ΛΕΧΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΠΡΑΧΘΕΝΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΘΕΟ.
ο κ.Φιλοθεος ενδεδυμενος ως βυζαντινος αυτοκρατωρ, ευλογει τους πιστους που δεν τους ρωτησε ποτε αν τον θελουν για επισκοπο τους.
Οι διαμαρτυρίες χριστιανών της Θεσσαλονίκης προς τον οικείο Μητροπολίτη για τις χορωδιακές συναυλίες εντός των ιερών ναών κατά την λεγόμενη «Λατρευτική εβδομάδα» μας έδωσε την αφορμή να συνοψίσουμε ορισμένα λεχθέντα και πραχθέντα του συγκεκριμένου επισκόπου.
Αξιοσημείωτο για το θέμα της λατρευτικής εβδομάδος είναι το δημοσιευμένο άρθρο με τίτλο «Αναβίωση λατρευτικής εβδομάδας… για τα αργύρια της προδοσίας» στην ηλεκτρονική διεύθυνση https://katanixi.gr/anaviosi-
1. Πριν απο δυο μηνες ειδαμε στο διαδικτυο νσ κανουν εκκλησι τα Επωνυμα χριστιανικα σωματεια της Θεσσαλονικης να αποτρεψει ο παναγιωτατος τα διαφημιζομενα για πρωτη φορα στη Θεσσαλονικη ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ.
Ναι,παρακαλω, Καρναβαλια στη Θεσαλονικη για πρωτη φορα στην ιστορια.
Ομως ο ...εκλεκτος τους μητροπολιτης προκλητικα εκωφευσε και ουτε καν τους αξιωσε καποιας απαντησης. Δεν καταλαβαν οι χριστιανοι οτι τους ηρθε ενας σκληρος Συστημικος δεσποτης που δεν μπορει να δυσαρεστησει τους κρατουντες και εξεχοντες.
Θα το καταλαβουν ομως πολυ συντομα τι ....φρουτο τους εστειλε ο Καταχθονιος Ιερωνυμος στη Θεσσαλονικη.
2.Σε μια εκδήλωση με θέμα «Πόλεμος και Ειρήνη: οι θεολογικές και γεωπολιτικές συνέπειες του πολέμου στην Ουκρανία», ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, τότε Επίσκοπος Ωρεών, ανέλυσε κρίσιμες πτυχές του ζητήματος του Αυτοκεφάλου της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Κατά την ομιλία του, αναφέρθηκε στην ιστορική πορεία και τις προκλήσεις που αντιμετώπισε το ζήτημα της αυτοκεφαλίας. Συγκεκριμένα, ο Μητροπολίτης Φιλόθεος τόνισε ότι οι πρώτες κινήσεις για την απόκτηση αυτοκεφαλίας από την Ουκρανία έγιναν στις αρχές του 20ου αιώνα, ενώ το 1942 πραγματοποιήθηκαν κανονικές χειροτονίες από την Εκκλησία της Πολωνίας. Όταν το σοβιετικό καθεστώς εξόρισε τους Ουκρανούς επισκόπους στη Δύση, υπήρχε στις Η.Π.Α. η Ουκρανική Εκκλησία σε απευθείας κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Περισσότερα στην ηλεκτρονική διεύθυνση. https://www.orthodoxtimes.gr/
3.Μετά την ενθρόνισή του η πρώτη επίσημη επίσκεψη του ήταν στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ. Εκεί τίμησε τους οικουμενιστές Ακαδημαϊκούς, οι οποίοι, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, έχουν κυριαρχήσει στη Σχολή. Τίμησε με την επίσκεψη τους αποδομητές της Ορθόδοξης διδασκαλίας, εμπνευστές του Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών, εμψυχωτές μιαρών Συμπροσευχών με αιρετικούς και εραστές της Οικουμενικής Κίνησης και του Π.Σ.Ε.
Στη σύντομη ομιλία του, μεταξύ άλλων, είπε τα ακόλουθα:
“Πόση σημασία έχει η θεολογία να έχει σχέση με τη ζωή. Θυμάμαι τη φράση του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, του μεγάλου αυτού Αγίου της Θεσσαλονίκης του Συμπολιούχου της πόλης μας την οποία νομίζω πως ο καθηγητής ο Νϊκος ο Ματσούκας στο βιβλίο του την έχει εκεί στην Αρχή στις πρώτες σελίδες: “Περι δογμάτων και πραγμάτων τον αγώνα ποιούμαι”. Τα δόγματα έχουν να κάνουν με τα πράγματα, η πίστη μας έχει να κάνει με τη ζωή μας. Δεν θα μπορούσε η πίστη της Εκκλησίας και η πίστη του Επισκόπου, του κάθε Επισκόπου να είναι διαφορετική από τη ζωή των ανθρώπων. Αυτή την ζωή την οποία βιώνει η Εκκλησιαστική κοινότητα σε όλους τους αιώνες αυτήν την ζωή την οποία καλούμαστε να μοιραστούμε ως μέλη του αυτού σώματος, της Εκκλησίας του Χριστού”.
Το απόσπασμα αυτό είναι ασαφές. Το βίωμα της Εκκλησίας είναι το των Αγίων, όχι ημών των αμαρτωλών. Και δεν διαφέρει η πίστη από τα δόγματα, αλλά η θεολογική πίστη ταυτίζεται με τα δόγματα. Η δε πίστη ως εμπιστοσύνη στον Θεό κατευθύνεται από αυτά. Μόνον διά των Αγίων είναι η διαχρονική Πίστη της Εκκλησίας συμπαγής και άρρηκτη. Το πλήθος των Χριστιανών σπιλώνεται από πάθη και πλανάται.
4.Τον Μάρτιο του 2024 ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος συναντήθηκε με τον γενικό γραμματέα της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ), κ. Μάξιμο Χαρακόπουλο, βουλευτή Λάρισας του κυβερνώντος κόμματος. Η συνάντηση έγινε στο πλαίσιο της ενημέρωσης σχετικά με τη διοργάνωση του διεθνούς συνεδρίου που θα πραγματοποιηθεί στην συμπρωτεύουσα στις 15-17 Μαΐου 2024 με θέμα «Η πολιτική ως χώρος έκφρασης των χριστιανικών αξιών στην καθημερινότητα» [https://www.
Ο πολιτικός βραχίονας της πανθρησκείας στην Ελλάδα ακούει στο όνομα ΔΣΟ και εργάζεται με τον υπεύθυνο αυτής της διακοινοβουλευτικής κίνησης Μάξιμο Χαρακόπουλο για την ένωση με αιρετικούς, και εν συνεχεία με αλλόθρησκους.
Δια στόματος Χαρακόπουλου πληροφορούμαστε τι μέλλει γενέσθαι. Έτσι σε συνέντευξη το 2021 όπου ερωτήθηκε σχετικά με τη συμμετοχή του σε διοργάνωση στο Ρίμινι της Ιταλίας που αφορά τον καθολικό κόσμο είπε ότι «με τους διοργανωτές συμφώνησαν με αφορμή το γεγονός ότι το 2025 θα έχουμε κοινό Πάσχα Ορθόδοξοι και Καθολικοί, αλλά και το ότι το 2025 συμπληρώνονται 1700 χρόνια από την Α Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας το 325 μ.Χ. την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο της ενωμένης Χριστιανοσύνης, να πραγματοποιήσουμε σειρά κοινών εκδηλώσεων, ενθαρρύνοντας τον διαθρησκειακό διάλογο, την προσέγγιση Ορθόδοξων και Καθολικών, τη συμπόρευση σε μια σειρά από ζητήματα…» [https://www.real.
“Δυστυχώς αν και αναμενόμενο, η μητρόπολη Θεσσαλονίκης αποδέχτηκε τη συνεργασία με την ΔΣΟ και μάλιστα δέχτηκε να γίνει συνδιοργανωτής με την Επιτροπή Καθολικών επισκόπων (COMECE) της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης βάζει πλάτη για άλλη μία φορά σε οικουμενιστικές κινήσεις και πονηρές συνεργασίες με παπικούς για την ειρήνη και τη συνεργασία στην Ευρώπη και ευρύτερα…Αγνοεί ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος ότι η συνεργασία με αμετανόητους αιρετικούς οδηγεί στον γκρεμό και τον πνευματικό όλεθρο”;(katanixi.gr)