Ομολογία

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΣΧΟΛΙΟ

ΤΟΥ “MISHA”

ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ

“ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=============

Και Απάντησι

σε αμφοτέρους

του Μπλογκ

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ

Είναι γνωστές οι θέσεις μου για την ανωνυμία στις ιστοσελίδες και ομολογώ ότι δεν παρακολουθώ το ιστολόγιο του Misha. Συνήθως βλέπω τις θέσεις του από σχόλια που γράφει σε άλλες ιστοσελίδες. Δεν γνωρίζω ποιος κρύβεται πίσω από αυτό το ιστολόγιο και ούτε συμφωνών πολλές φορές με σ΄χολια του που είδα. Αυτή τη φορά επεσήμανα σε ένα άλλο ιστολόγιο την “Αποτείχιση” σχόλιό του που αξίζει της προσοχής μας και το οποίο παραθέτω προς προβληματισμό όλων μας.

Από την πρώτη στιγμή που προέκυψε το θέμα σχημάτισα την εντύπωση ότι ο πιθανότερος λόγος της αντικανονικής και απαράδεκτης δίωξης του ενάρετου και ομολογητού επισκόπου Αρτεμίου δεν σχετίζεται με τον Οικουμενισμό ή άλλα θέματα πίστεως αλλά έχει σχέση μάλλον με πολιτικά - εθνικά θέματα.

Δεν γνωρίζω φυσικά, όπως έγραψα πρόσφατα, τι συνέβηκε αλλά φαίνεται απίθανο ότι ο π. Αθανάσιος Γιέφτιτς που έγραψε πρόσφατα την επιστολή - καταπέλτη εναντίον του π. Γεώργιου Τσέτση αναφορικά με το “Πρωτείο” του Πάπα και η Σύνοδος του Πατριαρχείου Σερβίας που αναγνώρισε επίσημα την αγιότητα του Ιουστίνου Πόποβιτς (επειδή στη συνείδηση του λαού του Θεού ο Πόποβιτς ήταν πάντοτε Αγιος) ότι θα εκπαραθύρωνε τον Ράσκας Αρτέμιο με αυτόν τον απαράδεκτο τρόπο επειδή είναι αντιοικουμενιστής.

Καταδικάζω φυσικά ανεπιφύλακτα και τις αντικανονικές ενέργειες εις βάρος του Σεβασμιότατου Ράσκας όπως επίσης και τα φιλοπαπικά ανοίγματα προς τον Πάπα τα οποία δεν θα βοηθήσουν σε τίποτα το λαό της ομόδοξης Σερβίας. Οπως δεν θα βοηθήσει σε τίποτα η επίσκεψη του Πάπα την Κύπρο. Νομίζω όμως ότι πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί ως προς τον τρόπο που αναφερόμαστε στο θέμα. Αποψή μου είναι ότι ο τρόπος που γράφει τις αντιρρήσεις και τους προβληματισμούς του για το θέμα ο κ. Ιωάννης Τάτσης είναι ο ενδεδειγμένος. Εντοπίζει προβλήματα αλλά μιλά με προσοχή.

Παρακαλώ ας μην παρεξηγηθώ. Δεν εννοώ να μην καταδικάσουμε τις αντικανονικές ενέργειες και τα φιλοπαπικά ανοίγματα αλλά ας προσέχουμε με τι γλώσσα μιλάμε και ας λάβουμε υπόψη την κατάσταση που βρίσκεται η Σερβική Εκκλησία και το ομόδοξό μας Σερβικό έθνος. Πάνω από όλα ας μην είμαστε τόσο σίγουροι όπως αναφέρει ο Misha ότι γνωρίζουμε ότι τα κίνητρα των Σέρβων επισκόπων είναι ποταπά. Το πιο πιθανόν είναι ότι κινούνται με τα ίδια ελατήρια που κινούνται και οι επίσκοποι της Εκκλησίας της Κύπρου. Κάνουν διαλόγους για να βοηθήσουν το εθνικό θέμα. Βέβαια με την καταπάτηση του θελήματος του Θεού δεν ευοδούται η λύση των εθνικών θεμάτων, αλλά ας μη θεωρούμε τους Γιέφτις και Ράντοβιτς ως συνειδητούς Οικουμενιστές.

Εχω πολλες φορές γράψει και το επαναλαμβάνω και εδώ ότι οι συνειδητοί Οικουμενιστές όπως και οι συνειδητοί Νεοβαρλααμίτες είναι ελάχιστοι. Είναι αναληθές ότι οι Ράντοβιτς και Γιέφτιτς είναι Οικουμενιστές. Εκτός της επιστολής του Γιέφτιτς στην οποία έχω αναφερθεί θυμίζω σε όλους ότι ο Ράντοβιτς αρθρογράφησε εναντίον της “βαπτισματικής θεολογίας”. Πόσο οικουμενιστής είναι κάποιος που αντιτίθεται δημόσια στη “βαπτισματική θεολογία” και στο Παπικό “Πρωτείο”;

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟΥ MISHA ΣΤΗΝ “ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ”
____________________

“Misha είπε...

