Δευτέρα, 24 Ιουλίου 2017

EΞΩ ΠΑΣ Ο ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΩΝ ΨΕΥΔΟΣ.(Απ.κβ΄15)

 EΞΩ ΠΑΣ Ο ΦΙΛΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΩΝ ΨΕΥΔΟΣ.(Απ.κβ΄15)
 Ενα απο τα απαραδεκτα δημοσιευματα:

Ὁ Μητροπολίτης Λαγκαδᾶ βάπτισε μὲ "ραντισμὸ" στὸ Ἅγιον Ὄρος Ἰταλὸ καθηγητή (ΦΩΤΟ)
 ---------------------------------
Καποια γνωστα κακοηθη ιστολογια - που απο την πολύ Κατανυξι παθαινουν μεγαλη υπνηλια και οι διαχειριστες τους πασχουν από πολλες περιεργες υπνοβασιες - προεβησαν εσκεμμενα σε μια απαραδεκτη  δημοσιευσι  οτι ταχα ο μητροπολιτης Λαγκαδα κ. Ιωαννης, βαπτισε ΛΑΤΙΝΟ Καθηγητη του Ιταλικου Πανεπιστημιου στην παραλια της μονης Ιβηρων κατα τα ...λατινικα προτυπα και οχι κατα τα ορθοδοξα τοιαυτα. ΟΥΔΕΝ ΤΟΥΤΟΥ ΑΝΑΛΗΘΕΣΤΕΡΟΝ. Η ανακοίνωση της Μητροπόλεως Λαγκαδα ελεγε: Κατά την διάρκεια της παραμονής του στο Περιβόλιτης Παναγίας, ο Σεβασμιώτατος ετέλεσε το Μυστήριο του Βαπτίσματος και του Ιερού Χρίσματος έμπροσθεν του Καθίσματος της Παναγίας της Πορταΐτίσσης, σε Καθηγητή της Μεσαιωνικής Ιστορίας Πανεπιστημίου της Ιταλίας, ο οποίος και θα έχει συνεργασία με την Θεολογική Ακαδημία Θεολογικών και Φιλοσοφικών Σπουδών «οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, της καθ΄ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως. 
Όμως τα διαβοητα αυτά ιστολογια δεν αρκεσθηκαν στην ανακοινωσι αυτή, αλλα χωρις να κανουν καποια εγκυρη επιβεβαιωσι, ως οφειλαν, προεβησαν μονα τους στην ψευδεστατη δημοσιευσι  ότι ο βαπτισθεις Καθηγητης ραντισθηκε και δεν βαπτισθηκε. Εφ΄οσον ειχαν μια τετοια πληροφορησι από τους γνωστους διαρροεις ψευδοχριστιανους, θα μπορουσαν να παρουν καποιο τηλεφωνο στην μητροπολι Λαγκαδα και να ζητουσαν να μαθουν ποια είναι ακριβως ολοκληρη η αληθεια. Ομως η ταπεινωσι είναι ακριβη και δυσκατορθωτη αρετη και ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ δεν ευδοκιμει εις αυτά τα συγκεκρυμμενα ιστολογια που δημοσιευσαν αυτην την ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΗ ειδησι. Αυτη η απαραδεκτη κακοηθια ειναι πολυ προκλητικη και ειδικα κατα του μητροπολιτη Λαγκαδα, που στο ζητημα αυτο το βεβαιωνει και η ΟΜΟΛΟΓΙΑ, αλλα και πολλοι αλλοι κληρικοι και λαικοι, οτι εφαρμοζει ακριβως οσα προβλεπονται απο τους Ιερους Κανονες σχετικα με το μυστηριο του βαπτισματος και μεχρι της τελευταιας λεπτομερειας. Οσον αφορα τον εν λογω ΛΑΤΙΝΟ Καθηγητη, η αληθεια είναι ότι η βαπτισι του εγινε εντος της θαλασσης και μαλιστα ο βαπτισθεις εβαπτισθη κατά τροπον κανονικοτατον και δεν ραντισθηκε αλλα βαπτισθηκε και μαλιστα κρατουσε τη μυτη του εντος του υδατος για να μη πνιγη. Το ιδιο ακριβως συνεβη και με αλλον Καθολικο Καθηγητη που ζητησε  μαλιστα ο ιδιος να βαπτισθη και ο μητροπολιτης Λαγκαδα τον βαπτισε σε βαπτιστηριο γνωστης μονης της περιοχης του και κατα τα ορθοδοξα προτυπα και ηταν αυτοπται και αυτηκοοι μαρτυρες ολοι οι μοναχοι αυτης.
Αντι τα κακοηθη αυτά ιστολογια, να χαρουν και να επαινεσουν το γεγονος Καθολικοι Καθηγητες να ζητουν να γινουν Ορθοδοξοι και μαλιστα να ζητουν επιμονα να βαπτιζονται κατά το ορθοδοξο  τυπικο,  αυτοι εχουν ετοιμη την δαιμονικη κακοηθια να γινονται αισχροι συκοφανται ενός επισκοπου, αμαρτημα που δεν συγχωρειται, ουτε εξαλειφεται τοσο ευκολα. Ειναι ντροπη, πατερες και αδελφοι, να συκοφαντειτε κατά τροπον αισχρον ενα μητροπολιτη, που περαν των διαφωνιων που θα μπορουσε καποιος απο σας να επικαλεσθη, τετοιες πραξεις αποτελουν δοξα και εγκαυχησι για την Ορθοδοξια και όχι ονειδος. Ονειδος αποτελουν εκεινοι  που εφαρμοζουν τετοιες τακτικες που είναι το ολιγοτερον απαραδεκτες.


                         Εδω τον μεταδιδει το Αγιο Χρισμα
Εδω ο νεοφωτιστος εισερχεται στην θαλασσα για να βαπτισθη
Eδω ριχνει αγιασμο στον νεοφωτιστο

"Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα". του Τριαντάφυλλου Τασιόπουλου, διευθυντου της εφημεριδος ΑΓΩΝΑΣ Λαρισας Απάντηση σε δημοσίευμα της Εφημ. "Καθημερινή" με θέμα: "Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα".

"Η εκκλησία της Ελλάδος 

και η χούντα".

  του Τριαντάφυλλου Τασιόπουλου, διευθυντου της εφημεριδος ΑΓΩΝΑΣ Λαρισας

 Απάντηση σε δημοσίευμα της Εφημ. "Καθημερινή" με θέμα:


"Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα".



Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΧΟΥΝΤΑ

Εφημερίδα Καθημερινή Αθήνα

Κύριε Διευθυντά, πριν μιας εβδομάδα (7/7/2017) σας στείλαμε με e-mail απάντηση στο δημοσίευμα σας 11-6-2017 με θέμα: "Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα". Την εβδομάδα που μας πέρασε δεν είδαμε να έχετε δημοσιεύσει κάτι. Μετά ταύτα είμαστε υποχρεωμένοι να το δημοσιεύσουμε πλέον εμείς.
Ευχαριστώ Εφημ. "Αγώνας"
Τασιόπουλος Τριαντάφυλλος Λάρισα   
                                                                               14-7-2017
Στην έγκριτη εφημερίδα σας “ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ”, στο Κυριακάτικο φύλλο της 11ης Ιουνίου 2017 και στην σελίδα 29 δημοσιεύετε ένα ολοσέλιδο ιστορικό γεγονός «50 χρόνια πριν» του Μητροπολίτη Αλκαλοχωρίου Ανδρέα Νανάκη, επιμέλεια της Ευάνθης Χατζηβασιλείου με τίτλο“Η Εκκλησία της Ελλάδος και η Χούντα” και υπότιτλο «Η παρέμβαση του δικτατορικού καθεστώτος στην Ιεραρχία με την επιβολή Ιερωνύμου, ανοίγει τον δρόμο για επώδυνες εξελίξεις».
Δεν θα ασχολούμουν με το δημοσίευμα, παρ’ ότι την περίοδο της χούντας την έχω ζήσει και μάλιστα διωκόμενος, εάν ο αρθρογράφος ήταν ένας απλός μητροπολίτης, “εις τόπον και τύπον Χριστού”, διότι σχεδόν όλοι τους έχουν φτιάξει ένα Χριστό στα μέτρα τους αποφεύγοντας να τον μιμηθούν. Έτσι το ακάνθινο στεφάνι το έκαναν διαμαντοστόλιστη μίτρα, τον άραφο χιτώνα χρυσοκέντητη στολή, το σάκκο μουσειακό είδος, τον κάλαμο ολόχρυση διαμαντοστόλιστη ράβδο και τους Ιερούς Κανόνες, που θέσπισαν οι άγιοι Πατέρες για να “Κανονίζουν” την εν Χριστώ ζωή μας, όπλο αμφίβολης χρήσης, τους μεν ίδιους ν’ απαλλάσσει πάσης ενοχής τους άλλους δε να εξοντώνει χωρίς σπλάχνα οικτιρμών.
Αλλ’ επειδή ο συγκεκριμένος αρθρογράφος είναι και Πρόεδρος της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης και καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης, απ’ τον οποίο, κυρίως, εξαρτάται το μέλλον τόσον των παιδιών μας όσον και των μελλοντικών γενεών, επιβάλλεται κάθε καλόπιστη κριτική, όπως οι άγιοι Πατέρες πρεσβεύων. «Ει δε που την ΕΥΣΕΒΕΙΑΝ παραβλαπτόμενην ή τους ασθενείς ΑΔΙΚΟΥΜΕΝΟΥΣ θεάσαιο, μη προτίμα την ειρήνην της αληθείας, αλλ’ ίστατο γενναίως, έως αίματος προς την αμαρτίαν ανταγωνιζόμενος» (άγ. Ισίδωρος Πηλουσιώτης).
Ο κ. καθηγητής στην εισαγωγή του άρθρου του τα έχει μπερδέψει, διότι αρχίζει με την δικτατορία του 1967 και τον Χρυσόστομο Β΄, πάει στην περίοδο Μεταξά και στο 1938 με τον Τραπεζούντος Χρύσανθο, έρχεται το 1941 στον Αρχιεπίσκοπο Δαμασκηνό, φθάνει μέχρι την πατρίδα του την Κρήτη με τον Αρχιεπίσκοπο Ευγένιο και την Επαρχιακή του Σύνοδο, που «δεν εξυπηρετούσε τους ιδεολογικούς της στόχους. Συνεπώς, η δικτατορία αποφασίζει την κατάλυση της κανονικής εκκλησιαστικής τάξης στην Εκκλησία της Ελλάδος. Παύει τον Αθηνών Χρυσόστομο Β΄, διορίζει Αριστίνδην Σύνοδον από αρχιερείς και επιβάλει ως Αρχιεπίσκοπο τον Αρχιμανδρίτη Ιερώνυμο Κοτσώνη».
Ο κ. καθηγητής παρουσιάζει την επί Ιερωνύμου Αριστίνδην Σύνοδο, σαν ουρανοκατέβατη λες και εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Εκκλησία!
Σκόπιμα αποφεύγει να αναφερθεί στο ιστορικό αυτών των Συνόδων διότι γνωρίζει ότι ο πρώτος διδάξας και συνεχιστής είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο!
Ενδεικτικά αναφέρουμε.
Α΄ Στο Πατριαρχείο το 1865, για την “εφαρμογή των Γενικών κανονισμών και τη σύσταση Αναθεωρητικής Επιτροπής αυτών” αποφασίζει Α.Σ.. Το 1871 ο Πατριάρχης ορίζει τα συνοδικά μέλη με Α.Σ. (Κίτρους Βαρνάβας).
Το ζοφερό της κατάστασης περιγράφει ο Β. Σταυρίδης: «της απολυταρχίας μεν του Πατριάρχου να απομακρύνη εκ της πόλεως όχι μόνον τους ενδημούντες (αρχιερείς) αλλά και τους συνοδικούς (αρχιερείς)…, το δικαίωμα δε του “αριστίνδην” κατά το οποίον ο Πατριάρχης ή και η σύνοδος ηδύναντο να καλούν κατά βούλησιν συνοδικούς αυτούς που ήθελον» (Βασ. Σταυρίδης).
Το 1923-24 ο Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος Ζ΄ «Εν εκτιμήσει των ιδιαιτέρων συνθηκών του Πατριαρχείου και πάλιν επανέφερε ο Δωδεκαμελές σύστημα της Συνόδου συγκροτήσας αριστίνδην εξ 9 μόνον Αρχιερέων…».
Το 1946 επί Πατριάρχου Μαξίμου Ε΄ «Η Σύνοδος προεδρευομένη υπό του Πατριάρχου αποτελείται εκ 12 μελών – μητροπολιτών… έχει το δίκαιον του προκρίνειν, δηλ. το “αριστίνδην” δίδεται κατά σειράν εις τον Πατριάρχην και την Σύνοδον» (ο ίδιος).
Κατά τον ίδιον τρόπο δεν γίνεται και σήμερα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο με τις Εκκλησίες Αμερικής, Αυστραλίας, Ν. Ζηλανδίας, όλης της Ευρώπης (Αγγλία, Γαλλία, Γερμανία, Αλβανία…) κ.ά.;
Β΄ Στην Ελλάδα.Ας δούμε τι συνέβη κατά καιρούς και στην χώρα μας, όπου η Αριστίνδην Σύνοδος είναι πασίγνωστη, μετά την ταραχώδη παραχώρηση του “Αυτοκεφάλου” στην Εκκλησία της Ελλάδος από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
δεσποτικός τεντιμποϊσμός;
 
του παπαΗλια Υφαντη

Κάποιοι ασκητές, προκειμένου να δοκιμάσουν τον Άγιο Αγάθωνα, τον κατηγόρησαν για πολλά και διάφορα αμαρτήματα κι εκείνος δέχτηκε αδιαμαρτύρητα τις κατηγορίες τους. Διαμαρτυρήθηκε όμως έντονα, όταν του είπαν ότι είναι αιρετικός. Επειδή ακριβώς μια τέτοια κατηγορία, όταν δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, συνιστά ηθική δολοφονία. Κι όμως κάποιοι δεσποτάδες από θέσεως αυθαίρετης και ασύδοτης ισχύος εκτοξεύουν την βδελυρή αυτή συκοφαντία δίκην μεγάλων ιεροεξεταστών, τύπου Τουρκουεμάδα, χωρίς ίχνος συναίσθησης και ευαισθησίας.
Ένας, για παράδειγμα, τέτοιος δεσπότης που δεν διαθέτει δική του σκέψη και βούληση αλλά ρυμουλκείται απ’ τους ρουφιάνους του δεσποτικού του αυλόγυρου, είχε εκσφενδονίσει προ ετών εναντίον κληρικού την συκοφαντία ότι «κινείται στα όρια της αιρέσεως»


ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ
ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ

ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ, ΑΛΛΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

