Ομολογία

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΩΣ ΕΠΕΙΓΟΝ

ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΙΑ

του Αιδεσιμ. π. Ιωαννου Διωτη

Πρὸς

τὸν Ἐξοχώτατον Πρόεδρον τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας

κ. Κάρολον Παπούλιαν

Ἄξιε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Πατρίδος, εὐλογητὸς ὁ Θεός.

Προϊὸν ἐξαπατήσεως τὸ Διάταγμα

«Νῦν ἡ ψυχὴ μου τετάρακται», ἐξοχώτατε Πρόεδρε. Καταγγέλλω πρὸς τὴν Ὑμετέραν Ἐξοχότητα, ἐν συγκλονισμῷ ὅλων τῶν πνευματικῶν καὶ διανοητικῶν δυνάμεων τῆς ὑπάρξεώς μου, ὅτι τὸ ὑπογραφὲν Προεδρικὸν Διάταγμα περὶ διαλύσεως τοῦ Ν.Π.Δ.Δ. τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος καὶ μετατροπῆς τῆς Μονῆς αὐτῆς εἰς Μετόχιον εἶναι προϊὸν ἐξαπατήσεως ὑπὸ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου Βλαχου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας καὶ Ὑμῶν, κατ’ ἐπέκτασιν, κ. Πρόεδρε.

Πρόκειται περὶ ἀνασυνταρακτικῆς καὶ πρωτοφανοῦς περιπτώσεως τρομακτικοῦ ἐκκλησιαστικοῦ καὶ πολιτικοῦ σκανδάλου, τὸ ὁποῖον θὰ ἔχῃ δυσμενεστάτας ἐπιπτώσεις εἰς βάρος τῆς ἐν Ἑλλάδι Διοικούσης Ἐκκλησίας καὶ τῆς Κρατικῆς Διοικήσεως πανελληνίου, διορθοδόξου, ἀλλὰ καὶ διαχριστιανικῆς ἐκτάσεως, ἡ ὑλοποίησις τῆς ἐμπαθοῦς, ἐχθρικῆς καὶ ἐκδικητικῆς ἐπιδιώξεως τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου διὰ νὰ διαλυθῇ ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως.

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος, ὡς κύριον αἴτιον διαλύσεως τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, καταγγέλλει ψευδῶς εἰς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον καὶ εἰς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας, μέσῳ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ὅτι: «Ἡ Ἱερὰ Μονὴ εἶναι ἀνέλεγκτη (οἰκονομικῶς) ἀπὸ τὸ ἔτος 1997 κ. ἑξ. Δὲν δέχεται ἔλεγχον οὔτε ἀπὸ τὸ Κράτος» («Ἐμπρὸς Ναυπάκτου», 7-12-2012). Κύριε ἐλέησον (τεσσαρακοντάκις)!!!

Δέσποτα καὶ Ποιμενάρχα τῆς Ναυπάκτου, συνέλθετε. Ἀπὸ τὸ ἔτος (1997) μέχρι τῆς 18-3-2011 ἔχουν γίνει τεσσαράκοντα ὀκτὼ (48) οἰκονομικοὶ ἔλεγχοι τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως ὑπὸ ἁρμοδίων οἰκονομικῶν ὑπηρεσιῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους, ὡς θὰ ἐκτεθῇ κατωτέρω.

Συνεχῶς συκοφαντεῖ ὁ Ναυπάκτου τὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως, ὅτι δὲν δέχεται τοὺς οἰκονομικοὺς ἐλέγχους καὶ εἶναι «ἀνέλεγκτη». Ἰδού ἡ παραπληροφόρησις, παραπλάνησις καὶ ἐξαπάτησις. Ἰδοὺ ἡ συκοφαντικὴ καὶ λασπολογικὴ ψευδολογία. Ἰδοὺ ἡ ἐξοργιστικὴ πρόκλησις τοῦ Πατρός, Ποιμενάρχου, Δεσπότου καὶ αὐθέντου τῆς Ναυπάκτου. Εἰς Δελτίον Τύπου, καταγγέλλει ὁ Δεσπότης καὶ αὐτὰ τὰ ἀπίθανα, ἀπίστευτα καὶ ἐκτρωματικὰ εἰς βάρος τῆς Μονῆς:

«Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ἡ Μονὴ παραμένει μὲ εὐθύνη της ἀνέλεγκτη καὶ κινεῖται σὲ κλειστὰ πλαίσια ἀδιαφανείας καὶ αὐθαιρεσίας. Φοβᾶται τὸν ἔλεγχο καὶ τὸν ἀποφεύγει. Οὔτε ὁ Μητροπολίτης οὔτε ἡ Ἱερὰ Σύνοδος οὔτε ὁ λαὸς γνωρίζουν τὰ οἰκονομικὰ μεγέθη ποὺ διακινοῦνται καὶ τὸν σκοπὸ τῆς διακινήσεώς τους» («Ἐμπρός», 18-1-2008).

Καὶ μετὰ ἐννέα μῆνας, πάλιν ὁ Ναυπάκτου συκοφαντεῖ τὴν Μονήν ὅτι δὲν δέχεται οἰκονομικὸν ἔλεγχον: «Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως δὲν δέχεται ἔλεγχο στὰ οἰκονομικά της τόσα χρόνια» («Ἐμπρός», 17-10-2008).

Εἰς τὴν κατ’ ἐμοῦ Ἀγωγήν του (3-2-2009) γράφει καὶ αὐτὰ ἀκόμη τὰ ἄκρως συκοφαντικὰ διὰ τὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως:

«Ἡ Ἱερὰ Μονὴ ἀρνεῖται πεισματικῶς τὸν ἔλεγχον τῆς νομιμότητος τῆς διαχειρίσεώς της» (σελὶς 57 τῆς Ἀγωγῆς). Εἰς τὸ υἱοθετηθέν, σαφῶς καὶ ἐπισήμως, ὑπὸ τοῦ Ναυπάκτου βιβλίον «ΠΟΘΕΝ ΤΑ ΤΕΡΑΤΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΑ;» γράφονται καὶ αὐτὰ σχετικῶς μὲ τὸν οἰκονομικὸν ἔλεγχον τῆς Μονῆς (σελ. 152 καὶ 217):

«Εἶναι πασιφανὲς ὅτι ὁ ἔλεγχος (τῆς Μονῆς) δὲν ἔγινε ποτέ». «Ἡ Μονὴ ἀρνεῖται σθεναρά, διὰ δικούς της λόγους, νὰ ὑποστῇ τὸν διαχειριστικὸ ἔλεγχο τῶν οἰκονομικῶν της». «Οἱ τῆς Μονῆς χρησιμοποιοῦν διαβολικὰ τεχνάσματα καὶ προβαίνουν σὲ ἐμπαικτικὲς δηλώσεις γιὰ νὰ καλυφθοῦν».

Δραματικὴ αὐτοδιάψευσις τοῦ Ναυπάκτου

Εἶναι ἀφόρητος ἡ ψευδολογικὴ καὶ συκοφαντικὴ συμπεριφορὰ τοῦ Ἀρχιερέως τούτου. Ἀσυστόλως ψεύδεται καὶ θλιβερῶς αὐτοδιαψεύδεται. Μὲ τὸ ὑπ’ ἀριθμ. 452/23-7-2001 ἔγγραφόν του ζητεῖ ἀπὸ τὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως νὰ λάβῃ τὰ πορίσματα 24 (εἴκοσι τεσσάρων) ἐλέγχων τῆς Μονῆς αὐτῆς «ὑπὸ Ἐπιθεωρητῶν καὶ ἐλεγκτῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου».

Δραματικὴ ἡ αὐτοδιάψευσις τοῦ Ἐπισκόπου Ἱεροθέου Βλάχου καὶ γελοιοποιητικὴ ἡ ἀντίφασίς του. Ἐνῷ γράφει ὅτι ἡ Μονὴ «ἀποφεύγει ἐπιμελῶς καὶ ἀρνεῖται πεισματικῶς τὸν ἔλεγχον τῶν διαχειρίσεών της», ὁ ἴδιος ἔχει γράψει ὅτι ἐπραγματοποιήθησαν εἴκοσι τέσσαρες (24) οἰκονομικοὶ ἔλεγχοι τῆς Μονῆς «ὑπὸ Ἐπιθεωρητῶν καὶ Ἐλεγκτῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Δημοσίου», ὡς ἐπισημαίνει ὁ ἴδιος εἰς τὸ ἔγγραφόν του. Ἀκόμη, ἔκαμε καὶ ὁ ἴδιος ὁ Δεσπότης οἰκονομικὸν ἔλεγχον τῆς Μονῆς καὶ οὐδὲν ἄτοπον εὗρε. Ἐπίσης, καὶ ἡ Ἐκκλησιαστικὴ Κεντρικὴ Ὑπηρεσία Οἰκονομικῶν (Ε.Κ.Υ.Ο.) ἤλεγξεν οἰκονομικῶς τὴν Μονήν. Ἔχουν γίνει καὶ πολλοὶ ἄλλοι οἰκονομικοὶ ἔλεγχοι.

Συντριβὴ τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου

Διὰ τὴν συντριβὴν τοῦ ψευδομένου Ἀρχιερέως Ἱεροθέου Βλάχου, παραθέτω πίνακα τῶν 48 (τεσσαράκοντα ὀκτὼ) ὡς ἄνω οἰκονομικῶν ἐλέγχων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως:

ΕΛΕΓΧΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑΝ, ΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ

Ἔγγραφα τὰ ὅποῖα ἀποδεικνύουν ὅτι ἡ Μονὴ ἐδέχθη ὅλους τοὺς τεσσαράκοντα ὀκτὼ (48) ἐλέγχους τῶν Ὑπουργείων καὶ τῶν ἁρμοδίων Ὑπηρεσιῶν, οἱ ὁποῖοι ἐγένοντο εἰς τὴν διαχείρισίν της  :

Α/Α ᾿Αριθ.Πρωτ.                ΥΠΗΡΕΣΙΑ,                                                  ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ                         

1ος   207/5-9-1988 Γ΄ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣ. ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΕΩΝ, ΥΠΟΥΡΓ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΚΙΑΔΑΣ ΠΛΑΤΩΝ

2ος   49/21-12-94 Νομαρχιακόν ῎Οργανον ᾿Ελέγχου  ΑΙΤ/ΝΙΑΣ  κ.ΝΤΕΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΜ. Α΄ ἐπιθεώρησίς του.

3ος   49/21-12-94 Νομαρχιακόν ῎Οργανον ᾿Ελέγχου  ΑΙΤ/ΝΙΑΣ  κ.ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝ.  Α΄ ἐπιθεώρησίς του.

4ος  49/21-12-94 Νομαρχιακόν ῎Οργανον ᾿Ελέγχου  ΑΙΤ/ΝΙΑΣ  κ.ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ Γ. Α΄ ἐπιθεώρησίς του.

5ος  8/13-03-95     Νομαρχιακόν ῎Οργανον ᾿Ελέγχου  ΑΙΤ/ΝΙΑΣ  κ.ΝΤΕΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΜ. Β΄ ἐπιθεώρησίς του.

6ος 8/13-03-95      Νομαρχιακόν ῎Οργανον ᾿Ελέγχου  ΑΙΤ/ΝΙΑΣ  κ.ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝ. Β΄ ἐπιθεώρησίς του.

7ος 8/13-03-95      Νομαρχιακόν ῎Οργανον ᾿Ελέγχου  ΑΙΤ/ΝΙΑΣ  κ.ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ Γ. Β΄ ἐπιθεώρησίς του.

8ος 57916/15-07-98 ΓΕΝ.ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ  ΥΠΟΥΡΓ.ΕΘΝ.ΟΙΚΟΝΟΜ. κ.ΠΑΠΑΗΛΙΟΥ

9ος  57916/15-07-98 ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘ. ΙΔ. Ε. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ κ.ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ

10ος  56224/01-06-99 ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘ. ΙΔ. Ε.ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ κ.ΤΣΙΜΑΡΑ ΖΑΧΑΡΟΥΛΑ.

11ος  56224/01-06-99 ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘ .ΙΔ .Ε.ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ κ.ΚΕΦΑΛΛΟΠΟΥΛΟΣ ΕΛΕΥΘ.

12ος  56224/01-06-99 ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘ .ΙΔ. Ε.ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ κ.ΧΡΥΣΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓ.

13ος  6219ω1-12-99 ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘ .ΙΔ. Ε. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ κ.ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ.

14ος  6219ω1-12-99 ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘ .ΙΔ. Ε. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ κ.ΔΡΟΣΙΔΟΥ ΑΝΝΑ.

15ος  6219ω1-12-99 ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘ .ΙΔ. Ε. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ κ.ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ.

16ος  21-9-2000, 65918/11.8.2000                    Σ.Ο.Λ.    κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ Ι.                 Α΄ ἐπιθεώρησίς του.

17ος  21-9-2000, 65918/11.8.2000                    Σ.Ο.Λ.    κ.ΒΛΑΧΟΣ ΚΩΝ.                  Α΄ ἐπιθεώρησίς του.