Αγαπητοί είναι απορίας άξιο,
πώς μια σύνοδος που αναγνωρίζει ως άγιο τον μέγα, όντως, π. Ιουστίνο Πόποβιτς αποφασίζει εν ταυτώ άδικα κατά του π. Αρτεμίου.

Κάνω την εξής σκέψη και συχωρέστε με αν κάνω λάθος: Μήπως ζητήθηκε από την σερβική κυβέρνηση η απομάκρυνση του π. Αρτεμίου με σκοπό να περισωθεί ό,τι είναι δυνατόν να περισωθεί στο Κόσοβο και κατ΄επέκταση στο ζήτημα της ενότητας του σερβικού λαού;

Μήπως οι επίσκοποι δεν είναι ενεργούμενα αλλότριων δυνάμεων αλλά πράττουν το δυνατόν κατ’ άνθρωπον για το καλό του αγρίως δοκιμαζομένου σερβικού λαού;

Ας μην ξεχνάμε ότι ο π. Αθανάσιος Γιέβτιτς ήταν ανεπιθύμητο πρόσωπο για τους νατοϊκούς την περίοδο του πολέμου της Βοσνίας.

Και ο π. Αμφιλόχιος κόκκινο πανί για τους αυτονομιστές και τους σχισματικούς τού Μαυροβουνίου. Μάλιστα ο π. Αμφιλόχιος ήταν ο βασικός υπερασπιστής της παραμονής του μακαριστού οσίου Πατριάρχου Παύλου στον πατριαρχικό θρόνο καθ΄όλη την περίοδο της ασθενείας του.

Προτείνω να είμαστε λίγο επιεικέστεροι στις κρίσεις μας για τους επισκόπους της Σερβικής Εκκλησίας γιατί βρίσκονται σε μεγάλη ανάγκη με την χώρα υπό διωγμό και τον λαό τους πενόμενο.”

----------------------------------------------

Απάντησι

του Μπλογκ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ

Αγαπητε ΜΙΣΑ

δεν ειναι τιποτα αποριας αξιο με τους σημερινους αρχιερεις.
Ειναι ικανοι όλα να τα διαπραξουν, ακομα και εγκληματα.
Πως ειναι δυνατον να απορείς;
Δεν τους γνωριζεις;
Ειναι γενικα ανθρωποι αδιστακτοι.
Εισερχονται μεσα τους οχι ενα αλλα πολλα δαιμονια.
Προσωπικά έχω χάσει κάθε εμπιστοσύνη προς αυτούς.
Είτε στην Ελλάδα, είτε στην Κύπρο, είτε στην Σερβία, είτε και αλλού.
Είναι δυνατόν αυτοί οι άνθρωποι να εκπροσωπούν την Εκκλησία του Χριστου;
Πυρσός ουδαμού...Χριστός καθεύδει....

Για τις αλλες σκεψεις σου εχω να σου πω ότι μου φαινεται οτι δεν παρακολουθεις οσα περι Αρτεμιου και Σερβιας εχουμε γραψει μεχρι σημερα.
Εκθεσαμε την σκληρη πραγματικοτητα που ειναι παρμενη απο την Σερβια - δεν ειναι δικα μας - απο πρωτο μαλιστα χερι.
Και απο γνησιες και αυθεντικες πηγες που δεν ειναι του παροντος να αναφερω.
Πρεπει να φυλαξουμε προς το παρον τους πληροφοριοδοτες μας.

Πως ειναι δυνατον να εκθετης αυτα που υποψιαζεσαι οτι μπορει να συμβαινουν;
Εαν ανελυα την σκεψι σου, θα σου ελεγα:

Τι τoυς ενδιαφερει τους Σερβους αρχιερείς και χωνονται στα πολιτικά;
Δεν υπαρχουν οι πολιτικοι;
Μια Εκκλησια, όταν γινεται εθνικιστικη Εκκλησια, παυει να ειναι Εκκλησια και μετατρεπεται σε αιρεσι.
Θα περιμενα αυτο να το γνωριζες.
Και κατι ακομα.
Θα επρεπε να χρησιμοποιησουν τοσα πολλα ανεντιμα μεσα για να βγουν ταχα απο το αδιεξοδο;
Ποιο αδιεξοδο;
Ο Αρτεμιος δεν ηταν ο καταλληλος πηδαλιουχος της Εκκλησιας του Κοσσοβου και ειναι αυτοι οι αλλοι, οι αδιστακτοι;
Τοτε πως εχει πισω του τοσο πολυ λαο - δεκα πεντε χιλιαδες υπογραφες μαζευτηκαν μεσα σε δεκα μερες - και ολοκληρο σχεδον τον μοναχικο κοσμο της Σερβιας;
Ολοι αυτοι οι Σερβοι ειναι οι ανοητοτεροι και οι εξυπνοτεροι ειναι οι ...τρεις σωματοφυλακες του Ειρηναιου;
Ο τραμπουκος ο Γιεφτιτς, ο Μπουλοβιτς και ο προσευχομενος στον Αλαχ Ραντοβιτς;
Τα δειγματα γραφης τους αγαπητε ΜΙΣΑ, ειναι διαφορετικα απο αυτα που γνωριζαμε ή φανταζομασταν.
Απεδειχθησαν αναξιοι και ανθρωποι αδιστακτοι.

Ανακοινωσα οτι τους δυο απο αυτους οι Αμερικανοι χαρακτηρισαν εγκληματιες πολεμου και ηθελαν να τους δικασουν απο το διεθνες δικαστηριο της Χαγης και τους ...πλευρισαν και τους ζητησαν να επιτελεσουν οσα επιτελεσαν.
Και κυριως την διωξι του Αρτεμιου και των αθωων συνεργατων του.

Επειδη μου εγραψες για τον Παυλο.
Τον κρατουσαν φυλακισμενο στο νοσοκομειο γιατι ο Παυλος μετανοιωσε απο τις επικοινωνιες του με τους Παπικους και αρχισε να ...ξερναει πολλα εναντιον τους.
Και γι αυτο τον φυλακισαν στο νοσοκομειο για δυο ολοκληρα χρονια.
Εναν γερό γερότατο γέρο ανθρωπο.
Αυτην την δουλεια εκανε ο Αμφιλοχιος;

Προσπαθησαν να εξοντωσουν με ψευδη, συκοφαντικα, ανεντιμα και διεφθαρμενα μεσα, τον Αρτεμιο και τους συνεργατες του.
Ποιο Ευαγγελιο το επιτρεπει αυτο;
Υπαρχει κανενα διαφορετικο εκει στη Σερβια;
Για να κερδισουν τι;
Την σωτηρια του Κοσσοβου;
Δεν βλεπεις που μετα την εκδιωξι του Αρτεμιου αρχισαν να αλωνιζουν οι ΝΑΤΟϊκοι και να συνεργαζονται με τον απο πολλα ετη εχθρο του Αρτεμιου, τον "ιοβολο οφι" του Θεοδοσιο Μπλαντιτς που για τα ...κατορθώματα του, θα τον αμείψουν με την έδρα του Κοσσόβου;

Δεν χρειαζεται επιεικεια σε αδιστακτους ανθρωπους.
Χρειαζεται ναμαστε σκληροι και ατεγκτοι.
Πότε ο Κύριος μας την χαρισε στους ασυνειδητους και διεφθαρμενους και αμετανόητους ανθρώπους;
Ο καθενας εχει τον τροπο του που εκθετει τα γεγονοτα.
Τι επιεικεια να δειξης στην σκευωρια τοσων ρασοφορων απεναντι σε ενα αγιο;
Δεν ηταν μονο ο Ποποβιτς αγιος.
Τον Ποποβιτς δεν τον αγιοποιησαν αυτοι.
Τον αγιοποιησε ο πιστος λαος και ηρθαν αυτοι, εστω και αργα, να μας πουν οτι ειναι αγιος.
Απο τετοιους διεφθαρμενους ανθρωπους ο αγιος Ιουστινος πικραθηκε και στενοχωρηθηκε.
Μου τοπε ο ιδιος ο μητροπολιτης Αρτεμιος αυτο.
Οτι "γι αυτα που συμβαινουν σημερα στη Σερβια ο π. Ιουστινος κλαιει και θρηνει".
Εγω πιστευω στα λογια του αγιου Αρτεμιου και οχι στους διεφθαρμενους εχθρους του.

Αγαπητε ΜΙΣΑ, ολα τα ενδοεκκλησιαστικα ζητηματα πρεπει να τα βλεπουμε και να τα κρινουμε εκκλησιαστικα και οχι απο διαφορετικη πλευρα.
Τα εθνη σημερα ζουν και αυριο θα πεθανουν.
Η Ελλαδα μας σημερα δεν πεθαινει, δεν γκρεμιζονται ολα, δεν κονιορτοποιουνται ολα;
Που οι σωτηρες;
Μηπως ο υπνος, ο Ιερωνυμος;
Μηπως καποιοι αλλοι, που εξαφανιστηκαν;
Ο Θεος να βαλη το χερι Του.