Ομολογία

ΠΛΕΟΝΕΞΙΑ

ΚΑΙ ΘΥΣΙΑ

του αρχιμαν. Δανιήλ Αεράκη

Στην πλεονεξία κυρίως οφείλεται η λεγόμενη οικονομική κρίσις που μαστίζει την πατρίδα μας. Λίγη ή καθόλου δουλειά και πολλά λεφτά. Από τη μια μεριά χαμηλόμισθοι και συνταξιούχοι, που εισπράττουν κάτω από χίλια ευρώ το μήνα, κι’ από την άλλη μισθωτοί του δημοσίου με υπέρογκες αμοιβές.

●Άνθρωποι, που ουσιαστικά σε τίποτε δεν έχουν ωφελήσει το κοινωνικό σύνολο, έχουν γίνει το βάρος του λαού. Ζουν και πλουτίζουν εις βάρος δήθεν κάποιας θέσεώς τους ή φανταστικής τους προσφοράς! Μπαίνουν φτωχοί στην πολιτική ή εκκλησιαστική εξουσία, και σε λίγο φιγουράρουν πλούσιοι!

●Κληρικοί, πρεσβύτεροι και επίσκοποι, που δεν έχουν προσφέρει ουσιαστικό έργο, που όχι μόνο δεν μεταδίδουν Χριστό και ελπίδα στο λαό, αλλά και κατασκανδαλίζουν με τη συμπεριφορά τους, διεκδικούν μισθούς και αυξήσεις, θέσεις και μεταθέσεις με πλούσια «τυχερά».

Κι’ αν βέβαια είχαν με κόπο και δάκρυ σπείρη στο λαό το λόγο της αλήθειας και την αγάπη στις καρδιές τους, θα μπορούσαν να διεκδικούν τα ελάχιστα αναγκαία υλικά για τη συντήρησί τους, λέγοντας: «Ει ημείς τα πνευματικά εσπείραμεν, μέγα ει τα υλικά θερίσομεν;» (Α’ Κορ. θ’ 11).

Μα τώρα για ποια εργασία τους διεκδικούν; Γιατί απαιτούν; Γιατί απλώνουν χωρίς ντροπή το χέρι; Για ποιον κόπο;

●Φαντάζεστε κάποιον να ζητάη επίδομα, γιατί γκρεμίζει το σπίτι του φτωχού;

●Φαντάζεστε άλλον να ζητάει επίδομα, επειδή, ενώ τάχτηκε χειραγωγός, αυτός τράβηξε το χέρι από το παιδί και το άφησε να πέσει στο γκρεμό;

Συγκρινόμενοι με τον απόστολο Παύλο, τι κόπο και έργο έχουμε να επιδείξουμε;

●Το μεγαλείο του Παύλου δεν είναι μόνο, ότι δεν εκμεταλλευτόταν το πνευματικό του έργο. Θα ήταν και μόνο αυτό σπουδαίο, αφού οι περισσότεροι κυνηγούν το χρήμα και εκμεταλλεύονται κάθε ευκαιρία εξοικονομήσεώς του.

●Το μεγαλείο του δεν είναι μόνο, ότι δεν πληρωνόταν για την εργασία που πρόσφερε, και μάλιστα την τόσο κοπιώδη. Θα ήταν και αυτό σπουδαίο σ’ έναν κόσμο, που ζητάει όλο και περισσότερη αμοιβή για την προσφερομένη εργασία.

●Το μεγαλείο του Παύλου ήταν, ότι μέσα του είχε διαγράψει τελείως τη λέξι δικαίωμα.

- Όλοι μπορούν να έχουν δικαιώματα. Και δεν αποτελεί αυτό αμαρτία να έχουν δικαιώματα. Εγώ δεν θέλω να έχω δικαιώματα. Εγώ θυσιάζω κάθε προσωπικό μου δικαίωμα!

Περιοδικό «ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ» τ. 560 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2011