνύμους, αποφασισμένους και αφοσιωμένους αγωνιστές. Όχι μεμψίμοιρους και απόντες των αγώνων ανωνύμους ή ψευδωνύμους επικριτές, που νυκτερινές και μεταμεσονύκτιες ώρες περιέρχονται blogs και sities για ν' αφήσουν το περισπούδαστο, και συνήθως μηδενιστικό, ανώνυμο ή ψευδώνυμο, πικρόχολο και περισπούδαστο ίχνος τους.
Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο
Αδελφέ Λαυρέντιε ούτε σε κρίνω,ούτε σε κατηγορώ,ούτε θέλω να σε μειώσω με το προηγούμενο σχόλιό μου,αντιθέτως μάλιστα σε σέβομαι για τους αγώνες σας και προσεύχομαι για σάς.Εσείς δεν είσθε κληρικοί και μοναχοί και η αλήθεια είναι ότι η προσφορά σας είναι η μεγαλύτερη δυνατή, τί άλλο άλλωστε να κάνετε από διαμαρτυρίες και μηνύσεις εναντίον των υπευθύνων; Αυτό που σας γράφω όμως είναι ότι κατά την γνώμη μου δεν θα γίνει κάτι το ουσιαστικό με αυτή την μορφή του αγώνα,οι Οικουμενιστές βρίσκουν ήδη τρόπους και ξεπερνούν αυτά τα εμπόδια.Ισως σας αδίκησα με τον τρόπο που έγραψα το σχόλιό μου,και ζητώ συγγνώμη γιαυτό,εσείς πράγματι έχετε καρδιά, από τους υπεύθυνους κληρικούς και τους μοναχούς,γενικά ομιλώ, και από εμένα λείπει η καρδιά που θα έπρεπε να είχαμε
ΑπάντησηΔιαγραφήΕλάχιστε αδελφέ,συμφωνώ με τον τρόπο που τοποθετήσε στο θέμα,καλά είναι, χωρίς πάθος ,να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα όλοι μας
ΑπάντησηΔιαγραφή