Αιωνια η μνημη,
του ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ Καθηγητου μας.
Εις μνημόσυνον αιώνιον
από έναν υπερωκεάνι
| ||||
Ενώ
λυπούμαι βαθύτατα και συγκλονίζομαι τω πνεύματι, παράλληλα χαίρομαι
χαρά Χριστού και δοξάζω την Παναγία Τριάδα που με αξίωσε να έχω ένα
τέτοιο Αγιοπατερικό Καθηγητή!!!
Τα δάκρυά μου αποδεικνύονται πάμφτωχα και ανίκανα να εκφράσουν το μέγεθος της ευγνωμοσύνης που του χρωστώ ισοβίως.
Το μόνο που μπορώ να προσυπογράψω υπευθύνως εν σχέσει με το άρθρο του, ήταν πως ο αξιότιμος και αείμνηστος Καθηγητής μου ήταν ΥΠΕΡ της Αποτειχίσεως και οραματιζόταν μία ομαδική, Συνολική, Συνοδική, Ιερατική Αποτείχιση και ήταν πολύ αγανακτισμένη η Θεοσεβής ψυχή του που δεν τολμούσε ούτε ένας Μητροπολίτης όχι να εφαρμόσουν τον ΙΕ΄ Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου αλλά ούτε καν να αναφερθούν σ' αυτόν έστω και παρεμπιπτόντως ή έστω να τολμήσουν από ευσυνειδησία και στοιχειώδη αξιοπρέπεια να τον ερμηνεύσουν στην αγάπη του ποιμνίου τους.
Ο ίδιος ο Καθηγητής κ. Ιωάννης Κορναράκης, Θεωρητικώς πάντως ήταν αποτειχισμένος και άκρως λυπημένος που δεν υλοποιήθηκαν όσο ήταν εν ζωή οι συνεχόμενες θεολογικές προτροπές του και επισημάνσεις για επίσημη Συνοδική καταδίκη του Οικουμενισμού.
Όσο για τους αρρωστημένους και χαμερπείς νόες που
λέγουν πως τάχα δεν υφίσταται ούτε καν υπάρχει Οικουμενισμός και τολμούν
να εξυβρίζουν οι ξεδιάντροποι μέρμυγκες έναν ΓΙΓΑ του Πανεπιστημίου
ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Αθηνών, ο Οικουμενισμός υπάρχει, ζει και βασιλεύει, όσο
βασιλεύει και κυριαρχεί Η ΒΛΑΚΕΙΑ και η ΠΩΡΩΣΗ στα πάμφτωχα μυαλά τους.
Ντροπή σε αυτούς και σε όλους τους Οικουμενιστές και ΑΙΩΝΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΔΟΞΗ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΟΡΝΑΡΑΚΗ!
ΑΜΗΝ ΓΕΝΟΙΤΟ!
Λυπούμαι ακόμη περισσότερο που δεν θα μπορέσω να παραστώ στην σημαδιακή, iστορική αυτή Κηδεία και θα παρακαλέσω τον αδερφό Αντώνιο Μάρκου, συμφοιτητή μου τότε και επίσης μαθητή του κ. Κορναράκη, να με εκπροσωπήσει και να του φιλήσει το μέτωπο και για μένα!
Νικόλαος Πανταζής
Αποτειχισμένος Θεολόγος, Αυστραλία
Αποτειχισμένε αδελφέ,
ΑπάντησηΔιαγραφήεγνώριζες ότι ο δάσκαλος σου(;;;;) τον οποίον τώρα εκθειάζεις και ο οποίος βεβαίως δεν είχε ανάγκη τέτοιων επαίνων, είχε θαυμαστές σχέσεις φιλίας παλαιόθεν με τον Αρχιεπίσκοπο σου , απο τον οποίον έχεις αποτειχιστεί ; Αν έχεις την καλοσύνη δώσε μας μια λογική εξήγηση συ ο ειδώς τα πάντα !
ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙΣ ΔΕΝ ΙΣΧΥΟΥΝ
ΔιαγραφήΦΕΡΕ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΕΣ ΜΑΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΣΕ ΠΙΣΤΕΨΟΥΜΕ
Αισχρέ Ανώνυμε και Δειλέ:
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρώτον,
είσαι πολύ ασεβής διότι δεν σέβασαι τη μνήμη του κ. Καθηγητού.
Δεύτερον,
δεν σέβασαι το γεγονός πως έχω ζητήσει πολύ αυστηρώς και επανειλημμένως να μην αφήνονται Ανώνυμα σχόλια στα άρθρα μου διότι τα θεωρώ ΔΕΙΛΕΙΑ και ΓΕΛΟΙΑ και δικαιωματικά δεν θα τα δίνω καμία αξία. Πέφτω λοιπόν πολύ χαμηλά που σου απαντώ!