            Ως γνωστόν, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος της αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, της οποίας η σύγκληση υπαγορεύθηκε από ξένο πολιτικό παράγοντα. Επειδή η Ιερά μας Μονή, εξ αυτού του λόγου, σύμφωνα με τον 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έπαυσε το μνημόσυνο και την κοινωνία του, μη αναγνωρίζοντάς τον έτσι ως Ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης, αυτός γνωστοποίησε πρόσφατα στην Ιερά μας Μονή ένα έγγραφο με το οποίο παύει από τις πνευματικές θέσεις τους τον Ηγούμενο, Γέροντα Αρχιμανδρίτη Μάξιμο Καραβά, και τα δύο μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου. Σημειωτέον ότι, η παύση του μνημοσύνου του έγινε ύστερα από μια πολύμηνη περίοδο αναμονής από την Ιερά μας Μονή για την απόρριψη από εκείνον αυτών των αιρετικών αποφάσεων και ύστερα από σχετικές προειδοποιήσεις της προς τούτον. Επίσης, εκείνος διορίζει μια διαχειριστική επιτροπή, υπό την προεδρία του πρωτοσυγκέλλου, και καλεί τα μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου να παραδώσουν την Ιερά μας Μονή σε αυτήν την διαχειριστική επιτροπή.
            Η Ιερά μας Μονή, προκειμένου να εφαρμόσει τον υποχρεωτικό 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έλαβε υπόψη της τα εξής δεδομένα:
Α – Στην Ψευδο-σύνοδο της Κρήτης συμμετείχαν μόνον 10 από τις 14 Αυτοκέφαλες Εκκλησίες και αυτές οι 10 Αυτοκέφαλες εκπροσωπούν μόνον το 1/3 των Ορθοδόξων, επειδή οι 4 Αυτοκέφαλες (Αντιοχείας, Ρωσίας, Βουλγαρίας και Γεωργίας)  που δεν συμμετείχαν, εκπροσωπούν τα 2/3 των Ορθοδόξων πιστών.
Β - Οι αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου αλλοιώνουν και αποδομούν το Σύμβολο της Πίστεως, επειδή εισάγουν επίσημα την αντίχριστη Θρησκευτική Παγκοσμιοποίηση ή τον Θρησκευτικό Συγκρητισμό ή τον Γνωστικισμό, ο οποίος είναι μια αίρεση ήδη καταδικασμένη από τους Αγίους Αποστόλους (π.χ. Ιωάννη και Παύλο), τις Οικουμενικές Συνόδους και τους Αγίους Πατέρες. Ειδικότερα, μια σύντομη αναφορά των αιρέσεων και λοιπών αιρετικών θέσεων τις οποίες εισήγαγε επίσημα η Ψευδο-σύνοδος, είναι η εξής:
1 – Αναγνώρισε τους αιρετικούς ως «Εκκλησίες», χωρίς αυτοί να απαρνηθούν τις πλάνες τους και να δεχθούν την Ορθόδοξη Αλήθεια.
2 – Αναγνώρισε επίσης το λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών» και επιτρέπει τη συμμετοχή σε τούτο των Ορθόδοξων Εκκλησιών, αν και αυτό έχει την Αιρετική Εκκλησιολογία, κατά την οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, αλλά μόνο ένα τμήμα της, ενώ τα άλλα τμήματά της είναι οι Παπικοί και Προτεστάντες.
3 – Κατάργησε το συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας, επειδή δικαίωμα ψήφου είχαν μόνον οι 10 προκαθήμενοι και όχι όλοι οι ποιμενάρχες επίσκοποι που συμμετείχαν.
4 – Άλλαξε το δογματικά κατοχυρωμένο αλάθητο σε θέματα πίστεως, επειδή το ταύτισε αποκλειστικά με τις αποφάσεις της, ενώ κατά την ορθόδοξη δογματική, το αλάθητο υπάρχει όταν οι δογματικές αποφάσεις της Συνόδου γίνουν αποδεκτές από τους επισκόπους που δεν ήταν μέλη της, και από τους λοιπούς κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς.
5 – Επέβαλε την αίρεση της δεσποτοκρατίας, κατά την  οποία όπου βρίσκεται ο επίσκοπος, έστω και αν διδάσκει αιρέσεις, εκεί δήθεν βρίσκεται η Εκκλησία.
6 – Καθιέρωσε την αίρεση της εκκοσμίκευσης, επειδή αρνήθηκε τον σταυρικό χαρακτήρα του Ευαγγελίου, διδάσκοντας ένα ψευδο-ευαγγέλιο άνετο για τα πάθη των ανθρώπων, διδάσκοντας τον συσχηματισμό με τον κόσμο.
7 – Διέστρεψε την ορθόδοξη ανθρωπολογία, η οποία έχει ως πρότυπό της τον Θεάνθρωπο Χριστό, αντικαθιστώντας το με ουμανισμό που, στο επίκεντρό του, τοποθετεί τον εμπαθή άνθρωπο.
8 – Αποδέχθηκε τη συμπροσευχή με τους αιρετικούς, προσκαλώντας τους ως παρατηρητές, σε πλήρη αντίθεση προς τους σχετικούς ιερούς κανόνες.
9 – Εξουσιοδότησε τις Αυτοκέφαλες Εκκλησίες να επιτρέπουν τους μικτούς γάμους, για να διευκολύνει, μέσω των μικτών γάμων, την άμβλυνση των συνειδήσεων προς το σκοπό της αποδοχής της πλήρους ένωσης των Ορθοδόξων με τους αιρετικούς στη νέα Ψευδο-Εκκλησία του Οικουμενισμού.
10 – Εξουσιοδότησε επίσης τις Αυτοκέφαλες Εκκλησίες να σχετικοποιήσουν τη νηστεία, η οποία είναι η αναλλοίωτη βάση της ορθόδοξης πνευματικής ζωής.
11 – Αρνήθηκε να ονομαστεί «Οικουμενική Σύνοδος», επειδή δεν λάμβαναν μέρος ως μέλη της παπικοί και προτεστάντες.
12 – Αρνήθηκε να επικυρώσει τις αντιπαπικές Η΄και Θ΄ Συνόδους ως Οικουμενικές, αν και στη συνείδηση του πληρώματος της Ορθόδοξης Εκκλησίας αυτές οι Σύνοδοι είναι τέτοιες.
13 – Διέγραψε από τη θεολογική ορολογία τη λέξη «αιρετικός», αν και αυτός ο όρος είναι θεμελιώδης σε όλες τις προγενέστερες Συνόδους.
            Όμως, ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου τον επίσκοπο που διακηρύσσει δημόσια αίρεση, τον χαρακτηρίζει ψευδο-επίσκοπο και ψευδο-διδάσκαλο. Επίσης, υποχρεώνει τους κληρικούς να παύσουν το μνημόσυνό του και τους μοναχούς να παύσουν την κοινωνία με αυτούς, δηλαδή να τον αναγνωρίζουν ως ορθόδοξο επίσκοπο. Τούτο έπραξε η Ιερά μας Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, παύοντας το μνημόσυνό του και μη αναγνωρίζοντας ως ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης τον κ. Θεόκλητο. Επιπλέον, η Ιερά Μονή μας ακολούθησε το παράδειγμα του αοιδίμου Πνευματικού Πατέρα και Μητροπολίτη μας κυρού  Αυγουστίνου, ο οποίος, εξαιτίας της ίδιας Παναίρεσης του Οικουμενισμού, είχε παύσει το μνημόσυνο του Πατριάρχη Αθηναγόρα, που διακήρυσσε δημόσια τις κακοδοξίες αυτής της Παναίρεσης.
            Δυνάμει του 15ου Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, κανονικώς και νομίμως αρνούμαστε να υπακούσουμε στη διαταγή του Μητροπολίτη Φλωρίνης, ο οποίος απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος της αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, και ο οποίος διατάσσει το Ορθόδοξο Ηγουμενοσυμβούλιο να παραδώσει την Ιερά μας Μονή στην οικουμενιστική διαχειριστική επιτροπή. Η παράδοση από Ορθοδόξους Ιεράς Μονής σε Οικουμενιστές ισοδυναμεί με αποστασία από τον Άγιο Τριαδικό Θεό. Και γι’ αυτό απευθύνουμε σε αυτούς το ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ.
            Κατόπιν των ανωτέρω, Η ΙΕΡΑ ΜΑΣ ΜΟΝΗ ΚΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΗΣ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΤΡΈΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ, ΑΛΛΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.

ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΟΣΙΛΟΓΟΥΣ ΓΡΑΙΚΥΛΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΟΥΝ ΕΠΑΝΩ ΣΤΟ ΠΤΩΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Οι γυπες της Ευρωπης επεσαν επανω στο πτωμα της Ελλαδος και κατατρων με απληστια τις σαρκες της. Η Πατριδα κατακρεουργειται κυριολεκτικα απο τα κτηνη που σαν Λυκοι αρπαγες δεν αφησαν ιχνος απο την ικμαδα της. Η φτωχεια απλωνεται παντου απ΄ακρου εις ακρον. Οι συνταξεις κατεβαινουν με αλματα μεχρις οτου μεινη κατι σαν επιδομα-συνταξι. Η Δικαιοσυνη ειναι ανυπαρκτος αφου η καθε προσφυγη διαρκει πενταετια και δεκαετια. Η νεολαια βρισκεται σε πληρη απογοητευσι και απελπισια.Παρα ταυτα ομως, ο προεδρος της Δημοκρατιας παιρνει μισθο συμποσουμενο στις 50.000 ευρω τον μηνα και με ολα τα επιπλεον εξοδα της προεδριας εις βαρος του πτωχευμενου και λιμοκτονουντος λαου. Κι ομως, ουτε και αυτη η απελπιστικη καταστασι της Πατριδος δεν συγκινει τα ανθρωποειδη της βουλης να υψωσουν φωνη διαμαρτυριας. Δεν ακουγετια ουτε μια κραυγη για να ελεγξη αυτη την παναθλια καταστασι. Ολοι και ολες θα σπευσουν να απολαυσουν και να χαρουν το ...ΠΤΩΜΑ της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΑΣ. Ομως, μεσα εις αυτην την ελεεινη καταστασι ενας ηρωικος αξιωματικος υψωσε την φωνη του που ειναι η φωνη του καθε Ελληνα πολιτη της σημερινης Ελλαδας και ελπιζουμε να εφτασε και μεχρι το προεδρικο μεγαρο. Αυτη η δυναμικη φωνη τα λεει ολα και με το ονομα τους και δεν χρειαζεται εμεις να προσθεσουμε τιποτα αλλο.


ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΟΣΙΛΟΓΟΥΣ ΓΡΑΙΚΥΛΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΟΥΝ ΕΠΑΝΩ ΣΤΟ ΠΤΩΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Οι γυπες της Ευρωπης επεσαν επανω στο πτωμα της Ελλαδος και κατατρων με απληστια τις σαρκες της.
Η Πατριδα κατακρεουργειται κυριολεκτικα απο τα  κτηνη που σαν Λυκοι αρπαγες δεν αφησαν ιχνος απο την ικμαδα της. Η φτωχεια απλωνεται παντου απ΄ακρου εις ακρον. Οι συνταξεις κατεβαινουν με αλματα μεχρις οτου μεινη κατι σαν επιδομα-συνταξι. Η Δικαιοσυνη ειναι ανυπαρκτος αφου η καθε προσφυγη διαρκει πενταετια και δεκαετια. Η νεολαια βρισκεται σε πληρη απογοητευσι και απελπισια.Παρα ταυτα ομως, ο προεδρος της Δημοκρατιας παιρνει μισθο συμποσουμενο στις 50.000 ευρω τον μηνα και με ολα τα επιπλεον εξοδα της προεδριας εις βαρος του πτωχευμενου και λιμοκτονουντος λαου. Κι ομως, ουτε και αυτη η απελπιστικη καταστασι της Πατριδος  δεν συγκινει τα ανθρωποειδη της βουλης να υψωσουν φωνη διαμαρτυριας. Δεν ακουγετια ουτε μια κραυγη για να ελεγξη αυτη την παναθλια καταστασι. Ολοι και ολες θα σπευσουν να απολαυσουν και να χαρουν το ...ΠΤΩΜΑ της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΑΣ. Ομως, μεσα εις αυτην την ελεεινη καταστασι ενας ηρωικος αξιωματικος υψωσε την φωνη του που ειναι η φωνη του καθε Ελληνα πολιτη της σημερινης Ελλαδας και ελπιζουμε να εφτασε και μεχρι το προεδρικο μεγαρο. Αυτη η δυναμικη φωνη τα λεει ολα και με το ονομα τους και δεν χρειαζεται εμεις να προσθεσουμε τιποτα αλλο.


ρνομαι ν συμμετάσχω ες τν «πανηγυρικν» βριν τν γραικύλων κα δωσιλόγων
γι
τν «ποκατάσταση τς Δημοκρατίας»

νοικτ πιστολ πρς τν Πρόεδρο τς λληνικς Δημοκρατίας
κ. Προκόπιο Παυλόπουλο

το
Γεωργίου Κ. Μαντζάνα, νθυποπλοιάρχου ..Π.Ν.
«στε τυχν συμμετοχή μου ες τν βριν κατ το ντιδικτατορικο γνος κα τν γωνιστν ν συνιστ προδοσία κα ατομολία στς τάξεις τν γραικύλων κα δωσιλόγων».
Κύριε Πρόεδρε,
Ες πάντησιν τς κακοήχου προσκλήσεώς σας ν παρευρεθ «στο Προεδρικό Μέγαρο, με την ευκαιρία της τεσσαρακοστής τρίτης επετείου της αποκατάστασης της Δημοκρατίας τη Δευτέρα, 24 Ιουλίου 2017 και ώρα 20:00» μ «Ένδυμα βαθύχρωμο», σς πευθύνω τν παροσα νοικτ πιστολή.
Κύριε Πρόεδρε, ρνομαι ν ποδεχθ τν πρόσκλησή σας γι τος ξς λόγους:
1. Διότι ορτασμς τς πετείου ποκαταστάσεως τς Δημοκρατίας σήμερα βρίσκει τν λλάδα χι μόνον μ φαλκιδευμένο τ Δημοκρατικ Πολίτευμα, καταρρακωμένο τ Σύνταγμα, πονομευμένους κα νελευθέρους λους τος δημοκρατικος θεσμούς, ναρκοθετημένη τν Δικαιοσύνη, τν λληνικ Λα σ πρωτοφαν νδεια, λλ κα τν λληνίδα Πατρίδα μου π τν λοσχερ κατοχ το νεοναζιστικο γερμανικο μπεριαλισμο.
2. Διότι λόγος πο μ προσκαλετε εναι συμμετοχή μου στ Κίνημα το Πολεμικο Ναυτικο, το ποίου ποκορύφωση ταν νταρσία το ντιτορπιλικο «Βέλλος ΙΙ» τν Μάϊο το 1973, ς μέλος το πληρώματος ατο π τν τότε κυβερνήτη του ρωϊκ ντιπλοίαρχο Νικόλαο Παππ (Ναύαρχος, 1929-2013).
λλ τ Κίνημα το Πολεμικο Ναυτικο ντάσσεται στ πλαίσια το γνα το λληνικο Λαο γι τν ποκατάσταση τς λευθερίας, τς θνικς νεξαρτησίας, τς Δημοκρατίας, τς συνταγματικς Νομιμότητος, τς Δικαιοσύνης, το Πολιτισμο κα τς εημερίας το λληνικο θνους, κατ τς Δικτατορίας τν Συνταγματαρχν (1967-1974), πο κατέληξε στν τραγωδία τς Κύπρου κα σ’ ναν κόμη κρωτηριασμ το πολύπαθου λληνισμο.
Σήμερα, μως, λληνικ Δημοκρατία χει μεταλλαχθε σ Προτεκτοράτο τν Μνημονίων μ τ πρόσχημα νς ψευδος κα τεχνητο χρέους, π τ βαθ κράτος τν Βρυξελλν (τν νεοναζιστικς γερμανοκρατουμένη Ερωπαϊκ νωση) κα τν Ερωπαϊκ Κεντρικ Τράπεζα, συνεπικουροντος το Διεθνος Νομισματικο Ταμείου.
Στ Προτεκτοράτο τν Μνημονίων οδες κ τν νωτέρω στόχων το ντιδικτατορικο γνα φίσταται πλέον, οτε κατ’ λάχιστον. λλ ατ τ Προτεκτοράτο στελεχώνετε κα πηρετετε ο διοι πολιτικο (πρόσωπα κα κόμματα κα παρατάξεις κα δεολογίες), πο μ γαστ συνεργασία κα θελόδουλη διοτέλεια κα πόλυτη συνέπεια π σαράντα τρία τη ργαστήκατε γι ν καταντήσετε τν λληνίδα Πατρίδα μου ποτελ στν νεοναζιστικ γερμανικ μπεριαλισμό.
στε ,τι πέτυχε ν πιβάλει σιδερόφρακτος ναζιστικς στρατς τ πιβάλλει σήμερα πολλαπλασίως νεοναζιστικς κα ρεβανσιστικς οκονομικς πεκτατισμός, κατακτώντας τν πάλαι ποτε πιδιωκόμενο ζωτικ χρο το γερμανικο μπεριαλισμο στν λλάδα κα στν Ερώπη.
3. Διότι τ πετειακ «πανηγύρι» σας δν τιμ τν ντιδικτατορικ γνα κα τος γωνιστές του, λλ’ ντιθέτως βαναύσως προσβάλλει τν μνήμη τους· διαιτέρως κείνων πο μαρτύρησαν στ κολλαστήρια τς Δικτατορίας κι δωσαν τν ζωή τους γι τ θνος, τν Πατρίδα, τν λευθερία, τν Δημοκρατία κα τν πολιτισμικ διοπροσωπία τς Ρωμοσύνης.
στε τυχν συμμετοχή μου ες τν βριν κατ το ντιδικτατορικο γνος κα τν γωνιστν ν συνιστ προδοσία κα ατομολία στς τάξεις τν γραικύλων κα δωσιλόγων.
4. Διότι μ τ «πανηγύρια» σας, ο πηρέτες τν νεοναζιστικν γερμανικν μπεριαλιστικν συμφερόντων, πιχειρετε ν ντλήσετε κύρος κα λλοθι κα νομιμότητα γι τ κατ συρρον εδεχθ γκλήματα πο διαπράττετε κατ το θνους κα τς Πατρίδος μου.
5. Διότι μ καλετε ν συμετάσχω στ «πανηγύρι» σας, που θ παρευρίσκονται χι μόνον τ «πολιτικ κα δημοσιογραφικ προσωπικό» τν γραικύλων κα δωσιλόγων, λλ κα ο μεγαλόσχημοι κα μικρόσχημοι οκονομικο παράγοντες πο τος μισθοδοτον, ο ποοι π κοινο ληστεύουν κα ξεπουλον τν θνικ πλοτο τς Πατρίδος μου κα τ διωτικ βις  το θνους μου, τν τίμιον δρτα κα τ αμα τν λλήνων.
πορφανίζοντας τν λληνικ Λα π τ νιότη του, πο βολοδέρνει στ πέρατα τς γς ν βρε μι θέση στν λιο, στω να μεροκάματο σα-σα γι τν πιβίωση (μεταξ ατν κα τ παιδιά μου).
ποστερώντας τσι π τ θνος τ μέλλον του, καταδικάζοντάς το στν βιολογικ κα πολιτισμικ ξαφάνισή του.
Γι ν ποικισθε ν τέλει λληνίδα Πατρίδα μου π δυστυχισμένους νθρώπους, λλοφύλους κα λλοθρήσκους, πο ο σχεδιασμο κα ο στόχοι τς Παγκοσμιοκρατίας/Παγκοσμιοποιήσεως μ πολέμους κα ληστεες τν πλουτοπαραγωγικν πηγν τν χωρν τους βιαίως διώχνουν π τς πατρίδες τους.
6. Διότι ρνομαι ν συναναστραφ μ τος θικος αὐτουργοὺς καὶ δράστες τῆς γενοκτονίας, ποὺ σχεδιασμένα καὶ συστηματικὰ σὲ ἐπίπεδο πολιτικὸ καὶ οἰκονομικὸ καὶ πολιτισμικὸ ἐφαρμόζεται διὰ τῆς συνεργείας σας κατὰ τῆς Πατρίδος μου καὶ τοῦ Ἔθνους μου.

Κύριε Πρόεδρε,
Γι λους τος νωτέρω λόγους δν θ φορέσω «Ένδυμα βαθύχρωμο», λλ θ συνεχίσω ν φορ τν νδοξη κα τιμημένη λευκ στολ το λληνα Ναύτη π τν σκέπη τς ναπετασσομένης λληνικς Σημαίας μ τν Σταυρ τς γίας ρθοδοξίας ες τος αἰῶνες κα τς χιλιετίες τς στορίας το θνους μου, γωνιζόμενος κατ το νεοναζιστικο γερμανικο μπεριαλισμο, στε λληνίδα Πατρίδα μου π Προτεκτοράτο ν καταστε λεύθερο κα νεξάρτητο κα σχυρ κα Δημοκρατικ κα Εσεβς κα Εημερον λληνικ Κράτος.
Σ ατν τν τόσο ελογημένο π τν γιο Τριαδικ Θε τόπο δν ξίζει τχη, πο οκονομικ κα πολιτικοδημοσιογραφικ λτ τν γραικύλων κα δωσιλόγων το πιβάλλει.
Γεώργιος Κ. Μαντζάνας, νθυπλοίαρχος ..Π.Ν.,
Βασιλικ
Τρικάλων, 23 ουλίου 2017

Η ΔΕΞΙΩΣΗ ΜΑΣ…ΜΑΡΑΝΕ!




Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Όπως έγινε γνωστό με την ευκαιρία της 43ης επετείου αποκατάστασης της Δημοκρατίας ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος θα παραθέσει δεξίωση τη Δευτέρα στις 8 το βράδυ στο Προεδρικό Μέγαρο.

Πολλά τα ερωτήματα : για ποια γιορτή, για ποια δημοκρατία, για ποια χώρα που είναι ανεξάρτητη και κυρίαρχη, για ποιο πολιτικό σύστημα που έχει ξεπουλήσει τα πάντα, για ποια δικαιοσύνη που κάνει τα στραβά μάτια που έκαναν το σύνταγμα της χώρας κουρελόχαρτο, για ποια ιεραρχία που ευλογεί κάθε είδους διαστροφή, για ποιο σύστημα ενημέρωσης που υπηρετεί με τον καλύτερο τρόπο την μνημονιακή κατοχή θα δοθεί αυτή η εορταστική δεξίωση και την ίδια ώρα η βόρειος Κύπρος παραμένει υπό τουρκική κατοχή ;
Τουλάχιστον αν είχαν λίγη αυτογνωσία, θα το είχαν «κλείσει» και θα έμεναν στην αφάνεια μια τέτοια μέρα.
Αλλά… βλέπετε ο λαός πήγε διακοπές στην θάλασσα και έτσι αυτοί γιορτάζουν.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Κυριακή, 23 Ιουλίου 2017

ΑΝΑΜΕΙΝΑΤΕ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ Ο ΑΓΩΝ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΘΗ ΔΥΝΑΜΙΚΟΤΕΡΟΣ ΚΑΙ ΕΝΤΑΤΙΚΟΤΕΡΟΣ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΣΥΝΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΣ ΛΑΟΣ.

ΑΝΑΜΕΙΝΑΤΕ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ
Ο ΑΓΩΝ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΘΗ ΔΥΝΑΜΙΚΟΤΕΡΟΣ ΚΑΙ ΕΝΤΑΤΙΚΟΤΕΡΟΣ

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΣΥΝΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΣ ΛΑΟΣ.
Ολοκληρη η σημερινη ομιλια του πατρος Θεοδωρου Ζηση στην Αγια Παρασκευη Μηλοχωριου


ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ; ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ AΡΧΙΕΡΕΙΣ; Κυριε Θεοκλητε Φλωρινης, ΕΣΕΙΣ ΕΙΣΤΕ ΟΙ ΛΑΛΟΥΝΤΕΣ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΑ.Με τετοια κολπα προσπαθουν οι Οικουμενιστες να παρασυρουν τον λαο μαζι τους. Αν μαθη ο λαος την αληθεια των προσωπων και των πραγματων θα τους παρη με τις πετρες. Τετοια παραμυθια ελεγε ο Θεοκλητος σημερα εκει που λειτουργησε.Και δεν ντραπηκε.Κατι τετοια εγραψε και στον π. Μαξιμο τον μπουρλοτιερη της Πτολεμαϊδας. Και δεν ντραπηκε.

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ;
ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ AΡΧΙΕΡΕΙΣ;
Κυριε Θεοκλητε Φλωρινης, ΕΣΕΙΣ ΕΙΣΤΕ ΟΙ ΛΑΛΟΥΝΤΕΣ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΑ.
Με τετοια κολπα προσπαθουν οι Οικουμενιστες να παρασυρουν τον λαο μαζι τους.
Αν μαθη ο λαος την αληθεια των προσωπων και των πραγματων θα τους παρη με τις πετρες.
Τετοια παραμυθια ελεγε ο Θεοκλητος Πασσαλης σημερα εκει που λειτουργησε. Και δεν ντραπηκε.
Κατι τετοια εγραψε και στον π. Μαξιμο τον μπουρλοτιερη της Πτολεμαϊδας. Και δεν ντραπηκε.
Η σημερινη ομιλια του π. Θεοδωρου Ζηση απο την Αγ. Παρασκευη (το τελος της θα μπη αργοτερα) και στη συνεχεια ο π. Μαξιμος....



ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΟΥΓΚΙ Η ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ Συλλειτουργο Αποτειχισμενων κληρικων σημερα στην Αγια Παρασκευη. Μεταξυ αυτων ο πατηρ Θεοδωρος Ζησης και ο πατηρ Φωτιος Βυζηνιας. Οι Οικουμενιστες αρχιμανδριτες τα κοπελια του Αντικαντιωτικου Βαρθολομαιϊκου Θεοκλητου Πασσαλη απειλουν...




ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΟΥΓΚΙ 
Η ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ


Συλλειτουργο Αποτειχισμενων κληρικων σημερα στην Αγια Παρασκευη.
Μεταξυ αυτων ο πατηρ Θεοδωρος Ζησης και ο πατηρ Φωτιος Βυζηνιας.

Οι Οικουμενιστες αρχιμανδριτες τα κοπελια του Αντικαντιωτικου Βαρθολομαιϊκου Θεοκλητου Πασσαλη απειλουν...

Αρχισε και συνεχιζεται η σημερινη θεια λειτουργια στην μονη της Αγιας Παρασκευης.

Οι πιστοι ανθρωποι της περιοχης, σαν φυλακες και φρυκτωροι με ανα χειρας την μαχαιρα του πνευματος, αμυνονται της Πατρωας Πιστεως και Ευσεβειας....Ο νοων νοειτω.
Θα σας τηρουμε ενημερους....

ΠΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΦλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας               κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟ
         Σεβασμιώτατε, την ευχή σας.
        Έλαβα δια χειρός του Πρωτοσυγκέλλου σας, αρχιμ. Νικηφόρου Μανάδη το υπ’ αριθμ. 866/14-07-2017 έγγραφο σας δια του οποίου με απαλλάσσετε από ηγούμενον της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, την οποία επί 44 έτη ανακαίνισα εκ θεμελίων, και που εις αυτήν έχω καταβάλει 44 ετών μισθούς, επειδή προσπαθώ δια του τρόπου τούτου να σταματήσετε να αμαρτάνετε ενώπιον του ιερού θυσιαστηρίου μνημονεύοντας τον μεγαλύτερο αιρεσιάρχην, τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίο κατά την ώραν της Θείας Λειτουργίας ως ορθοτομούντα τον λόγον την Θείας Αληθείας.
    Γράφετε επίσης ότι αποτειχιστήκαμε της επισήμου Εκκλησίας.
   Σας απαντώ με τις αποκρίσεις του Αγίου Μαξίμου του ομολογητού προς τον αιρετικό Πατριάρχη όταν ο Κων/πολεως τον εκάλεσε να επανέλθη εις την εκκλησίας, αυτός του απεκρίθη:
     Αγ. Μάξιμος: Εγώ είμαι εντός της Εκκλησίας,
    Πατριάρχης: Πώς είσαι εντός της Εκκλησίας αφού δεν είσαι μαζί μας;
   Αγ. Μάξιμος: Εγώ είμαι εντός της Εκκλησίας διότι έχω την Αλήθεια, εσείς είστε εκτός, διότι έχετε το ψεύδος.
      Ποιος είναι λοιπόν εκτός της Εκκλησίας ο έχων την Αλήθειαν ή ο έχων το ψεύδος;
     Εύχομαι από καρδιάς να σας συγχωρήση ο Θεός, και την ενώπιον αυτού αμαρτίαν της ομολογίας του αιρετικού ως "ορθοτομούντος" την αληθείαν, και την προς εμέ αδικία σας.
       Υ.Γ.   Επειδή δεν δύναμαι να προβλέψω διαμαρτυρίας τινός του λαού, δια την άδικον απόφασίν σας θεωρώ λογικόν, να αναβάλλετε την επίσκεψίν σας εις την Μονήν, κατά τον Εσπερινόν της εορτής της Αγίας Παρασκευής.
Με την εν Χριστώ Αγάπη και τον προσήκοντα σεβασμό προς το αξίωμα σας, και το πρόσωπό σας.

Αρχιμ. Μάξιμος Καραβάς

Σάββατο, 22 Ιουλίου 2017

Καιρός Ομολογίας για όσους πραγματικά πιστεύουν Αποτέλεσμα εικόνας για Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος Γράφει: ο Αρχιμανδρίτης Παΐσιος Παπαδόπουλος

Καιρός Ομολογίας για όσους πραγματικά πιστεύουν


Αποτέλεσμα εικόνας για Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος












Με κομμένη την ανάσα παρακολουθεί το χριστεπώνυμο πλήρωμα στην τοπική Εκκλησία τις εξελίξεις που σχετίζονται με τον Οικουμενισμό. Γεγονότα που αφορούν την - σε λίγους γνωστή - μεγάλη αίρεση της εποχής μας, καθώς χαρακτηρίσθηκε Παναίρεση, την οποία όμως δεν αντιμετώπισαν δυναμικά μέχρι τώρα οι πιστοί, κληρικοί και λαϊκοί, γι’ αυτό και φέρουν ευθύνη, αφού την άφησαν να εξαπλωθεί ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια, δείχνουν ότι τα πράγματα στην διοίκηση της Εκκλησίας πήραν τον κατήφορο. 

Η έκπτωση πλέον από την θέση του ηγουμένου, τώρα, και του αρχιμανδρίτου Μαξίμου Καραβά της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, αξίου κληρικού και πνευματικού τέκνου του αειμνήστου επισκόπου π. Αυγουστίνου, πρώην Μητροπολίτου Φλωρίνης, πέρα απ’ το ότι υπήρξε άστοχη ενέργεια από την διοίκηση της Μητροπόλεως θα πυροδοτήσει τέτοιες προϋποθέσεις πνευματικής μάχης Οικουμενισμού και Ορθοδοξίας που όντως θα ζήλευαν πολλοί άγιοι Πατέρες να ζούσαν στην εποχή μας προκειμένου να αγωνιστούν και ήταν αυτό που θέλαμε διότι παραέγινε το κακό και έπρεπε να ξυπνήσουμε.


 Ο κόσμος δεν κατάλαβε την προδοσία της πίστεως που γίνεται στις μέρες μας. Ακόμη και οι πιστοί άνθρωποι έχοντας μια ωραιοποιημένη εικόνα μέσα τους για την διοίκηση της Εκκλησίας νομίζουν ότι όλα πηγαίνουν καλά σαν να είναι η εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Δεν συνειδητοποίησαν ότι τόσο καιρό που γράφουμε και κηρύτουμε δεν κινούμαστε από εμπάθεια και φανατισμό αλλά το μόνο που κάνουμε είναι να σαλπίζουμε ότι στήνεται το σύστημα της Πανθρησκείας. Τους χαλάει βέβαια όταν τους το λέμε αλλά όταν θα διαπιστώσουν ότι συνεργούν σε αυτό θα είναι πλέον αργά, διότι δεν θα προλάβουν να αλλάξουν την ροή των γεγονότων αλλά και δεν θα μπορέσουν ξαφνικά να πουν στον κόσμο ότι καθοδηγούσαν τους πιστούς σε λάθος δρόμο, δηλαδή στην παγκοσμιοποίηση, με τελικό αποδέκτη τον Αντίχριστο. Αφού τελικά εκεί οδηγεί η Πανθρησκεία. Τόσο καιρό που τα λέμε φαντάζουν υπερβολικά. Σας έχουν πείσει με μια γλυκανάλατη ποιμαντική, πως όσοι μιλούμε για την αίρεση του Οικουμενισμού στα πλαίσια της “Νέας Εποχής ότι είμαστε πλανεμένοι“, εσείς οι πιστοί ως αφελείς τους πιστέυετε. Αφήσατε τον αληθινό δρόμο της σωτηρίας που σας διασφαλίζει η Ορθοδοξία και πορεύεσθε όπισθεν αυτών γιατί ακολουθούν το σύστημα. Και στο σύστημα πάντοτε όλα φαντάζουν ωραία αλλά και βολικά αλλά δεν είναι αληθινά. 

 Ακολουθούν τον αιρετικό Πατριάρχη και εσείς αντί να διαφυλάξετε την Ορθοδοξία τους στηρίζετε. Πολλές φορές τα είπαμε δεν θέλετε να ακούσετε! Έχετε τυφλωθεί και κλείσατε τα αυτιά σας διότι δεν σας φαίνονται ευχάριστα όσα τόσο καιρό σας εξηγούμε. Όταν λοιπόν θα γίνει η διακοινωνία, η λεγόμενη μυστηριακή κοινωνία στην βάση της Θείας Ευχαριστίας να γνωρίζετε ότι θα είναι πλέον αργά και θα χρειάζεται να μυρωθείτε ξανά με Άγιο Μύρο για να επιστρέψετε στην αληθινή Εκκλησία. Τώρα αυτοί όλοι σας βγάζουν από την Εκκλησία και δεν το καταλάβατε! Και βέβαια όταν το συνειδητοποιήσετε θα κλάψετε πικρά διότι θα έχετε προδώσει την Αγία μας Ορθοδοξία. Το είπαμε, το ξαναείπαμε και λέμε πάλι, τα πράγματα τα οδηγούν με πονηρό τρόπο με την λεγόμενη βαπτισματική ομολογία. Δηλαδή, αναγνωρίζουν το βάπτισμα των αιρετικών ως έγκυρο και η ένωση γίνεται σε αυτή την βάση χωρίς να το αντιλαμβάνεσθε. Έπειτα, με τους κοινούς εορτασμούς όπου συμμετέχουν ορθόδοξοι και παπικοί, προτεστάντες, μονοφυσίτες καί όποιοι άλλοι ,σας συνηθίζουν να τους βλέπετε από τηλεοράσεως, διαδυκτίου ακόμη και στις Εκκλησίες μαζί σε πολλές περιοχές της Ελλάδος και κυρίως στο εξωτερικό, οπότε αμβλύνεται το ορθόδοξο αισθητήριό σας και δεν αντιδράτε. Βοά το διαδύκτιο με όλα αυτά που γίνονται ένα μόλις χρόνο από την ψευτοκολυμβάρια Σύνοδο. Δυστυχώς κρίνουμε τα πράγματα από το στενό εκκλησιαστικό μας περιβάλλον και όχι από αυτά που γίνονται σε πανορθόδοξο επίπεδο. Μα, όταν η φωτιά θα φτάσει στην τοπική μας Εκκλησία, διότι ήταν φυσικό σε μία Μητρόπολη όπου ποίμανε ο επίσκοπος Αυγουστίνος τα πράγματα να μην είναι το ίδιο απροκάλυπτα όπως σε άλλες Μητροπόλεις, δεν θα υπάρχουν περιθώρια αντίδρασης.

Πάντως, η υπόθεση τώρα μυρίζει “μπαρούτι” και καθώς φαίνεται τα πράγματα οδηγούνται στην πόλωση. Και όπως στο στρατό τα γαλόνια δεν τα παίρνει κανείς μόνο στις υπηρεσίες, στα γραφεία, αλλά δίδονται και σε καιρό πολέμου, και μάλιστα τότε έχουν αξία, καθώς οι άνδρες διακρίνονται στις μάχες, έτσι και ο Γέρο-Μάξιμος αποδείχθηκε μάχιμος στα δύσκολα! 

Σε μια ηλικία που οι περισσότεροι ψάχνουν φροντίδα ο άξιος Γέροντας, προς τιμή του, βγήκε στον πνευματικό πόλεμο εναντίον της αιρέσεως. Και αν υπάρχει κάτι ιδιαίτερα αξιοθαύμαστο στην προσωπικότητα του γέροντα είναι η ειλικρίνεια των προθέσεών του και η παλικαριά του, σπάνια χαρίσματα, τα οποία δεν βρίσκεις εύκολα σε αγάμους κληρικούς.

Ακούγαμε τον τελευταίο καιρό κάτι περίεργα από ηγουμένους ότι δεν διακόπτουν το μνημόσυνο για να μείνουν στην Εκκλησία και προβληματίζεται κανείς και λέγει δεν διάβασαν ούτε εκκλησιαστική ιστορία; 

Άλλοι πάλι δεν ομιλούν καθόλου και διερωτάσαι μήπως φταίει το πολύ ψάρι; 

Πάντως δεν υπάρχει σοβαρή αντίσταση στην αίρεση ούτε από το Άγιον Όρος απ’ το οποίο περιμέναμε πολλά, ούτε και από τις άλλες μονές που είχαν αγίους Γεροντάδες. 

Το άσχημο είναι ότι ούτε και στην Μητρόπολη Φλωρίνης όπου ο π. Αυγουστίνος έκανε τόσες χειροτονίες δεν υπάρχουν  τελικά σοβαρές αντιστάσεις. 
Μάλιστα, ενώ τα πνευματικά τους αδέρφια παλεύουν, αυτοί με άνεση κάνουν χάζι κρατώντας την “ησυχία” τους. 
Πάντως τα επιχειρήματά τους δείχνουν ότι στερούνται πνευματικής διακρίσεως αφού το αποτέλεσμα είναι ο εφησυχασμός και η τελμάτωση του αγώνα και τελικά η παράδοση στην αίρεση. Τί λόγο θα δώσουν στον Θεό εν ημέρα Κρίσεως; Λυπούμαστε δε γι’ αυτό! Σαν να μην μας συμβούλευε τόσα χρόνια ο Γέροντας και σαν να είχαμε βουλομένα τα αυτιά μας. 
Πάντως, αν στους ελαχίστους και μικρούς, μολονότι είμαστε αμαρτωλοί, ευαρεστηθεί ο Θεός και ενεργήσει η Χάρις,  προς τούτο ζητούμε τις προσευχές σας, δια της αντιλήψεως του Ιησού Χριστού θα γίνει τέτοιος αγώνας που τα σχέδια των οικουμενιστών τελικά θα ματαιωθούν. 

Ο αγώνας όμως χρειάζεται εθελοντές! 
Η στρατευομένη Εκκλησία σαλπίζει εγερτήριο σάλπισμα για μάχη. 
Ω! Θεηγόροι οπλίται παρατάξεως Κυριού μη δειλιάτε! 
Βγήτε στην μάχη, μαζί μας, στο πλευρό μας, πολεμά ό Ίδιος ο Κύριος, η Υπέρμαχος Στρατηγός, η Κυρία Θεοτόκος, τα τάγματα των Ουρανίων Δυνάμεων, ο Ταξιάρχης Μιχαήλ, όλοι οι άγιοι, Μάρτυρες, Ομολογητές, Προφήτες, Πατριάρχες, Δίκαιοι, Απόστολοι, Πατέρες,Όσιοι.

 Όλη η θριαμβεύουσα Εκκλησία βρίσκεται στο πόδι γι’ αυτό τον τελαυταίο πόλεμο! 
Μή πτοείσθε! Θαρσείτε! 
Το εσφαγμένο αρνίο «εξήλθε νικών και ίνα νικήσει»! 
Καλούνται όλοι οι αδελφοί μας μικροί και μεγάλοι, άνδρες και γυναίκες, πρόσωπα που ο Θεός μας αξιώσε να διακονήσουμε προσωπικά ως ιερείς κλείστε τα αυτιά σας στις ψευτο-ευλαβείς αιτιάσεις όσων συμπορεύονται με τον Οικουμενισμό. 
Ο αγώνας ξεκίνησε η καθοριστική μάχη επίκειται
Ή βγαίνουμε στην μάχη ή χάνουμε την αγία μας Ορθοδοξία, λοιπόν ή τώρα ή ποτέ! 


Να ζήσεις Γέρο-Μάξιμε είσαι παλικάρι,

τώρα στα γεράματα βγήκες για γυμνάσματα και έδραξες στεφάνι.
Φάνηκες αντάξιος του ομώνυμού σου Ομολογητή Μεγάλου αγίου Πατέρα

διόλου δε λησμόνησες παρακαταθήκη ιερά του  πνευματικού σου πατέρα!

Παράσημο ομολογιακό  η  παύσις η ηγουμενική στα γέρικά σου στήθη

σε καθιστά στους χριαστιανούς παράδειγμα αληθινό, σε βγάζει απο’ την λήθη.

Τα λόγια του ιεροκήρυκα στον άμβωνα είναι εύκολα μα οι πράξεις θέλουν κότσια

γι’ αυτό ποτέ δεν έστεργες να μπεις σε οικουμενιστικά καρότσια.



Γέροντα  η στάσις σου η σθεναρη ενάντια στον Οικουμενισμό εις τας δυσμάς του βίου

προκάλεσε στόματα απύλωτα  διότι δεν οικειοποιήθηκες  βλέψεις τας παπικάς του δίκερου θηρίου!

Σάλλιαγκοι καλαμαράδες γλύφουν μήτρα και παπάδες είναι και πολυλογάδες

γι’ αυτό την φλυαρία τους σαν ακούσεις πρόσεξε μην υπακούσης νοιάζονται για τεμενάδες!

Στεντόρια ακούγεται φωνή· «εμπρός, εμπρός, πιστοί βγήτε στην μάχη».

Δεν είναι άνθρωπος που καλεί, κέλευσμα είναι, προσταγή, Θεάνθρωπου Στρατάρχη!

Σαν θέλετε δόξα θεϊκή, Πνεύματος Αγίου μετοχή  και άφθαρτη κληρονομία

Ποσώς μην δειλιάσετε σε τούτη την εκκλησιαστική παρανομία.



Δεν είναι πάντοτε πρόσφορος καιρός ειρήνης, νηνεμίας,

υπήρξανε διαστήματα πειρασμικά αιφνίδια αλλά και εξ απήνης ομολογίας.

Νομίζετε ότι είναι καιρός σαν τα στερνά, τα εύθυμα, τα χρόνια;

Καθόλου δεν λογιάζετε αιώνες τώρα δάκρυα, αίματα, κορμιά σορούς καμνιόνια;



Χρόνια πολλά κουράστηκα ν’ αντιλαβάνομαι λόγια ψεύτικα, μετάνοιες μεγάλες

 σαν θάψαμε τον Γέροντα  γρήγορα διαπίστωσα ότι οι επιδιώξεις  ήταν άλλες!

Γέροντα δώσε την ευχή, τούτη την ώρα την στερνή,  να μην βρεθώ της Πίστεως επιλήσμων

τρέχοντας πίσω από δόξα και κτήματα αντί της Παραδόσεως ενώ υποσχέθηκα να μείνω ακτήμων!

Εσύ δεν ήσουν Γέροντα που μου ‘λεγες εις την Μονήν να κάτσω,

όμως δεν έβλεπες μακριά για όλα ετούτα τα παιδιά που μου ‘ρχεται να κλάψω.

Στου Οικουμενισμού την αγκαλιά μπήκαν τώρα για καλά και πώς να ησυχάσω;

Τους αδελφούς μου τους καλούς τους θεωρούσα για φρουρούς και πως να μη στενάξω;

Θεέ μου δώσε μου φτερά να πετάξω μακριά δεν αντέχει άλλο πόνο η καρδιά

τούτη την αποκοτιά να κόβουμε τις ρίζες μας με την φτηνή ψευτιά!

Τα δάκρυά μου γίνανε κρουνός τους πήρε όλους ο συρμός

βρήκανε και δικαιολογίες , μάνα μου κάτι αερολογίες, μπροστά τους τώρα  βρίσκεται κρημνός!

Άγιε Γρηγόριε Παλαμά, πρόσεξε καλά, αν αφήσεις τα παιδιά σε τούτη την βρωμικη ποδιά

να προσκυνάνε με φιλιά προδοτικά και άχαρα του Πάπα την πατημασιά,

το καντήλι θα σου σβήσω στην μικρή μου εκκλησιά και κερί και δεν θα σου στήσω,

ώσπου να τα καλέσεις πάλι στην Παράδοση την Ιερά, τότε ναό δικό σου μεγάλο θα σου κτίσω!

Και όταν θα ΄ρθει η ώρα η καλή στον Κύριο ν’ αποδημήσει η αγία σου ψυχή

μην θεωρήσεις αμετανόητη όποια ακαταστασία, προπέτεια, ανυπακοή και δεν προσάξεις την ευχή!

Προσκύνησε τον Δεσπότη μας Χριστό, την Παναγία μας και όλους τους αγίους

και ζήτησε απ’ τον Γέροντα να μας κρατά μέχρι να τον συναντήσουμε οσίους!


Υϊκώς  έγραψα ο ελάχιστος εν Ιερομονάχοις Αρχιμανδρίτης Παΐσιος Παπαδόπουλος       ο και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Φιλώτα και  το αφιερώνουμε στον Γέροντα Μάξιμο Καραβάτον Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου όλοι όσοι κρατούμε επάλξεις στον αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη!