ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ. (ΝΕΟ ΚΕΙΜΕΝΟ) (Συμπληρωματικά σχόλια).

 

πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου (χημικός)

Στις 30 Αυγούστου 2025 κυκλοφόρησε ένα νέο κείμενο με τον τίτλο «Ανανεωμένη Ανακοίνωση Ιερών Μονών και Ησυχαστηρίων: Αρνούμαστε να δεχθούμε τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες και τον Προσωπικό Αριθμό του πολίτη.

 Στο προοίμιο του κειμένου διαβάζουμε τα εξής:

Προκαταρκτική αναγκαία διευκρίνιση - αποποίηση ευθυνών: Ενημερωθήκαμε ότι την Δευτέρα 18 Αυγούστου 2025 ένα κείμενο που αποτελούσε κείμενο εργασίας προς διαβούλευση μεταξύ των υπογραφόντων αναρτήθηκε λίαν αστόχως στο διαδίκτυο. Μάλιστα δε, στο τέλος του κειμένου αυτού ετέθησαν όλως αυθαιρέτως υπογραφές, χωρίς να έχουν ερωτηθεί οι υπογράφοντες. Πληροφορούμε τους αναγνώστες ότι το μόνο κείμενο που αναγνωρίζουμε ως έγκυρο είναι το παρόν (που αποτελείται από το παρόν προοίμιο μαζί με την συνημμένη εκτενή ανακοίνωση), το οποίο και υπογράφουμε.

 

Συγκρίναμε  τους υπογράφοντες στο λεγόμενο «κείμενο εργασίας» (18-8-2025)  με το ΝΕΟ ΚΕΙΜΕΝΟ (30-8-2025) και διαπιστώσαμε ότι τη νεότερη ανακοίνωση ΔΕΝ ΥΠΕΓΡΑΨΑΝ ΤΡΕΙΣ ΜΟΝΕΣ. Αυτό σημαίνει ότι υπήρξαν διαφωνίες. Αν λάβουμε υπόψη, ότι ΔΥΟ από αυτές υπέγραψαν το κείμενο που κυκλοφόρησε στις 23-12-2023 (πρώτο κείμενο), δυσκολευόμαστε να κατανοήσουμε ποιο είναι το αποκαλούμενο   «σημαντικό μέρος του εναπομείναντος στην πατρίδα μας ανθιστάμενου Ορθοδόξου μοναχισμού». Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε τις διαφωνίες αυτών που δεν υπέγραψαν. Επίσης, επιθυμούμε να μας τεκμηριώσουν οι υπογράψαντες, με βάση ποιόν κανόνα ή κανόνες, που ρυθμίζουν τα μοναχικά θέσμια, Γέροντες και Γερόντισσες έχουν ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΕΝ ΤΩ ΚΟΣΜΩ ΑΠΟΣΤΟΛΗ;;; Και ξεπερνώντας τα εκκλησιαστικά όρια των αρμοδιοτήτων τους προτείνουν στους «εν των κόσμω διαβιούντες» τα εξής: «Η μαζικότητα στη μη λήψη του προσωπικού αριθμού και της ηλεκτρονικής ταυτότητας είναι αυτή που θα καθορίσει τελικά –κατ' άνθρωπον– και την έκβαση αυτής της υπόθεσης»;

Δεν έχουν αντιληφθεί ότι ο Π.Α δίνεται ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΜΑΤΑ σε όσους δεν συναινέσουν;; Δεν γνωρίζουν ότι άλλο η λήψη του Π.Α (που θα γίνει ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ) και άλλο η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ;; Από πότε ένας ψηφισμένος νόμος καταργείται από ΤΗΝ ΜΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ από τους πολίτες μιας χώρας;; Γιατί δεν αφήνουν ελεύθερους τους Έλληνες Πολίτες να ΠΡΑΞΟΥΝ ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ;;;

Τι θα πρότειναν π.χ. σε ένα μαθητή της Γ Λυκείου, που θέλει να δώσει εξετάσεις την επόμενη χρονιά και θα πρέπει οπωσδήποτε να έχει νέα ταυτότητα ή σε κάποιον που θέλει να επισκεφτεί μια ευρωπαϊκή χώρα για λόγους σπουδών, επαγγελματικούς ή λόγους υγείας μετά τον Αύγουστο του 2026;;;

Διαβάζοντας  το λεγόμενο «κείμενο εργασίας» με την ανακοίνωση της 30-8-2025 διαπιστώνουμε ότι και τα δύο κείμενα κινούνται στο ίδιο σκεπτικό. Αυτό,  επαναλαμβάνω, είναι έξω από τα όρια του νηπτικού και ομολογιακού χαρακτήρα του ορθόδοξου μοναχισμού, σε μια εποχή που οι πρόδρομοι του Αντιχρίστου των Εσχάτων  με ύπουλες πρακτικές εισήλθαν στον εκκλησιαστικό χώρο, δημιουργώντας καταστάσεις ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ  ΜΟΛΥΣΜΟΥ, λόγω της αλλοίωσης  ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ με τη Συνοδική αποδοχή ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ  ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΔΟΞΑΣΙΩΝ.

 Τη συγκεκριμένη ομάδα των Αββάδων και Αμμάδων Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΜΟΛΥΣΜΟΣ δεν την αφορά.

Επομένως, ισχύουν όλα εκείνα που γράψαμε σε ΠΕΝΤΕ δημοσιευμένα  αναλυτικά άρθρα με τίτλο : «Αντιρρητικός λόγος στην ανακοίνωση Ιερών και Ησυχαστηρίων για τον προσωπικό αριθμό και τις ηλεκτρονικές ταυτότητες», που βασίζονταν στο λεγόμενο «κείμενο εργασίας». Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι ο νόμος περί ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και Π.Α είναι συνέχεια νόμων της ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ και του αντίχριστου ολοκληρωτισμού, που εφαρμόζεται εδώ και χρόνια στην Ελλάδα, δημιουργώντας ένα ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΛΙΜΑ στην εκπαίδευση, στην Υγεία, στην Οικονομία κ,α.. Η εποχή του κορωνοϊού το απέδειξε περίτρανα. Οι υπογράφοντες τώρα το αντιλήφθηκαν;;; Γιατί τόσα χρόνια σιωπούσαν;;; Τους προτείνω να επισκεφθούν σήμερα τις Τράπεζες, για να το αντιληφθούν καλύτερα.

Στο προοίμιο της ανανεωμένης ανακοίνωσης  γράφονται τα εξής:

Αποσείοντας ευθύς εξαρχής κάθε κακοπροαίρετη κριτική δηλώνουμε ότι ΔΕΝ ισχυριζόμαστε ότι ο επικείμενος προσωπικός αριθμός είναι το χάραγμα της Αποκαλύψεως. Από την άλλη, θα ήταν άστοχο να μην αναγνωρίσουμε ότι η έλευση του προσωπικού αριθμού και η ψηφιακή φυλακή στην οποία αυτός θα φυλακίσει τη ζωή μας, μας εισαγάγει σε ένα δυστοπικό περιβάλλον, από όπου εύκολα μπορεί να εκπηγάσει η κατάσταση της τελικής αποστασίας, η οποία προφητεύεται από την Αποκάλυψη και τους Αγίους.

 

Στη συνέχεια όμως με παράθεση κειμένων στην ενότητα «Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ», παρουσιάζουν ερμηνείες σε κείμενα, που αφορούν στο ΧΑΡΑΓΜΑ, και οι οποίες δημιουργούν ενστάσεις.

Ήδη στην εισαγωγή της παραγράφου γράφεται το παρακάτω  κείμενο (Ἀποκ 13, 16-18)

«καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς.» (Ἀποκ 13, 16-18).

 Και με τον σχολιασμό «Δεν ταιριάζει αυτή η προφητεία με την κατάσταση που σε λίγο έρχεται; Αν δεν έχουμε τον προσωπικό αριθμό, που υποχρεωτικώς θέλουν είτε να αποδεχθούμε ή έστω να μας δώσουν, θα αποκλειστούμε από όλους τους τομείς της ζωής…».(;;;;;;;;;;;;;;).

Και ρωτάμε. Το κείμενο Αποκ.13,16-18 ισχύει απροϋπόθετα;;; Έχουν πραγματοποιηθεί όλα εκείνα που προηγούνται του Χαράγματος του Αντιχρίστου και γράφει το θεόπνευστο βιβλίο της Αποκάλυψης;;;

Η σχέση του χαράγματος με την εμπορική διαδικασία και η έννοια της διαδικασίας  αυτής.

Οι περισσότεροι σύγχρονοι  ερμηνευτές συνδέουν το χάραγμα με την καθημερινή εμπορική διαδικασία. Αυτό βέβαια προϋποθέτει την ύπαρξη ορατού Χαράγματος. Οι Αρέθας και Ανδρέας Καισαρείας  μιλάνε και για πνευματικό χάραγμα.

