Για να μην ξεχνάμε και το ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΑΝΟΣΙΟΥΡΓΗΜΑ
όταν ο Ελληνικός λαός
πέθαινε από την πείνα.
Γιά το οποίο οι Αγιορείτες
δεν ζήτησαν Ποτέ ΣΥΓΓΝΩΜΗ.
-------------------------------------------------------
Ανοικτή Επιστολή Ιεράς Επιστασίας
Προς την Αυτού Εξοχότητα
Αρχηγόν του Γ΄ Ράιχ
Αδόλφον Χίτλερ
"Ημείς οι 20 εκλεγμένοι αντιπρόσωποι των ισάριθμων ιερών μονών των αποτελουσών την Μοναστικήν Πολιτείαν του Αγιωνύμου Όρους Άθω
δημοσιεύομεν εις επήκοον πάντων
την ανοικτήν ταύτην συγχαρητήριον επιστολήν
δια τας κατά των Σοβιετικών νίκας σας.
Και αγαλλόμενοι κραυγάζομεν εν θαυμασμώ:
Έπεσεν το Ζιτομίρ και εσώθη η Χριστιανοσύνη.
Κύριος ο Θεός κρατύνη την υμετέραν εξουσίαν εις έτη πλείστα".
Οι 20 αντιπρόσωποι της ενιαυσίου συνάξεως των 20 κυριάρχων μονών της Αθωνικής Πολιτείας.
(αρχείο Υπουργείου Εξωτερικών).
Σημ. Ζιτομίρ. Πόλη της Ουκρανίας, που έπεσε στα χέρια των Ναζιστών.
Ενας γρήγορος επισκέπτης του Μπλόγκ Αποτείχισι
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δημοφιλείς αναρτήσεις
-
Σήμερα η Ημερίδα με θέμα «Πατερικὴ Θεολογία καὶ μεταπατερικὴ αἵρεση» ἀπό τήν Μητρόπολη Πειραιῶς ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑ...
-
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΣΥΝΗΓΟΡΟ ΥΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ του κ. Νικ. Πανταζη, απο την Αυστραλια Κώστα Νούση, Π... -
KEΡΑΥΝΟΣ ΕΝ ΑΙΘΡΙΑ Περασαν 5,5 μηνες απο τοτε που επαψε να ερχεται να λειτουργει στον Αγιο Μαρκο τον Ευγενικο Σουρωτης ο πα... -
ΙΟΥΛΙΑΝΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΚΟΜΠΟΣΧΟΙΝ Ι Δημοσιεύθηκε : 04 Οκτώβριος 2016 του Δρ. Κωνσταντινου Σιαμακη ...
-
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ του κ. Δημητρίου Τσουμάκου απο τη Μελβούρνη Προς όλους του κουκουλοφόρους και μ... -
ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ του Ιωάννου Καρδάση, χημικού Πάρα πολλά έχουν γραφεί για την αποκαλούμενη αριθμοποίηση του ατόμου και του προσώπου, με... -
Ο Αγωνιστης πατηρ Βασιλειος Βολουδακης μηνυσε το "αχθος αρουρης", τον λυσσαλεο παρανοϊκο Τελεβαντο. Ο ιδιος καυχιεται απο το καρ... -
Ο ΑΡΧΙΜΑΦΙΟΖΟΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΕΔΩΣΕ ΕΝΤΟΛΗ ΝΑ ΕΚΤΑΦΟΥΝ ΤΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΥΤΑΝΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗ...
-
Λάβρος ο Πειραιώς κατά κυβερνώντων : «Προέρχονται από το τίποτα, υψώνουν το τίποτα , ορκίζονται στο τίποτα και μας...
-
Η εκκλησία της Αγίας Σοφίας όπου είχε γίνει η Α’ Οικουμενική Σύνοδος, Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου. Εισαγωγικά. Το 325 μ.Χ στη Νίκ...
Οδυσσέα πες τον αγιορειτομάχο που σου έστειλε αυτές τις βλακείες, ότι αυτό ήταν μόνο στάχτη στα μάτια του Χίτλερ και διαφύλαξε ολόκληρο το Άγιο Όρος απο την απορθοδοξοποίηση και αφελληνοποίηση του. Είναι μέσα στα πλαίσια της καλώς νοούμενης πολιτικής.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτά υποστηρίζει ο πανεπιστημιακός ιστορικός π.Γ.Μεταλληνός.