Τρίτον,
ΤΙ με αποκαλείς "Αποτειχισμένε αδερφέ" εφ' όσον με ειρωνεύεσαι και με προσβάλλεις ασύστολα λέγοντας για μένα "συ ο ειδώς τα πάντα";;; Δεν το διενοήθηκα, δεν το εδήλωσα, δεν το υπενόησα ΠΟΤΕ ούτα καν το φαντάστηκα, για αυτό, ΣΥ ΤΙΣ ΕΙ ο κρίνων αλλότριον ικέτην; Οι ειρωνίες και οι χλευασμοί δεν είναι γνώρισμα χριστιανών αδερφών, μάλλον δε χαρακτηριστικό του διαβόλου που εμπνέει και σένα να διαβάλλεις την αλήθεια.
Τέταρτον,
δεν γνωρίζω ΕΙΛΙΚΡΙΝΩΣ εάν είχε ο κ. Καθηγητής καλές σχέσεις με τον Αυστραλίας παλιαότερα και δεν με αφορά, ούτε αλλάζει το σεβασμό που του αξίζει. Και εγώ ο ίδιος που Αποτειχίστηκα από τον Αυστραλίας Στυλιανό είχα αγαθές σχέσεις παλαιότερα μαζί του και αυτό δεν λέει τίποτα.
Πέμπτον,
ΠΟΥΘΕΝΑ δεν υπενόησα ούτε πάλι το σκέφτηκα καθόλου ότι "είχε ανάγκη τέτοιων επαίνων..." ο κ. Κορναράκης. Είσαι επομένως και αποδεδειγμένως συκοφάντης, ρίζα πικρίας και ψυχή κακίας που στάζει φαρμάκι μοχθηρίας.
Έκτον,
ΈΝΑ μόνο έχω να σου πω και παύω οριστικώς το χαμερπή, δουλοπρεπή και δειλοφανή εκ μέρους σου διάλογο μαζί σου. Ο κ. Κορναράκης, όταν του το έδειξα αυτοπροσώπως είπε τα ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΛΟΓΙΑ (μαζί με τον άλλο Καθηγητή μου κ. Μάρκου Ορφανό) για την "βέβηλη, βλακώδη αισχρή και ΑΙΡΕΤΙΚΗ" Χριστουγεννιάτικη Εγκύκλιό του Αυστραλίας Στυλιανού το 1988, η οποία και δημοσιεύθηκε στην «ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» (τεύχος Δεκεμβρίου 1988), όπου εκεί κήρυξε, ότι ο Χριστός δεν ήταν αναμάρτητος εξ άκρας συλλήψεως, όπως ακριβώς μας παρέδωσαν οι Αγιοι Πατέρες, ούτε κατέβηκε από τον ουρανό Αναμάρτητος αλλά «κατέκτησε» την αναμαρτησία σταδιακώς, βήμα προς βήμα, «με οδύνη» (αναφερόμενος στην οδύνη της ηδονής του ΒΛΑΣΦΗΜΟΥ Καζαντζάκη) κατόπιν (αδικαιολογήτου, ανυπάρκτου και παντελώς αντιδογματικού) «αγώνος και πάλης» μεταξύ των δύο φύσεων και των δύο θελήσεών του, και έπειτα «κατέκτησε» την αναμαρτησία και αναδείχθηκε ηθικώς θριαμβευτής! Αυτές μάλιστα οι δηλώσεις επείχαν θέση ανταποκρίσεως της επίκαιρης τότε ταινίας.
Έβδομον και συμβολικώς τελευταίον,
ΔΕΙΛΕ και ΑΝΩΝΥΜΕ, άντε στη φυλακή σου και στο λιβάνισμα του "αφέντη σου" Στυλιανού που λιβανίζει ένα ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗ ΠΑΠΑ ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΤΩΝ ΑΝΩΜΑΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΩΝ! Έχω τρία ΑΓΓΕΛΟΥΔΙΑ και δεν τα αφήσω έρμαια θύματα στη ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΔΟΥΛΕΥΣΗ τέτοιων ΣΥΝΕΥΔΟΚΟΥΝΤΩΝ! Είσαι και σύ ΟΜΟΦΡΟΝΑΣ και έχεις το ΙΔΙΟ ΜΕΡΙΔΙΟ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΕΝΟΧΗΣ. Άντε στη γυάλα σου να τρέφεσαι με "Καρχαρίες - Χρυσόψαρα" και άσε τις σιχαμερές σου ειρωνίες περί παντογνωσίας μου. ΜΙΛΩ και ΓΡΑΦΩ τη συνείδησή μου. Και το κάνω ΕΠΩΝΥΜΩΣ και υπευθύνως!
