Παρασκευή 29 Ιουνίου 2012

Φιέστα στην Κοζάνη με σπατάλη 110.000 ευρώ
για την υποδοχή ενός αμφιλεγόμενου Πατριάρχη



Και καλά ο λαός αγνοεί, οι 32 Επίσκοποι, όμως, που γνωρίζουν
πώς θα τον υποδεχθούν μαζί με τον «μεγάλο αιρετικό» κ. Ιω. Ζηζιούλα;



Οι δημοσιογράφοι της Κοζάνης ανέδειξαν το θέμα της σκανδαλώδους δαπάνης (έως 110.000 ευρώ!) για την επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη σε Κοζάνη–Καστοριά. Η είδηση αυτή προκάλεσε (σύμφωνα με το kozan.gr) έντονες αντιδράσεις από τους πιστούς και από τον πολιτικό κόσμο της περιοχής για τις δαπάνες της Περιφέρειας για την επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη.


Επίσης, μεγάλο σκάνδαλο αποτελεί και η πληροφορία, ότι κατακρατούνται και 50 ευρώ από τον μισθό των πτωχών ιερέων της περιοχής, για να καλυφθούν τα έξοδα υποδοχή και δώρων προς τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο!


Πέρα, όμως, από το πολιτικό και ηθικό θέμα που δημιουργείται λόγω αυτής της σπατάλης σε καιρό λιτότητας, υπάρχουν και δύο άλλα θέματα: Το ένα είναι εκκλησιαστικό-διοικητικό και το άλλο θεολογικό.


α) Ποια σκοπιμότητα, αλήθεια, κρύβουν οι συχνότατες επισκέψεις του Πατριάρχη στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια; Γιατί, πάνω από μία δεκαετία (επί Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ) ήταν ανεπιθύμητος και στη συνέχεια την τελευταία πενταετία επισκέπτεται την Ελλάδα δυο και τρεις φορές το χρόνο; Η απάντηση είναι πως θέλει να επεκτείνει την εξουσία του και στην Ελλάδα, να πάρει στα χέρια του την Διοίκηση της ελλαδικής Εκκλησίας, γι’ αυτό έφτασε στο σημείο να ...«αφορίσει» ακόμα και τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, που πρόβαλε αντίσταση σ’ αυτή του την επιδίωξη, δείχνοντας μια αδίστακτη επιμονή στην πραγματοποίηση των σχεδίων του.


Έτσι, οι Επίσκοποι –για τους οποίους τότε ο Πατριάρχης ήταν ανεπιθύμητος– αντί να καυτηριάσουν τις  αιρετικές ιδέες του, τώρα μάλιστα που πρόσθεσε κι άλλες, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο «εξαναγκάστηκαν να υποκύψουν, παρόλο που τους είναι γνωστές οι αντορθόδοξες θέσεις του (όπως σημειώνουμε στη συνέχεια). Και χωρίς καμία δικαιολογία αυτής της ασυνέπειας στη στάση τους, τριάντα (30) περίπου χρυσοστόλιστοι μιτροφόροι ραβδούχοι Επίσκοποι (φοβερό σκάνδαλο μπροστά στα μάτια του οικονομικά εξαθλιωμένου λαού) θα αποτελέσουν μέρος της φιέστας υποδοχής του υψηλότατου επισκέπτη!!!


β) Στο θεολογικό τομέα τώρα. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, που υποτίθεται ότι εκφράζει την αλήθεια του Χριστού, άλλα διακηρύττει και άλλα πράττει, χωρίς να αισθάνεται την ανάγκη να δικαιολογήσει την παραβατική εκκλησιαστική συμπεριφορά του. (Ελπίζουμε πως δεν ακούτε πρώτη φορά, πως πολλοί εκκλησιαστικοί ηγέτες, είναι αυτοί που ...πρώτοι παραβιάζουν το Ευαγγέλιο!). Έτσι, το 2010 στην Καλαμάτα είπε πως «όσο σπουδαιότερες και υπεύθυνες θέσεις κατέχομεν, τόσον προσεκτικώτερον και με άκραν συνέπειαν και ευλάβειαν οφείλομεν να τηρούμεν τους Νόμους, “νομοφυλακείν οφείλομεν”»! (2/2/2010 romfea.gr).


Αυτός λοιπόν, που παρουσιάζεται ως φύλακας των εκκλησιαστικών Νόμων, είναι ο σημαντικότερος παραβάτης τους. Δεν θα κουράσουμε εδώ με λεπτομέρειες θεολογικές, αλλά θα μείνουμε σε λίγες χειροπιαστές και κατανοητές από όλους εκτροπές του από την Πίστη που εκπροσωπεί:


1. Ο εκπρόσωπος του Χριστού κ. Βαρθολομαίος, είναι υπέρμαχος –με λόγους και πράξεις– της νεοταξικής πανθρησκείας! Γι’ αυτό και δεν δίστασε επανειλημμένως να παρευρεθεί σε αιρετικές, εβραϊκές και μουσουλμανικές τελετές, και να δωρίσει «Κοράνιο» στα γραφεία της Coca-Cola της Ν. Υόρκης, ονομάζοντας μάλιστα «Άγιο» το Κοράνιο, που υβρίζει πρόστυχα τον Ιησού Χριστό και την Παναγία! Στο Ιράν (Μάρτιος 2002) ο Πατριάρχης δήλωσε, ότι το Κοράνιο είναι «ίσο με την Αγία Γραφή και ιερό, όπως αυτή»! Στις 10/8/2004 ισχυρίστηκε πως «το θείο θέλημα συναντάται σε κάθε θρησκεία»!


Είναι, επίσης, υπέρ της διεθνιστικής οικουμενιστικής ιδεολογίας και χαιρέτησε και υπεστήριξε την θέση της Ν. Τάξης και του ΔΝΤ περί υπαγωγής των ελεύθερων κρατών σε μια παγκόσμια διακυβέρνηση! Και παλαιότερα είχε δηλώσει βαρύγδουπα: «Το Πατριαρχείο μας και η Αμερική υπηρετούμε τα ίδια ιδανικά δικαιοσύνης, ελευθερίας, όλες τις μεγάλες ηθικές και πνευματικές αξίες που ισχύουν διαχρονικώς, παγκοσμίως…»! (14/5/2008).


Κάθε δημοκρατικός και ελεύθερος πολίτης, μπορεί να έχει παρόμοιες ή και πιο προχωρημένες ιδέες περί θρησκείας και αθεΐας. Είναι έντιμο, όμως, ο Πατριάρχης που ως επίσκοπος βρίσκεται «εις τόπον και τύπον Χριστού», να συντελεί στην κατεδάφιση του Ευαγγελίου και να διακηρύττει τα ακριβώς αντίθετα από όσα δίδαξε ο Χριστός;


Αν έχουμε τέτοιο φύλακα της Πίστεώς μας, τι να τους κάνουμε τους εχθρούς και όσους υπονομεύουν την Παράδοσή μας;


2. Ο θεωρούμενος ως ορθόδοξος Πατριάρχης, λοιπόν, έχει διατυπώσει αυτές και άλλες αντι-εκκλησιαστικές θέσεις, και έχει κατηγορηθεί  με συγκεκριμένα στοιχεία ως αιρετικός, όσο κι αν ξενίζει αυτό τους πολλούς, που αγνοούν την πραγματικότητα, επειδή τα ΜΜΕ παρουσιάζουν ένα εξωραϊσμένο, εκκοσμικευμένο και, ως εκ τούτου, αποδεκτό στον πολύ κόσμο προφίλ του. Κι ο Πατριάρχης, μια τέτοια φοβερή κατηγορία, όχι μόνο δεν προσπάθησε χρόνια τώρα να την αποκρούσει (όπως ενστικτωδώς θα έκανε π.χ. ένας συνειδητός γιατρός, αν τον αποκαλούσαν «αλμπάνη»), αλλά τις επαναλαμβάνει, τις επαυξάνει και, εκμεταλλευόμενος την εξουσία που διαθέτει, ζήτησε πριν από μερικούς μήνες την τιμωρία από την Εκκλησία της Ελλάδος, εκείνων που αποκαλύπτουν τις αιρέσεις του!!!


Τέτοιο αμοραλισμό δεν συναντά κανείς ούτε στους πολιτικούς οι οποίοι (όταν ψεύδονται) αισθάνονται τουλάχιστον την ανάγκη να δικαιολογήσουν όπως-όπως τις ασυνέπειές τους. Συγκεκριμένα στα θεολογικά θέματα:


α) Ο αμετροεπής πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε δηλώσει τη δεκαετία του 1990 ότι το Filioque, που πρόσθεσε ο Πάπας αυθαίρετα στο Σύμβολο της Πίστεως, αποτελεί αίρεση. Δεν πέρασαν, όμως, παρά 13 χρόνια, και ο κ. Βαρθολομαίος, που άλλα λέγει κι άλλα πράττει, σε εκδήλωση παπικών στην Κων/πολη (Ιούνιος 2003) δήλωσε ότι ο Πάπας (ο διδάσκων την αίρεση του Filioque και δεκάδες άλλες αιρέσεις), είναι «όντως απεσταλμένος του Θεού»!!! Να λοιπόν, που ο ίδιος ο Θεός (κατά τον Πατριάρχη) αποστέλλει και τοποθετεί ως εκπρόσωπό του, ένα αιρετικό Πάπα!


