Ο Νόμιμος και Κανονικός Μητροπολίτης Αττικής κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ εκδιώχθηκε πρίν από 35 χρόνια από τη μητρόπολί του, χωρίς δίκη, χωρίς απολογία, και παρά πάσαν έννοιαν ηθικής και δικαίου.Σήμερα ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ, χωρίς φόβο Θεού, τον αγνοεί συστηματικά και πονηρά και αφιλάδελφα, προχωρεί στο διαμελισμό της μητροπόλεως Αττικής, υφαρπάζοντας με τρόπο ύπουλο, μεθοδευμένο και παράνομο την "έγκρισι" της Ιεραρχίας, χωρίς να τον εγκρίνει με ψηφοφορία η Ιεραρχία.
Ρωτάμε τους Αρχιερείς με πόνο καρδιάς: 35 ολόκληρα χρόνια δεν χορτάσατε να πίνετε το αίμα του αδελφού σας;
Οι βρυκόλακες των Καρπαθίων θα χόρταιναν, εσείς δεν χορταίνετε;
Πώς προτρέπετε το λαό σε μετάνοια, όταν εσείς οι ίδιοι για 35 χρόνια, δεν αποκαθιστάτε την κατάφωρη αδικία που προξενήσατε εναντίον των αθώων συνεπισκόπων σας;
Δεν είναι δυνατόν να υπάρχει πιστός άνθρωπος που να αποδέχεται μία τέτοια κατάφωρη αδικία εις βάρος ενός ηθικού, δυναμικού και λογίου Ιεράρχου σαν τον Αττικής ΝΙΚΟΔΗΜΟ και να υψώνει τα χέρια του στον Ουρανό γιά να προσευχηθη ΑΝΕΝΟΧΑ.
Η ΔΙΧΟΤΟΜΗΣΗ
ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ
ΑΤΤΙΚΗΣ
του κ. Παναγιώτου Τελεβάντου
Η δημιουργία νέων Μητροπόλεων ή η κατάργηση υφισταμένων είναι θέμα που πρέπει να απασχολήσει την Ιερά Σύνοδο.
Εκείνο που προέχει αυτή τη στιγμή είναι να ανακοπεί η φόρα του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου ο οποίος έχει εισπηδήσει ως μονιός άγριος στον αμπελώνα του Κυρίου.
ΕΜΕΙΝΕ ΑΠΡΟΒΙΒΑΣΤΟΣ
Στις εξετάσεις που έδωσε, κατά τη διάρκεια της Αρχιεπισκοπίας του, πήρε απροβίβαστο στη συνείδηση του ποιμνίου του.
Εγινε εφαλτήριο για τα οικουμενιστικά άλματα του Φαναρίου.
Διαπρέπει ως μαικήνας των Νεοβαρλααμιτών και των άλλων νεωτεριστών.
Είναι ιχθύος αφωνότερος και βατράχου απραγότερος στην επέλαση του κοσμικού κράτους που επιδιώκει τον απογαλακτισμό του έθνους μας από την Εκκλησία. Προωθεί συστηματικά άλλοτε επιτυχώς και άλλοτε ανεπιτυχώς ακατάλληλα πρόσωπα προς επισκοποποίηση.
Σεκοντάρει την καθιέρωση αντιχριστιανικών νόμων.
Εγινε υποχείριο των κυβερνώντων.
Και άλλα ων ...ουκ έστιν αριθμός...
ΤΟ ΝΕΟ ΑΤΟΠΗΜΑ
Και τώρα;
Τώρα κατέβηκε ακόμη ένα σκαλοπάτι στου κακού τη σκάλα:
Χωρίς κανένα δισταγμό ξεπουλά όσο-όσο στους κυβερνώντες τα δικαιώματα της Εκκλησίας για να πάρει ως αντίδωρο την τακτοποίηση ημετέρων (και μάλιστα φυντανιών του περιβάλλοντός του) στη Μητρόπολη Αττικής.
Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΕΧΕΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ
Η Μητρόπολη Αττικής, Μακαριώτατε και Αγιοι Αρχιερείς, έχει Μητροπολίτη:
Το Σεβασμιώτατο Αττικής και Μεγαρίδος κ. Νικόδημο.
Διχοτόμησή της δεν επιτρέπεται να γίνει χωρίς την άδειά του.
Προπαντός πρέπει να αποκατασταθεί στο θρόνο του από τον οποίο εξεβλήθη χωρίς δίκη και απολογία παρά πάσαν έννοια ηθικής και δικαίου.
Αν στην Εκκλησία γίνονται αυτές οι ανομίες τι πρέπει να περιμένουμε από την Πολιτεία και τους άλλους θεσμούς;
Πώς προτρέπουν το λαό σε μετάνοια οι Αρχιερείς, όταν οι ίδιοι για 35 χρόνια, δεν αποκαθιστούν την κατάφωρη αδικία που προξένησαν εναντίον των αθώων συνεπισκόπων τους;
ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ
ΤΡΙΑΝΤΑΠΕΝΤΕ ΧΡΟΝΙΑ
Πέρασαν τριανταπέντε χρόνια και ακόμη δεν βρέθηκε ένας Αρχιεπίσκοπος και μια σύνοδος για να αποκαταστήσει την ανομία του 1974.
Πώς δεν βλέπουν οι διώκτες του Σεβασμιωτάτου Αττικής κ. Νικοδήμου ότι βρίσκονται μπροστά σε μια τελευταία ευκαιρία για να αποκατασταθούν ενώπιον Θεού και ανθρώπων και προπαντός ενώπιον της συνείδησής τους;
Σταύρωσαν τους δώδεκα Μητροπολίτες με τους ήλους της εμπάθειας και της αφιλαδελφίας.
Και στη θέση τους εγκατέστησαν μοιχεπιβάτες.
Στις πλείστες περιπτώσεις διαβεβλημένους και σκανδαλοποιούς κληρικούς.
Δεν βαραίνει τη συνείδησή τους το αίμα των αδελφών τους που έχυσαν τόσο άδικα;
Η ΕΞΙΛΕΩΣΗ
ΤΩΝ ΣΤΑΥΡΩΤΩΝ ΤΟΥΣ
Οι έντεκα από τους δώδεκα έχουν φύγει ήδη ένθα ουκ έστιν πόνος, ου λύπη, ου στεναγμός, αλλά ζωή ατελεύτητος.
Μένει μόνο ο Σεβασμιώτατος Αττικής.
Επομένως παρέχεται μια θαυμάσια ευκαιρία στους σταυρωτές του!
Ας δείξουν τη μεταμέλειά τους με τον μόνο τρόπο που μπορεί να γίνει δεκτός:
Με την αποκατάσταση του Σεβασμιωτάτου κ. Νικόδημου στο θρόνο του.
Η ΠΟΛΥΠΑΘΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ
ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ
ΤΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΗ ΤΗΣ
Επιπλέον!
Ο Σεβασμιώτατος κ. Νικόδημος πρέπει να αποκατασταθεί όχι μόνον επειδή είναι ο μόνος νόμιμος και κανονικός επίσκοπός της, αλλά και επειδή έχει το ηθικό σθένος και το ανάστημα να ανυψώσει το κύρος της!
Μια πολύπαθη Μητρόπολη που, με εξαίρεση το φωτεινό διάλειμμα της ποιμαντορίας του, γνώρισε μόνον σκάνδαλα και αίσχη που τη διέσυραν στο Πανελλήνιο.
Τώρα περισσότερο παρά ποτέ χρειάζεται το νόμιμο ποιμενάρχη της.
Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ
ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΗΣ
Δυστυχώς η Ιεραρχία ή για να ακριβολογούμε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, με τη γνωστή καμαρίλα του, μεθοδεύει, με σιμωνία, όπως πολύ σωστά επισημάνθηκε, να σφραγίσει τον τάφο της αδικίας μετά της κουστωδίας της διχοτόμησης της Μητρόπολης!
Και από μεν τον Αρχιεπίσκοπο και την καμαρίλα του ουδείς σοβαρός άνθρωπος αναμένει πολλά.
Δεν πρέπει, όμως, οι υπόλοιποι Ιεράρχες να ορθώσουν το ανάστημά τους και να βάλουν έλεγχο στην Αρχιεπισκοπική αυθαιρεσία;
Η Ιεραρχία να αναλάβει τις ευθύνες της; Ποιές ευθύνες όταν "οι βουλόμενοι επλήρουν τας χείρας αυτων, και εγίνοτο ιερείς εις τα υψηλά"; (Βασιλειών Γ΄ 33)
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ/Η Ανώνυμος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤω όντι άξιος και εξαίρετος επίσκοπος
ο Σισανίου και Σιατίστης κ.κ. Παύλος
και ελπίζω και άξιος διάδοχος του μακα
ριστού Αντωνίου Κόμπου. Ιεράρχου με ο-
σιότητα και αγιότητα,που "γυμνός εξήλ-
θε εκ κοιλίας μητρός του γυμνός και α-
πελεύσατο! Δε μοιάζουν κανένας από
τους δύο με τον Γκατζιρούλη κ. Π.Τ.,
που σχίζεσαι τόσο εσύ,όσο και ο Τσολο-
γιάννης για την υπεράσπισή του!!!
13 Ιανουαρίου 2010 7:07 μ.μ.
Blogger Ο/Η Παναγιώτης Τελεβάντος είπε...
Δεν το πολυκατάλαβα το σχόλιο του ανώνυμου.
Δηλαδή ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κ. Νικόδημος κατηγορείται ότι είναι ιδιοτελής;
Καλά! Δεν ντρέπεσαι ανώνυμε να εκστομίζεις τέτοιες συκοφαντίες;
Δεν φτάνει που ο άνθρωπος σφαγιάστηκε από τους συνεπισκόπους του χωρίς δικη και απολογία και τώρα τον κατηγορείς επί ιδιοτελεία;
Μ'ηπως τον συγχύζεις με το Μπεζενίτη που μάζεψε 800 εκατομμύρια δολλάρια για το κατιτίς για τα γηρατειά του;
Mεταφερω τα παραπανω απο αλλο ιστολογιο γιατι θα δοθη αυριο συνεχεια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑσταμάτητη προσπάθεια να σπιλωθεί η υπόληψη και ο αγώνας του Σεβαμσιότατου Αττικής.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚατά τα άλλα Οδυσσέα πρέπει να εστιάσουμε τη συζήτηση στα φλέγοντα θέματα της Εκκλησίας και να μη φέρνουμε για συζήτηση άλλα θέματα.
Αρκεί οι σχισματικοί να θεωρηθούν συναγωνιστές και "ομόδοξοι"!!!
Τόσα ξέρουν τόσα λένε!
Και καλά η αλεπού που έκοψε την ουρά της!
Οι άλλοι γιατί σεκοντάρουν τόσο αθεολόγητες θέσεις;
Αποκλείεται να μην κατανοούν ότι αυτοί που βλαστημούν το Αγιο Πνεύμα και θεωρούν τα μυστήρια της Εκκλησίας άκυρα δεν είναι φερέγγυοι για να διεξάγουν αντιοικουμενιστικό αγώνα.
Και κάτι τελευταίο: Τα νταηλίκια από την έπαλξη της ανωνυμίας ας τα αφήσουν στην άκρη.
Π.Τελεβαντος:"Τα νταηλίκια από την έπαλξη της ανωνυμίας ας τα αφήσουν στην άκρη".
ΑπάντησηΔιαγραφήΘα μπορούσε κανείς να αντείπει με το ίδιο ύφος και το ίδιο επίπεδο.
"Τα νταηλίκια απο την έπαλξη της Νέας Υόρκης ας τα αφήσουν στην άκρη"...
Ο νοών νοείτω...
ΠΤ : "Αρκεί οι σχισματικοί να θεωρηθούν συναγωνιστές και "ομόδοξοι"!!!Τόσα ξέρουν τόσα λένε!"
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΧ : Κύριε Τελεβάντο, θα ήταν φρόνιμο να μη συμπεριφερόσαστε γραπτά, όπως η καλή αγελάδα. Που βγάζει μπόλικο γάλα, αλλά μετα δίνει μια κλωτσιά στον κουβά και το γάλα πάει χαμένο.
Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας κ. Χριστοδουλίδη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠολύ γάλα βγάζουν κάποιοι ανώνυμοι και μετά του δίνουν κλωτσιά όχι για να εξηπηρετήσουν το συμφέρον της Εκκλησίας αλλά για να στρέψουν τους ανθρώπους στο σχίσμα και για να ικανοποιήσουν την ακόρεστη εμπάθειά τους εναντίον προσώπων που αδικήθηκαν κατάφωρα και τα οποία εις ουδέν τους έπταισαν.
Και όλα αυτά όπως πολύ ορθά επισημάνατε ως κουκουλοφόροι των ιστολογίων.
Γι΄αυτό η τζάμπα ανώνυμη μαγκιά τους εις ουδέν ωφελεί.
Ζήλωσαν ρόλο Κουφοντίνα οι δυστυχείς.
@12,35΄. Μπράβο ανώνυμε πες τα χρυσόστομε,γιατί ο Π.Τ.,που καθ'ημέραν είναι παρών και πανταχού,1. ων
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύπριος ασχολείται με τα της Ελλάδος και 2. από τόσο
μακράν και βολεμένος παριστάνει το νταή! Και κάτι για
τον κ.Τσολογιάννη: Μετέφερες το μισό σχόλιο και όχι
την δοθείσαν απάντηση στον Π.Τ. Δεν εγκαλείται ο Νικό
δημος ΟΥΔΟΛΩΣ ούτε κατηγορείται για πλουτισμόν-άπαγε
της βλασφημίας- ούτε κι όταν ήταν μητροπολίτης όχι τώ
ρα που επί 36 χρόνια απέχει από το θρόνο του! Το μό-
νο που έχω "εναντίον" του είναι η ανυπακοή προς την εκκλησία-αυτήν έχουμε τώρα ΤΙ να κάνουμε!-, όταν εκλή
θη να ξαναγίνει μέλος της Ιεραρχίας και μητροπολίτης σε προσωποπαγή μητρόπολη! Βέβαια ο Ο. λέει ότι δέχθη-
κε,αλλά τον ενέπαιξαν,δεν το τεκμηριώνει όμως! Λέει ότι θα γράψει προς το παρόν όμως βλέπουμε από τα γρα-
πτά του να χύνεται ΧΟΛΗ και ΟΞΟΣ εναντίον του Ιερωνύ-
μου και της Ιεραρχίας έτσι νομίζει ότι θα βοηθήσει
το Ν. Μάλλον ΚΑΚΟ και δη πολύ του κάνει!
Συμφωνώ με τους προλαλήσαντες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ κ.Τελεβάντος να αφήσει τις αγοραίες εκφράσεις ("νταηλίκια") κατα μέρος όταν απευθύνεται σε ομόδοξους αδελφούς μας (παλαιοημερολογίτες ή νεοημερολογίτες) και να τις εκτοξεύσει εκεί όπου ρέει μέχρι τώρα μέλι άφθονο απο γλυκόλογα και ευγένειες: προς τους οικουμενιστές Νουσηδες και μη Νουσηδες.
ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ
Δεν υπάρχουν προλαλήσαντες Θανάση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕσύ μιλάς και εσύ απαντάς και κάνεις υποθετικούς διαλόγους όπου Θανάσης κερνά και Θανάσης πίνει.
"Προσωποπαγείς Μητροπόλεις"; Μπορώ να μάθω ποιοι κανόνες προνοούν τη σύστασή τους; Αυτή είναι η υπακοή στην Εκκλησία; Να δεχτεί ένας επίσκοπος να "βολευτεί" με ένα αντικανονικό θεσμό;
Οσο για τους ανώνυμους νταήδες έχεις δίκαιο. Δεν έχω σε μεγάλη υπόληψη τους κουκουλοφόρους των ιστολογίων.
Για δε τους Σχισματικούς παλαιοημερολογίτες ο ΝΟΜΟΣ της αγάπης υπαγορεύει να τους λέμε: Επιστρέψετε στην Εκκλησία επειδή είναι η μόνη οδός της σωτηρίας.
Οσοι δοσίλογοι τους ενθαρρύνουν να πιστεύουν ότι είναι φερέγγυοι αγωνιστές εναντίον του Οικουμενισμού θα δώσουν λόγο στο Θεό.
Ετσι Θανάση;
Εσύ δεν θαπρεπε να “σχιζεσαι” για το δικαιο του Αττικης Νικοδημου, Ανωνυμε;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι ποιος σου το δινει αυτο το δικαιωμα;
Μηπως το Αγιο Ευαγγελιο ή η Πατερικη Παραδοσι;
Η μηπως η χριστιανικη σου ιδιοτητα;
Τοτε και ο Χρυσοστομος και ο Αθανασιος ηταν ιδιοτελεις που δεν παραιτουνταν των δικαιωματων τους, οπως θα το ηθελαν σφοδρα οι ασπονδοι εχθροι τους.
Γιατι δηλαδη ειναι μονο ο Νικοδημος ιδιοτελης;
Δεν βλεπεις τα χαλια των μητροπολεων, Ανωνυμε;
Τι τους επαινεις;
Δεν βλεπεις τον Σιατιστης Παυλο που τρεχει απο φιεστα σε φιεστα, με τα γελοια αυτοκρατορικα του, αντι να …πεση στη δουλεια;
Δεν τους βλεπεις που δεν ανησυχουν καθολου, οι πανηγυρτζηδες, για την πληρη εγκαταλειψι των μητροπόλεων τους, που τις εχουν μονο για ...αναπαυτηρια;
Και εσυ τους θαυμαζεις και τους αγιοποιεις;;
Δεν βλεπεις που επικρατει παντου πανελλαδικη ερημωσι, Ανωνυμε.
Τυφλος εισαι και δεν την βλεπεις;
Δεν βλεπεις που ο λαος σε ολες τις μητροπολεις σχεδον εχει τα κακα πνευματικα του χαλια; Είναι ενας εγκαταλελειμενος λαος, μη εχων ποιμενας;
Ειναι αλήθεια πραγματι οτι οι δυο, πρωην και νυν Σιατιστης, δεν ειναι ΟΜΟΙΟΙ , ενός καρατομημενου Νικοδημου, αφου ο ενας ( ο πεθαμενος) συμμετειχε στον σφαγιασμο του και ο αλλος θεαται απαθώς τον σφαγιασμενο αδελφο του.
Πραγματι …. βαρυς εστι και βλεπομενος, ο Νικοδημος!!!από τους αγίους και οσιους σας.
Ειναι φυσικο επομενο, αφου δεν ειναι ΟΜΟΙΟΙ με αυτον.
Για ποιον Σιατιστης Παυλο και για ποιον Σιατιστης Αντωνιο, μου λες ΑΝΩΝΥΜΕ;
Ο δευτερος (ο πεθαμενος) χαρακτηριζε τον αγιο Μαρκο τον Ευγενικο στα βιβλια του ως ...ΦΑΝΑΤΙΚΟ!!!
Εάν θελεις παραπομπη, θα την εχεις.
Και επιπλεον ηταν συνενοχος στον σφαγιασμο των 12 μητροπολιτων.
Και επιπλεον ουδεποτε μετανοιωσε για το ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΟΥ αυτο.
Και επιπλεον ΑΚΟΥΣΕ και ...ΦΡΙΞΕ...
Τον συναντησα λιγο πριν πεθανη, στη μονη Ξηροποταμου του Αγιου Ορους και τον ειπα:
«ο Θεος θα σας στειλη στην Κολασι αν δεν μετανοιωσετε απο το εγκλημα εκεινο».
Θελεις να μαθης, τη συνεχεια;
Παρ’ ολιγο να μου εριχνε … κατω απο το μπαλκονι!!!
Θηριο ανημερο εγινε ο ...όσιος και αγιος!!!, ως τον αποκαλείς!
Ανωνυμε, νασαι σιγουρος οτι για τη θεσι σου αυτη ο Θεος μια ημερα θα σου ζητηση τον λογο.
Ωστε;
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ μακαριστός Αντώνιος συμμετείχε στην καρατόμηση των 12;
Δεν το γνώριζα.
Ελπίζω ο καλός Θέος να του έδωσε μετάνοια γι' αυτό του το εκκλησιαστικό έγκλημα πριν κοιμηθεί.
Κρίμα! Επειδή και εγώ είχα ακούσει καλά λόγια για το μακαριστό Αντώνιο.
Το καλύτερο μνημόσυνο, λοιπόν, για την ψυχή του προκατόχου σας Σεβασμιότατε Σιατίστης είναι η ορθή στάση σας στη Σύνοδο για την αδικία που έγινε στο Σεβασμιότατο Αττικής.
Οσο για τον ανώνυμο (Θανάση) που ενοχλήθηκε επειδή μιλάμε για το δίκαιο του Σεβαμσιότατου κ.Νικοδήμου καλόν είναι να θυμάται ότι υπάρχει Θεός και ημέρα της Κρίσεως.
Πότε βάζει τον κόσμο να γίνει σχισματικός και πότε χτυπά με μανία το Σεβασμιότατο Αττικής. Διερωτούμαι τι κακό του έκανε.
ΠΤ ; "Οσο για τον ανώνυμο (Θανάση) που ενοχλήθηκε επειδή μιλάμε για το δίκαιο του Σεβαμσιότατου κ.Νικοδήμου καλόν είναι να θυμάται ότι υπάρχει Θεός και ημέρα της Κρίσεως"
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΧ : Καλόν είναι να θυμόμαστε όλοι ότι υπάρχει Θεός και ημέρα Κρίσεως. Ειδικά δε, όσοι παραμένουν σε αγκυλώσεις τύπου "Θανάση" και αφορισμούς περί σχισματικών κλπ. κουλουπού. Κάνουν μερικοί τα στραβά μάτια ακόμη και δεν βλέπουν ότι το σημερινό κατάντημα, είναι αποτέλεσμα του ελευθεροτεκτονισμού και των βουτηγμένων μέσα του πολιτικάντηδων. Αυτοί αναγορεύουν σε θέση επισκόπου ανδρείκελα, που το μόνο που ξέρουν είναι να επιτείνουν τη σύγχυση, το μεταξύ μας χάσμα και να μας ρίχνουν στο μύλο που μας αλέθει. Κανείς από αυτούς δεν θέλει να θυμόμαστε ποιοί έκαναν το σχίσμα, πότε το έκαναν και γιατί το έκαναν. Το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι να καλλιεργούν την εμπάθεια, εμπαθείς σε μέγιστο βαθμό και οι ίδιοι. Ο επισκοπικός θώκος τους ενδιαφέρει και άλλο δεν ξέρουν να λένε από το "προσεύχεστε και κάνετε υπακοή στον επίσκοπο". Είναι φυσικά και το "εκτός εκκλησίας δεν υπάρχει σωτηρία".
Αλλά υπάρχει Θεός, υπάρχει και ημέρα Κρίσεως. Όταν ο μακαριστός Ιουστίνος Πόποβιτς έγραφε κατά του παπισμού, οι αδελφοί Σέρβοι έλεγαν : Ένας φανατικός γέροντας, ποιός τον ακούει; Δεν τον άκουγαν, αλλά ήρθε ο καιρός και άκουσαν τις σειρήνες. Η Σερβία έγινε χαλάσματα (καλούν και το Γιανναρά να τους μάθει θεολογία) και τώρα διακονεύει να τη βάλουν στην ΕΟΚ. Εν τω μεταξύ τα προτεκτοράτα στήνονται για τα καλά στα Βαλκάνια ενώ παράλληλα υποδαυλίζονται οι αντιθέσεις. Οι επερχόμενες συγκρούσεις είναι θέμα timing για ανακατανομή εδαφών.
Λοιπόν, αφήστε στην άκρη τα σχισματοαιρετικά και δέστε ποιός είναι ο κίνδυνος και ο πραγματικός εχθρός.
@K.Xριστοδουλίδη
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυμφωνώ έως κεραίας με τις τελευταίες παρατηρήσεις σας.
Τους αιτίους του ημερολογιακού σχίσματος τους υποδεικνύει μεγαλοφωνότατα ο π.Φιλόθεος Ζερβάκος και αυτοί έχουν όνομα, πατριαρχική ιδιότητα και συμμετοχή τόσο στο σχίσμα όσο και στην εθνική τραγωδία.
Ο Θανάσης! Ενας είναι ο εχθρός ο Θανάσης!
ΑπάντησηΔιαγραφήΠολύ πλάκα έχει το θέμα τελικά πατέρες και αδελφοί.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Μίσα (δηλαδή ο Θανάσης) απαντά στον αμέθυστο (δηλαδή στο Θανάση). Ο Ανώνυμος( δηλαδή ο Θανάσης) απαντά στο νεοημερολογίτη (δηλαδή το Θανάση). Αυτός δίνει την πάσα στον επώνυμο (δηλαδή το Θανάση) οπότε στη συζήτηση παρεμβαίνει ο Τυχικός (δηλαδή ο Θανάσης). Οπότε κάποιος άλλος ανώνυμος (δηλάδη ο Θανάσης) έχει τον τελυεταίο λόγο στον υποθετικό διάλογο που κάνει ο Θανάσης.
Μέχρι τώρα θύμωνα με την κοροιδία. Από εδώ και εμπρός θα το διασκεδάζω.
Σωστά, κύριε Τελεβάντο, πάρα πολύ σωστά! Όλους τους λένε Αθανασίους. Ένας ήταν ο Μέγας Αθανάσιος, όλοι συμφώνησαν μαζί του και όλοι ονομάζονται έκτοτε Ορθόδοξοι. (Σημ. Και Θανάσηδες να τους πείτε, δεν τους ενδιαφέρει. Προσέξτε μόνο μη τυχόν μερικοί άλλοι ονομασθούν πεμπτοφαλαγγίτες ή Εφιάλτες, αφού επιμένουν να καλλιεργούν τη διχόνοια σε τόσο κρίσιμους καιρούς).
ΑπάντησηΔιαγραφήΤελικά μόνον ο ΙΚ δεν μπορεί να είναι ο Θανάσης, γιατί έχει συγκρουστεί μαζί του, για μια μελέτη του στον "Ο.Τ.".
ΑπάντησηΔιαγραφήΙΚ
Ποια μελέτη και για ποιο θέμα;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύριε που υπογράφετε ως Π.Τελεβάντος και βλέπετε Θανάσηδες να σας περικυκλωνουν κοιτάξτε λίγο την εμμονή σας γιατί κινδυνεύετε να βρεθείτε ενδεδυμένος υποκάμισο άνευ χειρίδων.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://www.youtube.com/watch?v=59cu-effGjU
Misha : Κύριε κλπ. κλπ. ... κινδυνεύετε να βρεθείτε ενδεδυμένος υποκάμισο άνευ χειρίδων.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΧ : Έχω έναν πειρασμό, μα τί πειρασμό! Δεν τον αντέχω και πρέπει να τον ομολογήσω. Μήπως, λέω μήπως, αυτό το "υποκάμισο άνευ χειρίδων" λέγεται "ζουρλομανδύας"; Αχ, ξαλάφρωσα!!! Και είχα μια εμμονή, άλλο πράγμα.
Δώστε μου την απάντηση, σας παρακαλώ.
Ότι η ένωση των Εκκλησιών έγινε το 1964.
ΑπάντησηΔιαγραφήΙΚ
Ωστε από το 1964 δεν υπάρχει Ορθόδοξη Εκκλησία;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠερισπούδαστη το τοποθέτηση:
Ποιος τα λέγει αυτά;
Προφανώς η αλεπου που έκοψε την ουρα της
Ποιός άλλος από τον πανταχού παρόντα Θανάση;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοιός είπε, ότι δεν υπάρχει Ορθόδοξη Εκκλησία; Έκτοτε διασώζεται πλέον στην Πανάχραντο του Κιούση (μάλιστα με δικαστική απόφαση της άνουρης πλέον αλεπούς).
ΙΚ