Νικόλαος Πανταζής
Zητω δημοσια συγγνωμη απο τον Αγωνιστη αδελφο Νικολαο Πανταζη γιατι εκ παραδρομης μου διεφυγε και δημοσιευσα το ...πικροχωλο σχολιο του ανωνυμου ειρωνος και υβριστου δεσποτογατου του Στυλιανου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗθελα ναξερα αυτος ο ανωνυμος, αν εγραφε με το ονομα του θα εγραφε οσα εγραψε;
Η η ανωνυμια τον τροφοδοτει με θρασος απυθμενο;
Και δεν ντρεπεσαι ανωνυμε να ειρωνευεσαι τον αδελφο;
Πως κοινωνας με τετοιο αμαρτημα;
Και τωρα που τα ακουσες απο τον αδελφο Νικολαο ικανοποιηθηκες;
Βεβαια πηρα και νεα απαντησι του ειρωνος που ειναι χειροτερη του πρωτου σχολιου του.
Κριμα ειρωνα επισκεπτη, αλλα χαπια χρειαζεστε πολλοι απο σας που ειστε γυρω απο τον Στυλιανο.
Γιατι αλλοιως δεν θα τον υποστηριζατε αυτον τον αιρετικο αλλα θα αποτειχιζοσαστε απο κοντα του, οπως επιτασσουν οι Αγιοι και Ιεροι Κανονες.
Αλλα εσεις εκει στην μακρυνη Αυστραλια εχετε φτιαξει μια αλλη ψευτοορθοδοξια, τους δε ιερους Κανονες αφηνετε σε επισκοπο σας τερας να τους υβριζει χυδαιοτατα.
Πως στεκεσθε λοιπον εκει στην Αυστραλια και δεν καθαριζετε πρωτα τα του οικου σας;
Αλλα αφου εχετε προισταμενο εναν αρχιαιρεσιαρχη πατριαρχη τι να περιμενουμε;
Απολυτως τιποτα.
Αιρετικοί είναι οι χαρακτηριζόμενοι από σύνοδο ως τοιούτοι και όχι αυτοί τους οποίους εσύ αποκαλείς αιρετικούς. αυτά σου διδάσκουν οι γεροντάδες σου ;Με τέτοιες απόψεις δεν δικαιούσαι να διαμορφώνεις χαρακτήρες. Σύνελθε και μετανόησον αδελφέ .
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν χρειάζεται, αγαπητέ μου αδερφε Οδυσσέα, να μου ζητήσεις συγγνώμη, δεν μου έφταιξες σε τίποτε. Πολύ καλά έκανες και δημοσίευσες το πικρόχωλο σχόλιο, ενδεικτικό της δειλείας τους, αποκαλυπτικό της παραφροσύνης τους. Και ἐπειτα "θίγονται" κάποιοι ταλαίπωροι ιερείς της Αυστραλίας που ονομάζω κάποιους αιρετικούς χωρίς να περιμένω πρώτα Σύνοδο να τους κατονομάσει έτσι... Ενώ αυτοί οι ίδιοι ίστανται υπεράνω Οικουμενικών Συνόδων και αρνούνται να διαβάσουν τα Αναθέματα επικαλούμενοι "υπακοή" στην προϊσταμένη τους αρχή. Δηλαδή δουλοπρέπεια και αρρωστημένη υπακοή.
ΑπάντησηΔιαγραφήAνθιμε μοναχε, αν εισαι μοναχος, σε ποιον αναφερεσαι;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι τι ειναι αυτα που λες;
Συνοδος χαρακτηριζουν καποιο ως αιρετικο;
Μηπως κανεις λαθος;
Τον Νεστοριο ποιος τον κηρυξε αιρετικο;
Συνοδος ή κληρος και λαός;
Και ποιος τον αποδοκιμασε πρωτος δημοσια ως αιρετικο;
Η συνοδος ή ενας λαϊκος;
Ανθιμε μοναχε.
