Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΧΕΙ
ΑΛΛΟΙΩΣΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ
ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
«Πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι»
Ο ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ
ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΑΛΛΑ
ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ
ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΜΕΝΟΥΣ
Στὴν ἐπιστολή του πρὸς Πατριάρχη ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ
καταγγέλλει
«τὴν οἰκουμενιστικὴ θεωρία περὶ διῃρημένης καί βαινούσης πρὸς τὴν ἑνότητα Ἐκκλησίας» τὴν ὁποία υἱοθετεῖ· καὶ πιὸ κάτω τοῦ γράφει: «υἱοθετεῖτε τή θεωρία περί «διῃρημένης Ἐκκλησίας, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία, ἡ Ἐκκλησία εἶναι διῃρημένη σὲ ἐπὶ μέρους «ἐκκλησίες» (ὄχι τοπικές, ἀλλ’ ὁμολογιακές-δογματικές, βλ. τὸ κείμενο τοῦ Porto Alegre) καὶ χρῄζει ἑνώσεως. Ἡ τοιαύτη θεώρησις τοῦ θεσμοῦ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι πέραν πάσης σοβαρῆς, ἔστω βασικῆς, κατανοήσεως τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησιολογίας».
Στὴ συνέχεια ἔμμεσα ὑπενθυμίζει, ὅτι αὐτὴ ἡ αἱρετικὴ θέση ἔχει ἐκφρασθεῖ στὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τὸ «ἑξαπτέρυγο» τοῦ Πατριάρχου, τὸ μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο. Καὶ ἔχει ἀναιρεθεῖ μὲν ὑπὸ τοῦ καθηγητῆ Τσελεγγίδη, τοῦ π. Θεόδωρου Ζήση καὶ τοῦ μητροπολίτη Κυθήρων Σεραφείμ, δὲν ἀνεκλήθη δὲ ἀπὸ τὸν ὀπαδὸ τοῦ Πατριάρχη καὶ ὁμόγνωμο στὴν αἵρεση αὐτή, τὸν μητροπολίτη Μεσσηνίας.
Αὐτὰ ἐξάγονται ἀπὸ τὴν Ἐπιστολὴ τοῦ Πειραιῶς πρὸς τὸν Πατριάρχη.
Δὲν πρόλαβε, λοιπόν, νὰ στεγνώσει τὸ μελάνι τῆς πρὸς τὸν Πατριάρχη Ἐπιστολῆς καὶ ὁ μητρ. Πειραιῶς ἔσπευσε νὰ συλλειτουργήσει μὲ τὸν υἱοθετοῦντα καὶ ἀμετανοήτως πρεσβεύοντα τὴν αἵρεση τῆς «διηρημένης Ἐκκλησίας», τὸν μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο Σαββᾶτο!
Σήμερα Κυριακή, 14 Ἰουλίου 2013 (ὅπως διαβάζουμε στὸ ἱστολόγιο “Romfea”) ἐτελέσθη «λαμπρό πολυαρχιερατικὸ συλλείτουργο, στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Καρέα».
Σ' αὐτὸ «προεξῆρχε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, συμπαραστατούμενος
ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο καὶ τὸν οἰκεῖο Μητροπολίτη
Καισαριανῆς κ. Δανιήλ».
Τοῦτο ἔκανε ἐντύπωση καὶ ξένισε καὶ φλογεροὺς ὑποστηριχτὲς τοῦ μητρ. Πειραιῶς, ὅπως φαίνεται ἀπὸ σχετικὸ ἄρθρο ποὺ ἐλέγχει γι' αὐτὴν τὴν πράξη τὸν μητροπολίτη Πειραιῶς μὲ τὸν τίτλο:
«ΑΓΙΕ ΠΕΙΡΑΙΩΣ! ΜΗΠΩΣ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΟ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΣΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΓΙΑ ΑΣΤΑΘΕΙΑ;»!
Ἀλήθεια, πῶς μποροῦν νὰ φέρονται ἔτσι εἰς τὰ τῆς Πίστεως, ὅσοι νομίζουν πὼς τὴν ὑπερασπίζουν;
Καλά υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν ακόμη τους Δεσποτάδες? Αυτοί άλλα λένε και άλλα πιστεύουν.Και αυτά που πιστεύουν δεν τα λένε. Μία "Μαφία" είναι όλοι τους,η δε λεγόμενη "Ιερά Σύνοδος" είναι ένα συνδικαλιστικό όργανο που προστατεύει τα συμφέροντά τους, άσχετα άν κάνουν πως τσακώνονται. Αυτά τα κάνουν γιά να γίνεται ντόρος και να μην τους ξεχνάει ο κόσμος. Τρανό παράδειγμα ο Μακαριώτατος που θα πάει γιά το 15/Αύγουστο στο Μέγα Σπήλαιο γιά να κάνει γιορτές με τον.....Αμβρόσιο. Άει σιχτίρ που θάλεγε και ο Μακαριστός.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕρώτηση στον π. Θεόδωρο Ζήση, του οποίου σήμερα αναρτήθηκε ένα βίντεο, στο οποίο πλέκει το εγκώμιο του Πειραιώς για μια επιστολή που δεν έγραψε και δεν πιστεύει, απλώς μόνο εκ σκοπιμότητος υπέγραψε:
ΑπάντησηΔιαγραφήἘχετε συνειδητοποιήσει, πάτερ, τι κάνετε;
Προς τον π. Γεώργιο Μεταλληνό, δεν ἀπαιτείται να υποβάλλουμε ερώτηση, γιατί ήδη έχει από καιρό λύσει τέτοιου είδους προβλήματα: Συλλειτουργεί άνετα με τον Ζηζιούλα.
Τον ίδιο τον Πειραιώς, δεν χρειάζεται να τον ρωτήσουμε, αν θα συλλειτουργούσε με τον Βαρθολομαίο. Δεν έχει αναστολές προς τούτο. Είναι φανερό ότι θα συλλειτουργούσε, αφού συλλειτούργησε με το "εξαπτέρυγό" του, όπως χαρακτηρίσατε τον Μεσσηνίας κ. Σαββάτο. Εκτός κι αν το απέφευγε για να μην εκτεθεί στους ηγέτες της "Συνάξεως", που θέλησαν να τον ελέγξουν.
Δίπλα μου, ένας φίλος που έμαθε το γεγονός σχολίασε αγανακτισμένος: Πιό συνεπής στις θέσεις του ο Οικουμενίσταρος Χρυσόστομος Σαββάτος, από τον επαμφοτερίζοντα Σεραφείμ!
Βενιαμίν
μα δεν καταλαβαινετε οτι ο πειραιως παιζει.............και οτι ειναι β α β ε λ συγχισι αλλα λεει και αλλα κανει με την επιδεξη στολων η τουαλετας....τετοια αμφια φορουσαν οι σεμνοι και αγωνιστες κληρικοι ........π χρυσοστομος καρυαι αγιου ορους
ΑπάντησηΔιαγραφήΕσυ ασε τον Πειραιως και πες μας τι γινεται με την αστυνομια στις Καρυες.Σε εχουν ρωτησει πολλοι αν εισαι ο Κατσουλιερης.Με την σιωπη σου εκτιθεσαι ακομη περισσοτερο.
Διαγραφή