18ος   8-1-2001, 65918/11.8.2000                     Σ.Ο.Λ.     κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ Ι.                          Β΄ ἐπιθεώρησίς του.

19ος  8-1-2001, 65918/11.8.2000                      Σ.Ο.Λ.     κ.ΒΛΑΧΟΣ ΚΩΝ.                 Β΄ ἐπιθεώρησίς του.

20ος  20-4-2001, 65918/11.8.2000                    Σ.Ο.Λ.     κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ Ι.                         Γ΄ ἐπιθεώρησίς του.

21ος  20-4-2001 65918/11.8.2000                     Σ.Ο.Λ.     κ.ΒΛΑΧΟΣ ΚΩΝ.                 Γ΄ ἐπιθεώρησίς του.

22ος  11-5-2001, 65918/11.8.2000                    Σ.Ο.Λ.     κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ Ι.                         Δ΄ ἐπιθεώρησίς του.

23ος  11-5-2001, 65918/11.8.2000                    Σ.Ο.Λ.     κ.ΒΛΑΧΟΣ ΚΩΝ.                 Δ΄ ἐπιθεώρησίς του.

24ος  25-7-2003, 85980/4.6.2003                      Σ.Ο.Λ.     κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ Ι.          Ε΄ ἐπιθεώρησίς του.

25ος  25-7-2003, 85980/4.6.2003                      Σ.Ο.Λ.     κ.ΠΑΤΑΤΟΥΚΑΣ ΚΥΡ. Α΄ ἐπιθεώρησίς του.

26ος  3/90/18-7-2001, 6-12-2002,                     ΔΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ  κ.ΦΡΑΓΚΟΣ ΣΠΥΡ. Α΄ ἐπιθεώρησίς του.

27ος  3/90/18-7-2001, 6-12-2002,                     ΔΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ  κ.ΠΑΡΑΛΙΚΑΣ Ι.                Α΄ ἐπιθεώρησίς του.

28ος  ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΕΠΙΣΗΜΟ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ  κ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΑΜΑΤΗ

29ος  636// 12-11-1998                                      ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ κ.ΙΕΡΟΘΕΟΣ

30ος  23-4-2003, ΑΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΣ - ΕΚΥΟ κ.ΠΕΡΠΙΝΙΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ

31ος  99937/2-2-2005, 27-4-2005                    Σ.Ο.Λ.  κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ Ι                                ς΄ ἐπιθεώρησίς του.

32ος  27-4-2005                                                Σ.Ο.Λ.  κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ  Ι.                              Ζ΄ ἐπιθεώρησίς του.

33ος  27-4-2005                                                Σ.Ο.Λ. κ.ΠΑΤΑΤΟΥΚΑΣ   ΚΥΡ.                           Β΄ ἐπιθεώρησίς του.

34ος  15-12-2006                                              Σ.Ο.Λ.  κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ  Ι.                              Η΄ ἐπιθεώρησίς του.

35ος  15-12-2006                                              Σ.Ο.Λ.  κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ  Ι.                              Θ΄ ἐπιθεώρησίς του.

36ος  15-12-2006                                              Σ.Ο.Λ.  κ.ΠΑΤΑΤΟΥΚΑΣ ΚΥΡ.                            Γ΄ ἐπιθεώρησίς του.

37ος  15-12-2006                                              Σ.Ο.Λ. κ.ΠΑΤΑΤΟΥΚΑΣ ΚΥΡ.             Δ΄ ἐπιθεώρησίς του.

38ος  ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΕΠΙΣΗΜΟ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ  κ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΩΣΤΟΥΛΑ

39ος  16-4-2007                                  ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ          κ.ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

40ος  16-4-2007                                  ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ          κ.ΠΟΛΥΓΕΝΗ ΣΟΦΙΑ

41ος  11-10-2007                                               Σ.Ο.Λ.     κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ  Ι.        Ι΄ ἐπιθεώρησίς του.

42ος  11-10-2007                                               Σ.Ο.Λ.     κ.ΠΑΤΑΤΟΥΚΑΣ ΚΥΡ.        Ε΄ ἐπιθεώρησίς του.

43ος  11-10-2007                                               Σ.Ο.Λ.     κ.ΣΤΡΑΒΟΔΗΜΟΣ  Ι.                 ΙΑ΄ ἐπιθεώρησίς του

44ος  11-10-2007                                               Σ.Ο.Λ.     κ.ΠΑΤΑΤΟΥΚΑΣ ΚΥΡ.             ς΄ ἐπιθεώρησίς του.

45ος  19-11-2007                                ΔΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ    κ.ΦΡΑΓΚΟΣ ΣΠΥΡ. Β΄ ἐπιθεώρησίς του.

46ος 9-10-2009     ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΕΛΕΓΧΟΥ

                      κ.ΜΕΓΑΛΟΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΚΟΣΜΑΣ, κ.ΜΑΝΙΑΤΗ ΜΑΡΙΑΝΝΑ, κ.ΣΑΒΟΠΟΥΛΟΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ.

47ος 28-2-2011 663/28-2-2011,  Σ Δ Ο Ε   κ.ΒΕΛΕΝΤΖΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, κ.ΓΑΛΑΝΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ.

48ος 18-3-2011, 888/ 18-3-2011 Σ Δ Ο Ε   κ.ΒΕΛΕΝΤΖΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, κ.ΓΑΛΑΝΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ.

Καὶ τώρα; Τώρα, μετὰ τὴν κεραυνοβόλον ἀποκάλυψιν καὶ δημοσίευσιν τῶν ἐλέγχων τούτων τῆς Μονῆς, τί θὰ πράξῃ ὁ Δεσποτοποιμενάρχης καὶ πνευματικὸς αὐθέντης τῆς Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος ἐξ Ἰωανίνων, ὁ ὁποῖος ἐξακολουθεῖ ἀκόμη νὰ συκοφαντῇ τὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως  ὅτι δὲν δέχεται οἰκονομικὸν ἔλεγχον; Θὰ ζητήσῃ μὲ ταπείνωσιν συγγνώμην ἀπὸ τὴν Μονήν; Αὐτὸ πρέπει νὰ πράξῃ, ἐὰν σέβεται τὸ Ἐπισκοπικὸν ἀξίωμά του καὶ ἔχῃ ἐντιμότητα ἁπλοῦ ἀνθρώπου.

Ὁ Ναυπάκτου Ἱερόθεος ἀρνεῖται τὸν οἰκονομικὸν ἔλεγχον
καὶ ὄχι ἡ Μονὴ

Ὡς πρὸς τὸν ἔλεγχον νομιμότητος τῆς διαχειρίσεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως ὑπὸ τοῦ ἐπιχωρίου Ἐπισκόπου Ἱεροθέου Βλάχου, πάλιν ἐξηπάτησε τὴν Ἱερὰν Σύνοδον ὁ Δεσπότης αὐτός, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐν ἀγνοίᾳ Της ἐξηπάτησε τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας, τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας, ἐν ἀγνοίᾳ του, τὸ Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας καὶ τελικῶς ἐξηπατήθητε καὶ Ὑμεῖς, Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε, διότι διὰ τὴν μετατροπὴν τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως εἰς Μετόχιον ἴσχυσε τὸ ὑπ’ ἀριθμ. 4904/22-8-2011 ἔγγραφον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας, τὸ ὁποῖον εἶναι ἀναξιόπιστον, ὅπως ἐτροφοδότησεν αὐτὸ ὁ Ναυπάκτου Ἱερόθεος.

Εἰς τὸ Συνοδικὸν αὐτὸ ἔγγραφον ἀναγράφεται ὡς αἰτιολογικὸν διαλύσεως τῆς Μονῆς ὅτι: «Ἐπὶ πολλὰ ἔτη ἡ Ἱερὰ Μονὴ ἔχει διακόψει τὴν ἀποστολὴν βιβλίων καὶ στοιχείων πρὸς τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου ἐπὶ τῷ τέλει ἀσκήσεως οἰκονομικοῦ ἐλέγχου». Ἐπίσης καὶ εἰς τὴν θετικὴν ὑπὲρ διαλύσεως τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως ὑπ’ ἀριθμ. 184/2012 Γνωμοδότησιν τοῦ Ε΄ Τμήματος τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ἐπαναλαμβάνεται ὁ ψευδέστατος αὐτὸς ἰσχυρισμός, ὡς αἰτία διαλύσεως τοῦ Ν.Π.Δ.Δ. τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως.

Πρόκειται περὶ πραγματικῆς ἐξαπατήσεως ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀδίστακτος εἰς τὴν ψευδολογίαν του προκειμένου νὰ ἐξοντώσῃ τοὺς εἴκοσι (20) θεολόγους καὶ ἄλλους ἐπιστήμονας καὶ ἐν γένει ὅλους τοὺς Μοναστὰς τῆς πολυμελοῦς Ἀδελφότητος τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως.

Μὲ τὸν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ναυπάκτου εἶχον ἀρίστας σχέσεις. Ἰδοὺ τί ἔγγραψεν ὁ ἴδιος εἰς τὴν πρὸς ἐμὲ ἀπὸ 9-6-2005 ἐπιστολήν του:

«Σᾶς θεωροῦσα εὐγενικό, ἐκδηλώνατε σεβασμὸ στοὺς Ἐπισκόπους, καθ’ ὅλη τὴν ἱερατική σας διακονία, ἀκόμη καὶ ὅταν διαφωνούσατε. Οἱ ἀπόψεις τὶς ὁποῖες ἐκφράζατε σὲ διάφορα θέματα ἦταν κατὰ βάση ἐκκλησιαστικές. Ἔτσι σᾶς ὑποδεχόμουν στὴ Ναύπακτο καὶ πολλὲς φορὲς συλλειτουργούσαμε, σᾶς ἐπήνεσα δημοσίως καὶ σᾶς ἔβαλα νὰ ὁμιλήσετε στὸ ἐκκλησίασμα κατὰ τὴ διάρκεια ἀκολουθίας».

Παταγώδης διάψευσις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου
καὶ τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου

Διαψεύδεται παταγωδῶς ἡ Ἱερὰ Σύνοδος καὶ ὁ αὐτουργὸς τῆς ἐξαπατήσεως Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος ὅτι ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως ἀρνεῖται τὸν οἰκονομικὸν ἔλεγχον ὑπὸ τοῦ οἰκείου Ἐπισκόπου της. Τὰ ἐννέα (9) σχετικὰ ἔγγραφα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως πρὸς τὸν Ναυπάκτου Ἱερόθεον Βλάχον κονιορτοποιοῦν τὴν ἐν λόγῳ συκοφαντικὴν ἐξαπάτησίν του. Ἰδού:

α΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 50/2-7-1998: «Διὰ τοῦ παρόντος καὶ εἰς ἀπάντησιν τοῦ ὑπ ἀριθμ. 266/18-5-1998, προαγόμεθα νὰ ἀναφέρωμεν Ὑμῖν, ὅτι ἡ Ἀδελφότης τῆς Ἱερᾶς Μονῆς εὐχαρίστως καὶ προθύμως θὰ περιμένῃ καὶ θὰ δεχθῇ πάντα ἔλεγχον τοῦ Οἰκονομικοῦ της Ἀπολογισμοῦ εἰς τὰ πρωτότυπα παραστατικὰ αὐτοῦ, εἰς τὸν χῶρον τῆς Μονῆς, ὅπου συμφώνως τῷ νόμῳ εἶναι ἡ φυσική, ἀλλὰ καὶ μοναδική των θέσις».

β΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 99/18-11-1998: «Διὰ τοῦ παρόντος καὶ εἰς ἐκτέλεσιν τῆς ὑπ ἀριθμ. 648/17-11-1998 Ὑμετέρας ἐντολῆς, προαγόμεθα νὰ ἀναφέρωμεν Ὑμῖν, ὅτι ἤδη διὰ τοῦ ὑπ’ ἀριθμ 50/2-7-1998 ὑποβληθέντος εἰς Ὑμᾶς ἡμετέρου ἐγγράφου, ἀνεφέραμεν Ὑμῖν τὰ δέοντα».