Εφόσον το χάραγμα θα είναι ΣΥΜΒΟΛΙΚΟ, και η εμπορική διαδικασία παραπέμπεται σε πνευματική ερμηνεία. Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης γράφει:

«Οι Άγιοι του Θεού είναι μεγάλοι έμποροι, που πλούτησαν συνάζοντας όλους τους πνευματικούς θησαυρούς, όλες τις αρετές: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, εγκράτεια, υπομονή, ζέουσα πίστη, ελπίδα, αγάπη. Γι’ αυτό τους ζητούμε τις άγιες δεήσεις τους, όπως ο φτωχός ζητεί ελεημοσυνη από τον πλούσιο, για να μας βοηθήσουν στην πνευματική μας ανέχεια. Για να μας διδάξουν πώς να προσευχόμαστε και πώς να προοδεύουμε σε όλες τις ευαγγελικές αρετές. Για να μεσιτεύουν, με την παρρησία που έχουν στον Θεό, ώστε να μας αφεθούν οι αμαρτίες που κάμαμε έως τώρα και να προστατευθούμε μπροστά στις αμαρτίες που μας περιμένουν στο μέλλον. Πηγαίνουμε στα καταστήματα των γήινων εμπόρων, για να αγοράσουμε τις πραμάτειες τους. Πώς να μην απευθυνθούμε και στους ουρανίους εμπόρους με θερμή προσευχή, σαν με άλλο ασήμι και χρυσάφι; Πώς να μην τους ζητήσουμε τη μεσιτεία τους ενώπιον του Θεού για την άφεσι των αμαρτιών μας και τη χαρίτωσι του βίου μας; Είναι τόσο φυσικό να το κάνουμε αυτό».

(Η εν Χριστώ ζωή μου – Αγ. Ιωάννου της Κροστάνδης, εκδόσεις Παπαδημητρίου, σελ. 248-249)

Οι άνθρωποι που θα προσκυνήσουν τον Αντίχριστο και θα πάρουν το χάραγμα δεν θα έχουν διάθεση ελεημοσύνης, ούτε προσευχής και καλών έργων, οπότε δεν θα μπορούν να «αγοράσουν « την Χάρη». της σωτηρίας. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει:

«Μεγάλη φροντίδα για τα αναγκαία επιδείχνουμε. Γι’ αυτό να ενεργήσουμε και την καλή εμπορία. Η πνευματική ζωή, αυτό είναι πραγματικός πλούτος, αυτό καλό εμπόριο, αυτό θησαυρός παντοτινός.
 Σήμερα έχει ανοίξει το εμπορικό κατάστημα της ελεημοσύνης.

….Ας πραγματοποιήσουμε την καλή εμπορία με το πολύ κέρδος. Έτσι και εμείς θα φύγουμε από τη ζωή αυτή κερδισμένοι, αλλά και στα παιδιά μας θα αφήσουμε καλή κληρονομιά και θα αποκτήσουμε τα αιώνια αγαθά.

…..Θέλω να εξιχνιάσω την Αγία Γραφή και να αντλήσουμε μαζί σας τα θεία νάματα και να ερευνήσουμε μαζί τους θησαυρούς, που εμπεριέχει. Έτσι θα γίνουμε οι καλοί έμποροι της αλήθειας και θα σπεύδουμε να πλουτίζουμε σε ευσέβεια. (Χρυσοστομικό Λεξικό, αρχ. Δανιήλ Αεράκη, τόμος Β, σελ. 199-200)

Τέλος, επειδή δεν επιθυμώ να κάνω κατάχρηση της φιλοξενίας των άρθρων από το ιστολόγιο ΟΜΟΛΟΓΙΑ και να σκανδαλίσω μερικούς, προτείνω στους ενδιαφερομένους να διαβάσουν τα  άρθρα  του γράφοντος, που δημοσιεύονται  στο ιστολόγιο ΨΗΦΙΔΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ στην παρακάτω ηλεκτρονική διεύθυνση

https://fdathanasiou-parakatathiki.blogspot.com

με τα εξής θέματα.

1. Η ηλεκτρονική ταυτότητα ως «Ψήφος εντριβής». Σχόλια στην ερμηνεία σχετικού κειμένου του Αρέθα Καισαρείας (Ανανεωμένο).

2. Σχόλια σε κείμενα του Αρέθα Καισαρείας και Οσίου Παϊσίου.

Μηνύματα ή σχόλια μπορείτε να αποστέλλετε καλύτερα στο e-mail melitinisdometianos@gmail.com

για καλύτερη επεξεργασία.