Ας μην είμαστε επιπόλαιοι στις κατηγορίες κατα του Αγίου Όρους.
Τότε πέθαινε ο λαός από την πείνα ενώ σήμερα καταπατείται το δίκαιο και η ηθική στην ελλαδική και τη σερβική Εκκλησία με το διωγμό των Νικοδήμου και Αρτεμίου αντίστοιχα!Και οι αγιορείτες διαγκωνίζονται και αμιλλώνται σε διαχύσεις κι αβρότητες με τους αρχιτέκτονες του εκκλησιαστικού δράματος στη σερβική Εκκλησία και σιωπούν εδώ και 36 χρόνια για τη συνεχιζόμενη κατάλυση της κανονικής τάξης στα καθ ημάς!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαλό θα είναι κάποιοι να μην προσπαθούν να δημιουργήσουν εντυπώσεις εις βάρος των αντιφρονούντων μεταχειριζόμενοι τους όρους αγιορειτομάχος και βλακείες.Ας καταθέσουν τα επιχειρήματά τους κι ας αφήσουν τους αναγνώστες να βγάλουν τα συμπεράσματά τους!Και δε νομίζω ότι ο ΙΚ εννοούσε τους απλούς αγιορείτες μοναχούς αλλά την Ιερά Επιστασία που και σήμερα στο θέμα του οικουμενισμού και της καταπάτησης της κανονικής τάξης σε Ελλάδα και Σερβία σιωπά σκανδαλωδώς ενώ κάποια μέλη της χαριεντίζονται με τον οικουμενιστή Βαρθολομαίο και απελαύνουν τους αντιφρονούντες!
ΑπάντησηΔιαγραφήΣε τέτοια ύψη αγιότητας είχαν φθάσει οι αγιορείτες μοναχοί κατά την κατοχή, ώστε το Ζιτομίρ τους μάρανε; Για να διαφυλάξουν το Άγιον Όρος ζητωκραύγαζαν ή για την πάρτη τους;
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυνέχεια λοιπόν των βλακειών:
Μήπως οι μοναχοί σκέφτηκαν το ίδιο 500 χρόνια πριν, όταν έβαζαν φαρδιά-πλατιά τις υπογραφές τους, στον προδοτικό για την Πίστη, όρο της Φλωρεντίας και αναγνώριζαν Πρωτείο και Φιλιόκβε;
+ ο εκκλησιάρχης της σεβασμίας και ιεράς βασιλικής και αγιορειτικής μεγάλης Λαύρας και τον τόπον αυτής πληρών Μωυσής ιερομόναχος υπέγραψα.
+ Δωρόθεος ιερομόναχος και τοποτηρητής της σεβασμίας και ιεράς αγιορειτικής μονής του Βατοπεδίου (Πάλι το Βατοπέδι;).
+ ο Παχώμιος ιερομόναχος και ηγούμενος του αγίου Παύλου υπέγραψα (Πισιδίας Μεθόδιου, Έλληνες και Λατίνοι, σελ. 372).
Ή μήπως, για το καλό του αγίου Όρους, επέτρεψαν τη λειτουργία σχολής Ιησουϊτών, το 1635, στο Πρωτάτο, από τον ΡΚαθολικό Ν. Ρώση, στην οποίαν παρακολουθούσαν μαθήματα μοναχοί και εξέχοντες φιλενωτικοί ηγούμενοι και την οποίαν διέλυσαν οι Τούρκοι το 1641; (Βακαλόπουλου Απ. Καθ. ΑΠΘ, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, τ. Γ΄).
ΙΚ
Ας πάψει ο αγιομάχος και φιλοεξελικτικός ΙΚ να προκαλεί τον κόσμο. Δεν ξέρει περισσότερη ιστορία απο τον π.Μεταλληνό ούτε είναι περισσότερο αληθινός.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι ας πάψουν κάποιοι να κρύβουν τα σχόλια μας που καταφέρονται κατα του ΙΚ...
ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΣ
Κατακουζηνε (κριμα στο ονομα).
ΑπάντησηΔιαγραφήΚατα συγκαταβασι βαζω και αυτο το σχόλιο σου με τους χαρακτηρισμους σου απεναντι στον ΙΚ.
Γιατι αγιομαχος;
Επειδη γραφει καποιες αληθειες;
Σε μερικα ζητηματα υπαρχει στην Εκκλησια, δυστυχως, καποια ...ατσαλια.
Ο Αρσακιος και ο Αττικος να ειναι αγιοι;
Αυτα τα τερατα της αβυσσου;
Ο πάντα στρογγυλεύων τα πάντα και συμφωνών με τους πάντες (όρα Ραφαηλίδης) π. Γ. Μεταλληνός.
ΑπάντησηΔιαγραφήΙΚ
Oδυσσέα δεν μας τα λες καλά. Ο πρώτος που τον είπε αγιομάχο τον ΙΚ είναι ο κ.Τελεβάντος, το φιλαράκι σου. Τότε έπρεπε να μιλήσει και όχι τώρα. Έτσι;
ΑπάντησηΔιαγραφήΝα αγιάσει το στόμα σου Οδυσσέα Τσολογιάννη!Αυτό κι αν είναι σκάνδαλο με τους Αττικό και Αρσάκιο!Αγιοποιήσεις σκοπιμότητας για λόγους ισορροπίας εντός της Εκκλησίας!
ΑπάντησηΔιαγραφήΈτσι είναι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌποιος μεταφέρει, από την εκκλησιαστική ιστορία, λάθη αγίων, γίνεται αγιομάχος.
Και έτσι, συνηγορούμε στην παπική αντίληψη περί του αλαθήτου των αγίων, που τελική κατάληξη έχει το αλάθητο του Vicarius Christi.
ΙΚ
Ποιός σας είπε εσάς που παριστάνετε τους παντογνώστες και διορθωτές των αγίων, ΙΚ και Οδυσσέα, αν μετανόησαν και αγίασαν;
ΑπάντησηΔιαγραφήΣα δεν ντρέπεστε λίγο!
ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΣ
Καλό θα είναι να μαζέψει λίγο τη γραφίδα του ο ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΣ.Να μας φέρει τα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι οι μοιχεπιβάτες Αττικός και Αρσαάκιος αγίασαν!Κανένα συναξάρι δεν αναφέρει τίποτε.Το ιερατείο και το Σεραφείμ Τίκα και το Φιλόθεο Αλεξανδρείας είναι ικανό να ανακηρύξει άγιο!
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυγχαίρω τον Ι.Κ. για τα αποκαλυπτήρια του Μεταλληνού!Από διωκόμενος απ τον αρχιεπίσκοπο των τανκς έγινε στυλοβάτης του άθλιου εκκλησιαστικού καθεστώτος του και εμφανίζεται να είναι και με το χωροφύλαξ και με τον αστυφύλαξ!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜετάνοια σημαίνει και επανόρθωση, δεν σημαίνει απλά παραδοχή του λάθους, όπως ο Ιούδας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτοί λοιπόν δεν ζήτησαν συγγνώμη από τον Ιωάννη, για την πράξη της μοιχεπιβασίας, ούτε ο άγιος Επιφάνιος, όταν αρνήθηκε να συλλειτουργήσει με τον Χρυσόστομο και πέθανε στο πλοίο προς την Κύπρο, ούτε ο άγιος Κύριλλος, που πρωτοστάτησε στην εξορία του Ιωάννη και αρνιόταν να τον εγγράψει στα δίπτυχα, 10 χρόνια μετά την κοίμησή του, χαρακτηρίζοντάς τον ως Ιούδα, μέχρις ότου "θεία βουλή" αναγκάστηκε να τον εγγράψει.
Εκ μέρους των αγιομάχων
ΙΚ
Για τον άγιο Επιφάνιο και τον άγιο Κύριλλο ούτε σκέψη, δεν συζητάμε αυτούς. Αυτοί μετανόησαν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓια τους αγίους μας Αττικό και Αρσάκιο μπορεί και αυτοί να μετανόησαν. Ή μάλλον ΣΙΓΟΥΡΑ μετανόησαν. Στην καρδιά του ανθρώπου δεν μπορεί να φθάσει η γραφίδα του ιστορικού ούτε να ανιχνεύσει τί έχει μέσα της. Πάντως για να είναι άγιοι τόσα χρόνια και κανείς να μην έχει διαμαρτυρηθεί εκτός απο τους Οδυσσέα και ΙΚ σημαίνει πως ΣΙΓΟΥΡΑ ήταν και είναι άγιοι.
Ενώ με τον Χρυσόστομο Σμύρνης πλήθος αντιρρήσεις εγέρθηκαν αμέσως και στην συνείδηση του λαού συνεντρίβη η προσπάθεια αγιοποίησης.
Αγιε Αττικέ και άγιε Αρσάκια πρεσβεύσατε υπερ ημών και υπερ των αμαθών υβριστών σας.
ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΣ
Για μάζεψε λίγο τη γλώσσα σου ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΕ!Ποιος νομίζεις ότι είσαι δηλαδή;Όι Οδυσσέας και ΙΚ εκφράζονται με επιχειρήματα ενώ εσύ υβρίζεις!Παρόμοια περίπτωση είναι ο Καλαφάτης με τους Αττικό και Αρσάκιο!Αγιοποιήσεις σκοπιμότητας δηλαδή!Άντα μαζέψτε λίγο το στόμα σας στυλοβάτες της σκοπιμότητας στο χώρο της Εκκλησίας!Πές μας τα στοιχεία που αποδεικνύουν τη μετάνοια των Αττικού και Αρσαακίου!Ειδάλλως τουμπεκί!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαλά τα λέει ο ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΣ, ο Θεός που τους ανακήρυξε άγιους αυτός ξέρει για τους Αττικό και Αρσάκιο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕκτός αν όλοι περίμεναν τόσους αιώνες, τον ΙΚ να μας φωτίσει!...
Κ.
Μετάνοια με άνωθεν εντολή δεν νοείται:
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι χαρακτηριστική η περίπτωση του Αλεξανδρείας αγίου Κυρίλλου, ο οποίος και αυτός είχε συμβάλλει στην εκθρόνιση και εξορία του Ιωάννη στη Δρυ, όπου είναι ο τελευταίος που δέχτηκε με την θεία ενέργεια να τον εγγράψει στα δίπτυχα, καθότι αρνιόταν πεισματικά να τον δεχτεί. Είναι χαρακτηριστική η αναφορά του στο θέμα αυτό: «εάν περιλάβετε τον Ιωάννην μεταξύ των επισκόπων διατί δεν περιλαμβάνετε και τον Ιούδα μεταξύ των Αποστόλων;» (Χρ. Κρικώνη. Καθηγητή ΑΠΘ: Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και οι περί ιερωσύνης λόγοι του. Αποστολική Διακονία, σελ. 45). Τελικά, κατόπιν οράματος που του απεκαλύφθη ότι δεν έπραττε ορθώς, δέχθηκε να τον αναγράψει στα δίπτυχα της Εκκλησίας και να τον μνημονεύει το 417. (Συναξ. Τόμ. ΣΤ΄, γ΄ έκδ. σελ. 105-109).
Αλλά και για τον άγιο Αρσάκιο:
Ο ίδιος ο Χρυσόστομος σε επιστολή του προς τον Επίσκοπο Κυριακό, επίσης εξόριστο αναφέρει περί του Αρσακίου τα εξής (κατά μετάφραση αγίου Νικοδήμου): «Ήκουσα δε και δια τον φλύαρον εκείνον Αρσάκιον, τον οποίον εκάθισεν η βασίλισσα πατριάρχην εις τον θρόνον μου, ότι καθ’ υπερβολήν έθλιψε τους αδελφούς και τας παρθένους, οίτινες με υπερησπίζοντο και δεν ηθέλησαν να συγκοινωνήσωσι με αυτόν, εκ των οποίων πολλοί και απέθανον εν τη φυλακή δι’ αγάπην μου. Εκείνος, λέγω ο προβατόσχημος λύκος, ο οποίος έχει μεν σχήμα επισκόπου, είναι δε μοιχός κατ’ αλήθειαν, διότι καθώς η γυνή ονομάζεται μοιχαλίς, όταν, ζώντος του ανδρός της, λάβη άλλον άνδρα, ούτω αυτός είναι μοιχός ουχί κατά σάρκα, αλλά κατά πνεύμα, επειδή ζώντος εμού του επισκόπου της Κωνσταντινουπόλεως, αυτός ήρπασε τον θρόνον μου».
Προβατόσχημε λύκε και μοιχεπιβάτη (κατά Χρυσόστομο) άγιε Αρσάκιε πρέβευε υπέρ ημών.
Για τον Αττικό:
Ο βιογράφος του Χρυσοστόμου, Ελενοπόλεως Παλλάδιος καταγράφει για τον Αττικό, ότι είναι «πάσης μηχανής τεχνίτης κατά του Ιωάννου» και με τη βία ανάγκασε τους Επισκόπους, που δεν έσκυβαν να τον προσκυνήσουν και να επικοινωνήσουν μαζί του, να τον αποδεχτούν ως κανονικό Αρχιεπίσκοπο και κυριάρχη του θρόνου της Κωνσταντινούπολης.
Πάσης μηχανής τεχνίτη άγιε Αττικέ πρέσβευε υπέρ ημών.
Αλλά και για τον άγιο Επιφάνιο:
Το Μάρτιο του 403, έφτασε στην Κων/πολη ο Επιφάνιος, που αντικανονικά και προσβλητικά αρνήθηκε τις τιμές από τον Χρυσόστομο, την φιλοξενία του και την κοινωνία με αυτόν, έχοντας υιοθετήσει όσα κατηγορούσαν τον Χρυσόστομο στην Κων/πολη οι εχθροί του και ο Αλεξανδρείας Θεόφιλος. Θεωρούσε τον Χρυσόστομο ακόμα και αιρετικό.......... Γι’ αυτό σε λίγους μήνες, χωρίς να κοινωνήσει με τον Χρυσόστομο, εγκατέλειψε την Κων/πολη και πέθανε στο ταξίδι, πριν πατήσει την γη της Κύπρου (Παπαδόπουλου Στ. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, σελ. 46).
Κατά τα άλλα, ο Θεός δεν ανακηρύσσει αγίους, αλλά απλώς η Εκκλησία διαπιστώνει αγιότητα σε ένα πρόσωπο και τότε προβαίνει σε αγιοκατάταξη.
ΙΚ
Οι γελοιότητες του ΙΚ είναι εμετικές αφού στην προσπάθεια να αγωνιστεί για την ορθότητα των απόψεων του θεωρεί αλάθητους τον Ελενοπόλεως Παλλάδιο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ φράση του Παλλάδιου "μηχανής τεχνίτης" για τον άγιο Αττικό είναι δική του και όχι αλάθητη.
Έπειτα ο Θεός δεν θα ρωτήσει τον ΙΚ και τον κάθε ΙΚ, αν πότε θα δώσει μετάνοια στους αμαρτάνοντες και θα τους αγιάσει. Έστω και αν αυτοί κάποτε δίωξαν αγίους.
Μήπως ξεχνάμε τον απ. Παύλο που ήταν διώκτης;
Κατα τον ΙΚ και τον κάθε ΙΚ πρέπει να κατεβάσουμε και τον αγ.Παύλο απο το αγιολόγιο επειδή δεν το θέλει η στενοκεφαλιά του ΙΚ.
Άγιοι Αττικέ και Αρσάκιε πρεσβεύσατε υπερ ημών των πιστών και όχι υπερ των αμετανόητων συκοφαντών και εχθρών σας.
ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΣ
υ.γ.
Για την μέγιστη ανοησία του φιλοεξελικτικού ΙΚ ότι δεν υπάρχει μετάνοια κατόπιν άνωθεν εντολής ούτε την συζητώ ως ανάξια λόγου. Προφανώς θέλει αν χτυπήσει τον άγιο Κύριλλο και δεν μπορεί εκτός απο το αν διαστρέψει την αλήθεια.
Ανώνυμε 01 Ιουνίου 2010 3:48 μ.μ. σε ενοχλεί η γλώσσα της αλήθειας; Αγιομάχος είσαι;
ΑπάντησηΔιαγραφήΑντέστρεψες την πραγματικότητα μου φαίνεται.
ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΣ
Είδατε λοιπόν τι διαστροφές και αναλήθειες περιέχει η Πατρολογία; Άντε να βρεις εκεί μέσα τι σε βολεύει, για να το παρουσιάσεις.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜέσα σ' αυτές τις σαχλαμάρες της Πατρολογίας είναι και τα λόγια του Χρυσόστομου για τον Αρσάκιο (τουμπεκί, γι' αυτό;), για τα οποία φαίνεται, ότι δεν μετανόησε ποτέ ο άγιος Ιωάννης (Ο Αρσάκιος πέθανε 2 χρόνια πριν την κοίμηση του Ιωάννη).
Όσον αφορά τον Παύλο, αυτός ήταν διώκτης των Χριστιανών, όταν δεν ήταν Χριστιανός και όχι όταν έγινε Χριστιανός (άρα καμία σχέση με το θέμα).
Φαίνεται τελικά, ότι η αλήθεια, όταν πονάει και δεν συμφέρει γίνεται συκοφαντία και έχθρα και έτσι παραδινόμαστε και εμείς στο αγκάθι του Παπισμού, περί του αλαθήτου των αγίων και ας φωνάζει ο Μ. Φώτιος ότι άγιοί μας (αναφέρει ονόματα) πλανήθηκαν περί τα δόγματα (και όχι απλά έκαναν λάθη) (Μ. Φωτίου, Επιστολαί 1 (ΚΔ΄), Migne 102, 813), αρκεί βέβαια να παραδεχτούμε, ότι και αυτό δεν είναι συκοφαντία κατά του αγίου Φωτίου.
Δυστυχώς, η άγνοια και η προκατηλειμμένη επιμονή είναι κακοί σύμβουλοι
ΙΚ
Ποιας αλήθειας ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΕ;Πού είναι τα πειστήρια της δήθεν αλήθειας σου;΄Πρόβατα είμαστε να δεχόμαστε ό΄,τι σερβίρει το ιερατείο για λόγους ενδοεκκλησιαστικών ισορροπιών;Λογικό ποίμνιο είμαστε κι όχι άβουλο!
ΑπάντησηΔιαγραφήΈχει δίκιο ο Καντακουζηνός επαναλαμβάνω. Την μετάνοια και την καρδιά του ανθρώπου την ξέρει μόνο ο Θεός που ανακηρύσσει τους αγίους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕκτός και αν οι αιώνες περίμεναν τον ...χημικό ΙΚ να μας φωτίσει...
Κ.
Ο προστάτης των Χημικών, άγιος Μένιγνος (22 Νοεμβρίου), βαφέας ήταν, δεν ήταν πτυχιούχος θεολόγος από το Πανεπιστήμιο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλλά έτσι είναι. Εκ στόματος κοράκου, κρα - κρα.
ΙΚ
Ματαιοπονείτε αγαπητέ μου Ι.Κ. όταν προσπαθείτε να πείσετε προκατειλημμένους ανθρώπους!Οι αυθαίρετες και γέμουσες σκοπιμότητας αγιοποιήσεις δυστυχώς αποτελούν προνόμιο όλων των ορθοδόξων Εκκλησιών.Μην παραξενευθείτε λοιπόν αν δείτε και τον αρχιεπίσκοπο των τανκς άγιο μετά λίγα χρόνια.Προηγουμένως πάντως το ιερατείο για να τηρήσει τα προσχήματα θα ζητήσει συγγνώμη απ τον Αττικής Νικόδημο!Κι έτσι μ έναν σμπάρο δυό τρυγώνια και η ζωή συνεχίζεται!Ωραία μετάνοια δηλαδή των θυτών!
ΑπάντησηΔιαγραφήΠράγματι, έτσι είναι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ίδιο ιερατείο ζήτησε συγγνώμη από τον άγιο Νεκτάριο, τον οποίον είχε εξωπετάξει από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, γιατί τόλμησε να λέει την αλήθεια.
Αλήθεια, πόσοι έχουν μελετήσει τα έργα του μεγάλου αυτού Πατέρα της Εκκλησίας, ο οποίος τόλμησε να βάλει "τον δάκτυλον επί τον τύπον των ήλων" και να καταγράψει με παρισσεία τα μύρια όσα στραβά έπραξαν, οι ταγοί της Εκκλησίας, ανά τους αιώνες; Είναι από τους λίγους αγίους της Εκκλησίας μας, που τόλμησε να παρουσιάσει ορισμένες λανθασμένες ενέργειες αγίων της Εκκλησίας μας, αλλά ακόμη και Συνόδων. Γι' αυτό και τα έργα του αγίου Νεκταρίου δεν βρίσκονται στην Ι. Μονή, όπου φυλάσσεται το σκήνωμά του!
ΙΚ