γ΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 14/29-1-1999: «Διὰ τοῦ παρόντος καὶ εἰς ἀπάντησιν τοῦ ὑπ ἀριθμ. 29/26-1-1999 ἐγγράφου Σας, προαγόμεθα νὰ Σᾶς ἀναφέρωμεν, ὅτι ὅπως Σᾶς ἀνεφέραμεν καὶ πάλιν διὰ τοῦ ὑπ ἀριθμ. 50/2-7-1998 ἐγγράφου μας, ἡ Ἀδελφότης τῆς Ἱερᾶς Μονῆς εὐχαρίστως καὶ προθύμως ἐπερίμενεν, ἀλλὰ καὶ θὰ περιμένῃ καὶ θὰ δεχθῇ πάντα ἔλεγχον τῶν Οἰκονομικῶν της Ἀπολογισμῶν εἰς τὰ πρωτότυπα παραστατικὰ αὐτῶν (Ἀποδείξεις εἰσπράξεων, Τιμολόγια πληρωμῶν κλπ.) εἰς τὸν χῶρον τῆς Μονῆς, ὅπου συμφώνως τῷ νόμῳ εἶναι ἡ φυσική, ἀλλὰ καὶ ἡ μοναδική των θέσις. Σεῖς, βεβαίως, ἀπαιτεῖτε νὰ Σᾶς παραδώσωμεν (εἰς τὰ Γραφεῖα Σας) τὰ πρωτότυπα παραστατικά. Σᾶς παρακαλοῦμεν λοιπόν θερμῶς, νὰ καθορίσητε ἡμέραν καὶ ὥραν οἰκονομικοῦ ἐλέγχου τῶν πρωτοτύπων παραστατικῶν, ὥστε ὁ Οἰκονόμος τῆς Μονῆς καὶ μέλη τῆς Ἀδελφότητος νὰ μεταφέρουν τὰ πρωτότυπα παραστατικὰ εἰς τὸ Γραφεῖον Σας καὶ ἐκεῖ παρουσίᾳ των νὰ γίνῃ ὁ ἔλεγχος καὶ ἐν συνεχείᾳ νὰ ἐπιστρέψουν αὐτοὶ καὶ πάλι τὰ παραστατικὰ εἰς τὴν Μονήν».

δ΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 11/28-1-2000: «Διὰ τοῦ παρόντος καὶ εἰς ἀπάντησιν τοῦ ὑπ ἀριθμ. 793/14-12-99 ἐγγράφου Σας, προαγόμεθα νὰ Σᾶς ἀναφέρωμεν ὅτι ἀναμένομεν πάντοτε προθύμως, τὴν ἐντολήν Σας διὰ νὰ προσκομίσωμεν εἰς τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν τὰ πρωτότυπα παραστατικὰ τῶν οἰκονομικῶν ἀπολογισμῶν τῆς Μονῆς, τῶν παρελθόντων ἐτῶν, προκειμένου νὰ ἐλεγχθοῦν αὐτοί.

»Ἤδη μὲ πρωτοβουλίαν τῆς Μονῆς ἀπηυθύνθημεν δύο φορὰς (Σεπτέμβριον 1999 καὶ Ἰανουάριον 2000) εἰς τὸν Γενικὸν Ἀρχιερατικόν Σας Ἐπίτροπον, ὅπως μᾶς εἴχατε δώσει ἐντολήν, ἀλλὰ ἐκεῖνος δὲν ἐδέχθη νὰ διεξάγῃ τὸν ἔλεγχον αὐτόν. Ὡς ἐκ τούτου, ἀναμένομεν νὰ καθορίσητε Σεῖς ἡμέραν καὶ ὥραν ἐλέγχου, ὁπότε ὁ Οἰκονόμος τῆς Μονῆς θὰ προσκομίσῃ τὰ πρωτότυπα παραστατικὰ εἰς τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν καὶ συμφώνως μὲ τὴν προφορικὴν ὁδηγίαν Σας θὰ παραμείνῃ μετ’ αὐτῶν μέχρι τὸ τέλος τοῦ ἐλέγχου, ὁπότε θὰ τὰ ἐπαναφέρῃ ὁ ἴδιος εἰς τὴν Ἱερὰν Μονήν».

ε΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 20/14-2-2000: «Διὰ τοῦ παρόντος καὶ εἰς ἀπάντησιν τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. 100/9-2-2000 ἐγγράφου Σας, προαγόμεθα νὰ Σᾶς ἀναφέρωμεν ὅτι διά τα πρωτότυπα παραστατικὰ Σᾶς ἔχομεν ἀναφέρει εἰς ἕτερον (τὸ προηγούμενον) ἔγγραφον».

ς΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 83/26-6-2003: «Διὰ τοῦ παρόντος καὶ εἰς ἀπάντησιν τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. 334/23-6-2003 ἐγγράφου Σας, προαγόμεθα νὰ Σᾶς ἀναφέρωμεν ὅτι δὲν ἀρνούμεθα τὸν οἰκονομικόν Σας ἔλεγχον, ἀλλὰ ἀντιθέτως τὸν ἀποδεχόμεθα».

ζ΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 99/24-7-2003: «Δὲν εἶναι ἀλήθεια ὅτι ἡ Ἱερά μας Μονὴ δὲν ἀποδέχεται τὸν ἔλεγχον τῆς νομιμότητος τῆς διαχειρίσεώς της. Ἔχετε εἰς χεῖρας Σας τὰ ἔγγραφα τῆς Ἱερᾶς μας Μονῆς, τὰ ὁποῖα ἀποδεικνύουν, ὅτι οὐδέποτε ἠρνήθη τὸν ἔλεγχόν Σας, ἀλλὰ τὸν ἀνέμενε προθύμως.

η΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 35/22-4-2004: «ἡ Ἱερά μας Μονὴ Σᾶς δηλώνει γιὰ πολλοστὴ φορά, ὅτι ἀποδέχεται νὰ κάνετε καὶ πάλιν Σεῖς τὸν ἔλεγχον τῆς νομιμότητος τῆς διαχειρίσεώς της (ἤδη τὸν ἔχετε κάμει εἰς τὸ παρελθόν) καὶ εὐχαρίστως Σᾶς ἀναμένει, διὰ νὰ Σᾶς προσκομίσῃ τὰ σχετικὰ παραστατικὰ ἐντὸς του χώρου τῆς Ἱερᾶς μας Μονῆς καὶ τώρα καὶ εἰς τὸ μέλλον καὶ ὅποτε θέλετε νὰ κάμετε τὸν ἔλεγχόν Σας».

θ΄) Τὸ ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμ. 207/5-12-2007: «Διὰ τοῦ παρόντος καὶ εἰς ἐκτέλεσιν τῆς σχετικῆς ἐντολῆς Σας, ἡ Ὁλομέλεια τῆς Ἀδελφότητος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς.... Σᾶς προσκομίζει (στὰ Γραφεῖα Σας) σήμερον 5ην Δεκεμβρίου τὰ παραστατικὰ καὶ Σᾶς παρακαλεῖ νὰ διενεργήσητε τὸν προβλεπόμενον ἔλεγχον τῆς νομιμότητος τῆς διαχειρίσεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς».

Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως προέβη καὶ εἰς ἄλλας ἐνεργείας της διὰ νὰ πραγματοποιηθῇ τελικῶς ὁ οἰκονομικὸς ἔλεγχός της ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, διὰ τῆς ὑπ’ ἀριθμ. 3367/24-9-2001 ἀποφάσεως Αὐτῆς, διέταξε τὰ ἑξῆς: «Ἡ Ἱερὰ Μονὴ δέον ὅπως προσκομίσῃ ἅπαντα τὰ δικαιολογητικὰ εἰς τὸν ἐπιχώριον Ἀρχιερέα, ὅπως ἔχει ἐκ τοῦ Νόμου ὑποχρέωσιν, διὰ τὴν διενέργειαν τοῦ ἐλέγχου, ὁρίζουσα ἐκπρόσωπον αὐτῆς, ὁ ὁποῖος θὰ παρίσταται καθημερινῶς κατὰ τὴν διεξαγωγὴν τοῦ ἐλέγχου».

Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως ἐζήτησεν ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην της νὰ ὁρίσῃ ἡμέραν καὶ ὥραν διὰ νὰ προσκομίσῃ τὰ διαχειριστικὰ στοιχεῖα της εἰς τὸ Γραφεῖον του πρὸς ἔλεγχον. Ἐκεῖνος ὅμως ἠρνήθη νὰ ὁρίσῃ χρόνον ἐλέγχου, κατὰ παράβασιν τῆς Συνοδικῆς ἀποφάσεως.

Ἐπίσης, ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως, μὲ πρωτοβουλίαν της, ἐφόρτωσεν εἰς φορτηγὸν αὐτοκίνητον ὅλα τὰ πρωτότυπα παραστατικὰ διαχειριστικὰ στοιχεῖα 27 ἐτῶν καὶ τὰ μετέφερεν εἰς τὸ Γραφεῖον τοῦ Μητροπολίτου. Ὅμως, ἐκεῖνος ἠρνήθη νὰ τὰ παραλάβῃ.

Ἡ συμπεριφορὰ αὐτὴ τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου εἶναι ἀδικαιολόγητος καὶ ἀνεξήγητος. Δημιουργεῖται βάσιμος ὑποψία ὅτι μὲ τὴν προκλητικὴν καὶ πρωτοφανῆ εἰς τὸν ἐκκλησιαστικὸν χῶρον κωλυσιεργίαν αὐτὴν τοῦ Ναυπάκτου, ἴσως οὗτος ἐπιδιώκει νὰ παραμένῃ ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως δῆθεν ἐκτεθειμένη, ὡς νομίζει, διὰ νὰ τὴν κατηγορῇ συνεχῶς ὅτι δὲν δέχεται οἰκονομικὸν ἔλεγχον.

Ὑπάρχει ὅμως καὶ μία ἄλλη παράμετρος. Ὁ Δεσπότης τῆς Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος, εἰς ἐπίσημον ὑπόμνημά του (20-9-2001) πρὸς τὸν Εἰσαγγελέα Ἐφετῶν Πατρῶν ἐναντίον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, ἐδήλωσεν ὅτι: «Δὲν γνωρίζω ἀπὸ οἰκονομικὸν ἔλεγχον».

Ἀκόμη, ὁ Δεσπότης οὗτος, εἰς τὴν Εἰσαγγελίαν Μεσολογγίου ἐναντίον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως διὰ τὸν Φ.Π.Α., κατέθεσεν ἐπισήμως (14-6-2002) ὅτι: «Δὲν διαθέτω γνῶσιν πάνω στὰ θέματα αὐτά»!

Τί νὰ συμπεράνωμεν; Κατὰ τὴν ἑπταετῆ συστηματικὴν ἔρευνάν μου ἐπὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς τραγῳδίας τῆς Ναυπάκτου, ἔχω πεισθῆ προσωπικῶς ὅτι ὁ Ποιμενάρχης τῆς Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος εἶναι καὶ αὐτοκαταστρεπτικός.

Διὰ νὰ κλείσῃ τὸ θέμα τῶν οἰκονομικῶν ἐλέγχων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως καὶ νὰ περιορίσω ὅσον τὸ δυνατὸν περισσότερον τὴν ἔκτασιν τοῦ παρόντος κειμένου, καταγράφω μόνον τοὺς ἀριθμοὺς καὶ τῶν ἑξῆς ἄλλων ἐγγράφων τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως πρὸς οἰκονομικοὺς Ἐπιθεωρητὰς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, διὰ τῶν ὁποίων καταφαίνεται ὅτι, ὄχι μόνον δὲν ἀρνεῖται ἡ Ἱερὰ Μονὴ οἰκονομικὸν ἔλεγχον, ὅπως διαδίδει συκοφαντικῶς ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου, ἀλλὰ καὶ ἐπιζητεῖ καὶ διευκολύνει τὸν ἔλεγχον: 20/14-2-2001, 22/14-2-2001, 52/23-4-2002 καὶ 53/23-4-2002. Ὑπάρχει καὶ τὸ «ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟΝ» οἰκονομικοῦ ἐλέγχου ὑπὸ Ἐπιθεωρητοῦ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου (13-6-2002).

Ἐπίσης, ὑπάρχει καὶ ἡ ὑπ’ ἀριθμ. 2040/15-5-2003 Συνοδικὴ ἀπόφασις, ἡ ὁποία ἀναθέτει εἰς τὸν Μητροπολίτην Ναυπάκτου Ἱερόθεον νὰ διενεργήσῃ οἰκονομικὸν ἔλεγχον εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως, ἕνεκα ἀδυναμίας τῆς Συνοδικῆς Οἰκονομικῆς Ὑπηρεσίας, «λόγῳ μεγάλου φόρτου ἐργασίας».

Καὶ τὸ πολὺ ἐντυπωσιακόν. Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως, διὰ τοὺς πολλοὺς οἰκονομικοὺς ἐλέγχους της, παρέδωκεν εἰς τοὺς ἁρμοδίους ἐλεγκτὰς 16.500 διαχειριστικὰ παραστατικά.

Ἀπροκάλυπτος καὶ κρίσιμος ἐξαπάτησις ὑπὸ τοῦ Ναυπάκτου

Εἰς τὸ αὐτὸ ὡς ἄνω Συνοδικὸν ἔγγραφον (4904/22-8-2011) πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας διὰ τὴν διάλυσιν τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως, ὅπως ἐτροφοδότησεν αὐτὸ ὁ Δεσπότης τῆς Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος περιέχονται δύο ἀπροκάλυπτα πειστήρια κρισίμου ἐξαπατήσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὑπὸ τοῦ Ναυπάκτου. Ἀναγράφεται εἰς τὸ ἔγγραφον αὐτὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ καταρρακωτικὸς τοῦ Συνοδικοῦ κύρους ψευδέστατος ἰσχυρισμὸς τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου ὡς Συνοδικὴ βεβαίωσις, ὅτι:

«Διὰ τῶν ὑπ’ ἀριθμ. 685/2011 καὶ 686/2011 ἀποφάσεων τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ἐκρίθησαν ὡς νόμιμοι, α΄) τόσον ἡ ἔκτπωσις (ἀπὸ τὴν Ἡγουμενίαν) τοῦ Ἱερομονάχου κ. Σπυρίδωνος Λογοθέτου, β΄) ὅσον καὶ τὸ ἐπιβληθὲν διὰ τῆς ἀπὸ 4-9-2007 Ἀποφάσεως τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου ἐπιτίμιον ἀκοινωνησίας εἰς τὰ ἐκνόμως ἐκλεγέντα μέλη τοῦ Ἡγουμενοσυμβουλίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἱερομονάχους κ. Σπυρίδωνα Λογοθέτῃ, κ. Ἱερώνυμον Δελημάρην, κ. Νεκτάριον Γκολιόπουλον καὶ τὸν Γραμματέα τοῦ Ἡγουμενοσυμβουλίου κ. Ἰγνάτιον Σταυρόπουλον, καθ’ ὅσον κατὰ πρόδηλον παράβασιν τῆς ὡς ἄνω ἀποφάσεως τοῦ Συνοδικοῦ Δικαστηρίου καὶ τοῦ ἄρθρου 39, παρ. 5 τοῦ Ν. 590/1977 ἐξελέγη ἐκ νέου Ἡγούμενος ὁ τιμωρηθεὶς δι’ ἐκπτώσεως ἐκ τῆς Ἡγουμενίας Ἱερομόναχος κ. Σπυρίδων Λογοθέτης».

Ἡ πληροφορία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας ὅτι διὰ τῶν ἀποφάσεων 685/2011 καὶ 686/2011 τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας  ἐκρίθησαν ὡς νόμιμοι ἡ ἔκπτωσις ἀπὸ τὴν Ἡγουμενίαν τοῦ Ἡγουμένου π. Σπυρίδωνος Λογοθέτου καὶ ἡ ἐπιβολὴ τοῦ ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας εἰς τὸ Ἡγουμενοσυμβούλιον καὶ τὸν Γραμματέα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, ὅπως εἰσηγήθη τὴν πληροφορίαν αὐτὴν ὁ Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, εἶναι ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΗ. Τὸ Σ.τ.Ε. δὲν προέβη εἰς οὐδεμίαν ἀποδεικτικὴν δικαστικὴν διαδικασίαν διὰ τὸ ἐπιτίμιον τῆς ἀκοινωνησίας, διότι, κατὰ παγίαν νομολογίαν, ὑπάγεται εἰς τὰ ἐσωτερικὰ πνευματικὰ ζητήματα τῆς Ἐκκλησίας καὶ δὲν ὑπόκειται εἰς τὸν ἀκυρωτικὸν ἔλεγχον τοῦ Σ.τ.Ε. Ἀκριβῶς δὲ, ἔνεκα τοῦ ἐπιτιμίου αὐτοῦ, τὸ Σ.τ.Ε. οὐδαμῶς εἰσῆλθεν εἰς τὴν οὐσίαν τῆς αἰτήσεως ἀκυρώσεως τῆς ὑπ’ ἀριθμὸν 9/2006 ἀποφάσεως τοῦ Δευτεροβαθμίου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου, διὰ τῆς ὁποίας ἐγένετο ἔκπτωτος ἀπὸ τὸ Ἡγουμενικὸν ἀξίωμα ὁ Ἡγούμενος π. Σπυρίδων Λογοθέτης. Ἔχομεν ἐνώπιόν μας ἐξαπάτησιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὑπὸ τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου, τὴν ὁποίαν παρέσυρεν εἰς τὸ πρωτοφανὲς αὐτὸ Συνοδικὸν ἀτύχημα. Μέγα πλῆγμα τοῦ Συνοδικοῦ κύρους, τῇ ὑπαιτιότητι τοῦ Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου. Ἐπισυνάπτω τὰς δύο ὡς ἄνω ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε., ὡς καὶ τὸ ἔγγραφον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας.

Ἡ κρισιμότης τῆς ἐν λόγῳ διπλῆς ἐξαπατήσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, κατ’ ἐπέκτασιν δὲ καὶ Ὑμῶν, Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε, ἔγκειται εἰς τὸ ὅτι ἡ ὑπ’ ἀριθμ. 9/2006 ἀπόφασις τοῦ Δευτεροβαθμίου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου, διὰ τῆς ὁποίας ἀφῃρέθη ἡ Ἡγουμενία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως ἀπὸ τὸν Ἡγούμενον π. Σπυρίδωνα Λογοθέτην, εἶναι ἡ ῥίζα τῆς ἐξελικτικῆς πορείας διὰ τὴν διάλυσιν τῆς Μονῆς, διότι τὸ ἐπιτίμιον τῆς ἀκοινωνησίας, τὸ ὁποῖον ἀποτελεῖ βασικὸν προσχηματικὸν αἴτιον δημιουργίας διοικητικῆς ἀνωμαλίας καὶ πάσης ἄλλης δυσμενοῦς καταστάσεως εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως, ἀπορρέει ἀπὸ τὴν δικαστικὴν αὐτὴν ἀπόφασιν. Τὸ Συνοδικὸν ἐπιτίμιον τῆς ἀκοινωνησίας ἐπεβλήθη μὲ τὸ ψευδοαιτιολογικὸν ὅτι κατεφρονήθη ἡ ἀπόφασις αὐτὴ ἐπειδὴ ἡ Ὁλομέλεια τῆς Μονῆς ἐπανεξέλεξεν ὡς Ἡγούμενον τὸν π. Σπυρίδωνα Λογοθέτην. Εἶναι ἄμεσος λοιπὸν καὶ ἀπόλυτος ἐξάρτησις τοῦ ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας ἀπὸ τὴν δικαστικὴν αὐτὴν ψευδοαπόφασιν (9/2006), ἡ ὁποία δῆθεν ἐκρίθη ὡς νόμιμος ὑπὸ τοῦ Σ.τ.Ε., ὡς ψευδέστατα ἐνημερώνει τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, ἡ ὁποία εἶναι θῦμα ἐξαπατήσεως ὑπὸ τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου.

Ἐπισημαίνεται ὅτι ἡ ἐν λόγῳ ὑπ’ ἀριθμ. 9/2006 ἀπόφασις τοῦ Δευτεροβαθμίου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου ἀποτελεῖ ἕν δικαστικὸν κακούργημα καὶ τερατούργημα. Ἡ κακοποιητικὴ τῆς Ἀληθείας καὶ περιφρονητικὴ τῆς Δικαιοσύνης ἀπόφασις αὐτὴ ἔρριψε τὴν Ἐκκλησιαστικὴν Δικαιοσύνην εἰς βάραθρον ἀνυποληψίας. Ἐξηπάτησεν ἀκόμη καὶ τὰ Συνοδικὰ Δικαστήρια ὁ Ναυπάκτου Ἱερόθεος, ὅπως ἀποκαλύπτω εἰς τὸ βιβλίον μου «ΤΕΡΑΤΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ» (σελ. 51-59), διὰ νὰ ἐπιτύχῃ τὴν κατὰ κυριολεξίαν διαβολικὴν αὐτὴν ἀπόφασιν, διὰ τῆς ὁποίας διεβλήθη καὶ διεσύρθη ἀδίκως ἡ ἠθικὴ καὶ πνευματικὴ ὑπόστασις τοῦ καταξιωμένου Ἡγουμένου π. Σπυρίδωνος Λογοθέτου. Ὅταν ὁλοκληρώσω τὴν κριτικὴν ἔρευνάν μου ἐπὶ τῆς ἀποφάσεως αὐτῆς, θὰ παρουσιασθῇ μία νέα ὑπόθεσις Ντρέυφους (διεθνῶς γνωστή).

Ἐπίσης, ἡ ὑπ’ ἀριθμ. 3519/6-9-2007 Συνοδικὴ ἀπόφασις ἐπιβολῆς τοῦ ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας εἰς τὸ Ἡγουμενοσυμβούλιον καὶ τὸν Γραμματέα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, ἡ ὁποία ἐπεξετάθη, δικτατορικῶς, εἰς ἅπαντα τὰ μέλη τῆς Μοναστικῆς Ἀδελφότητος τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, εἶναι παράνομος, ἀντικανονική, ἀνυπόστατος, ἄκυρος, ἄδικος, ἀπάνθρωπος καὶ παντάπασιν ἀπαράδεκτος. Τὴν ἀπόφασιν αὐτὴν ἀναλύω εἰς τὸ βιβλίον μου «ΒΑΝΑΥΣΑ ΣΥΝΟΔΙΚΑ ΕΠΙΤΙΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΙΝ ΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ» (σελ. 29-77). Μὲ αὐτὴν τὴν ἀπόφασιν, ὅπως καὶ μὲ πολλὰς ἄλλας ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, χάριν τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου, ἐπλήγη ὀδυνηρῶς τὸ Συνοδικὸν κῦρος. Τὰ δύο ὡς ἄνω βιβλία μου ἐστάλησαν πρὸς Ὑμᾶς, Ἐξοχώτατε, προσφάτως.

Τὰ ὑπὸ ἔκδοσιν δύο ἀκόμη βιβλία μου «ΕΚΤΡΩΜΑΤΙΚΑΙ ΣΥΝΟΔΙΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΧΑΡΙΝ ΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ» καὶ «ΚΑΤΕΡΡΑΚΩΘΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΥΠΑΙΤΙΟΤΗΤΙ ΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ» θὰ προκαλέσουν σεισμικὰς ἀναταράξεις πολλῶν ῥίχτερ πρὸς τὸν σκοπὸν νὰ ἀνησυχήσῃ ἡ ἐν Ἑλλάδι Διοικοῦσα Ἐκκλησία καὶ νὰ λάβῃ τὰ προσήκοντα μέτρα.

Κυνικὴ Συνοδικὴ ὁμολογία

Ἐνημερώνω Ὑμᾶς, Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε, ὅτι εἰς τὸ ὑπ’ ἀριθμ. 1359/31-5-2012 Συνοδικὸν ἔγγραφον πρὸς τὸν Γενικὸν Γραμματέα Θρησκευμάτων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας ὑπάρχει ἡ ἑξῆς κυνικὴ ὁμολογία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου:

«Κατὰ τὸ ἄρθρον 39 παρ. 3 τοῦ ν. 590/1977: Ἡ διάλυσις ἢ συγχώνευσις ὑφισταμένων Μονῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συντελεῖται διὰ Προεδρικοῦ Διατάγματος, ἐκδιδομένου, μετά σύμφωνον γνώμην τοῦ ἐπιχωρίου Ἀρχιερέως καὶ ἔγκρισιν τῆς Δ.Ι.Σ.».

Χαρακτηρίζω ὡς «κυνικὴν» τὴν ὁμολογίαν αὐτὴν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου διότι εἶναι ἐπικίνδυνος καὶ προσβλητικὴ ὁλοκλήρου τοῦ Ὀρθοδόξου Μοναχισμοῦ. Ἡ ἐπικαλουμένη ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου νομικὴ αὐτὴ διάταξις δίδει εἰς τὸν ἑκάστοτε Μητροπολίτην ἀντιδημοκρατικά, ἀντισυνταγματικὰ καὶ δικτατορικὰ δικαιώματα, ὥστε νὰ διαλύῃ, «ἐτσιθελικῶς», κατὰ τὸ δοκοῦν, ἀπροϋποθέτως καὶ κατὰ τὴν ἀπόλυτον βούλησίν του, ἀκόμη καὶ κορυφαίας ἱστορικὰς Ἱερὰς Μονάς. Μόνον «Μετά σύμφωνον γνώμην τοῦ ἐπιχωρίου Ἀρχιερέως» καὶ ἄνευ ἑτέρας προϋποθέσεως κινεῖται ἡ διαδικασία διὰ τὴν διάλυσιν οἱασδήποτε Ἱερᾶς Μονῆς, ὅπως ὁρίζεται εἰς τὴν ὡς ἄνω νομικὴν διάταξιν τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία, δυστυχῶς, ἐψηφίσθη εἰς τὴν Βουλὴν τῶν Ἑλλήνων μετὰ ἀπὸ σύμφωνον γνώμην τῆς Ἱερᾶς Συνόδου.