Εχεις βαθεια μεσανυχτα.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑιρετικός γίνεται κάποιος αυτόχρημα, τη στιγμή που αίρεται και εκφέρει, είτε παράγει είτε αναπαράγει, είτε αποδέχεται και αναμεταδίδει μία διδασκαλία η οποία είναι ξένη και αντίθετη με τη Διδασκαλία του Χριστού, της Αγίας Γραφής, των Αποστόλων και των Αγίων Πατέρων. Όταν ο Απόστολος Παύλος αυστηρώς προειδοποιούσε «αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού» (Τιτον γ’ 10). Δεν είπε πουθενά στον Τίτο «αλλά περίμενε πρώτα να καταδικαστεί από Σύνοδο και μετά να τον ονομάσεις τον αιρετικό...» Ούτε πάλι είπε, «κοιτάξτε, στη φράση ΄αιρετικόν άνθρωπον΄ δεν εντάσσονται οι Αρχιεπίσκοποι και Πατριάρχες!» αλλά συμπεριλαμβάνονται οι πάντες, γενικώς, αδιακρίτως και ανεξαιρέτως. Και όταν ο Ευαγγελιστής Ιωάννης πάλι κρούει τον κώδωνα του κινδύνου και απαγορεύει την διαπροσωπική κοινωνία και επαφή με αιρετικούς (έστω κι' αν είναι "ορθόδοξοι" στην ταυτότητα): «Ει τις ("τις" κάποιος-οποιοσδήποτε) έρχεται προς υμάς και τάυτην την διδαχήν ου φέρει, μη λαμβάνετε αυτόν εις οικίαν και χαίρειν αυτώ μή λέγετε! Ο γαρ λέγων αυτώ χαίρειν, κοινωνεί τοις έργοις αυτού τοις πονηροίς» (Β΄ Ιωάν. β’ 10-11). Δεν λέγει πουθενά να μην τον αποκαλέσουμε αιρετικό τον καϋμένο αλλά να εξετάσουμε πρώτα εάν είναι αιρετικός κατόπιν Συνοδικής διαγνώσεως... Δεν κοινωνούμε τοις έργοις και διδασκαλίαις αυτού τοις πονηροίς. Ο Απόστολος Πέτρος πουθενά δεν μίλησε για Συνοδική Διάγνωση όταν όχι μόνο αποκαλούσε κάποιους αιρετικούς αλλά και κολασμένους:(Μεταφρασμένο) "Υπήρξαν, όμως, και ψευδοπροφήτες ανάμεσα στον λαό, όπως και μεταξύ σας (από σας τους πιστούς) θα υπάρξουν ψευδοδάσκαλοι, (ψευδεπίσκοποι και λυκοποιμένες) οι οποίοι θα εισαγάγουν με ύπουλο τρόπο αιρέσεις απωλείας (π.χ. Οικουμενισμός, "αδελφές εκκλησίες, Προσκοπισμός, Μασονισμός) καθώς θα αρνούνται και Δεσποτάδες ακόμη) τον Δεσπότη (Χριστό) που τους αγόρασε, φέρνοντας επάνω στον εαυτό τους γρήγορη απώλεια" (Β' Πέτρ. 2, 1). Ποιά Σύνοδος κατεδίκασε αυτούς τους αιρετικούς; Ποιά Σύνοδος προσδιόρισε ποιές ακριβώς είναι αυτές οι "αιρέσεις απωλείας"; Ο Απ. Παύλος προδικάζει χωρίς να περιμένει κάποια Σύνοδο: "Αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν ΠΑΡΑΙΤΟΥ (ΓΙΑΤΙ δεν ΠΑΡΑΤΑ τον Παπά ο Πατριάρχης;;;) ειδώς ότι εξέστραπται ο τοιούτος και αμαρτάνει ών ΑΥΤΟΚΑΤΑΚΡΙΤΟΣ!!!"(Οχι Συνοδοκατάκριτος)
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκούς, Άνθιμε (ψευδο)μοναχέ;; Οι αιρετικοί αίρονται και υπεραίρονται από μόνοι τους, αυτοκατακρίνονται και αυτοκαταδικάζονται με τις αντίχριστες, αντιγραφικές και αντιαγιοπατερικές διδασκαλίες τους, όπως οι δικές σου αιρετικές σαπουνόφουσκες...Δεν θα μου πεις εσύ λοιπόν τι "δικαιούμαι" και δε θα μου βάλεις εσύ φίμωτρο στον Ανόθευτο Λόγο του Θεού. Κοίτα λοιπόν τον πλανεμένο εαυτό σου και άσε τις υπεροπτικές συμβουλές σου. Δεν έχω ανάγκη να "συνέλθω" από την υγιή και αδιάφθορη κατάθεση της Ορθοδόξου Αληθείας, την οποία εις πείσμα των δαιμόνων και μερικών μοναχών και ιερέων της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, θα ομολογώ μέχρι εσχάτης μου αναπνοής!
Νικόλαος Πανταζής