ανέβηκε στους Ουρανούς και έγινε άγγελός μας.
40νθήμερον μνημόσυνον του π. Αυγουστίνου
Στο φέρετρο αυτό ακουμπά
ΟΛΗ η Ορθοδοξία.
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ
του ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ, ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟΥ,
ΓΛΑΦΥΡΟΥ, ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΟΥ,
ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΟΥ,
ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟΥ,
ΕΦΕΥΡΕΤΙΚΟΥ, ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
των ημερών μας
ΘΡΥΛΙΚΟΥ, ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΥ
Πατρός και Διδασκάλου
ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ αρχιερέως.
Οι θρύλοι αντί να σβύνουν, φουντώνουν.
Οι θρύλοι τρέφουν τις μνήμες.
Οι θρύλοι θεριεύουν τις ελπίδες.
Οι θρύλοι διατηρούν την παράδοσι.
Οι θρύλοι προπορεύονται της εποχής τους.
Οι θρύλοι ανήκουν σε ηρωϊκές εποχές.
Τον θεωρούσαν συντηρητικό.
Και όμως ήταν πρωτοπόρος.
Τον θεωρούσαν σκληρό.
Και όμως ήταν ευαίσθητη ύπαρξις.
Τον θεωρούαν απόκοσμο.
Και όμως ήταν πολύ φιλάνθρωπος.
Μεγάλε θρύλε των καιρών μας, πάτερ Αυγουστίνε, δέν σου πρέπει θρήνος.
Σου πρέπει ύμνος και ευχαριστία γιά όσα γιά την Εκκλησία και την Ελλάδα, αλλά και γιά τον καθένα από μάς, έκανες.
Ταπεινά σου φιλάμε το χέρι, εμείς που με το μικρό μας βεληνεκές δεν μπορούμε να μετρήσουμε την Γιγαντιαία μορφή σου.
Αιωνία σου η μνήμη Πολιέ Αξιομακάριστε
Αγιε ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΕ.
------------------------------------------------------------
Εις αγαθήν ανάμνησιν
του πατρός και Επισκόπου Αυγουστίνου:
Τι να πρωτοθυμηθώ, από τις αγωνιστικές και συνάμα αγωνιώδεις ώρες και ημέρες του π. Αυγουστίνου.
Μένω σ’ ένα δραματικό γεγονός, το οποίο για πρώτη φορά εξέρχεται από το έρκος των οδόντων μου.
Είχε τελειώσει ένα δραματικό κήρυγμα.
Πήγα να πάρω ευχή.
Μου λέει: «Γιώργο παληοναξιώτη, εγώ όπως ξέρεις είμαι Παριανός και δεν τα πάμε καλά εμείς, οι αγαθοί Παριανοί, με τους καταφερτζήδες Ναξιώτες. Παρ’ όλα αυτά, έλα να σου πω και να σου δείξω κάτι, στο γραφείο μου».
Μόλις τότε είχα αποφοιτήσει από τη Θεολογική Αθηνών, με βαθμό 8.5, εργαζόμενος ταυτόχρονα.
«Άκουσε νέε θεολόγε.
Διώκομαι, όχι τόσο από τους εκτός Εκκλησίας, όσο από τους εντός».
Ανοίγει το συρτάρι του μικρού γραφείου, βγάζει από μέσα μια λευκή κόλλα, όπου επάνω υπήρχε αποτυπωμένη με «ασβολιά» (μαύρη στάχτη από καμμένο κάρβουνο) μιά ανοιχτή παλάμη.
Δεν θα ήταν οδυνηρό το θέαμα της παλάμης που ήταν αποτυπωμένη στη σελίδα τη λευκή, όσο ότι τα δάκτυλα ήταν ορθάνοικτα σε σχήμα μούντζας κι’ έγραφε:
«ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΕ, ΑΥΤΟ ΣΟΥ ΑΞΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ»
(αυτό ήταν απ’ το ταχυδρομείο των ψευδαδέλφων).
Τα σχόλια περιττά.
Ο αυτήκοος και αυτόπτης μάρτυρας των αγώνων του τότε Αρχιμανδρίτη π. Αυγουστίνου Καντιώτη
Δρ. Γεώργιος Μουστάκης
Θεολόγος-Κοινωνιολόγος
Όταν ο σφοδρός πολέμιος των οργανώσεων (δικαίως ή αδίκως)Γ.Μουστάκης εκθειάζει τον ιδρυτή της οργανώσεως «ο Σταυρός» π.Αυγουστίνο, τότε γίνεται εύκολα αντιληπτό το πνευματικό μέγεθος του πατρός.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι πάλι συμμετέχοντες νοερώς στο 40νθήμερο μνη-
ΑπάντησηΔιαγραφήμόσυνο του αγίου πατρός Αυγουστίνου ευχόμεθα,
όπως Κύριος ο Θεός,τον οποίον πολύ αγάπησε και θυσίασε ΟΛΟΚΛΗΡΗ τη ζωή του να τον αναπαύσει εν τη αγήρω μακαριότητι!Να αξιωθεί δε έτσι,ώστε δια
των προσευχών και μεσιτειών του να μας σκεπάζει και διαφυλάσσει από των εντός ημών-κυρίως-,αλλά και των εκτός εχθρών!
Ἀναγγείλατε τό μνημόσυνο μέ τέτοιο τρόπο πού δέν ἔχω νά συμπληρώσω κάτι. Μόνο νά προσυπογράψω τά λεχθέντα, λέξη πρός λέξη.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ο ασυμβίβαστος αετός, επίσκοπος δικός μας
ΑπάντησηΔιαγραφήανέβηκε στους Ουρανούς κι΄έγινε άγγελός μας" !!!
Βιώνουμε τα αποτέλεσματα των παρακλήσεων του π. Αυγουστίνου προς τον Ύψιστο. Αισθανόμαστε πιο δυνατοί, έχοντας στην θριαμβεύουσα Εκκλησία τον αγωνιστή Επίσκοπο Φλωρίνης Αυγουστίνο, με τον Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιο, συμμαχητές μας στους αγώνες κατά της αμαρτωλότητάς μας.
Άγγελε (=επίσκοπε κατά την ιεράν Αποκάλυψιν) άγιε του Θεού Αυγουστίνε, πρέσβευε και υπερ ημών. "Πολύ ισχύει δέησις δικαίου ενεργουμένη (Ιακώβου ε', 16). Αμήν.
Γέροντα εύχου πάντοτε γιά μας εκεί από τον θρόνο του Θεού.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Γεώργιος ΜΟΥΣΤΑΚΗΣ δεν υπήρξε ποτέ καντιωτικός, αλλά αντικαντιωτικός μέχρι το μεδούλι και για πολλά έτη το αγαπημένο πρόσωπο των εκκλησιομάχων ΜΜΕ. Ο όψιμος θαυμασμός του προς τον Γέροντα Αυγουστίνο δεν είναι γνήσιος αλλά κρύβει σκοπιμότητα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓια την Ιστορία να αναφέρουμε ότι πολέμησε την αγωνιστική οργάνωση «Σταυρός», την οποία ίδρυσε, προΐστατο και υπεραγαπούσε ο π. Αυγουστίνος, διότι αυτή εξέδιδε όλα τα ιεραποστολικά του έντυπα «Εκκλησιαστικός Αγών», «Σάλπιγξ Ορθοδοξίας», «Σπίθα», «Σταυρός», «Αστραπή» και το σύνολο των βιβλίων του, πλέον των 80ήκοντα.
Έγραψε και κυκλοφόρησε ελεεινό και τρισάθλιο βιβλίο με τίτλο «Η γέννηση του Χριστιανοφασισμού στην Ελλάδα» (1983), όπου υβρίζει τις ορθόδοξες αδελφότητες ως παρεκκλησιαστικές οργανώσεις.
Κατ´εντολή του επισκόπου Αυγουστίνου εκφωνήθηκαν ομιλίες στην ακριτική Φλώρινα από τον θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο ως ανάσχεση της φθοροποιού δράσεως του σοσιαλιστή Μουστάκη.
Στο ερώτημα του Μουστάκη, «Τι να πρωτοθυμηθώ από τις αγωνιστικές και συνάμα αγωνιώδεις ώρες και ημέρες του π. Αυγουστίνου;», απαντούμε: ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΟΥΣΙΑ.
Ο Γεώργιος Μουστάκης θαυμαστής του πατρός Αυγουστίνου; Σε λίγο θα δούμε και τον Αυστραλίας Στυλιανό θαυμαστή του αγίου Γέροντος!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο blog θέτει θέματα επίκαιρου προβληματισμού. Γενικότερη σκέψη:
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ο μη ων καθ' ημών μεθ΄ημών εστί".
Εκ των 12 Αποστόλων είς επρόδωσε, άλλος εδειλίασε, άλλος ετρομοκρατήθη προ παιδίσκης, άλλος ολιγοπίστησε, πολλοί εφοβήθησαν, άλλοι ύπνωσαν κ.λπ. αλλά στη συνέχεια οι 11 έζησαν στέρεοι στην Πίστη, ως λέοντες πυρ πνέοντες. Οι περισσότεροι από εμάς, κατά καιρούς δειλιάζουμε, πλανώμεθα, συσχηματιζόμαστε, συμπλέουμε, αμαρτάνουμε -"ου παντός χωρείν"- σημασία όμως έχει η μετάνοια και η σωστή παρούσα και μέλλουσα τοποθέτηση και άποψή μας (που σημαίνει βέβαια και διόρθωση παλαιοτέρων αντιθέτων απόψεων). Μετάνοια σημαίνει "αλλαγή πορείας", έλεγε ο μακαριστός π.Αυγουστίνος.
Στην παραβολή του ασώτου περιγράφεται πως ο Κύριος υποδέχεται με τιμές τους επιστρέφοντας. Εμείς;
Στον ανώνυμο 8:20 μ.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠού είδες εσύ ΜΕΤΑΝΟΙΑ από τον Γεώργιο Μουστάκη; Μόλις πρόσφατα, εν έτει 2010, δημοσίευσε νέο βιβλίο του με τίτλο «Καταγγέλλω τις παρεκκλησιαστικές οργανώσεις OPUS DEI στην Ελλάδα». Μεταξύ άλλων αθλίων περιέχεται και η εξής δήλωσή του:
«Τα γεγονότα της Αθωνίτικης Βατοπεδινής ειδωλολατρικής απληστίας με δικαίωσαν και θα με δικαιώνουν πλήρως. Πάρα πολλοί μου φωνάζουν όχι τρείς, αλλά δεκατρείς μηνύσεις να φας ‘αλήθειας ένεκα’, όμως και μία μεγάλη μερίδα θρησκόληπτων με χαρακτηρίζει ως ιεροκατήγορο. Σ΄αυτούς απαντώ: Εφ΄ όσον στην αγωνιστική ζωή μου πασχίζω να μιμηθώ Χριστόν Ιησούν ‘εν παντί’, τον μιμούμαι και στις 17 ιεροκατηγορίες του (Βλ. Ματθαίος) και θέλω τώρα και πάντα να είμαι στο πλευρό των μεγάλων αγνών ιεροκατηγόρων της ιστορίας: Παύλου, Χρυσοστόμου, Υπατίας φιλοσόφου και μάρτυρος και του μαθητή της Συνέσιου Πτολεμαϊδος, Ισιδώρου Πηλουσιώτου, Μάξιμου Ομολογητή, Μ. Λουθήρου, Σαβοναρόλα, Κ. Αιτωλού, Α. Μακράκη, Κίρκεργκααντ, Μπερντιάγεφ, Ντοστογιέφσκι, Τολστόϊ, Σβάϊτσερ, και δίπλα στον ανεπανάληπτο Ν. Καζαντζάκη.»
«Ανεπανάληπτος» λοιπόν ο Ν. Καζαντζάκης, κατά τον ψευτοθεολόγο Μουστάκη! Ο πατήρ Αυγουστίνος ομίλησε επανειλημμένως εναντίον του Καζαντζάκη, χαρακτηρίζων αυτόν ως αντίχριστο. Κυκλοφορεί μάλιστα ειδικό τεύχος του «Ο Καζαντζάκης αντίχριστος».
Κατά τα άλλα είναι θαυμαστής του πατρός Αυγουστίνου!!!
Η υποκρισία αυτή θυμίζει και τον άλλο επίσης θαυμαστή του Καζαντζάκη, φίλο δε και σύμμαχο του Μουστάκη στον πόλεμο κατά της αδελφότητας «Σταυρός» του πατρός Αυγουστίνο, τον Αντώνιο Ελευθεριάδη.
«Εκ του καρπού το δένδρον γιγνώσκεται» (Ματθ. ιβ' 33).
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Μουστάκης είναι διχασμένη προσωπικότητα.Δεν ξέρει τι θέλει.Το 1982 ανέβηκε στη Φλώρινα,καλεσμένος της τοπικής ΕΛΜΕ,και ξιφούλκησε κατά του Καντιώτη.Τώρα τον εγκωμιάζει.Τι να πω.Ο Θεός κι η ψυχή του!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ προκλητικότατος Μουστάκης ας μη συμπαρατάσσει τον εαυτούλη του στο πλευρό των Αγίων και Πατέρων της Εκκλησίας μας. Ανήκει στην απέναντι όχθη, στο στρατόπεδο των εκκλησιομάχων.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ πατήρ Αυγουστίνος δεν έχει ανάγκη από τοιούτους εγκωμιαστές και θαυμαστές. "Αν έχεις τέτοιους φίλους, τι τους θέλεις τους εχθρούς".
Ούτε έχει θέση στο παρόν ιστολόγιο. Ας πάρει μεταγραφή στο βοθροϊστολόγιο των Πατρών.
Από σχολιαστή: 3-10 8:20μ.μ. : Δεν αναφέρθηκα σε όνομα. Τοποθέτηση γενικότερη, υπό μορφή σκέψης έκανα και προφανώς ο αγαπητός σχολιαστής 4-10 2:44 π.μ. συμφωνεί. Αν τα στοιχεία αποδεικνύουν το ένα η το άλλο, τότε θα συμφωνήσω μαζί του. Όμως πρέπει να λέμε και τα καλά και τα μεμπτά -και των Οργανώσεων-. Δυστυχώς ακούγεται ότι και στο περιβάλλον των "οργανώσεων" υπό την πνευματική καθηγεσία του π.Αυγουστίνου υπήρξαν γεγονότα που δεν είδαν το φως της δημοσιότητος που επίκραναν πολύ τον άγιο γέροντα, επηρεάζουν δε θετικά η αρνητικά ακόμη, αρκετούς πιστούς. Ο Θεός αγάπη εστι, ας μας ελεήσει όλους. Θα συμφωνήσω και θα διερωτηθώ και με τους επίσης αγαπητούς σχολιαστές 4-10 7:51 π.μ. και 4-10 12:48 μ.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγαπητέ 5:53 μ.μ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣε κάθε χριστιανική αδελφότητα ή οργάνωση θα υπάρχουν καλά και μεμπτά στοιχεία, εφ᾽ όσον εκεί υπάρχει ο ατελής και αμαρτωλός ανθρώπινος παράγοντας.
Στην ομάδα των 12 μαθητών, που επέλεξε ο ίδιος ο Θεάνθρωπος, ένας ήταν αρνητής και άλλος προδότης. Και στην μεγάλη Αδελφότητα, που λέγεται Εκκλησία, υπάρχουν σκάνδαλα και προδοσίες.
Το θέμα μας είναι αν νομιμοποιείται ηθικώς ένας αποδεδειγμένα εχθρός της Εκκλησίας, ο εμπαθής και καζαντζακιστής Μουστάκης, να ασκεί κριτική στις εκκλησιαστικές οργανώσεις και να τις συκοφαντεί ως παρεκκλησιαστικές και φασιστικές.
Ο πρώτος που ασεβεί εξακολουθητικά στη μνήμη του Αυγουστίνου Καντιώτη είναι ο διάδοχός του στη μητρόπολη Φλώρινας.Δεν έχουμε την απαίτηση από των περιορισμένων προσόντων δεσπότη Θεόκλητο να φθάσει το ύψος του π.Αυγουστίνου.Έχουμε όμως την απαίτηση να μην πράττει τα αντίθετα από εκείνα που έπραττε ο προκάτοχός του.Δηλαδή συλλείτουργα,εκκοσμίκευση,σιωπή για τα φλέγοντα θέματα της Εκκλησίας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυμφωνώ και εγώ με όσους καταγγέλουν την αντιχριστιανική στάση του Γ.Μουστάκη. Άξιοι συγχαρητηρίων οι παραπάνω ανώνυμοι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι αίσχος για το ιστολόγιο αυτό να δημοσιεύει απόψεις του ψευτοθεολόγου Γ. Μουστάκη.