Συνοδικαὶ προϋποθέσεις διὰ τὴν διάλυσιν τῆς Μονῆς

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος διὰ νὰ φανῇ ὅτι ἔχει πραγματικοὺς καὶ οὐσιαστικοὺς λόγους διαλύσεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, μεταξὺ καὶ ἄλλων ἀνυποστάτων, ἐπενόησε καὶ τὰ ἀνωτέρω ἀναλυθέντα δύο ἀνύπαρκτα αἴτια, διὰ τῶν ὁποίων ἐξηπάτησε τὴν Ἱερὰν Σύνοδον καὶ τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας, δηλαδὴ 1) ὅτι ἡ Ἱερὰ Μονὴ ἀρνεῖται νὰ ὑποστῇ οἰκονομικὸν ἔλεγχον καὶ 2) ὅτι τὸ Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας «ἔκρινεν ὡς νομίμους τὴν ἔκπτωσιν τοῦ π. Σπυρίδωνος Λογοθέτου ἀπὸ τὴν Ἡγουμενίαν καὶ τὴν ἐπιβολὴν τοῦ ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας».

Τὴν διπλῆν αὐτὴν ἐξαπάτησιν ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου τὴν υἱοθέτησεν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος καὶ τὴν ἐδέχθη ῥητῶς ὡς προϋπόθεσιν, μεταξὺ καὶ ἄλλων ψευδεστάτων αἰτιολογικῶν, διὰ νὰ ἐγκρίνῃ τὴν πρᾶξιν τοῦ Μητροπολίτου αὐτοῦ περὶ διαλύσεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, καθὼς καὶ τὸ Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας εἰς αὐτὴν τὴν ἐξαπάτησιν ἐστηρίχθη, σαφῶς καὶ ῥητῶς, διὰ νὰ γνωματεύσῃ περὶ τῆς νομιμότητος τοῦ ἐν λόγῳ ὑπογραφέντος Προεδρικοῦ Διατάγματος.

Ἐτέθησαν λοιπὸν ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ τοῦ Σ.τ.Ε. συγκεκριμέναι προϋποθέσεις διαλύσεως τῆς ἐν λόγῳ Μονῆς. Μὲ τοὺς ὅρους καὶ τὰς προϋποθέσεις αὐτὰς ἀπεφάσισεν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος καὶ ἐγνωμοδότησε τὸ Σ.τ.Ε. νὰ διαλυθῇ ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως. Ἰδοὺ πῶς:

Εἰς τὸ ὑπ’ ἀριθμ. 4904/22-8-2011 προαναφερθὲν γνωστοποιητικὸν ἔγγραφον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Ἐθνικῆς Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμοῦ καὶ Ἀθλητισμοῦ περὶ τῆς Συνοδικῆς ἀποφάσεως μετατροπῆς τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος εἰς Μετόχιον ἀναγράφονται, μεταξὺ ἄλλων δῆθεν αἰτιολογικῶν διαλύσεως τῆς Μονῆς, καὶ τὰ ἑξῆς:

«Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, ἐν τῇ Συνεδρίᾳ Αὐτῆς τῆς 19ης Αὐγούστου 2011, λαβοῦσα ὑπ’ ὄψιν:

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

«Τὰς ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας 685/2011 καὶ 686/2011, διὰ τῶν ὁποίων ἐκρίθησαν ὡς νόμιμοι τόσον ἡ ἔκπτωσις τοῦ Ἱερομονάχου π. Σπυρίδωνος Λογοθέτου, ὅσον καὶ τὸ ἐπιβληθὲν διὰ τῆς ἀπὸ 4-9-2007 Ἀποφάσεως τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου ἐπιτίμιον ἀκοινωνησίας».

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

«Τὸ ἀντικειμενικὸν γεγονὸς ὅτι ἐπὶ πολλὰ ἔτη ἡ Ἱερὰ Μονὴ ἔχει διακόψει τὴν ἀποστολὴν βιβλίων καὶ στοιχείων πρὸς τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου ἐπὶ τῷ τέλει ἀσκήσεως οἰκονομικοῦ ἐλέγχου».

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος λοιπόν, σαφῶς καὶ ῥητῶς, ἐκτὸς καὶ ἄλλων ἀνυποστάτων λόγων, ἔθεσε καὶ τοὺς ἀνωτέρω δύο ψευδολογικοὺς λόγους ὡς βασικὰ αἴτια καὶ προϋποθέσεις διαλύσεως τῆς Μονῆς. «Λαβοῦσα ὑπ’ ὄψιν», ἀφοῦ ἔλαβεν ὑπ’ ὄψιν ὅτι πράγματι τὸ Σ.τ.Ε. ἔκρινεν ὅτι εἶναι νόμιμοι αἱ Συνοδικαὶ ἀποφάσεις τῆς ἐκπτώσεως τοῦ π. Σπυρίδωνος Λογοθέτου ἀπὸ τὴν Ἡγουμενίαν καὶ τῆς ὡς ἄνω ἐπιβολῆς τοῦ ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας, ὡς καὶ ὅτι πράγματι ἡ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως ἀποφεύγει τὸν οἰκονομικὸν ἔλεγχόν της, τότε καὶ μόνον τότε ἀπεφάσισεσν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος νὰ ἀποδεχθῇ καὶ νὰ ἐγκρίνῃ «τὴν Πρᾶξιν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου περὶ προτάσεως ἐκδόσεως Προεδρικοῦ Διατάγματος πρὸς διάλυσιν τοῦ Νομικοῦ Προσώπου Δημοσίου Δικαίου (Ν.Π.Δ.Δ.) τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Ναυπάκτου», ὡς καταγράφεται εἰς τὸ ἐν λόγῳ Συνοδικὸν ἔγγραφον πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας.

Ἐπίσης καὶ τὸ Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας, ἐξαπατηθὲν καὶ αὐτό, εἰς τὴν ὑπ’ ἀριθμ. 184/2012 Γνωμοδότησίν του διὰ τὴν νομιμότητα τοῦ Προεδρικοῦ Διατάγματος περὶ διαλύσεως τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως, γράφει ὅτι: «Μὲ τὰ δεδομένα αὐτά τὸ σχέδιο, προτεινόμενο ἁρμοδίως ἀπὸ τὸν Ὑπουργὸ Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων, Πολιτισμοῦ καὶ Ἀθλητισμοῦ, εὑρίσκει νόμιμο ἐξουσιοδοτικὸ ἔρεισμα».

Μὲ τὰ δεδομένα λοιπὸν τοῦ Συνοδικοῦ ἐγγράφου (4904/22-8-2011) ἀποφαίνεται τὸ Σ.τ.Ε. ὅτι εἶναι νόμιμον τὸ Προεδρικὸν Διάταγμα περὶ μετατροπῆς τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως εἰς Μετόχιον.

Μεταξὺ ὅμως τῶν δεδομένων αὐτῶν εἶναι καὶ τὰ δύο ἀποδειχθέντα ὡς ψευδῆ δῆθεν αἰτιολογικὰ διαλύσεως τῆς Μονῆς, τὰ ὁποῖα καθώρισεν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, ἤτοι ἡ ἄρνησις τῆς Μονῆς νὰ δεχθῇ οἰκονομικὸν ἔλεγχον καὶ αἱ δῆθεν ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε. ὅτι ἐκρίθησαν νόμιμοι ἡ ἔκπτωσις ἀπὸ τὴν Ἡγουμενίαν τοῦ π. Σπυρίδωνος Λογοθέτου καὶ ἡ ἐπιβολὴ τοῦ ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως. Αὐτά εἶναι ἀναληθῆ καὶ ψευδέστατα, ὡς ἀπεδείχθη εἰς τὸ παρὸν κείμενον.

Συνεπῶς καὶ ἡ Γνωμοδότησις αὐτὴ τοῦ Σ.τ.Ε. εἶναι ἀνυπόστατος, ἀφοῦ τὰ ὑπ’ αὐτοῦ ἐπικληθέντα δεδομένα εἶναι ψευδῆ καὶ ἀνυπόστατα.

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος εἶναι τὸ ἁρμόδιον ὄργανον, κατὰ νόμον, διὰ τὴν ἔγκρισιν διαλύσεως τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως, ἡ ὁποία ἐν προκειμένῳ ἐξήρτησε τὴν ἔγκρισίν Της αὐτὴν κυρίως ἀπὸ τὰ προαναφερθέντα δύο ψευδῆ καὶ ἀνύπαρκτα δεδομένα. Ἀλλὰ καὶ τὰ ἄλλα δευτερεύοντα δεδομένα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου διὰ τὴν διάλυσιν τῆς Μονῆς, τὰ ὁποῖα ἀπαριθοῦνται εἰς τὸ ὡς ἄνω Συνοδικὸν ἔγγραφον πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας, εἶναι ψευδῆ. Ἄνευ τῶν θεωρουμένων ὡς πραγματικῶν ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου δεδομένων καὶ προϋποθέσεων, τῶν περιεχομένων εἰς τὸ Συνοδικὸν ἔγγραφον πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας (4904/22-8-2011), δὲν θὰ ἀπεφάσιζεν ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τὴν διάλυσιν τοῦ Ν.Π.Δ.Δ. τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως.

Ἐπειδὴ λοιπὸν ὁ κατήγορος Μητροπολίτης τῶν κατηγορουμένων Μοναστῶν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως ἐνήργησεν ἐναντίον αὐτῶν μονομερῶς, αὐθαιρέτως καὶ ἐχθρικῶς, κατὰ προκλητικὴν παράβασιν πάσης δικονομικῆς Ἀρχῆς καὶ ἠθικῆς τάξεως καὶ ἐπειδὴ ἐξηπατήθη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου νὰ ἐκλάβῃ ὡς ἀληθῆ τὰ δεδομένα αὐτά, πρέπει νὰ ἀνακαλέσῃ ἀμέσως ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τὸ ἔγγραφον Αὐτῆς πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον Παιδείας, νὰ ματαιώσῃ πᾶσαν περαιτέρω ἐνέργειαν διαλύσεως τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως καὶ νὰ ἐπιβάλῃ εἰς τὸν Μητροπολίτην Ναυπάκτου αὐστηρὰς κυρώσεις, διότι καὶ ἐδῶ ἐξέθεσε δεινῶς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον, ὅπως καὶ εἰς πολλὰς ἄλλας περιπτώσεις.

Μὲ ὅσα μέχρι τοῦδε ἔχουν ἀποκαλυφθῆ εἰς δημοσιεύματά μου καὶ εἰς τὰ δύο ἐκδοθέντα βιβλία μου «ΤΕΡΑΤΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ» καὶ «ΒΑΝΑΥΣΑ ΣΥΝΟΔΙΚΑ ΕΠΙΤΙΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΙΝ ΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ» διεσύρθη τὸ Συνοδικὸν κῦρος καὶ κατερρακώθη ἡ ἀξιοπιστία τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Δικαστηρίων, ἐξ αἰτίας καὶ πρὸς χάριν τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου.

Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, εἶμαι βέβαιος ὅτι διὰ πρώτην φορὰν ὑπεγράψατε Προεδρικὸν Διάταγμα, τὸ ὁποῖον εἶναι προϊὸν ἐξαπατήσεως τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας ὑπὸ ἐν ἐνεργείᾳ Μητροπολίτου, μέσῳ τῆς ἀνυπόπτου Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, ἄκρως ἄδικον καὶ λίαν προσβλητικὸν Πολυμελοῦς καὶ ἀξιολόγου Μοναστικῆς Ἀδελφότητος.

Ὀγκόλιθος ἐκκλησιαστικῆς ἀδικίας

Καταγγέλλω ὅτι τὸ Διάταγμά Σας αὐτό, κ. Πρόεδρε, εἶναι ὀγκόλιθος τερατώδους ἐκκλησιαστικῆς ἀδικίας, παρανομίας, ἀνομίας, ἀντικανονικότητος, αὐθαιρεσίας, μίσους, ἐμπαθείας, ἀσυνειδησίας, κακότητος, ἐκδικητικότητος καὶ μεγίστης ἀχαριστίας καὶ ἀγνωμοσύνης ἐκ μέρους τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου Βλάχου πρὸς τὴν πολυμελῆ Ἀδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, ἡ ὁποία ἵδρυσε τὴν Μονὴν αὐτὴν ἐκ τοῦ μηδενὸς μὲ πολλαπλᾶς καὶ δυσβαστάκτους θυσίας πολλῶν δεκαετιῶν.

Μετά ἀπὸ τὸ ἱστορικὸν κάστρον τῆς Ναυπάκτου, τὸ πρῶτον ἀξιοθέατον εἰς τὴν περιοχὴν καὶ πολὺ εὐρύτερον εἶναι τὸ νέον Κάστρον τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως εὐστόχως ἐχαρακτηρίσθη ἡ περίφημος καὶ πέραν τῶν ὁρίων τῆς Ἑλλάδος εὐφήμως γνωστὴ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Ναυπάκτου.

Οἱ Πατέρες τῆς Μονῆς αὐτῆς δὲν ἵδρυσαν ἰδιωτικὸν Ἡσυχαστήριον, ἀλλὰ κανονικὴν Ἱερὰν Μονήν, ὑπαγομένην εἱς τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου, θεωρούμενοι, κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπον, οἱ Ἱδρυταὶ τῆς Μονῆς, ὡς μεγάλοι εὐεργέται τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἡ ὁποία ἀπέκτησεν ἕν εὐλογημένον ἀπὸ τὸν Θεὸν ἱεραποστολικὸν ὁρμητήριον, εἰς μίαν περίοδον κατά τὴν ὁποίαν ὑπάρχουν τριάκοντα πέντε (35) ἐφημεριακὰ κενὰ εἰς τὴν Μητρόπολιν Ναυπάκτου.

Καὶ ὅμως, ὁ Ποιμενάρχης τῆς Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος ἐπὶ δέκα πέντε (15) ἔτη ἔχει παροπλίσει, μὲ ἐπιτίμια καὶ παντοίας ἄλλας διώξεις τοὺς ἔχοντας ἱεραποστολικὸν ζῆλον Πατέρας τῆς Μονῆς. Ποιμαντικὸν ἔγκλημα τοῦτο, κακούργημα καὶ τερατούργημα τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου, χωρὶς νὰ ἐλέγχεται ἀπὸ τὴν συνείδησίν του.

Ὁ Ναυπάκτου περιφρονεῖ καὶ τὸν λαὸν τῆς Ναυπάκτου, ὁ ὁποῖος προσέφερε καὶ ἀπὸ τὸ ὑστέρημά του ἀκόμη χρηματικὰ ποσὰ διὰ τὴν ἀνοικοδόμησιν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως. Ἔφθασε δὲ εἰς τοιοῦτον χαμηλὸν ἐπίπεδον πτώσεως ὁ Δεσπότης αὐτός, ὥστε νὰ γράψῃ εἰς ἐκτρωματικὸν καὶ κατάπτυστον βιβλίον του κατὰ τῆς ἐν λόγῳ Μονῆς, ὅτι: «Οἱ συνδεόμενοι μὲ τὴν Μονὴν Μεταμορφώσεως ἔχουν ἀρρωστήσει ἐκκλησιολογικὰ καὶ πνευματικὰ» (πολλαὶ χιλιάδες).

Τὸ «Κατηγορῶ» καὶ τὸ «Καταγγέλλω»

Τοῦτο τὸ «ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΩ» πρὸς Ὑμᾶς, Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, εἶναι ἀνάλογον πρὸς τὸ ἱστορικὸν «ΚΑΤΗΓΟΡΩ» τοῦ κορυφαίου Γάλλου Συγγραφέως Ἐμὶλ Ζολᾶ πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Γαλλικῆς Δημοκρατίας, μὲ τὸ ὁποῖον προεκλήθη διεθνῆς σάλος διὰ τὴν ἄδικον καὶ ἐξοντωτικὴν καταδίκην τοῦ λοχαγοῦ Ἄλφρεντ Ντρέυφους (Alfred Dreyfus).

Τὸ ἀποτέλεσμα ἦτο νὰ ἀποκατασταθῇ πανηγυρικῶς ὁ λοχαγὸς Ντρέυφους (1906), διότι ἡ ἐπισταμένη ἔρευνα τοῦ Ζολᾶ ἀπεκάλυψεν ὅτι τὸ Στρατοδικεῖον παρεπλανήθη ἀπὸ πλαστὰ ἔγγραφα, τὰ ὁποῖα ἐτέθησαν ὑπ’ ὄψιν του πρὸς τὸ τέλος τῆς δίκης ὑπὸ παράγοντος τῆς Γαλλικῆς Στρατιωτικῆς Ἡγεσίας, διὰ νὰ κηρυχθῇ ὁ Ντρέυφους ἔνοχος προδοσίας, ὅτι δῆθεν ἔδωκεν εἰς τοὺς Γερμανοὺς κρίσιμα στρατιωτικὰ στοιχεῖα, ἐπειδὴ τὸ Ἐπιτελεῖον τοῦ Στρατοῦ δὲν ἠδυνήθη νὰ ἐντοπίσῃ τὸν πραγματικὸν ἔνοχον καὶ ἐπελέγη ὁ Ντρέυφους νὰ γίνῃ τὸ «ἐξιλαστήριον θῦμα», λόγῳ καὶ τῆς ἑβραϊκῆς καταγωγῆς του.

Ἔκτοτε, τὸ «ΚΑΤΗΓΟΡΩ» τοῦ Ἐμὶλ Ζολᾶ ἔγινε διεθνὲς σύμβολον ἀγωνιστικότητος διὰ τὴν ἑκάστοτε ἐπικράτησιν τῆς Δικαιοσύνης.

Αὐτὰ συνέβησαν εἰς τὸν στρατιωτικὸν χῶρον τῆς Γαλλίας. Φρίξατε, Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας! Τοιαῦτα συμβαίνουν καὶ τώρα, ὄχι εἰς τὸν στρατιωτικόν, ἀλλὰ εἰς τὸν ἐκκλησιαστικὸν χῶρον τῆς Ἑλλάδος, ἐξ αἰτίας καὶ πρὸς χάριν τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου.

Ἐκεῖ, ὁ Ἐμὶλ Ζολᾶ ἀπεκάλυψε τὴν πλαστότητα κατατεθέντων ἐγγράφων εἰς τὸ Στρατοδικεῖον. Ἐδῶ, ἀποκαλύπτεται, ἀποδεδειγμένως, ἡ ἐξαπάτησις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ τῶν Συνοδικῶν Δικαστηρίων ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλαχίου Ἱεροθέου Βλάχου. Ἐκεῖ, ὁ κατασκευάσας τὰ πλαστὰ ἔγγραφα ἀξιωματικὸς τοῦ Γαλλικοῦ Στρατοῦ, δυστυχῶς, ηὐτοκτόνησε μετὰ τὴν ἀποκάλυψιν. Ἐδῶ, ὁ δράστης τῆς πολλαπλῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐξαπατήσεως Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος τί θὰ πράξῃ μετὰ τὰς ἐκρηκτικὰς ἀποκαλύψεις εἰς βάρος του; Νὰ μὴ αὐτοκτονήσῃ καὶ ἀπολεσθῆ αἰωνίως ἡ ψυχή του. Νὰ ἀναχωρήσῃ εἰς ἔρημον τόπον καὶ ἐκεῖ νὰ θρηνήσῃ μετὰ πολλῶν δακρύων τὴν ψυχοφθόρον κατάστασίν του, διὰ νὰ ὁδηγηθῇ, ἐν ταπεινώσει καὶ συντριβῇ καρδίας, εἰς εἰλικρινῆ καὶ πραγματικὴν μετάνοιαν. «Δεινὸν ἡ ῥᾳθυμία, μεγάλη ἡ μετάνοια».

Κατὰ τὴν διάρκειαν τῶν δεκαπέντε (15) ἐτῶν τοῦ ἀδίκου, ἀγρίου, ἀπηνοῦς καὶ σκληροῦ διωγμοῦ κατὰ τῆς ἐν Ναυπάκτῳ περιφήμου Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος καὶ ἐναντίον ἐμοῦ ὑπὸ τοῦ Δεσπότου τῆς Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου, εἰς τὸ ἐν Ἀθήναις συνοδικὸν Μέγαρον πολλάκις ἐκακοποιήθη ὀδυνηρῶς ἡ Ἀλήθεια, περιεφρονήθη προκλητικῶς ἡ Δικαιοσύνη καὶ ἐφυγαδέυθη ἀναλγήτως ἡ Ἀγάπη, διὰ νὰ ἐξοπλίζεται ὁ Ναυπάκτου Ἱερόθεος μὲ ἀδίκους, παρανόμους, ἀντικανονικὰς καὶ ψευδολογικὰς Συνοδικὰς  ἀποφάσεις κατὰ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως καὶ ἐναντίον ἐμοῦ, ὅπως μεθοδεύει τὰς ἀποφάσεις αὐτὰς ὁ κ. Ἱερόθεος, παραπλανῶν καὶ ἐξαπατῶν τὴν Ἱερὰν Σύνοδον. Ἐξηπάτησε δὲ καὶ τὰ Συνοδικὰ Δικαστήρια ὁ Δεσπότης αὐτὸς διὰ νὰ ἀφαιρέσῃ τὴν Ἡγουμενίαν ἀπὸ τὸν π. Σπυρίδωνα Λογοθέτην, ὡς ἐγράφη κατ’ ἐπανάληψιν.

Εἶμαι καὶ ἐγὼ θῦμα τοῦ Ἐπισκόπου Ἱεροθέου Βλάχου μὲ τέσσαρες ψευδολογικὰς καταγγελίας του πρὸς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον καὶ μίαν Ἀγωγήν του μὲ ἀπαίτησιν νὰ πληρώσω εἰς αὐτὸν πεντακοσίας χιλιάδας (500.000) εὐρὼ διὰ κείμενά μου, χωρὶς νὰ ἔχω οὔτε χρηματικὰς καταθέσεις οὔτε ἀκίνητα. Ὁ Ναυπάκτου ἤγειρε καὶ ἄλλας Ἀγωγὰς κατὰ δημοσιογράφων καὶ ὅσων ἄλλων ἤλεγξαν αὐτὸν μὲ δημοσιεύματά των διὰ τὸν ἄδικον διωγμόν του κατὰ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως. Σημειωτέον ὅτι ὅσαι ἐκ τῶν Ἀγωγῶν αὐτῶν τοῦ Ναυπάκτου ἐξεδικάσθησαν ἀπερρίφθησαν. Μὲ ὅλας τὰς Ἀγωγάς του ἐνώπιον τῶν κοσμικῶν δικαστηρίων ἐπεδίωξε καὶ ἐπιδιώκει ὁ Ναυπάκτου νὰ εἰσπράξῃ ἕν ἐκατομμύριον διακοσίας χιλιάδας (1.200.000) εὐρὼ περίπου, ἐνῷ εἰς τὴν ἀπὸ 29-3-1999 Ἀγωγήν του ἐνώπιον τοῦ Πολυμελοῦς Πρωτοδικείου Μεσολογγίου κατὰ δημοσιογράφου ἔγραψε τὸ ἑξῆς: «Οὐδέποτε ἐνδιαφέρθην διὰ χρήματα». Ὅμως, καὶ μὲ τὴν ἰδίαν αὐτὴν Ἀγωγήν του ἡ ὁποία ἀπερρίφθη, ἐπεδίωξε νὰ εἰσπράξῃ πεντήκοντα ἑκατομμύρια (50.000.000) δραχμῶν. Οὐαί!

Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε, ἀκροθιγῶς ἀναφέρομαι εἴς τινας μόνον πτυχὰς τῆς ἐν Ναυπάκτῳ ἐκκλησιαστικῆς τραγῳδίας διὰ νὰ συνειδητοποιήσητε μὲ ποῖον παράνομον, ἀντικανονικὸν καὶ αὐθαίρετον τρόπον προσπαθεῖ ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος νὰ καταργήση τὸ ἐκ τῶν ἱερῶν Κανόνων καὶ νομικῶν διατάξεων προστατευόμενον αὐτοδιοίκητον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως διὰ νὰ ἐλέγχῃ προσωπικῶς ἐν πάσῃ λεπτομερείᾳ τὴν Διοίκησιν καὶ Διαχείρισιν τῆς Μονῆς.

Πάγκοινον τὸ δικαίωμα τῆς ἀκροάσεως

Ἐξοχώτατε, τὸ κρινόμενον ἐνταῦθα Προεδρικὸν Διάταγμα δὲν εἶναι μόνον προϊὸν καταφώρου ἐκκλησιαστικῆς ἐξαπατήσεως, ἀλλὰ εἶναι καὶ ἀποκύημα παραβάσεως τῶν Ἀρχῶν τῆς χρηστῆς Διοικήσεως, ἱερῶν Κανόνων, νομικῶν καὶ Συνταγματικῶν διατάξεων καὶ ἰδιαιτέρως τῆς παραβάσεως πάσης δικονομικῆς τάξεως.

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος ἐνήργησε μονομερῶς, μεροληπτικῶς καὶ αὐθαιρέτως ὡς κατήγορος τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως χωρὶς νὰ γνωστοποιήσῃ εἰς αὐτοὺς τὰς κατηγορίας του καὶ χωρὶς νὰ καλέσῃ αὐτοὺς εἰς ἀκρόασιν καὶ ἀπολογίαν καὶ μάλιστα δι’ ἕν μείζονος κανονικῆς, νομικῆς, ἠθικῆς, πνευματικῆς, ἀλλὰ καὶ κοινωνικῆς σημασίας ζήτημα, ὅπως εἶναι ἡ διάλυσις τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, τὴν ὁποίαν ἵδρυσαν οἱ κατηγορούμενοι ὑπὸ τοῦ κ. Ἱεροθέου Πατέρες τῆς Μονῆς μὲ τὴν ἀμέριστον ἠθικὴν καὶ ὑλικὴν συμπαράστασιν τῆς τοπικῆς κοινωνίας καὶ εἰς τὴν ὁποίαν Μονὴν ἐκκλησιάζονται καθ’ ἑκάστην Κυριακὴν ἑκατοντάδες πιστῶν Χριστιανῶν καὶ κατὰ τὰς μεγάλας ἑορτὰς ἀνέρχονται εἰς χιλιάδας οἱ ἐκκλησιαζόμενοι.

Τὸ δικαίωμα τῆς ἀπολογητικῆς ἀκροάσεως ἐπὶ κατηγοριῶν διὰ συγκεκριμένας πράξεις καὶ συγκεκριμένους λόγους τοῦ κατηγορουμένου εἶναι πάγκοινον. Ἰδού:

«Audiatur et altera pars» (πρέπει νὰ ἀκουσθῇ καὶ τὸ ἕτερον μέρος). Τὸ λατινικὸν αὐτὸ ῥητὸν εἶναι ἐπηρεασμένον ἀπὸ σχετικὰ ἀρχαιοελληνικὰ ἀποφθέγματα: «Μηδὲ δίκην δικάσῃς, πρὶν ἀμφοῖν μῦθον ἀκούσῃς». «Μηδένα δικάζειν ἀνήκουστον». «Μηδὲ δίκην δικάσῃς, πρὶν ἄμφω μῦθον ἀκούσῃς» (Φωκυλίδης). «Πρὶν ἄμφοῖν μῦ­θον ἀκούσῃς, οὐκ ἂν δικάσαις» (Ἀριστοφάνης, «Σφῆκες», 725). «Ἀντὶ τῶν εἰρημένων ἴσ’ ἀντάκουσον κᾆτα κρῖν’ αὐτὸς μαθὼν» (Σοφοκλῆς, «Οἰδ. Τύραννος», 543-544). Δηλαδὴ εἰς τὰ λεχθέντα κατά τινος νὰ ἀκούσῃς καὶ αὐτὸν καὶ κατόπιν νὰ κρίνῃς, ἀφοῦ θὰ μάθῃς τὰ σχετικὰ ἑκατέρωθεν. «Ἄκουσον μέν, πάταξον δὲ» (Θεμιστοκλῆς).

Δείγματα καὶ ἀπὸ τὴν Ἁγίαν Γραφήν: «Πρὶν ἐξετάσῃς μὴ μέμψῃ· νόησον πρῶτον καὶ τότε ἐπιτίμα» (Σοφ. Σειρ. ια΄ 7). «Εἰ κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ· εἰ δὲ καλῶς, τί μὲ δέρεις» (Ἰω. ιη΄ 23); «Μαρτύρησον» = φέρε ἀποδείξεις.

Ἐπίσης, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ὅταν εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐλήφθη ἀπόφασις νὰ μαστιγωθῇ, εἶπε πρὸς τὸν ἑκατόνταρχον: «Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστίζειν» (Πρξ. κβ΄ 25); Ἆρα­­γε σᾶς ἐπιτρέπεται νὰ μαστιγώνετε Ῥωμαῖον πολίτην χωρὶς νὰ ἔχῃ κριθῆ δικαστικῶς;

Καὶ τὸ Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος κατοχυρώνει ἅπαντα τὰ δικαιώματα τοῦ κατηγορουμένου: «Πᾶσα δικαστικὴ ἀπόφασις πρέπει νὰ εἶναι εἰδικῶς καὶ ἐμπεριστατωμένως ᾐτιολογημένη» (ἄρθρον 93, παρ. 3). Ἀκολουθεῖ δὲ καὶ ὁ ἑξῆς σχετικὸς σχολιασμός: «Ἡ ἔλλειψις αἰτιολογίας εἰς μίαν ἀπόφασιν δημιουργεῖ λόγον ἀναιρέσεως αὐτῆς».

Ὅμως, δὲν αἰτιολογεῖται μία δικαστικὴ ἤ πειθαρχικὴ ἀπόφασις, ἐὰν δὲν γίνῃ ἐπισταμένη διερεύνησις τῶν καταγγελλομένων. Αὐτὴ ἡ διερεύνησις εἶναι παντάπασιν ἀδύνατον νὰ πραγματοποιηθῇ, ἐάν, πρωτίστως, δὲν ἀκουσθῇ ὁ κατηγορούμενος.

Ἐπίσης, τὸ Σύνταγμα (ἄρθρον 20, παρ. 2) ὁρίζει ρητῶς καὶ αὐτά: «Τὸ δικαίωμα τῆς ἀκροάσεως τοῦ ἐνδιαφερομένου ἰσχύει καὶ διὰ πᾶσαν διοικητικὴν ἐνέργειαν ἢ μέτρον λαμβανόμενον εἰς βάρος τῶν δικαιωμάτων ἢ συμφερόντων αὐτοῦ».

Τὸ ἀναφαίρετον αὐτὸ συνταγματικὸν δικαίωμα ἀφῃρέθη, αὐθαιρέτως, ἀπὸ τοὺς ἐγκαταβιοῦντας εἰς τὴν ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως, πρὸς ἱκανοποίησιν τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου.

Τὸ Εὐρωπαϊκὸν Κοινοβούλιον υἱοθέτησεν (6-9-2001) ἕνα Κώδικα Χρηστῆς Διοικήσεως. Μεταξὺ τῶν δικαιωμάτων τοῦ πολίτου, τὰ ὁποῖα κατοχυρώνει ὁ Κῶδιξ αὐτός, εἶναι καὶ αὐτά: Ἕκαστον πρόσωπον ἔχει τὸ δικαίωμα εἰς τὴν ἀμερόληπτον, δικαίαν καὶ ἐντὸς εὐλόγου προθεσμίας ἐξέτασιν τῶν ὑποθέσεών του. Ἕκαστον πρόσωπον δι­καιοῦται νὰ τύχῃ προηγουμένης ἀκροάσεως πρὶν ληφθῇ ἀτομικὸν μέτρον εἰς βάρος αὐτοῦ. Ἕκαστον πρόσωπον δικαιοῦται νὰ ἔχῃ πρόσβασιν εἰς τὸν φάκελόν του.

Πάντα τὰ ἀνωτέρω περὶ ἀκροάσεως καὶ ἀπολογίας τοῦ κατηγορουμένου περιεφρονήθησαν ἐντελῶς ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ὡς πρὸς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Μεαμορφώσεως καὶ ἐμέ, ἕνεκα ἐπιρροῆς τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἠλείας κ. Γερμανὸς θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητον τὴν ἀπολογίαν τοῦ κατηγορουμένου πρὸ τῆς ἐπιβο­λῆς τοῦ ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας, ὡς εἰσηγήθη εἰς τὴν Συνοδι­κὴν Ἐπιτροπὴν ἐπὶ τῶν Δογματικῶν καὶ Νομοκανονικῶν Ζητημάτων.

Μὲ παραπλανητικὰς καταγγελίας του παρασύρει ὁ Ναυπάκτου τὴν Ἱερὰν Σύνοδον νὰ λαμβάνῃ, ἐπὶ δεκαπέντε (15) ἔτη, δυσμενεῖς ἀποφάσεις εἰς βάρος τῶν κατηγορουμένων του, ἅμα τῇ ἀναγνώσει τῶν καταγγελιῶν του, ἐν τῇ αὐτῇ Συνοδικῇ Συνεδρίᾳ, ΑΝΕΞΕΤΑΣΤΩΣ, χωρὶς νὰ γνωστοποιοῦνται εἰς τοὺς κατηγορουμένους αἱ καταγγελίαι τοῦ κατηγόρου των Μητροπολίτου, ἄνευ δίκης, ἄνευ ἀπολογίας, ἄνευ μαρτύρων, ἄνευ συνηγόρου καὶ χωρὶς οἱανδήποτε ἀποδεικτικὴν διαδικασίαν. Κατ’ αὐτὸν τὸν ἐξοργιστικὸν καὶ διαβολικὸν τρόπον ἐλήφθη καὶ ἡ ἄκρως προσβλητικὴ τῆς Ἱερατικῆς τιμῆς, τῆς προσωπικῆς ἀξιοπρεπείας, τοῦ οἰκογενειακοῦ κύρους καὶ τῆς ἐν τῇ κοινωνίᾳ ὑπολήψεως τῶν ἐπιτιμηθέντων Συνοδικὴ ἀπόφασις ἐπιβολῆς τοῦ ἐπικαταράτου καὶ θεοκαταράτου ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας εἰς τοὺς ἐναρέτους, ἱεραποστολικοὺς καὶ σεβαστοὺς ἀπὸ τὴν κοινωνίαν Μοναστὰς τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, χωρὶς νὰ ἔχουν ὑποπέσει οὗτοι εἰς οὐδὲν προσωπικὸν παράπτωμα. Ναί, Ἐξοχώτατε, ἐτιμωρήθησαν, κατὰ τόν πλέον ἐλεεινόν, ἀτιμωτικὸν καὶ προκλητικὸν τρόπον, χωρὶς νὰ εἶναι ἔνοχοι οὐδενὸς κανονικοῦ παραπτώματος ἢ ποινικοῦ καὶ ἀστικοῦ ἀδικήματος.

Στέρησις τῆς ἐλευθερίας τοῦ λόγου

Ἐξοχώτατε, δὲν ὑπερβάλλω. Σέβομαι τὴν ὑπογραφήν μου. Τοιαῦτα φαινόμενα παρατηροῦνται μόνον εἰς δικτατορικά, φασιστικά, ὁλοκληρωτικά, βάβαρα καὶ ἀπάνθρωπα καθεστῶτα. Ἀκόμη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, χάριν τοῦ Ναυπάκτου καὶ ὡς νὰ εἶναι δικτατορικὸς παράγων, ἀπηγόρευσε τὴν ἐλευθερίαν τοῦ λόγου εἰς νομοταγεῖς Ἕλληνας πολίτας, ὅπως εἶμαι ἐγὼ καὶ τὰ μέλη τῆς οἰκογενείας μου. Ἀπὸ ἡμᾶς λοιπὸν καὶ κατ’ ἐξαίρεσιν ὅλων τῶν ἑκατομμυρίων Ἑλλήνων, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, μὲ ἀπαίτησιν τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου διὰ νὰ μὴ ἐλέγχωνται αἱ ἀδικαία του καὶ αἱ παρανομίαι του, ἀφῄρεσε τὴν ἐλευθερίαν τοῦ λόγου (Συνοδικὴ ἀπόφασις 1851/15-5-2006). Ναί. Εἶναι ἀληθὲς αὐτό. Ἡμεῖς ὅμως δὲν ἐπειθαρχήσαμεν καὶ δὲν θὰ πειθαρχήσωμεν εἰς τὸ ἐκτρωματικὸν αὐτὸ ἐπίτευγμα τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου.

Οἱ ἄνω τῶν δέκα (10) θεολόγοι καὶ οἱ ἄλλοι ἐπιστήμονες, καθὼς καὶ ὅλοι οἱ Μονασταὶ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως, αἱ ζῶσαι αὐταὶ εἰκόνες τοῦ Θεοῦ, ὅπως εἴμεθα ὅλοι, ἀντιμετωπίσθησαν ὡς ἀγέλη ζῴων ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, μὲ τὴν παραπλανητικὴν ἀπαίτησιν τοῦ ἐκδικητικοῦ Ποιμενάρχου τῆς Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου νὰ ἐπιβληθῇ τὸ ἐπιτίμιον τῆς ἀκοινωνησίας ὁμαδικῶς εἰς ὅλους τοὺς Ἀδελφοὺς τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως ἄνευ οὐδενὸς αἰτιολογικοῦ καὶ χωρὶς νὰ ἀναφέρεται τὸ ἐπιτίμιον τοῦτο εἰς οὐδὲν προσωπικὸν παράπτωμα. Ἐστερήθησαν καὶ τοῦ ἐλευθέρου λόγου τῆς ἀπολογίας των οἱ ἐπιτιμηθέντες. Ἐντροπή !!!  Προκαλῶ δημοσίαν συζήτησιν ἐπ’ αὐτοῦ.

Δὲν εἶναι ἀπηλλαγμένη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῶν τεραστίων εὐθυνῶν Αὐτῆς. Αἱ σχετικαὶ εὐθῦναι τῆς Ἱερᾶς Συνόδου εἶναι περισσότερον ηὐξημέναι καὶ ἐκ τοῦ γεγονότος ὅτι, εἰς μίαν τόσον κρίσιμον καὶ ἐπικίνδυνον διὰ τὴν Πατρίδα μας καὶ τὴν Ἐκκλησίαν μας περίοδον, προεκάλεσεν, ἄνευ οὐδενὸς λόγου, μὲ τὴν ἀπόφασιν διαλύσεως τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως, ἐκρηκτικὴν ἐκκλησιαστικὴν ἀναταραχὴν εἰς τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας παγκοσμίου ἐκτάσεως, ἕνεκα τῶν ἠλεκτρονικῶν πρακτορείων εἰδήσεων.

Ἐγὼ εἶμαι εὐγνώμων πρὸς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον, διότι ἀπένειμεν εἰς ἐμὲ τιμητικὰς διακρίσεις ὑψηλοῦ ἐπιπέδου. Ἔχω δὲ καὶ πολυετῆ γνωριμίαν ἀμοιβαίας ἐκτιμήσεως, τόσον μὲ τὸν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον κ. Ἱερώνυμον, ὅσον καὶ μὲ τοὺς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας. Τὰ ἄλλα εἶναι ἐμπαθῆ καὶ ἐκδικητικὰ μηχανουργήματα τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου, ὁ ὁποῖος προσπαθεῖ νὰ καταλάβῃ τὴν ἐπὶ δεκαπέντε (15) ἔτη πολιορκημένην ὑπ’αὐτοῦ Ἱερὰν Μονὴν Μεταμορφώσεως μὲ μόνον πολεμικὸν μέσον τὸ πυροβόλον τοῦ ὡς ἄνω ἀνατρεπτικοῦ πάσης νομικῆς, κανονικῆς, ἠθικῆς καὶ πνευματικῆς τάξεως ἐπιτιμίου τῆς ἀκοινωνησίας, τὸ ὁποῖον πυροβόλον κατεσκευάσθη εἰς τὸ Συνοδικὸν Μέγαρον, κατόπιν παραγγελίας τοῦ Ποιμενάρχου τῆς Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου.

Προειδοποιεῖται ὅμως ὁ Ναυπάκτου Ἱερόθεος νὰ μὴ ἀναμένῃ τὴν ἁρπαγὴν αὐτήν. Οἱ Ναυπάκτιοι δὲν πρόκειται νὰ τοῦ παραδώστουν τὸ Μοναστήρι των.

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, πρὸς ἱκανοποίησιν τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου, ἔθεσε καὶ φίμωτρον τοῦ λόγου εἰς τὴν Ἀδελφότητα τῆς Μονῆς Μεταμορφώσεως διὰ νὰ μὴ δύναται νὰ ἔχῃ γνώμην ἐπὶ τῆς τροποποιήσεως τοῦ Ἐσωτερικοῦ Κανονισμοῦ τῆς Μονῆς. Ἡ Ἀδελφότης τῆς Μονῆς διετάχθη Συνοδικῶς νὰ ὑπογράψῃ ἀπροϋποθέτως καὶ σιωπῶσα τὸ παράνομον, ἀντικανονικὸν καὶ αὐθαίρετον Συνοδικὸν τροποποιητικὸν κείμενον τοῦ Κανονισμοῦ αὐτοῦ (Συνοδικὴ ἀπόφασις 2996/10-9-2012).

Ἐξοχώτατε, τὸ κρινόμενον ἐνταῦθα Προεδρικὸν Διάταγμα δὲν εἶναι μόνον προϊὸν καταφώρου ἐκκλησιαστικῆς ἐξαπατήσεως, ἀλλὰ εἶναι καὶ ἀποκύημα παραβάσεως τῶν Ἀρχῶν τῆς χρηστῆς Διοικήσεως, ἱερῶν Κανόνων, νομικῶν καὶ Συνταγματικῶν διατάξεων καὶ ἰδιαιτέρως τῆς παραβάσεως πάσης δικονομικῆς τάξεως.

Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος ἐνήργησε μονομερῶς, μεροληπτικῶς καὶ αὐθαιρέτως ὡς κατήγορος τῶν Πατέρων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως χωρὶς νὰ γνωστοποιήσῃ εἰς αὐτοὺς τὰς κατηγορίας του καὶ χωρὶς νὰ καλέσῃ αὐτοὺς εἰς ἀκρόασιν καὶ ἀπολογίαν καὶ μάλιστα δι’ ἕν μείζονος κανονικῆς, νομικῆς, ἠθικῆς, πνευματικῆς, ἀλλὰ καὶ κοινωνικῆς σημασίας ζήτημα, ὅπως εἶναι ἡ διάλυσις τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, τὴν ὁποίαν ἵδρυσαν οἱ κατηγορούμενοι ὑπὸ τοῦ κ. Ἱεροθέου Πατέρες τῆς Μονῆς μὲ τὴν ἀμέριστον ἠθικὴν καὶ ὑλικὴν συμπαράστασιν τῆς τοπικῆς κοινωνίας καὶ εἰς τὴν ὁποίαν Μονὴν ἐκκλησιάζονται καθ’ ἑκάστην Κυριακὴν ἑκατοντάδες πιστῶν Χριστιανῶν καὶ κατὰ τὰς μεγάλας ἑορτὰς ἀνέρχονται εἰς χιλιάδας οἱ ἐκκλησιαζόμενοι.

Ἐκκλησιαστικὴ καταστροφὴ καὶ συμφορὰ

Ἐξοχώτατε, ἐπὶ ἑπτὰ (7) συνεχῆ ἔτη παρακολουθῶ καὶ ἐρευνῶ ἐπισταμένως τὴν δημιουργηθεῖσαν ἐν Ναυπάκτῳ ὑπὸ τοῦ Ἐπιχωρίου Ἀρχιερέως Ἱεροθέου Βλάχου δραματικὴν καὶ ἀνασυνταρακτικὴν ἐκκλησιαστικὴν κατάστασιν. Ἀπέφυγον μέχρι σήμερον νὰ προκαλέσω ζωηρὰς τηλεοπτικὰς παρεμβάσεις, καίτοι τὰ πρωτοφανῆ σχετικὰ φαινόμενα ἐκκλησιαστικῆς κακοδιοικήσεως καὶ κακοδικίας εἶναι δημοσιογραφικὰ λαβράκια πρώτου μεγέθους. Προσεπάθησα μὲ δύο βιβλία μου, μὲ δέκα (10) καὶ πλέον ὑπομνήματά μου καὶ μὲ ἄλλα κείμενά μου νὰ πείσω τὴν Ἱερὰν Σύνοδον διὰ νὰ ἀποσυνδεθῇ ἀπὸ τὸ καταστρεπτικὸν ἅρμα τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου καὶ δὲν ἔτυχον οὐδεμιᾶς ἀπαντήσεως. Ἐλειτούργησαν οἱ ἀόρατοι μηχανισμοὶ τοῦ Ἐπισκόπου Ἱεροθέου Βλάχου, προφανῶς, διὰ νὰ μὴ γίνῃ Συνοδικὴ συζήτησις ἐπὶ τῶν κειμένων μου. Μόνον ἐπὶ μιᾶς ἀναφορᾶς μου ἐγένετο Συνοδικὴ συζήτησις, τὴν ὁποίαν προεκάλεσεν ὁ ἴδιος ὁ Ναυπάκτου διὰ νὰ μὲ καταστήσῃ κατηγορούμενον καὶ ὑπόδικον, μεταξὺ ἄλλων, καὶ ὡς ἔνοχον τῶν συνεπαγομένων καθαίρεσιν βαρυτάτων κανονικῶν παραπτωμάτων τῆς τυρείας καὶ τῆς φατρίας, ἐπειδὴ ἔκαμα τὴν πρότασιν νὰ γίνῃ Συνοδικὴ ἡ ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερὰ Μονὴ Μεταμορφώσεως, πρὸς ἐκτόνωσιν τῆς ἐκεῖ τεταραγμένης ἐκκλησιαστικῆς καταστάσεως. «Φρῖξον ἥλιε, στέναξον ἡ γῆ καὶ κλονουμένην βόησον». Ἡ μετατροπὴ μιᾶς Μονῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως εἰς Συνοδικὴν προβλέπεται σαφῶς ἀπὸ τὸν Καταστατικὸν Χάρτην τῆς Ἐκκλησίας (Ν. 590/1977) καὶ ἐγὼ ἐκηρύχθην καθαιρετέος ὑπὸ τῆς ἱερᾶς Συνόδου, ὡς ἔνοχος τῶν φρικτῶν κανονικῶν παραπτωμάτων τῆς τυρείας και τῆς φατρίας, ἐπειδὴ ἔκαμα τὴν τοιαύτην πρότασιν (Συνοδικὴ ἀπόφασις 463/11-2-2010). «Ἄβυσσος ἄβυσσον ἐπικαλεῖται».

Ἐν προκειμένῳ, τὸ ἀπίστευτον δὲν εἶναι τὸ πρωτάκουστον αὐτὸ ἐκκλησιολογικὸν ὀλίσθημα τοῦ Ναυπάκτου, διότι οὗτος ἐνεργεῖ κατὰ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως καὶ ἐναντίον ἐμοῦ τυφλωτικῶς ἀπὸ ἐμπάθειαν καὶ ἐκδικητικότητα, ἀλλὰ τὸ ἀπίστευτον εἶναι τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Ἱερὰ Σύνοδος υἱοθέτησε καὶ ἐνέκρινε τὴν ἐξωφρενικήν, ἀκατανόητον καὶ ἀδιανόητον κατηγορίαν αὐτὴν τοῦ Δεσπότου τῆς Ναυπάκτου Ἱεροθέου Βλάχου. Οὐαὶ !  Οὐαὶ !  Οὐαὶ !  Ἐκκλησιαστικὴ καταστροφὴ καὶ συμφορά.

Τὸ νόμιμον, τὸ ἠθικὸν καὶ τὸ δίκαιον

Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, εἶσθε ὁ ἐγγυητὴς τῆς Νομιμότητος, τῆς Συνταγματικότητος, τοῦ Δικαίου καὶ τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων. Ὁ ἀείμνηστος Πρόεδρος τοῦ Νομικοῦ Συμβουλίου τοῦ Κράτους Κωνσταντῖνος Δημητρακάκης ἔλεγεν εἰς ἐμὲ ὅτι προτιμᾷ μία ἀπόφασις νὰ εἶναι παράνομος καὶ δικαία, παρὰ νὰ εἶναι νόμιμος καὶ ἄδικος. Τὸ νόμιμον δὲν εἶναι πάντοτε ἠθικὸν καὶ δίκαιον.

Ἐξοχώτατε, τὸ ὑπογραφὲν ὑφ’ Ὑμῶν Προεδρικὸν Διάταγμα διαλύσεως τῆς ἐν Ναυπάκτῳ Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως καὶ μετατροπῆς αὐτῆς εἰς Μετόχιον δὲν εἶναι μόνον καταφώρως ἄδικον, ἀλλὰ εἶναι καὶ ἀνατρεπτικὸν πάσης ἐννοίας Δικαίου. Ποιοῦμαι πρὸς Ὑμᾶς, Ἐξοχώτατε, θερμὴν καὶ ὑστάτην ἔκκλησιν νὰ ἐνεργήσητε διὰ τὴν ἄμεσον ἀνάκλησιν τοῦ Διατάγματος αὐτοῦ, τὸ ὁποῖον δὲν πρέπει νὰ σταλῆ πρὸς δημοσίευσιν εἰς τὴν Ἐφημερίδα τῆς Κυβερνήσεως, ἐὰν δὲν ἐλεγχθῇ ἡ ἀκρίβεια τῶν ὑπ’ ἐμοῦ καταγγελλομένων.

Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε, τὸ ὑπογραφὲν Προεδρικὸν Διάταγμα ἀποτελεῖ ἱστορικὸν καὶ λίαν μελανὸν στίγμα τῶν χρονικῶν τῆς Προεδρίας τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, μὲ κυβερνητικὴν εὐθύνην, κατόπιν συνταρακτικῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐξαπατήσεως.

Ἐν Ἀθήναις τῇ 27ῃ Δεκεμβρίου 2012

Μετ’ εὐχῶν διὰ τὰς ἁγίας Ἑορτάς, τὰς ὁποίας διερχόμεθα, μετ’ ἐξιδιασμένης τιμῆς καὶ μετὰ εἰλικρινοῦς ἀγάπης

Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Κ. Διώτης

θεολόγος καὶ δημοσιογράφος

Πλατεῖα Βικτωρίας 9 – 104 34 ΑΘΗΝΑΙ

Τηλέφωνα: 210 8222284 – 2105243400 – 6938566716

Fax: 2105243400

Συνημμένα:

-       Δύο ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε.

-       Ἕν Συνοδικὸν ἔγγραφον.

Κοινοποιήσεις:

-       Ἱερὰν Σύνοδον τῆς ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησίας, Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμον καὶ εἰς ἅπαντας τοὺς Μητροπολίτας.

-       Ἱερὸν Σύνδεσμον Κληρικῶν Ἑλλάδος.

-       Βουλὴν τῶν Ἑλλήνων καὶ εἰς ἅπαντας τοὺς Βουλευτάς.

-       Ὑπουργεῖον Ἐθνικῆς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων, Πολιτισμοῦ καὶ Ἀθλητισμοῦ.

-       Θεολογικὰς Σχολὰς τῶν Πανεπιστημίων Ἀθηνῶν καὶ Θεσσαλονίκης.

-       Νομικὰς Σχολὰς τῶν Πανεπιστημίων Ἀθηνῶν καὶ Θεσσαλονίκης.

-       Δικηγορικὸν Σύλλογον Ἀθηνῶν.