Ολοι οι Ιεροι Κανονες ειναι υποχρεωτικοι.
Δυνητικοί Κανόνες στο Ιερό Πηδάλιο δεν υπάρχουν.
Οπως δεν υπαρχουν και δυνητικες εντολες στο Αγιο και Ιερο Ευαγγελιο.
Ολες ειναι υποχρεωτικες.
Δεν
υπάρχει καλύτερος ερμηνευτής του ΙΕ Κανόνος της πρωτοδευτερας Συνοδου, από τον ίδιο τον Πρόεδρο της
Συνόδου που τον εξέδωσε.
Λέει λοιπόν
ο εκδοτης της Ιερας αυτης Συνοδου, Μ. Φώτιος:
«Αιρετικός είναι ο ποιμήν;
Τότε είναι λύκος.
Να φεύγετε από αυτόν αστραπιαία ακόμα κι αν σας φαίνεται πράος.
Να μην έχετε κοινωνία μαζί του όπως αποφεύγετε το δηλητήριο
του φιδιού…Ορθόδοξος είναι ο ποιμένας και δεν ακολουθεί την αιρετική φατρία;
Υποταχτείτε σε αυτόν σαν να κάθεται στη θέση του Χριστού.»
«Φύγε» λέει ο Μ. Φώτιος,
και όχι: «αν θέλεις φύγε»!
Ούτε «ρώτα τον Επίσκοπό σου» λέει,
ούτε «περίμενε την Σύνοδο να αποφασίσει» λέει,
αλλά μόνο «φύγε» από τον «λύκο»
επιτάσσει.
ΕΠΕ 12,400.
Ὀρθότατον! Διό καί ὁ 15ος Κανών τῆς Πρωτοδευτέρας ὀνομάζει τόν αἱρετικόν «ἐπίσκοπον» ψευδεπίσκοπον καί ψευδοδιδάσκαλον καί ὄχι μόνον δέν κατακρίνει ὅσους ἀποτειχίζονται ἀπό αὐτόν, ἀλλά καί τούς ἐπαινεῖ! Ἰδού πῶς οἱ Ὀρθόδοξοι Θεολόγοι ἀντιλαμβάνονται τήν ἔννοιαν «ψευδεπίσκοπος»: (1) Ὁ δογματολόγος Καθηγητής Χρῆστος Ἀνδροῦτσος γράφει: «Οἱ Πατέρες καί οἱ ἐκκλησιαστικοί ἄνδρες ἀπαναινόμενοι [σ.σ. δηλ. ἀπαρνούμενοι] πᾶσαν διδασκαλίαν μή συμφωνοῦσαν πρός τήν ἀποστολικήν, ὡς ὁ Εἰρηναῖος, ὁ Ἱερώνυμος, ἐλέγχουσι τοῦς αἱρετικούς ὡς διακόψαντας τήν ἀποστολικήν διαδοχήν διά τῆς ἑτεροδιδασκαλίας» (Δογματική, σελ. 281-282). (2) Ὁ Δοσίθεος Ἱεροσολύμων γράφει: «ὁ δέ Αἱρετικός γενόμενος οὔτε Πατριάρχης ἐστίν οὔτε Ἐπίσκοπος οὔτε κἄν μέρος τῆς Ἐκκλησίας»!!! (Δωδεκάβιβλος, βιβλίον Ζ', Κεφ. Η', 4ος τόμος Ρηγοπούλου, σελ. 116). Παρά ταῦτα, πολλοί ἀπό τούς νεο-αποτειχισμένους (π. Ε. Τρικαμηνᾶς, π. Θ. Ζήσης, π. Σάββας Λαυριώτης κ.ἄ.) θεωροῦν τόν ψευδεπίσκοπον ὡς «κανονικόν»(!!!), ὅπως λέγει ἐμφατικῶς εἰς πᾶσαν περίστασιν ὁ π. Σάββας Λαυριώτης διά τόν «πατριάρχην» Βαρθολομαῖον. Ὡς συνέπεια αὐτῆς τῆς πλάνης των, ἀπαγορεύουν «διά ροπάλου» τήν χειροτονίαν Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων στίς θέσεις τῶν αἱρετικῶν, ὅπως ἐκείνων τοῦ 1935, ἀφοῦ προηγουμένως ἀπεκηρύχθη συνοδικῶς ἡ σχισματο-αιρετική Ἱεραρχία τοῦ νέου ἑορτολογίου (ν.ἑ.). Συνεπῶς, μέ τόν σφοδρόν πόλεμον καί τίς συκοφαντίες κατά τῶν Ὀρθοδόξων τοῦ π.ἑ. οἱ ὡς ἄνω νεο-αποτειχισμένοι ἔχουν ἀποδειχθῆ οἱ καλύτεροι σύμμαχοι τῶν Οἰκουμενιστῶν!
ΑπάντησηΔιαγραφή