β) Στο τελευταίο συνέδριο του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.), το 2006 στο Porto Alegre, οι «ορθόδοξοι» σύνεδροι συμφώνησαν με τους  Προτεστάντες, ότι δεν υπάρχει μόνο «Μία», αλλά εκατοντάδες Εκκλησίες, μία εκ των οποίων είναι και η Ορθόδοξη Εκκλησία!!! Και το παιδί του δημοτικού, βέβαια, γνωρίζει ότι όσοι πιστεύουν ομολογούν δια του «Συμβόλου της Πίστεως» πίστη μόνο «εις Μίαν Ἐκκλησίαν». Ο «ορθόδοξος» πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, όμως, συνεχάρη ενθέρμως το Π.Σ.Ε. που με την απόφασή του στο Porto Alegre ακύρωσε το Σύμβολο της Πίστεως, που ομιλεί περί «Μίας» Εκκλησίας! Δεν του μένει πλέον παρά, ή να καταργήσει το «Πιστεύω», ή να πάψει να είναι εκπρόσωπος όσων πιστεύουν ότι ανήκουν στη «Μία» Εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός.


Τέλος, ο κοπτόμενος υπέρ του γένους των Ελλήνων κ. Βαρθολομαίος, στον ενθρονιστήριο λόγο του το 1991 είπε και το εξής ανθελληνικό και προσβλητικό για την Ελλάδα, η κυβέρνηση της οποίας χρηματοδοτεί το πατριαρχείο του οποίου προΐσταται: «Δυστυχώς οι 2 λαοί (Τούρκοι και Έλληνες) διέκοψαν την υπέροχη συμβίωση των 400 χρόνων. Ξεσηκώθηκαν το 1821 κάτι ξεβράκωτοι και δημιούργησαν τις γνωστές προστριβές» (Αθηναϊκές εφημ. 27 και 30 Οκτωβρίου 1991, ιστολ. μητροπ. Καλαβρύτων mkka.blogspot.gr, 31/1/2010), http://filostratos.pblogs.gr/2009/03/bartholomaios-pros-toyrkoys-xeshkwthhkan-to-1821-kati-xebrakwtoi.html).


Εκείνοι, λοιπόν, που επαναστάτησαν το 1821, κατά τον Πατριάρχη, δεν ήσαν αγωνιστές και ήρωες, αλλά κάποιοι αχάριστοι προς τους αφέντες Τούρκους, αλιτήριοι και ξεβράκωτοι  ραγιάδες!


Μετά από όλα αυτά, θεωρούμε προσβλητική για την Πίστη και την Πατρίδα μας, αυτή την επίσκεψη του κ. Βαρθολομαίου στην Κοζάνη και Καστοριά. Θεωρούμε προδοτική την πρόσκλησή του από τον τοπικό Μητροπολίτη και προκλητική την υποδοχή του από 30 επισκόπους, οι οποίοι αφήνουν τις μητροπόλεις τους και σπεύδουν σαν στρατιωτάκια στην υποδοχή ενός αιρετίζοντος Πατριάρχη, την στιγμή που πάλι οι ίδιοι κύκλοι οδηγούν στην ανέχεια τον ελληνικό λαό.


Είναι καιρός όλοι οι Ορθόδοξοι Έλληνες (κι όχι μόνο για τις 110.000 ευρώ που θα σπαταληθούν κατά την επίσκεψή του) να αποδοκιμάσουν όλους αυτούς που συμμάχησαν με τις νεοταξικές δυνάμεις για την ταπείνωση και εξουδετέρωση κάθε ελληνικού και ορθόδοξου στοιχείου.



«ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΩΣΙΣ “ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ”»
«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ “ΑΓ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ”»

8 σχόλια:

  1. Εκτός των άλλων σκανδαλιστικων με ανησυχει ιδιαιτέρως το γεγονος ότι παπίζουμε επικινδυνα. Τί είναι ο Πατριάρχης παρά ένας επίσκοπος; Προς τι η υποδοχή από τόσους επισκόπους; Μονον στον παπισμο ταιριάζουν αυτά. Ο Σεβασμος στο θεσμό, για το πρόσωπο ούτε λόγος, του Πατριάρχη θα αρκούσε να τονισθει με την υποδοχή του από τους τποπικους και τους ομόρους, το πολύ επισκόπους.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Συγχαρητήρια για το σχόλιο.

