Ιερομονάχου Φιλίππου (Θωμάδων),

Ιερομονάχου Φιλίππου (Θωμάδων), 

Ο Αλλάχ είναι ο Ουράνιος Πατέρας;

ΠΟΛΛΕΣ φορές διαβάζω καί ἀκούω τήν ἀπορίαν καί τήν ἐρώτησιν πολλῶν ἀνησύχων ἐν Χριστῷ ἀδελφῶν διά τά τῆς πίστεως, διά τήν σιωπήν τῶν Ἁγιορειτῶν. 

Μερικοί ἐξ᾽ αὐτῶν μᾶς ἐχαρακτήρισαν θρησκειοκάπηλους, ἐπαρχιώτας, λαϊκιστάς καί ὀργανωσιακούς φανατικούς. 

Ἄλλοι, δεμένους εἰς τό ἅρμα τῶν κρατικῶν κονδυλίων καί τῶν παντός εἴδους ὑποχρεώσεων. 

Ἑπομένως ὀφείλομεν νά ἐκφρασθοῦμε διά τά περίεργα, πού γίνονται καί λέγονται στήν δυστυχῆ ἐποχή μας.

Εἰς τό περιοδικόν ≪ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ≫ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, εἰς τό τεῦχος τοῦ Ἰανουαρίου, εἰς τήν σελίδα 14, κάποιος Καριώτογλου γράφει ὅτι ὁ ἀείμνηστος Γέρων Παΐσιος ὅταν ἐπεσκέφθη τήν Ἱ. Μονήν τοῦ Σινᾶ καί συνήντησε μουσουλμανάκια στήν αὐλή τούς εἶπε ≪τώρα νά φωνάξετε δυνατά “δόξα στόν ἀλλάχ”≫ κι ἐκεῖνα τό ἔκαναν μέ δυνατή φωνή. 

Ἕνας Μοναχός παρεξηγήθηκε καί εἶπε ≪Τί πράγματα εἶναι αὐτά, γέροντα, δόξα στόν ἀλλάχ, ἐμεῖς εἴμαστε ὀρθόδοξοι χριστιανοί≫ καί ὁ ἅγιος γέροντας τοῦ ἀπάντησε ≪γιατί ἄλλος νομίζεις εἶναι ὁ ἀλλάχ ἀπό τόν Θεόν Πατέρα;≫.

Ἀφοῦ ἀπευθύνομαι εἰς εὐλαβεῖς χριστιανούς εἶναι περιττά τά σχόλια. 

Ἀλλά πρέπει νά τονισθῆ ὅτι τό περιοδικό ἀπευθύνεται εἰς ἱερεῖς ὡς κατήχησις, διά νά διδάσκουν αὐτήν τήν ὕβριν ἀφ᾽ ἑνός καί ἀφ᾽ ἑτέρου θέτει εἰς τό στόμα τοῦ ἀειμνήστου Γέροντος τήν ὡς ἄνω βλασφημίαν. 

Ὡς γνωστόν, τόν ἐν λόγῳ Γέροντα, πολλοί ἐκ τῶν ὀρθοδόξων, σέβονται ὡς Ἅγιον.

Πρό μηνός εὑρεθήκαμε προσκεκλημένοι εἰς Ἱ. Μονήν τῆς Β. Ἑλλάδος. 

Εἰς συζήτησιν μετά τόν Ἑσπερινόν εἷς ἱερεύς, δάσκαλος ἐκκλησιαστικῆς σχολῆς, π. Νικόλαος Λουδοβῖκος, μᾶς εἶπε ὅτι ὁ Γέρων Παΐσιος τοῦ ἐνεπιστεύθη ὅτι οἱ φράγκοι ἔχουν βάπτισμα. 

Ἐπίσης ἐπέμενε μετά τοῦ προεξάρχοντος Ἐπισκόπου Προύσης κυρίου Ἐλπιδοφόρου, ὅτι δέν ἀπαγορεύονται αἱ συμπροσευχαί μετά τῶν αἱρετικῶν, φράγκων καί προτεσταντῶν. 

Βεβαίως ἔλαβαν τάς καταλλήλους ἀπαντήσεις. 

Ἀμφότεροι ὅμως διδάσκουν νέους, μερικοί ἐκ τῶν ὁποίων στο μέλλον θά ἱερωθοῦν ἤ θά διδάσκουν στά σχολεῖα τά παιδιά ≪θεολογία≫.

Ὁ Ἐπίσκοπος μάλιστα ἐφηῦρε καί μίαν νέαν διδασκαλίαν, θεωρίαν, ὅτι ὄχι ἡ οὐσία, ἀλλά ἡ μοναρχία τοῦ Πατρός ἀποτελεῖ κεντρικόν ἰδίωμα τῆς Ἁγίας Τριάδος, διά νά στηρίξη μᾶλλον τήν ἐπί γῆς θρησκευτικήν ἐξουσίαν. 

Ἀλλά καί τό Φιλιόκβε, διά νά στηρίξη τήν φραγκοπαπικήν ἐξουσίαν, ἐφευρέθη καί ἐπεβλήθη εἰς τήν δύσιν.

Ἆραγε, θέλουν νά μᾶς ἀλλάξουν τήν πίστιν; 

Ματαιοπονοῦν, διότι αὐτή ἡ πίστις εἶναι θεϊκή. 

Καί διεφυλάχθη πολλάκις ἀκόμη καί εἰς ἕν πρόσωπον, π.χ. Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός καί πύλαι Ἅδου οὐ κατισχύσουσιν Αὐτῆς.

Ὀφείλουν ὅμως τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί ἡ Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν, νά φροντίζουν νά ἀντικρούουν τίς πλάνες καί τίς νοθεῖες. 

Εὑρίσκονται εἰς τόπον καί τύπον τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων. 

Ἡ διδασκαλία μας εἶναι Ἁγιοπνευματική καί δέν ἐπιδέχεται προσθαφαιρέσεις. 

Ὡς ἐν ἐπιλόγῳ, προτείνουμε εἰς τούς κληρικούς καί λαϊκούς ὀρθοδόξους θεολόγους, ἄς ἔχουν πρό ὀφθαλμῶν των τήν διδασκαλίαν και ἐκκλησιαστικήν παρουσίαν τοῦ συγχρόνου Ὁμολογητοῦ Ἁγίου Ἰουστίνου τοῦ Σέρβου. 

Ἀποτελοῦσε ἐν ζωῇ πρόβλημα, εἰς τούς φράγκους καί τούς οἰκουμενιστάς. 

Συνεχίζει καί μετά τήν ὁσιακήν κοίμησίν του νά εἶναι πρόβλημα, Ἴδιον τῶν ἀληθινῶν Ἁγίων, εἶναι ὁ Διωγμός τους καί ἐν ζωῇ καί μετά τήν κοίμησιν.

πηγή: Ορθόδοξος Τύπος, 11/5/2012

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙ:

Που ήσουνα π. Φιλιππε τοσα χρονια χαμενος;

Μαθαμε οτι απειληθηκες απο τον Αρχιαιρεσιαρχη "επισκοπο σου" και επαψες να μιλας. 

Ειναι αληθεια;

Οι αλλοι οι Αγιορειτες γιατι δεν ομιλουν;

Τι επαθαν;

Μουγγαμαρα;

Οι αλλοι οι Αγιορειτες που ητο μαζι σου στις συνομιλιες, γιατι δεν συνυπογραφουν την επιστολη σου;

Γνωριζουμε οτι πολλα μοναστηρια και Οικουμενιστες επισκοποι, σας καλουν να ψαλλετε στις πανηγυρεις τους εναντι ...αδρας αμοιβης.

Και εσεις ψαλλετε και αδετε τα πολυχρονια τους αλλα και το πολυχρονιο του Αρχιαιρεσιαρχου του Φαναριου, εις ...ολους τους ηχους του Οκτωηχου!

Και αυτο ουδολως σας ενοχλει, οπως ενοχλει ημας τους απλους χριστιανους.

Βλεπετε ΣΗΜΕΡΑ η σκυταλη του Αντιφραγκολατινικου και του Αντιοικουμενιστικου Αγωνα περιηλθε - Θεια χαριτι -  στην εκκλησιαστικη συνειδησι, στο σωμα των Πιστων, αφου οι μοναχοι και ιδιαιτερα οι Αγιορειτες, ξεπουλησαν τα παντα εναντι της ....δειλιας τους και του αθλιου ....αργυριου και χρυσιου... 

Δεν το αμφισβητουμε, π. Φιλιππε, αυτο παραμικρως.

Και γι' αυτο που ειπε ο διαβοητος Λουδοβικος, δεν μας εκπληττει.

Αυτη η Ανωτερα της Θεσσαλονικης ...βριθει πολλων δαιμονιων...

 Οσον αφορα για τον ξεπουπουλιασμενο τσαλαπετεινο Ελπιδοφορο Λαμπρυνιαδη δεν μας ξενιζει τιποτα.

Εκφραζει την φωνην του κυριου του, του Αρχιαιρεσιαρχου του Βοσπορου...αποτελει το alter ego του και "προηχθη" χατηρικα, ταχα για εθνικους και εκκλησιαστικους λογους, αλλα μαλλον για ....προδοτικους Οικουμενιστικους...

Τελος επαναλαμβανουμε το ερωτημα μας:
Γιατι πατερ Φιλιππε δεν ομιλει πλεον το Αγιον Ορος;

Γιατι δεν ακουγεται τιποτα απο εκει;

Τεθνηκε, το Αγιον Ορος;

΄Η ειναι υπνωτισμενο;

΄Η μηπως η Περιβολαρισσα Υπεραγια Θεοτοκος ετοιμαζεται, λογω της προδοτικης τακτικης των Αγιορειτων, να αναχωρηση απο αυτο;