      Είναι και αυτά σημεία των καιρών. Είναι και ο ανταγωνισμός με άλλο Πατριαρχείο ομόδοξο με πολλαπλάσιο ποίμνιο, που ήθελε να καταλάβει το "πρωτείο" στην Ορθοδοξία (λες και είμαστε παπικοί), είναι και ο τίτλος "οικουμενικός" που αν θυμάστε αμφισβητούσε η γείτων χώρα όπου εδρεύει ο Κων/λεως αλλά τον επιβεβαίωσε ... κοσμική υπερδύναμη ανταγωνίστρια της υπερδύναμης που ανήκει το αρχικώς αναφερθέν ομόδοξο πατριαρχείο! Εκκοσμικευόμαστε και ΠΑΠΙΖΟΥΜΕ. Και υποτασσόμαστε ποιμαντικώς σε δικό μας πάπα με έδρα σε άλλη χώρα, άλλης θρησκείας, υπό ανελεύθερο καθεστώς.

      Αναγνώστης.

      Διαγραφή
  2. Θα σταθώ μόνο σε ένα,στη διοίκηση!Λογικά ο Ιερώ-
    νυμος θα έπρεπε να του πει να παραχωρήσει ΟΛΕΣ τις υπ'αυτού διοικούμενες περιοχές στην εκκλησί-
    α της Ελλάδος,ώστε κι ο περίφημος τίτλος του"πά-
    σης Ελλάδος"να είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ!!Όσο για τις
    επισκέψεις του,αν δεν έχουν ΔΟΛΟ,ας τις κάνει,
    αλλά με έξοδα δικά του ή της εκκλησίας!

    Κατά τα άλλα,όπως γράφονται,δείχνουν άνθρωπο ή συμφεροντολόγο ή ΑΛΛΟΠΡΟΣΑΛΛΟ!!Διαλέγετε και παί
    ρνετε!!!!!!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Οι γόρδιοι δεσμοί δεν λύνονται, αλλά κόβονται. Στην περίπτωση της διοικήσεως -καθαρά- που αναφέρεστε, ούτε επιχειρείται επίλυσις, ούτε ασφαλώς τομή διά ξίφους, αλλά δημιουργείται περαιτέρω εμπλοκή δεσμών (κόμπων)με αβέβαιη εξέλιξη στο μέλλον. Ήδη κάποιοι συνηδειτοί Ορθόδοξοι αποτειχίζονται και άλλοι αγανακτούν με τα καμώματά τους, φαντασθήτε μελλοντικό πατριάρχη, υπήκοο άλλης χώρας, να μην υπογράφη την έγκριση για ενθρόνιση Επισκόπου που εξέλεξε η Εκκλησία της Ελλάδος και τον μισθοδοτεί με τους φόρους του ο Λαός της Ελλάδος. Δεσμοί γόρδιοι

      Διαγραφή
  3. Ο άγιος ναυπακτου ιερόθεος, ο μέγάλος θεολόγος τι λέει για τον πατριάρχη βαρθολομαίο;γιατί καταπίνει τη γλώσσα του;μόνο να βάζει ακοινωνησίες σε μοναχούς ξέρει!!! μιμήθηκε κι αυτός τους άρχοντες του φαναρίου που έβαλαν αφορισμό στον σωτηρόπουλο. κατά τα άλλα πρώτος και καλύτερος κοντά στον βαρθολομαίο. όπως λέει και ο λαικός στίχος "όπου γάμος και χαρά πρώτη η βασίλω".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Ο τίτλος: "Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος" δεν υπάρχει στο Τόμο Αυτοκεφαλίας του 1850.

    Στον Τόμο αυτό υπάρχει ο τίτλος: "Μητροπολίτης Αθηνών, Έξαρχος πάσης Ελλάδος", που υποδηλώνει την εξάρτηση της Εκκλησίας της Ελλάδος από το Πατριαρχείο.

    Ο Μητροπολίτης Αθηνών Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, πραξικοπηματικά, άλλαξε τον τίτλο σε: "Αρχιεπίσκοπος Αθηνών" και παρέλειψε τον προσδιορισμό "Έξαρχος".

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Προφανώς κατά το π.χ. "ο Φλωρίνης", αντί του "Μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας", έτσι, επεκράτησε "ο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος" αντί του "ο Μητροπολίτης Αθηνών και Έξαρχος πάσης Ελλάδος". Αλλά δεν είναι μόνο οι λεκτικοί τύποι, στην πράξη ο Αθηνών αντιμετωπίζεται από κοσμικούς και Εκκλησιαστικούς ως "πάσης Ελλάδος", ως ο προκαθήμενος, περίπου ως ο Εκκλησιαστικός ηγέτης των Ορθοδόξων της Ελλάδος, και σε επισκέψεις σε άλλες χώρες, πατριαρχεία, και σε μνημονεύσεις μεταξύ επισκόπων και προκαθημένων Εκκλησιών και Πατριαρχών.

      Και ποιας "πάσης Ελλάδος" Έξαρχος; Δεν είναι Ελλάδα η Κρήτη; Δεν είναι Ελλάδα τα δωδεκάνησα;

      Ο τόμος Αυτοκεφαλίας του 1850 αναφέρεται ονομαστικά σε συγκεκριμένες επαρχίες της Ελλάδας του 1850, ή γενικά στο Κράτος "Ελλάδα", οπότε θα μπορούσε να έχει εφαρμογή σε όλες τις επαρχίες του εκάστοτε Ελλαδικού Κράτους, οποιεσδήποτε εκτάσεις και αν έχει; Διότι αφενός μεν άλλη ήταν η Ελλάδα του 1850 και άλλη του 2012, που υπερδιπλασιάστηκε αφού προσαρτήθηκαν και άλλες επαρχίες στο Ελληνικό Κράτος,π.χ. το 1864 τα Ιόνια Νησιά, το 1881 τμήμα της Θεσσαλίας, το 1912-13 η Μακεδονία, η Ήπειρος, η Κρήτη, το 1920 η Θράκη, το 1947 τα Δωδεκάνησα, με συνέπεια να υφίστανται 3 τουλάχιστον διαφορετικά Εκκλησιαστικά καθεστώτα μέσα στο ίδιο Κράτος, αφετέρου είτε αναφέρονται ονομαστικά μητροπόλεις και επαρχίες είτε διατυπώνεται γενικά και αόριστα "Ελλάδα" ο Τόμος χρήζει αναδιατυπώσεως, με το σκεπτικό ότι καλό θα ήταν να υπάρξει μια αναδιάρθρωση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδος και να συμπεριλάβει και την Κρήτη και τα νησιά και τις νέες χώρες, υπό μία Ιερά Σύνοδο και σε μία Εκκλησία, γιατί είναι ντροπή, οι μεν πρόγονοί μας να έχυναν το αίμα τους για την Ένωση των επαρχιών τους με την Ελλάδα, και εμείς να τις ξεχωρίζουμε Εκκλησιαστικά.

      Διαγραφή
  5. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν ισχύει η προτεσταντική αρχή: "cujus re-gio, ejus religio" (ούτινος το κράτος, εκείνου και η θρησκεία). Η Εκκλησία δεν αναγνωρίζει εθνικά σύνορα, καθότι τούτο θα ενέπιπτε στην αίρεση του εθνοφυλετισμού, που καταδικάστηκε από τη Σύνοδο του 1872.

    Επομένως σε ένα κράτος, μπορεί να υπάρχουν δυο Εκκλησίες, όπως στην Ελλάδα (Εκκλησία της Ελλάδος και Εκκλησία της ΚΠολης) ή όπως στην Τουρκία (Εκκλησία της ΚΠολης και Εκκλησία της Αντιόχειας σε 3 επαρχίες της Τουρκίας) ή όπως στην Αίγυπτο (Εκκλησία της Αλεξάνδρειας και Εκκλησία των Ιεροσολύμων στο Σινά). Ακόμη μπορεί να υπάρχει η αυτή Εκκλησία σε δυο ή περισσότερα κράτη, όπως στην Εκκλησία της Αλεξάνδρειας σε πολλά κράτη της Αφρικής, την Εκκλησία της ΚΠολης σε πολλά κράτη Ευρώπης, Ασίας, Αμερικής και Ωκεανίας, Εκκλησία της Αντιόχειας σε Τουρκία, Συρία, Αραβία, Λίβανο, η Εκκλησία των Ιεροσολύμων σε Ιορδανία, Ισραήλ και Παλαιστίνη, η Εκκλησία της Ρωσίας σε Ρωσία, Ουκρανία, Λευκορωσία, Καζακστάν, Αζερμπαϊτζάν, Λετονία, Λιθουανία, Μολδαβία, Ουζμπεκιστάν, Κιργιστάν, Τατζικιστάν, Τουρκμενιστάν, η Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας σε δυο κράτη.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου