Σάββατο, 13 Δεκεμβρίου 2014

Αποτειχισι: Δεν σας αρεσει ο ...αθεος Τσιπρας, αλλα σας αρεσει ο υποκριτης Σαμαρας. Ομως ...ευλαβεστατοι, ο Ιησους Χριστος δεν απεχθανονταν τους αθεους και τους απιστους, αλλα τους ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ. Και ο μαθητης του Ιουδας, δεν καταδικαστηκε για την φιλαργυρια του, αλλα για την ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΟΥ. Μαθετε να ερμηνευετε ορθα και Πατερικα το ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟ Ευαγγελιο. Για να ρυθμιζετε ορθα και την σκεψι σας και την ζωη σας. Διαφορετικα θα ταυτιζεσθε με τον οχλο-συρφετο.

ΙΔΟΥ το ποιον του "ΕΥΛΑΒΟΥΣ" και "ΑΓΙΟΦΡΟΥΡΗΤΟΥ" αρχηγου σας, Αρχιερεις, Αγιορειτες, και χριστιανουληδες.

Χειροκροτειστε τον.

Και εσεις Σιμωνοπετριτες, ψαλετε τον και ΦΗΜΗ.

Σας τον χαριζουμε.

 

Βρώμικη εντολή Σαμαρά

Η Χρυσή Αυγή έδωσε στη δημοσιότητα ηχητικό 
( Aποτειχισι: Εαν θελετε και επιμενετε, καταχωρουμε και το αισχρο ηχητικο),στο οποίο ο πρωθυπουργός της χώρας ακούγεται να λέει διάφορα πράγματα που αποδεικνύουν, όπως υποστηρίζουν, την παρέμβασή του στη Δικαιοσύνη.
Ο Αντώνης Σαμαράς εμφανίζεται να λέει «πες στον ψηλό τον Παναθηναικάκια, οι επόμενοι τρεις που θα πάνε να τους γα.....».

Σύμφωνα με όσα έχει πει ο Κασιδιάρης στο παρελθόν, ο «παναθηναικάκιας» είναι ο υπεύθυνος της εισαγγελικής έρευνας για τη Χρυσή Αυγή, Εισαγγελέας εφετών Ισίδωρος Ντογιάκος. 
Η εντολή Σαμαρά λοιπόν φαίνεται να αφορά την προφυλάκιση των Ηλιόπουλου, Γερμενή και Μπούκουρα.

Τα θέματα που προκύπτουν από αυτή τη δημοσιοποίηση είναι σοβαρά.

Κατ'αρχάς, δεν μπορεί μια Δημοκρατία, πολύ περισσότερο ένας πρωθυπουργός και η κυβέρνηση, να χρησιμοποιούν ως επιχείρημα πως «αυτά τα λέει η Χρυσή Αυγή». 
Το πραγματικό ερώτημα είναι αν ισχύουν κι όχι ποιός τα λέει. 
Οι φασίστες κρίνονται κι αντιμετωπίζονται επί της αλήθειας που υπάρχει κι όχι αυτής που αποκρύπτεται. 
Άρα ο πρωθυπουργός οφείλει να απαντήσει σήμερα για όσα ακούγονται να λέει.

Υπεκφυγή είναι και το επιχείρημα πως όλα αυτά έχουν υποκλαπεί, άρα δεν αποτελούν στοιχεία.  
Μπορεί να μην αποτελούν στοιχείο για δίκη αλλά αποτελούν στοιχεία για την κοινή λογική και την πολιτική κρίση. 
Ακόμη και νομικά όμως, όταν ακούγεται ο πρωθυπουργός να σχεδιάζει πράγματα ενάντια στο δημόσιο συμφέρον, αυτά μπορούν να σταθούν ως αποδεικτικά στοιχεία.

Το γεγονός ότι ο Αντώνης Σαμαράς βρίζει ως θαμώνας μαγαζιού της Τρούμπας τη δεκαετία του 60, το αφήνω να το λύσει ο ίδιος ως λογαριασμό με την Παναγία και τα θεία που τόσο συχνά επικαλείται ως μοναδικός έχων την ιερή πιστοποίησή τους.

Ως έλληνα πολίτη όμως με ενδιαφέρει αν ο πρωθυπουργός της χώρας παρεμβαίνει στη Δικαιοσύνη και χειρίζεται εισαγγελείς και λειτουργούς της Δικαιοσύνης ως πιόνια ενός συστήματος διαπλοκής.

Ο πρωθυπουργός δεν μπορεί να κρύβεται πίσω από τη δικαιολογία ότι αυτά τα λένε οι φασίστες. 
Σε τελευταία ανάλυση αυτών των φασιστών συνομιλητής ήταν μέσω Μπαλτάκου, τα συνθήματά τους αντέγραψε και η μόνη αντιπαλότητα που έχει μαζί τους σχετίζεται με το θέρισμα των ψήφων τους που δικαιωματικά θεωρεί πως του ανήκουν.

Επειδή στον πρωθυπουργό αρέσουν τα θέματα Ασφάλειας και θεωρεί πως είναι ο μοναδικός εκφραστής της, πρέπει επίσης να απαντήσει πώς γίνεται να ηχογραφούν συνομιλίες του και ως ποιό σημείο το έχουν κάνει. 





Ο πρωθυπουργός δεν απάντησε όταν αποκαλύψαμε πως στο Μέγαρο Μαξίμου βρέθηκε λογισμικό παρακολούθησής του. 
Και να τώρα που εμφανίζεται και ηχητικό. 
Ποιοί και πώς τον παρακολουθούν και τον καταγράφουν; 
Αν είναι εξωτερικοί παράγοντες είναι σοβαρό. 
Αν είναι συνεργάτες του είναι ακόμη πιο σοβαρό. 
Ο εραστής της Ασφάλειας είναι τρύπιος από παντού.

Ο Εισαγγελέας Εφετών Ισίδωρος Ντογιάκος και τα όργανα της Δικαιοσύνης πρέπει επίσης να απαντήσουν γι' αυτά που μαθαίνει η κοινή γνώμη. Δεν φτάνει να απαντά ο κύριος Ντογιάκος «το μόνο αληθές είναι πως είμαι Παναθηναικός». 
Αν το ηχητικό είναι αληθινό, πράγμα που είναι εύκολο να διαπιστωθεί, τότε ο Σαμαράς δεν έδωσε μια εντολή για να μεταβιβαστεί στο υπερπέραν. 
Πρέπει σήμερα να ξεκινήσει έρευνα για το ποιοί ήρθαν σε επαφή με τον Ντογιάκο την επίμαχη περίοδο.

Για τους καλόπιστους που δε θέτουν το θέμα επί τάπητος «για να μην ρίχνουν νερό στο μύλο της Χρυσής Αυγής» έχω να πω πως τη Δημοκρατία συνθέτει το σύνολο των δικαιωμάτων και όχι οι εξαιρέσεις από τα δικαιώματα.  
Όποιος δεν θέλει να αβαντάρει τη Χρυσή Αυγή πρέπει απλώς να υποστηρίξει τη Δημοκρατία και να καταδείξει όσους την απειλούν με οποιοδήποτε τρόπο. Τόσο απλά... .koutipandoras.

Aποτειχισι: Οντως, Αντορθοδοξος ΡΥΠΟΣ κατηντησε ο "ορθοδοξος τυπος". Πεταχτε τον στα σκουπιδια και μη τον διαβαζετε. Σας διαφθειρει πνευματικα. Εμεις τον επιστρεψαμε εδω και πολλα χρονια ως ΡΥΠΑΡΟΝ και ΒΡΩΜΕΡΟΝ ΕΝΤΥΠΟΝ.

 

 

Ο "Ορθόδοξος Τύπος" αποδέχεται τις ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΕΣ αντιπατερικές θέσεις της ΗΜΕΡΙΔΟΣ που πραγματοποίησε η Μητρόπολη Πειραιώς!

    Κι ὅμως, σὲ ἄλλη στήλη δημοσιεύει ὁ "Ο.Τ." ἄρθρο τοῦ μητροπολίτη Κυθήρων, ποὺ ὁμιλεῖ περὶ "ἀκοινωνήτων".
    Ἀλλὰ ὁ "Ὀρθόδοξος Τύπος" ὅπως καὶ ὁ Κυθήρων κ. Σεραφείμ "κάνουν γαργάρα" τὴν Πατερικὴ ἐπιταγή: "Ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτω ἀκοινώνητος ἔσται"!

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ, αλλά αρνούνται να παύσουν την ΚΟΙΝΩΝΙΑ με τους ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ Οικουμενιστές!






Η Ορθόδοξη Πατερική Παράδοση της Αποτείχισης και ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ αποτελεί ΠΑΡΕΛΘΟΝ για τους αντι-Οικουμενιστές! 
Ο "Ο. Τ." εγκαλεί τους ΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ που αρνούνται να συμμετάσχουν έστω και στον δικό τους ...ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟ, αλλ΄ όμως δικαιολογεί όσους κοινωνούν με τους Οικουμενιστές!


σιωπ  τν Καθηγουμένων τν . Μονν


το γίου ρους π τν κκλησιολογικν


παρεκτροπν το Οκουμενικο Πατριάρχου




ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΝ ΠΑΠΑΝ


ΩΣ ΑΓΙΩΤΑΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ,


ΟΤΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ


ΔΙΗΡΗΜΕΝΗ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΤΙ


ΚΑΤΕΧΕΙ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ,


ΩΣ ΔΙΕΚΗΡΥΧΘΗ ΕΙΣ ΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ;

Ὕστερα ἀπ’ ὅσα άντιεκκλησιαστικ κα ντικανονικ σημειώθησαν κατ τ Συλλείτουργον τοΟκουμενικο Πατριάρχου μ τν παναιρετικν Πάπαν, ποος ντιμετωπίσθη ς κανονικς πίσκοπος κα ρχιερες–συλλειτουργς ναμένομεν τν θέσιν τν Καθηγουμένων (ὄχι τῆς Ἱερᾶς Ἐπιστασίας) τν ερν Μονν το γίου ρους.

Εἰς τὸ Φανάριον ἰσοπεδώθησαν διὰ μίαν ἀκόμη φορὰν τὰ δόγματα τῆς Πίστεως καὶ νεκηρύχθη ὡς κανονικς Ἀρχιερεὺς τῆς Ἐκκλησίας Πάπας μὲ ἀνταλλαγὴν ἀσπασμοῦ πρὸ τῆς Ἁγίας Ἀναφορᾶς. Ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τοῦ πιστοῦ λαοῦ, ποὺ παρηκολούθει ἀπὸ τηλεοράσεως τὸ Συλλείτουργον διερωτήθη «τί συμβαίνει» καὶ εἰς τὰς συζητήσεις ἔλεγον:

«Μετὰ τοὺς πολιτικοὺς καὶ αἱ κεφαλαὶ τῆς Ὀρθοδοξίας ξεπωλοῦν τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια “τῆς Πίστεως”».

Μόνον ἕν ἐλάχιστον τμῆμα τοῦ λαοῦ καὶ οἱ πολῖται, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἄθεοι ἢ εἶναι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ κατ ̓ ὄνομα καὶ ἔχουν τυπικὰς σχέσεις μὲ τὴν Ἐκκλησίαν συνεφώνησαν μὲ τὴν ἰσοπέδωσιν τῶν πάντων εἰς τὸν Πατριαρχικὸν Ἱ. Ναὸν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου μὲ σκοπὸν τὴν ψευδοένωσιν. Ὁ δὲ προβληματισμὸς τῶν ἐντίμων κληρικῶν ἦτο μεγάλος. Τὸ ἴδιο καὶ πολλῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, οἱ ὁποῖοι, ὅταν ἐπληροφορήθησαν τὰ ὅσα συνέβησαν εἰς τὸ Φανάριον μὲ τὸν «Ἁγιώτατον»–αἱρεσιάρχην Πάπαν, εἶπον: « Βαρθολομαος τ παρατραβάει, σκανδαλίζει κλῆρο καὶ λαὸ καὶ κλονίζει τ θεμέλια τῆς Πίστεως».

Προσφάτως ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀπεφάσισε νὰ διακόψη τὰς συμπροσευχάς, εἰς τὸ πλαίσιον τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν ἢ Αἱρέσεων καὶ νὰ καταγγείλη τὰ ἀδιέξοδα μὲ τοὺς διεξαγομένους θεολογικοὺς διαλόγους, μὲ ὅλους τοὺς ἑτεροδόξους.

Μόνον ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος συμπλέουν μὲ τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον καὶ ὡς ἐκ τούτου δὲν βλέπουν τὴν καταφρόνησιν τῶν Ἱερῶν Κανόνων τῆς Ἐκκλησίας καὶ σιωποῦν ἐπὶ τῶν ἐκκλησιολογικῶν παρεκτροπῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Ὁ πιστὸς λαός, ὁ ὁποῖος δὲν ἀντιμετωπίζει τὸ Ἅγιον Ὄρος ὡς τουριστικὸν θέρετρον, εἶχε τὴν ἐλπίδα ὅτι οὗτο, ὡς ἡ Ἀκρόπολις τῆς Ὀρθοδοξίας, θὰ ὡμίλει. Δυστυχς οἱ Καθηγούμενοι τοῦ γίου ρους εἴτε πειλονται εἴτε τρομοκρατονται ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον, δν ποφασίζουν νὰ ἐκδώσουν ἕν προσεκτικὸν κείμενον (διακήρυξιν), μὲ τὴν ὁποίαν νὰ καλοῦν τὸν πνευματικὸν πατέρα, τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην, νὰ παύση τὰς Ἐκκλησιολογικὰς παρεκτροπάς, τὰς συμπροσευχὰς καὶ τὰ συλλείτουργα μὲ τὸν Πάπαν.

ποδέχονται οἱ Καθηγούμενοι τῶν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους τι αρεσιάρχης Πάπας εναι:

1ον) γιώτατος;

2ον) Κανονικς πίσκοπος κα Συλλειτουργός;

Ἀποδέχονται ἐπίσης ὅτι ἡ ρθοδοξία εἶναι διηρημένη (ἁπλῶς) μὲ τὸν Παπισμόν, ὅταν ἀκόμη καὶ εἰς τὰ σχολικὰ βιβλία ἐδιδάσκετο ὅτι ὑπῆρξε Σχίσμα καὶ Αἵρεσις;

Ἀποδέχονται ὅτι οἱ Παπικοὶ καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι ἑτερόδοξοι χουν κανονικν τό μυστήριον το Βαπτίσματος καὶ ἄρα ὅσοι ἐξ αὐτῶν ἐπανέρχονται εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν νὰ ἐπανέρχωνται ἄνευ Βαπτίσματος καὶ διὰ ἁπλοῦ Χρίσματος.

Ἀποδέχονται ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία κατέχει ν τμμα τς ληθείας τῆς Πίστεως, ὡς διεκήρυξαν Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καὶ Πάπας εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα;

Γνωρίζουν ὅτι διὰ τῆς προαναφερομένης θεωρίας ὅτι λεηλατεται τ Σύμβολον τς Πίστεως κα νισχύεται παναιρετικ θεωρία τν κλάδων;

Εἰς τὸ ὄνομα τῶν λατινοφρόνων ἔγιναν σφαγαὶ Ἁγιορειτῶν ἐπὶ Πατριάρχου Βέκκου. Τὸ αἷμα των, τὸ μαρτύριόν των, ἡ θυσία των, διότι ἠρνήθησαν νὰ ὑποταχθοῦν, εἶναι γνωστὴ εἰς τὸν ἔντιμον κλῆρον καὶ εἰς τὸν πιστὸν λαὸν. Πς τιμ τὸ Ἅγιον ρος τος σφαγιασθέντας μοναχούς, οἱ περισσότεροι τῶν ὁποίων ἀνῆκον εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Ζωγράφου;

Ἡ σιωπὴ τῶν Καθηγουμένων τοῦ Ἁγίου Ὄρους δὲν ὁμοιάζει μὲ τὴν σιωπὴν τοῦ Χριστοῦ ἐπὶ Σταυροῦ.

Τότε τὸ ποίμνιον ἐλάχιστον καὶ οἱ ἐχθροὶ πολλοί. Σήμερον τὰ πράγματα εἶναι διαφορετικά. Ὑπάρχει σταύρωσις τῆς Ἑλληνορθοδοξίας:

Τὰ δόγματα νοθεύονται, τὸ Ἰσλὰμ «καλπάζει» εἰς τὴν Ἑλλάδα, ὁ ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν ὁμιλεῖ καὶ διὰ πολιτιστικὴν κληρονομίαν τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας εἰς τὴν Ἑλλάδα, ἱδρύεται τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν εἰς τὴν Θεολογικὴν Σχολὴν Θεσσαλονίκης, ὁ Αἱρεσιάρχης Πάπας ἀποκαλεῖται «Ἁγιώτατος Ἐπίσκοπος», ἡ «Ἐκκλησία» του «ἔγινε» κανονική, σώζουσα καὶ Ἀποστολική. «Ἁγιώτατος» ὁ Πάπας, ὁ ὁποῖος διακηρύσσει τὸ «ἀλάθητον», τὸ ὁποῖον εἶναι «προνόμιον» τοῦ πραγματικοῦ Θεοῦ. Ἡ ἐλπὶς τῆς Ἀναστάσεως διὰ τὴν Πατρίδα μας καὶ τὴν Ἑλληνορθοδοξίαν δὲν φαίνεται εἰς τὸ «βάθος τοῦ τοῦνελ».

Εἰς αὐτὰς τὰς δυσκόλους στιγμὰς ἔχουν δικαίωμα οἱ Καθηγούμενοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους νὰ σιωποῦν; Εὑρίσκονται τόσον μακρυὰ ἀπὸ τὴν ἀγωνίαν τῶν Ἑλληνορθοδόξων; Ἔχομεν πολλὰς ἐνδείξεις ὅτι ἀρκετοὶ Καθηγούμενοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους θέλουν νὰ ἀντιδράσουν δυναμικῶς καὶ νὰ ἐκφράσουν τὰς διαμαρτυρίας των γραπτῶς, ἀλλὰ τρέμουν τν «ργν» τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Ὀφείλομεν νὰ τοὺς ὑπενθυμίσωμεν ὅτι διοικητικῶς ὑπάγονται αἱ Ἱ. Μοναί των εἰς τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον.

Αὐτὸ συνέβαινε πάντοτε. Ἀλλὰ τὸ Ἅγιον Ὄρος ἦτο ταυτισμένον μὲ τὴν ἄσκησιν, τὴν ὁμολογίαν, τὴν ὑπεράσπισιν τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἑλληνορθοδοξίας. Σήμερον ἐμφανίζεται ὡς «αἰχμάλωτον» εἰς τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον καὶ κάποιους ἐκπροσώπους του εἰς τὸ Ἅγιον Ὄρος. Οἱ Καθηγούμενοι ὅμως καὶ οἱ μοναχοὶ δὲν εὑρίσκονται εἰς τὸ Ἅγιον Ὄρος, διὰ νὰ κάνουν ὑπακοὴν εἰς τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον. Εὑρίσκονται ἐκεῖ διὰ νὰ κάνουν ἄσκησιν, νὰ κάνουν Ὁμολογίαν Πίστεως, νὰ σώσουν τὴν ψυχήν των καὶ τὰς ψυχὰς τῶν εὑρισκομένων ἐκτὸς Ἁγίου Ὄρους, νὰ ὑπερασπίζωνται τὴν Πίστιν καὶ νὰ κάνουν ἀντιαιρετικὸν ἀγῶνα, ὡς διὰ παράδειγμα εἶναι ἡ παναίρεσις τοῦ οἰκουμενισμοῦ καὶ ἡ αἵρεσις τοῦ Παπισμοῦ, ἀπὸ τὴν ὁποίαν πηγάζουν ὅλαι αἱ αἱρέσεις καὶ τὰ κινήματα ἀθεΐας.

Οἱ καθηγούμενοι, οἱ ὁποῖοι διαφωνοῦν μὲ τὰς ἐκκλησιολογικὰς παρεκτροπὰς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, ὀφείλουν εἴτε μεμονωμένως εἴτε «μαζικῶς» νὰ καταθέσουν τὰς διαφορετικὰς θέσεις των.

«θρόνος» εἰς τὸ ἡγουμενοσυμβούλιον δὲν ἔχει οὐδεμίαν ἀξίαν, ταν διὰ τῆς σιωπῆς συγκαλύπτονται γκλήματα κατ τν ερν Κανόνων καὶ τῆς Ὀρθοδόξου ἐκκλησιολογίας.

Προέχει ἡ ὑπεράσπισις τῆς Πίστεως, τῶν δογμάτων, τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ τοῦ Ὀρθοδόξου φρονήματος. χουν ντιληφθ τι συμπλέουν σιωπηρς μ τν φιλοπαπικν κα φιλοοικουμενιστικν «γραμμν» το Φαναρίου, δι τς φωνίας των;

 
Γ. ΖΕΡΒΟΣ (Ὀρθόδοξος Τύπος", 12.12.2014) 

«Ουρανού κρίσις. Τον Πάπα απορίπτει ο ουρανός»! 

Θαύμα του Αγίου Σπυρίδωνος.

Του π. Άγγελου Αγγελακόπουλου.




Ἀποσπάσματα ἀπό ὁμιλία πρωτοπρεσβ. π. Ἀγγέλου Ἀγγελακοπούλου, πού ἐκφωνήθηκε στήν αἴθουσα τῆς Π.Ο.Ε. στίς 8-12-2014.

Τό θαῦμα τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος κατά τῶν Λατίνων
 
Θά ἀναφερθοῦμε σ’ ἕνα ἱστορικὸ συμβὰν ἐκ μέρους τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος, τὸ ὁποῖο ἀμείλικτα ἔδωσε ἰσχυρὸ ράπισμα καὶ ἐξ Οὐρανοῦ κατεδίκασε τὸν παπισμὸ ὡς παναίρεση.
Τὸ τί συνέβη στὴν Κέρκυρα καὶ ἄνωθεν τιμωρήθηκαν οἱ τότε παπικοί, εἶναι ἄκρως διαφωτιστικὸ, ὡς καὶ συνταρακτικὸ, καὶ γεγονός ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας, τὸ ὁποῖο θυμίζει βιβλικὰ τιμωρητικὰ συμβάντα τοῦ ἀρχαίου Ἰσραήλ. Τονίζεται ἰδιαιτέρως ὅτι τὸ γεγονὸς ἐκεῖνο καίρια ἀποστομώνει τοὺς παπόφιλους καὶ οἰκουμενιστές. Καί ἔχει αὐτὸ τὸ κῦρος, ἐπειδή προέρχεται ἀπὸ τὸν λόγιο ὅσιο Ἀθανάσιο τὸν Πάριο καὶ τὸν κερκυραῖο διδάσκαλο Εὐγένιο Βούλγαρι. Καὶ οἱ δύο ἔζησαν τὴν ἐποχὴ τοῦ συμβάντος καὶ τὸ κατέχουν ἀπὸ «πρῶτο χέρι».
... Ἡ Κέρκυρα διασώθηκε ἀπὸ καλὰ ὀργανωμένη τουρκικὴ ἐπίθεση τὸν Αὔγουστο τοῦ 1716, χάρη στὴ δυναμικὴ παρέμβαση τοῦ πολιούχου της, ἁγίου Σπυρίδωνος, ὁ ὁποῖος ματαίωσε κυρίευση τοῦ νησιοῦ, πού ἦταν βέβαιη μὲ βάση τὰ ἑκατέρωθεν στρατιωτικὰ μέσα. Αὐτό ἔγινε δεκτὸ ἀπὸ τοὺς Ὀρθοδόξους κατοίκους, ἀλλὰ καὶ τοὺς παπικοὺς Βενετσιάνους, ποὺ ἦταν τότε κύριοι τοῦ νησιοῦ.
Ὁ Διοικητὴς τοῦ νησιοῦ, ἀντιναύαρχος Ἀνδρέας Πιζάνης, παπικός, θέλοντας καὶ προσωπικὰ νὰ εὐχαριστήσει τὸν Ἅγιο, συμβουλεύτηκε τὸν παπικὸ θεολόγο του Φραγκίσκο Φράνγκιπουμ, ὁ ὁποῖος τοῦ πρότεινε νὰ ἀνεγείρει πλάϊ στὴν ἤδη ὑπάρχουσα Ἁγία Τράπεζα, στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου, καὶ στὸν χῶρο, ὅπου ὑπάρχει τὸ Ἱερὸ Σκήνωμα, μία ἄλλη δική τους παπικὴ τράπεζα (ἀλτάριο), προκειμένου, ὅταν θέλει, νὰ τελεῖται παπική λειτουργία στὴ γλώσσα τους. Φάνηκε ἀρεστὴ ἡ πρόταση στὸν Ἡγενόνα Πιζάνη καὶ πληροφοριακὰ τὸ εἶπε στοὺς ἱερεῖς τοῦ Ναοῦ. Ἐκεῖνοι πάραυτα ἐξέφρασαν τὴν ἀντίθεσή τους, ὅτι πρόκειται περὶ καινοτομίας καὶ ὅτι δὲν θὰ τὴν δεχθεῖ ὁ Ἅγιος. Ὅμως, αὐτὸς ἀντέδρασε.
Ἐκεῖνο τὸ βράδυ, τοῦ ἔκανε ἐμφάνιση ὁ ἅγιος Σπυρίδων μὲ σχῆμα μοναχοῦ καὶ ἔντονα τὸν ἀπέτρεψε νὰ προβεῖ σὲ ὅ,τι ἀποφάσισαν. Τὸ ὄνειρο ἀνέφερε στὸν θεολόγο του καὶ αὐτὸς τὸν ἐνθάρρυνε, λέγοντας ὅτι οἱ Χριστιανοὶ δὲν πιστεύουν σὲ ὄνειρα. Ὅμως, ἦταν φανερὸ ὅτι δὲν ἐπρόκειτο γιὰ σύνηθες ὄνειρο. Ἐνῶ τὰ σχετικὰ ὑλικὰ ἑτοιμάζονταν, τὴν ἑπομένη νύχτα ἔγινε δεύτερη ἐμφάνιση τοῦ Ἁγίου, ὅπου μὲ ὕφος ἀπειλητικὸ τοῦ εἶπε: «Ἤξευρε ὅτι, ἂν πειράξῃς τὸν Ἅγιον οἶκον μου, θέλεις τὸ μετανοήσης, ὅτε οὐδὲν ὄφελος». Ἔμφοβος ὁ αὐθέντης καὶ ἔντρομος γενόμενος, ἀμέσως τὴν ὥρα ἐκείνη τῆς νυκτὸς καλεῖ τὸν θεολόγο του, διηγεῖται ἀπαραλλάκτως τὴν ὄψη τοῦ φαινομένου, τοῦ παριστάνει τὴν δειλία τῆς καρδίας του, καὶ λέει ὅτι ἀπὸ τόσο φόβο εἶναι κυριευμένος, ὥστε δὲν θέλει νά ἀποτολμήσει νὰ ἐκτελέσει αὐτὸ τὸ ἔργο. Τότε ὁ θεολόγος, ἀφοῦ ὕψωσε τὸν λόγο του, λέγει: «Αὐθέντα ἤξευρε, πώς, ἂν συσταλθῇς ἀπὸ τοῦ νὰ ἐνεργήσῃς ἕνα ἅγιον ἔργον, ὁποῦ ἀπεφάσισες, παραστήνεσαι εἰς τὸν κόσμον ὅτι πιστεύεις σὲ ὀνείρατα ἐκ συνεργείας τοῦ διαβόλου».
Ἀφοῦ γέμισε, λοιπὸν, μέ θράσος ὁ Ἡγεμών, ὅταν ξημέρωσε, πῆγε στὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου μαζί μέ ὅλη τή συνοδεία του, γιὰ νὰ καταμετρήσει τελικὰ τὸν τόπο, τό μῆκος, τό πλάτος καὶ τό ὕψος γιὰ τὴν κατασκευὴ τῆς τραπέζης. Τότε ἐκεῖ οἱ ἱερεῖς, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Πρωτοπαπᾶ, τὸν παρακαλοῦσαν, ἰκετεύοντας, νὰ μὴ κάνει τέτοια καινοτομία. Ὁ δέ Ἡγεμών, ἀφοῦ ἄκουσε καὶ ἀγρίεψε, φοβέρισε μὲ μεγάλο θυμὸ ὅτι, ἂν δὲν ὑπακούσουν καὶ ἡσυχάσουν, θά τοὺς στείλει σιδηροδέσμιους στὴν Βενετία.
Ἀφοῦ ἀπεχώρησε ὁ Ἡγεμών, οἱ ἱερεῖς ἄνοιξαν τὴν ἱερὰ λάρνακα καί ἔψαλαν παράκληση, χύνοντας δάκρυα, γιὰ νὰ ἐμποδίσει ὁ Ἅγιος τὸν σκοπὸ τοῦ Ἡγεμόνος. Ἡ εἴδηση ἔφθασε καὶ στὸν πιστὸ λαό.
Κατά τά μεσάνυκτα, γίνονται ἀστραπές, βροντές καὶ κεραυνοὶ ἀλλεπάλληλοι. Τότε ὁ κύριος φύλακας (ὁ σκοπὸς στρατιώτης) τοῦ ὅλου συγκροτήματος τῶν ἀρχῶν τῆς Νήσου (στὸν λόφο Καστέλλι συνέχεια τῆς πόλεως) βλέπει ἕνα μοναχό, μὲ ἕνα δαυλὸ ἀναμμένο στό χέρι, πού τον πλησίαζε. Ὁ φύλακας, κατὰ τὴν συνήθεια, τὸν ρωτᾷ μία καὶ δύο φορές: «ποῖος εἶσαι σύ καὶ ποῦ πᾶς»; (ἄλτ· τὶς εἶ). Καὶ ἐπειδὴ δέν λάμβανε καμία ἀπόκριση, σήκωσε τὸ πυροβόλο του ὅπλο (τουφέκι), γιὰ νὰ τὸν σκοτώσει, ἐνῶ τὸν πλησίαζε. Τότε ὁ μοναχὸς ἀμέσως ἀποκρίθηκε: «ἐγὼ εἶμαι ὁ Σπυρίδων». Καὶ μόλις τό εἶπε, τόν ἄρπαξε ἀπὸ τό χέρι καὶ τὸν ἐκσφενδόνισε ἔξω στὴν Σπιανάδα τῆς πόλεως Κερκύρας (μεγάλη πλατεῖα καὶ ἀπόσταση περὶ τὰ 800 μέτρα). Ἐκεῖ ὁ σκοπὸς βρέθηκε ὄρθιος, καθὼς ἦταν μὲ τὸ ὅπλο του. (Εἶχε τὸν σκοπὸ του ὁ Ἅγιος, ποὺ τὸν διεφύλαξε). Καὶ ἀμέσως, ὕστερα ἀπ’αὐτό, ἄναψε ἡ ἀποθήκη τῆς πυρίτιδος (στὸ Καστέλλι) καὶ ἀνατίναξε ὅλες τίς οἰκοδομές, πού ἦταν ἐκεῖ μέσα, καί τὸ Παλάτι τοῦ Ἡγεμόνος καὶ ὅλα ὅσα ὑπῆρχαν γύρω του. Ὁ Ἡγεμὼν βρέθηκε νεκρὸς ἀπὸ δύο δοκάρια, πού τοῦ περιέσφιξαν τὸν τράχηλο, ὁ δὲ θεολόγος βρέθηκε καί αὐτός νεκρὸς, ἔξω μάλιστα ἀπὸ τὸ τειχόκαστρο, λαμβάνοντας ἄξια μισθαποδοσία τῆς συμβουλῆς του. Χάθηκε δὲ καὶ λαὸς πολὺς, ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, ἐντός καί ἐκτός τῆς αὐλῆς τοῦ Ἡγεμόνος, ὅλοι παπικοί.
Ἐπειδὴ ὁ στρατιώτης-φύλακας, ἀφοῦ ξημέρωσε, ἔκραζε μέ φωνή μεγάλη καὶ κήρυττε, λέγοντας ὅτι ὁ Ἅγιος Σπυρίδων ἔκανε αὐτὰ τὰ μεγάλα καὶ φοβερά, καὶ λεπτομερῶς διηγοῦνταν ὅλη τὴν ὑπόθεση, οἱ Λατῖνοι, μὴ ὑποφέροντας τὴν αἰσχύνη, τόν ἀπέπεμψαν βιαίως στὴν Ἰταλία. Τὴν ἑπομένη τοῦ συμβάντος, ὁ λατινεπίσκοπος καὶ οἱ περὶ αὐτόν παπικοὶ ἔδωσαν προσταγὴ νὰ σηκωθεῖ ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου, ἡ ὕλη, πού εἴχε συναχθεῖ ἐκεῖ». Ἔτσι, τὸ θέμα τῆς παπικῆς «ἁγίας» τράπεζας ἔλαβε τέλος.

Τά ἔκτροπα τῆς ἐπισκέψεως τοῦ «πάπα» Φραγκίσκου στό Οἰκ. Πατριαρχεῖο
 
Στὸ ἐκεῖ συμβὰν ὁ ἅγιος δὲν δέχθηκε κἄν μιὰ μαρμάρινη πλάκα γιὰ τράπεζα, διότι μολύνονταν μ’ αὐτή ὁ χῶρος, καὶ πρωτοστατοῦσε ἕνας πολιτικὸς διοικητὴς μέσω ἑνὸς ἁπλοῦ παπικοῦ θεολόγου. Τηρουμένων τώρα τῶν ἀναλογιῶν, πόσο σήμερα ἀποστρέφεται καί βδελύσεται ὁ Ἅγιος Τριαδικός Θεὸς, ὁ ἅγιος Σπυρίδων καί ὅλοι οἱ ἀντιπαπικοί ἅγιοι, τὰ ὅσα εἶδαν τὸ φῶς ὡς πρὸς τὶς τολμηρὲς σχέσεις, ἐπαφές καί ἀναφορὲς τοῦ πασίγνωστου γιά τά παναιρετικά, πανθρησκειακά καί οἰκουμενιστικά λεχθέντα καί πραχθέντα, Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου μέ τόν Ἰησουΐτη αἱρεσιάρχη «πάπα» Φραγκίσκο στὸ Φανάρι καὶ τὰ ὅσα ἀπαράδεκτα, ἀντικανονικά καί προδοτικά τῆς πίστεως συνέβησαν ἐκεῖ μόλις πρίν ἀπό μία ἑβδομάδα;
Στό Φανάρι γιά μία ἀκόμη φορά, ὅπως καί τό 2006 μέ τήν τότε ἐπίσκεψη τοῦ ἐπιτίμου «πάπα» Βενεδίκτου ΙΣΤ΄, ἡ Ὀρθοδοξία, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία βιάστηκε. Οἱ θύτες, οἱ βιαστές ἦταν ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος καί ὁ «πάπας» Φραγκίσκος μέ τίς συνοδείες τους. Παρακολουθήσαμε ὅλοι μας τις προηγούμενες ἡμέρες τά ὅσα ἄθεσμα συνέβησαν στό οἰκουμενιστικό καί ἐσβεσμένο Φανάρι. Ὁ «πάπας», ὁ ὁποῖος λίγο πρίν τήν ἐπίσκεψή του στο Φανάρι προσέβαλε καί βλασφήμησε μέ τόν χειρότερο τρόπο τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀποκαλώντας την «ἀσθενή» καί «ἄρρωστη», ἐπειδή δεν ἀναγνωρίζει τό παγκόσμιο πρωτεῖο ἐξουσίας του, ἔγινε δεκτός ἀπό τούς ἐκεῖ οἰκουμενιστές μετά χορῶν, τυμπάνων, κωδωνοκρουσιῶν, ἐπισήμου δοξολογίας καί τροπαρίου εἰδικά συντεθειμένου γιά τήν περίσταση.

Παρασκευή, 12 Δεκεμβρίου 2014

Aποτειχισι: Οι σημερινοι χριστιανουληδες, μονοι και αμοιροι, ερημοι και εγκαταλελειμενοι απο τους φυσικους τους πνευματικους πατερες δηλαδη τους κληρικους, που στομα εχουν και μιλια δεν εχουν, εφαρμοζουν στον εαυτο τους μια δικη τους "ορθοδοξια", αοσμη, αχρωμη και αγευστη αιωνιου ζωης. Και ετσι δεν ζουν αλλα ουτε και προτιμουν την Ορθοδοξια των Προφητων και των Αγιων και των Μαρτυρων και των Αγιων Πατερων, αλλα την φτιαγμενη απο αυτους τους ιδιους δικη τους "ορθοδοξια" κατα τα μετρα τους.. Και ετσι διερχονται την ζωη τους σαν ...χαμενοι στον Ωκεανο της σημερινης βαβυλωνιας μακρυα απο τα ζωτικα ναματα της Γνησιας Θεοφωτιστης Παραδοσεως των Αγιων Πατερων της Ορθοδοξιας. Την ιδια θλιβερη αυτη εικονα παρουσιαζουν και ολα σχεδον τα υπαρχοντα ιστολογια αλλα και τα εκκλησιαστικα λεγομενα περιοδικα και οι εφημεριδες. Και ποιοι θα μπορουσαν να τους βγαλουν απο αυτα τα τελματα και τα λιμναζοντα νερα; Μονον η παραδοθεισα ΠΑΤΡΩΑ ΕΥΣΕΒΕΙΑ. Και τιποτα μα τιποτα αλλο.

Οι Άγιοι Επίσκοποι ΑΠΟΤΡΕΠΟΥΝ, οι ψευδεπίσκοποι ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ την κοινωνία με την αίρεση!

 (*) Οι νέες δηλώσεις Ζηζιούλα εδώ)
 Θαύμα Αγίου Σπυρίδωνος

– Αποτρέπει να χτιστεί παπικό αλτάριον





ΕικόναΤο 1716 οι Τούρκοι πολιορκήσανε στενά την Κέρκυρα. Πενήντα χιλ. στρατός και αρκετά καράβια κυκλώσανε το νησί και το απειλούσανε από στεριά και θάλασσα. Τα βαρβαρικά 
στρατεύματα είχαν συγκεντρωθεί στο ακρότειχος της πόλεως. Ο Πιζιάνης, πού ήταν αρχηγός κατά την πολιορκία εκείνη των δυνάμεων της Ενετικής Δημοκρατίας, περίμενε την 
μεγάλη επίθεση των έχθρων.

Τα ξημερώματα όμως της ημέρας εκείνης ήταν 11 Αυγούστου του 1976, παρουσιάζεται στα βαρβαρικά στίφη ο Άγιος Σπυρίδων. Στο δεξί χέρι κρατούσε αστραφτερό ξίφος. Με 
θυμό τους έδιωξε και τους τρομοκράτησε. Τα χάσανε οι Αγαρηνοί από την επιβλιτική εκείνη παρουσία και ορμή του Αγίου. Αφήσανε όπλα και ζώα και φύγανε πανικόβλητοι. Σε 
λίγο μάθανε όλοι, ότι είχε συμβεί το μεγάλο θαύμα.

Πήγανε ακολούθως στο στρατόπεδο των Αγαρηνών και είδανε, ότι εκείνοι από βιασύνη της φυγής των, τα είχανε εγκαταλείψει όλα. Βρήκανε 120 κανόνια, άφθονα ζώα, αρκετό 
οπλισμό και πολλά πυρομαχικά και τρόφιμα.
Μετά το ζωντανό, εκπληκτικό και ολοφάνερο αυτό θαύμα της νήσου από τους βαρβάρους, ο Ανδρέας Πιζάνης, πού ήτανε Ενετός, και εξουσίαζε την Κέρκυρα, θέλησε, σαν 
παπικός πού ήτανε, να κτίση μέσα στο Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος στην Κέρκυρα και παπικό «αλτάριον», δηλ. Αγίαν Τράπεζαν. Σ’ αυτό τον παρακινούσε συνεχώς και ο 
παπικός Επίσκοπος της νήσου..

Φανερώθηκε όμως στον Πιζάνη καθ’ ύπνον ο Άγιος Σπυρίδων και του είπε:
- Γιατί με ενοχλείς; Είναι απαράδεκτον το «αλτάριον» της ιδικής σου πίστεως εις τον Ναόν μου.
Αυτό το είπε ο διοικητής στον παπικό Επίσκοπο. Εκείνος όμως του απάντησε, ότι ήτανε φαντασία του διαβόλου, για να τον εμπόδιση από το καλόν έργον... Ο Πιζάνης πήρε 
από αυτό θάρρος. Διέταξε αμέσως να ετοιμάσουνε τα υλικά, τα μάρμαρα, το ασβέστι κ.λ.π. για να κτίσουν το «αλτάρι». Τα σωριάσανε έξω από το Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος.

Όταν είδανε αυτό οι ιερείς του Ναού και οι Έλληνες προύχονες της νήσου, στενοχωρήθηκαν. Παρουσιασθήκανε στον διοικητή Πιζάνη και τον παρακαλέσανε να το σταματήσει 
και να μη το κάνη αυτό το έργο. Εκείνος όμως τους είπε, ότι είναι διοικητής και είναι δικαίωμά του να το κάμει.
Τότε οι Ορθόδοξοι γυρίσανε και παρακαλέσανε θερμά τον Άγιο, να σταματήσει το ανοσιούργημα.

Την ίδια εκείνη νύχτα παρουσιάζεται στο διοικητή πάλιν ο Άγιος σαν καλόγερος και του λέγει:
- Σου είπα να μη με ενοχλής. Αν τολμήσης να κάνης αυτό, πού αποφάσισες, θα μετανοιώσης πικρά, αλλά θα είναι αργά.
Το πρωί τα ανεκοίνωσε αυτά ο διοικητής στον παπικό Επίσκοπο. Εκείνος τον επέπληξε ως άτολμο και ολιγόπιστον.
Τότε ο διοικητής ξαναπήρε θάρρος και διέταξε ν’ αρχίση το κτίσιμο του «αλταρίου» μέσα στο Ναό του Αγίου. Οι Παπικοί πανηγυρίζανε από την χαρά τους και οι Ορθόδοξοι 
ελυπούντο κατάκαρδα. Είχανε πένθος και λύπη άφατη και παρακαλούσανε τον Άγιο να τούς φυλάξει από την παπική βεβήλωση...

Ο Άγιος τούς άκουσε και επενέβη αποφασιστικά και κεραυνοβόλα. Την νύχτα εκείνη ξέσπασε φοβερή θύελλα με κεραυνούς. Η θύελλα και οι κεραυνοί έπληξαν κυρίως το 
φρούριο «Καστέλι». Εκεί ήτανε και το διοικητήριο του Πιζάνη και οι πυριτιδαποθήκες. Αυτά έγιναν παρανάλωμα του πυρός. Από την έκρηξη σκοτωθήκανε 900 άνθρωποι, 
στρατιώτες και πολίτες, όλοι παπικοί, διότι απαγορεύανε να κατοικούν και να διανυκτερεύουν Ορθόδοξοι μέσα στο Κάστρο.

Ο Πιζάνης βρέθηκε νεκρός, με σφηνωμένο το λαιμό του μεταξύ δύο δοκών. Το πτώμα του παπικού Επισκόπου βρέθηκε εκτιναγμένο σε αρκετή απόσταση, έξω από το φρούριο. 
Το δε καταπληκτικότερο είναι, ότι την ίδια νύχτα και την ίδια ώρα, άλλος κεραυνός έπεσε στη Βενετία, στο μέγαρο του Πιζάνη και κατέκαψε τον ζωγραφικό πίνακα με την 
προσωπογραφία του Πιζάνη, χωρίς να βλάψει κανένα άλλο πράγμα.
Ο φρουρός της πυριτιδαποθήκης, προ της καταστροφής, είδε τον Άγιο να τον πλησιάζει με αναμμένη δάδα, και να τον μεταφέρει, χωρίς γρατσουνιά, κοντά στην Εκκλησία του 
Εσταυρωμένου.                                                                              Πηγή: "xristianos"  

ΣΧΟΛΙΟ: Μετά το ανοσιούργημα–ημισυλλείτουργο που τέλεσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος μετά του αιρετικού Πάπα Φραγκίσκου στον Ι. Ναό του Αγ. Γεωργίου, πώς άραγε θα έχει το θράσος να παραστεί και να συλλειτουργήσει με τον οικείο επίσκοπο Κερκύρας, κ. Νεκτάριο Ντόβα, στο ναό όπου ο Άγιος Προστάτης της νήσου, ο υπέρμαχος της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου θαυματούργησε με τέτοιο φοβερό τρόπο;
Μήπως δέν έχουν υπ’ όψιν τους το θαύμα αυτό του Αγίου Σπυρίδωνα;
Μήπως είναι ψιλά γράμματα τα θαύματα που τελούσαν οι Άγιοι για να μας αποτρέψουν από την αίρεση και τους αιρετικούς  και γι’ αυτό δεν τα δίνουν σημασία οι σημερινοί οικουμενιστές επίσκοποι;
Μήπως πρέπει όλοι μαζί κλήρος και λαός που αγωνιζόμαστε κατά της παναίρεσης να προσευχηθούμε για να κάνει ακόμη μία φορά το θαύμα του ο Άγιος και να δείξει τη δυσαρέσκειά του, γι’ αυτό που τόλμησε για δεύτερη φορά στη Θρονική εορτή του Αγ. Αποστόλου Ανδρέου ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο Φανάρι;
Τότε ο Ορθόδοξος λαός προσευχήθηκε και παρεκάλεσε θερμά τον Άγιο Σπυρίδωνα, να σταματήσει το ανοσιούργημα και εισακούσθηκε από τον Θεό και έγινε δεκτό το αίτημά του.
Σήμερα μήπως δεν προσευχόμαστε, όσο πρέπει, για να επέμβει ο Θεός και να σταματήσει τις προδοσίες και ανοσιουργίες του κ. Βαρθολομαίου;
Ας προσευχηθούμε όλοι να αποτρέψει ο Θεός, διά πρεσβειών του Αγ. Σπυρίδωνα, την παρουσία του αιρετικού Πατριάρχου στον οίκο του Θεού που έχουν γίνει τόσα θαύματα από τον εορτάζοντα Άγιο και να τον αναγκάσει να φύγει χωρίς να τον βεβηλώσει.
Χ.Ν.


ΤΕΣΣΕΡΑ ΧΡΟΝΙΑ «ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ» 

ΓΙΑ ΤΟ… ΤΙΠΟΤΑ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης




Η μεγαλύτερη τραγωδία σε ένα λαό, είναι να αγωνίζεται, να θυσιάζεται, να στερείται τα πάντα και στο τέλος να καταστρέφεται για ένα τίποτα, για ένα προδοτικό κατεστημένο που έχει ξεπουλήσει την χώρα, έχει παραδώσει την εθνική κυριαρχία και κάθε φορά διαλαλεί με θριαμβευτικό τόνο πως μας έχει.. σώσει. Επί τέσσερα ολόκληρα χρόνια λέξεις και φράσεις όπως, ανάπτυξη, «φως στο τούνελ», πρόγραμμα διάσωσης και άλλα τινά που είναι άχρηστο να τα επαναλαμβάνει κανείς, μας έφεραν πάλι στην αρχή, πάλι στο τίποτα, πάλι στο επικίνδυνο κενό που απειλεί πλέον να μας απορροφήσει όλους και να μετατρέψει την χώρα σε ένα απέραντο νεκροταφείο. Όσοι ακόμα δεν το έχουν συνειδητοποιήσει, ή εξακολουθούν να ονειρεύονται λαγούς με πετραχήλια, ή είναι εγκληματικά αναίσθητοι, ή συνειδητά μειοδότες αυτής της χώρας.

Πέμπτη, 11 Δεκεμβρίου 2014

Αποτειχισι: ΣΤΕΝΤΟΡΕΙΑ ΦΩΝΗ ΠΡΟΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΦΩΝΗ ΛΑΟΥ ΟΡΓΗ ΘΕΟΥ. Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΞΕΣΗΚΩΝΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ: Δεν αντεχουμε πλεον τα μειοδοτικα θεατρα σας κατα της Πιστεως. Και απαιτουμε εδω και τωρα να σταματησετε οριστικα και αμετακλητα την οδευσι σας στις Αιρεσεις και στην Παναιρεσι του Οικουμενισμου και να επιστρεψετε στην Ορθοδοξια την οποια εγκαταλειψατε. Η φωνη μας, φωνη οργης και αγανακτισεως, προερχεται απο τις Νεες Χωρες οπου μνημονευεται καθημερινα το ονομα σας. Σας καλουμε σε μετανοια και επιστροφη. Και για παντα. Εαν μας ακουσετε εχει καλως, θα χαρη η γη και ο Ουρανος. Εαν δεν μας ακουσετε δηλωνουμε οτι δεν θα σας ακολουθησουμε αλλα θα ακολουθησουμε την Γραμμη των Αγιων Πατερων. Σας προειδοποιουμε.

ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΙ 

ΤΗΝ ΚΑΚΗ ΥΠΑΚΟΗ ΣΕ ΨΕΥΔΟ-ΠΟΙΜΕΝΕΣ 

και τον μητροπολίτη Βεροίας

ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ  

ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΗΜΑΘΙΑΣ:

κ.κ. Βαρθολομαίε, επιστρέψατε

στην Ορθόδοξη Παράδοση!!!

oikoumenikos-patriarxis-bartholomaios.jpg


Παναγιώτατε,    

   Σαν απλά και ταπεινά μέλη της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας σας γράφουμε με πολλή πίκρα και ιερή αγανάκτηση.

 

   Μη την εκλάβετε την επιστολή μας ούτε απαξιωτικά, αλλά ούτε και περιφρονητικά, διότι είναι βγαλμένη αυθόρμητα και μέσα από την ψυχή μας.

 

   Προβληματιστήκαμε εντονότατα για το που μας οδηγείτε τα τελευταία χρόνια και διαπιστώσαμε πως μας οδηγείτε σε ξένα μονοπάτια, δηλαδή σε καινούργιες-καινοφανείς θεωρίες, όσον αφορά την άπαξ παραδοθείσα πίστη της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

 

   Παναγιώτατε, η Ορθόδοξη πίστη δεν είναι ιδιωτική υπόθεση κανενός Πατριάρχου και γενικώς κανενός επισκόπου για να προσθέτει ή να αφαιρεί το παραμικρό, γι’αυτό δώσατε και φοβερούς όρκους κατά την χειροτονία σας εις επίσκοπον. Εκεί λοιπόν, μεταξύ άλλων ορκιστήκατε και τα εξής: «Πιστεύω και τας περί Θεού και των Θείων Παραδόσεις τε και εξηγήσεις της μιάς Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας» και στη συνέχεια: «Νεστόριον και τους λοιπούς Αιρεσιάρχας και τούτων ομόφρονας αποβάλλομαι και τρανώς ανακηρύττω μεγίστη φωνή… Πάσι τοις Αιρετικοίς ανάθεμα. Όλοις τοις Αιρετικοίς ανάθεμα…».

  

Αφού τα ορκιστήκατε όλα αυτά, τότε πώς αποδέχεσθε την άρση των αναθεμάτων του προκατόχου σας Αθηναγόρα, κατά των αιρετικών;

 

   Τότε πως διαδίδετε ότι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία δεν είναι η μοναδική εκκλησία, αλλά μία από τις πολλές και ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν κατέχει όλη την αλήθεια αλλά μόνο ένα μέρος της;

 

   Δεν παραβαίνετε έτσι τους φοβερούς όρκους  που  δώσατε για τις εξηγήσεις περί της μιάς Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, δηλαδή της Ορθοδόξου Εκκλησίας; Άρα δεν είστε επίορκος όχι στα μάτια ημών, αλλά απέναντι στον ίδιο το Θεό;

 

   Εμείς, ως λαός του Θεού, σας επισημαίνουμε τον λάθος δρόμο που πήρατε. Αυτό εξάλλου στηρίζεται και στην Πανορθόδοξη απόφαση των 4 Πατριαρχών της Ανατολής (1848), σύμφωνα με την οποία: «Ούτε Πατριάρχες, ούτε σύνοδοι μπόρεσαν ποτέ να εισαγάγουν οτιδήποτε νεωτερίστικο, διότι υπερασπιστής και φύλακας της πίστεως μας είναι τελικά – τελικά το σώμα της Εκκλησίας, δηλαδή ο ίδιος ο λαός»!

 

    Επίσης Παναγιώτατε, αντιδρούμε και διαμαρτυρώμαστε με στεντόρεια τη φωνή απέναντι σας, διότι ακολουθείτε την παναίρεση του Οικουμενισμού όπως μας διδάσκει ο ομολογητής Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς.

 

    Τι είναι ο Οικουμενισμός; Διάδοση αιρετικών διδασκαλιών και κακοδοξιών. Και όχι μόνον. Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς μας αφυπνίζει και μας ενημερώνει λέγοντας ότι είναι το κοινό όνομα για τους ψευτοχριστιανούς και τις ψευτοεκκλησίες της Δύσης. Και έρχεσθε εσείς ως κεφαλή της Ορθοδόξου Εκκλησίας και αναγνωρίζετε αυτές τις ψευτοεκκλησίες ως επίσημες εκκλησίες! «ΦΡΙΞΟΝ  ΗΛΙΕ ΚΑΙ ΣΤΕΝΑΞΟΝ ΓΗ»! Μα δεν καταλαβαίνετε ότι είστε σε ανοικτό πόλεμο με τους αγίους μας και κατ’επέκταση με τον ίδιο το Θεό;

 

    Τα ίδια μας διδάσκει και ο άγιος νηπτικός γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ, πως ο Οικουμενισμός είναι μια πολλή επικίνδυνη αίρεση και πως τα δόγματα της πίστεως, η πνευματική ζωή και η άσκηση πάνε χέρι-χέρι και οφείλουμε να τα κρατάμε ανόθευτα και αναλλοίωτα.

 

   Επίσης, ο άλλος μεγάλος γέροντας Παϊσιος ο Αγιορείτης, μας πληροφορεί και μας αποκαλύπτει τα εξής: «Ο διάβολος έχει τρία πλοκάμια. Για τους φτωχούς τον Κουμμουνισμό, για τους πλουσίους την Μασονία και για τους πιστούς τον Οικουμενισμό». Επίσης, αλλού μας επισημαίνει και τα εξής αποκαλυπτικά: «Οικουμενισμός, Κοινή Αγορά, ένα κράτος μεγάλο, μια Θρησκεία κομμένη και ραμμένη στα μέτρα τους. Αυτά είναι σχέδια διαβολικά».

 

   Δεν είναι ασέβεια όλοι αυτοί οι άνθρωποι του Θεού να μας διδάσκουν τα περί του Οικουμενισμού, ο οποίος λυμαίνεται την Εκκλησία του Χριστού όλα αυτά τα τελευταία χρόνια και εμείς ως λογικό ποίμνιο να «κοιμώμαστε με τα τσαρούχια» και να σιωπούμε;

 

   Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος  αλλά και ο όσιος Θεόδωρος ο Στουδίτης μας υπενθυμίζουν και μας προτρέπουν, πως σε περιόδους αιρέσεων, χρέος να αγωνίζεται και να αντιδρά έχει όχι μόνο αυτός που υπερέχει σε βαθμό και θέση εκκλησιαστική, αλλά και ο έχων θέση μαθητού –όπως είμαστε εμείς το λογικό ποίμνιο του Χριστού– οφείλει να διακηρύττει και να διδάσκει την αλήθεια του Χριστού.

 

   Μάλιστα ο όσιος Θεόδωρος ο Στουδίτης, ο ατρόμητος ομολογητής της Ορθοδόξου πίστεως, δεν δικαιολογεί καμιά σιωπή σε καιρό που κινδυνεύει η αλήθεια της πίστεως, έστω και αν είναι κανείς ο πιο άσημος λαϊκός π.χ. γεωργός ή και φτωχαδάκι πρέπει να αντιδράσει και να ορθώσει το ανάστημα του, διαφορετικά και οι πέτρες θα το φωνάξουν. Στο ίδιο μήκος κύματος και ο μεγάλος μας ήρωας της επανάστασης, ο στρατηγός Μακρυγιάννης έλεγε: «Όταν μου πειράζουν την πατρίδα ή την πίστη μου, τότε θα μιλήσω, θα ενεργήσω και ό,τι θέλουν ας μου κάνουν».

 

   Έχοντας αυτές τις παραγγελίες των αγίων μας, σας το λέμε ξεκάθαρα πως «πειράζετε» την πίστη των πατέρων μας, πως θέλετε να μας «σερβίρετε» μια μεταλλαγμένη Ορθοδοξία!

 

    Παναγιώτατε, μπορεί να είμαστε αμαρτωλότεροι όλων, όμως έχουμε τη νοημοσύνη και την κρίση που μας έδωσε ο Θεός και ως λογικό ποίμνιο αντιλαμβανόμαστε τι παιχνίδι παίζεται γύρω μας. Δεν είμαστε τόσο αγράμματοι και ανεγκέφαλοι ώστε να σιωπούμε ενώ συντελείται με ταχύτατους ρυθμούς η προδοσία της Ορθοδόξου πίστεως.

 

   Αυτό που δηλώσατε στο Σουφλί, μας σόκαρε όλους. Είπατε πως ουδεμία προδοσία της Ορθοδοξίας έγινε και ούτε πρόκειται να γίνει στο μέλλον. Ουδέν ψεύδεστερον τούτου. Τόσοι και τόσοι καθηγητές, θεολόγοι και όχι μόνον που σας γράφουν κατά διαστήματα και σας εφιστούν την προσοχή πως παρεκκλίνετε από την Ορθόδοξη εκκλησιολογία, τους ιερούς κανόνες, τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων και τη διδασκαλία των αγίων θεοφόρων πατέρων, αυτό δε συνιστά αυτομάτως προδοσία της Ορθοδοξίας;

 

   Εσείς δεν υιοθετείτε αντορθόδοξες και αντίχριστες θεωρίες, λέγοντας πως όλες οι Θρησκείες είναι οδοί σωτηρίας; Χρειάζεται να είναι κανείς διαδεκριμένος θεολόγος για να τα απορρίψει αυτά;

 

   Εμείς γνωρίζουμε από το Άγιο Ευαγγέλιο, ότι μόνη οδός σωτηρίας είναι ο Χριστός: «Εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η Ζωή. Ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ει μη δι εμού».

 

   Εσείς δεν είπατε για τους αγίους Πατέρες που μας κληροδότησαν το σχίσμα, πως ήταν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως, που ήδη τιμωρούνται από το Θεό; Γιατί τότε δεν τολμάτε να τους διαγράψετε από το εορτολόγιο της Εκκλησίας;

 

   Εσείς δεν είπατε πως πρέπει να φέρουμε στο προσκήνιο τις αρχές του Οικουμενισμού; Δηλαδή αντί να καταδικάσετε την παναίρεση του Οικουμενισμού εσείς την διαφημίζετε και μας την «σερβίρετε»;

 

   Εσείς δεν χαρίσατε κοράνιο, αντί Αγίας Γραφής στον Διευθυντή της Coca-Cola στην Ατλάντα;

 

   Εσείς δεν επισκεφτήκατε την Εβραϊκή Συναγωγή της Ν.Υόρκης; Όμως γνωρίζουμε πως η Ιουδαϊκή Συναγωγή μετά την έλευση του Κυρίου μας, αποτελεί συναγωγή του Σατανά, όπως αυτό αποκαλύφθηκε στον Άγιο Πολύκαρπο. Εντούτοις πήγατε!

 

   Αυτά όλα  είναι μόνο μερικά από τα τόσα που είπατε και κάνατε, τα οποία δεν έχουν καμμία σχέση με την Ορθόδοξη διδασκαλία των αγίων και θεοφόρων Πατέρων μας. Συνεπώς αποτελούν προδοσία της πίστεως εκ μέρους σας και οφείλετε να το ομολογήσετε ώστε να ειρηνεύσουμε άπαντες.

 

   Τελευταίο σχολιασμό αφήσαμε το σεισμό που προκαλέσατε στις καρδιές μας, κατά τη συνάντηση σας με τον παναιρετικό Πάπα στα Ιεροσόλυμα.

 


  Παναγιώτατε, καταλαβαίνετε τι κάνατε; Λεηλασία της Ορθοδοξίας! Αυτό θα καταγραφεί με τα μελανότερα γράμματα επί πατριαρχία σας! Δεν βρίσκουμε λόγια για να περιγράψουμε τον αφόρητο πόνο που προκαλέσατε στην καρδιά μας. Ο Κύριος μας διδάσκει, «οργίζεσθε και μη αμαρτάνετε» και εμείς τώρα είμαστε πολύ οργισμένοι μαζί σας. Βάλατε τον Πάπα όχι απλώς στον πανίερο ναό της Αναστάσεως, αλλά και μπροστά στον Πανάγιο Τάφο και όχι μόνον αυτό, αλλά και συμπροσευχηθήκατε. «ΦΡΙΞΟΝ ΗΛΙΕ ΚΑΙ ΣΤΕΝΑΞΟΝ ΓΗ»! Αυτό ούτε ο προκάτοχος σας Αθηναγόρας δεν το αποτόλμησε.

 

  Παναγιώτατε, δεν σας αρκεί το θαύμα θαυμάτων που συντελείται κάθε Μ. Σάββατο στον Πανάγιο Τάφο; Σε ποιον βγαίνει το Άγιο Φως; Μήπως στους Παπικούς, μήπως στους Μονοφυσίτες, μήπως στους Μουσουλμάνους, μήπως στους Αρμενίους; Μόνον στον Ορθόδοξο Πατριάρχη! Ποτέ ανά τους αιώνες δεν κατάφερε ετερόδοξος και πολύ περισσότερο αλλόθρησκος να βγάλει το Άγιο Φως.

 

   Αυτό και μόνο δεν αποτελεί τρανταχτή απόδειξη ότι η αλήθεια είναι μαζί σας, μαζί μας, δηλαδή ταυτισμένη με την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, δηλαδή με την Ορθοδοξία; Τι ψάχνετε λοιπόν να βρείτε;

 

  Για εμάς Παναγιώτατε, οδοδείκτες είναι το Ευαγγέλιο του Χριστού και οι Άγιοι Θεοφόροι Πατέρες.

 

  Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης -ο πατήρ πατέρων όπως λέγεται– μας προειδοποιεί: «Να πάψετε να είσαστε διδάσκαλοι των διδασκάλων…να πιστεύετε όπως μας παρέδωσαν οι Πατέρες μας. Δεν είμαστε των Πατέρων σοφότεροι. Δεν είμαστε των Διδασκάλων ακριβέστεροι».

 



  Εν κατακλείδι σας απευθύνουμε θερμή παράκληση, να εισακούσετε αληθινά αυτήν την ταπεινή φωνή μας, ως τέκνα προς τον πατέρα και σας παρακαλούμε να επιστρέψετε στην Ορθόδοξη Παράδοση μας, ώστε να ειρηνεύσουμε όλοι. Προσευχόμαστε να μην δημιουργηθούν νέα σχίσματα εξαιτίας της γραμμής που ακολουθείτε και σας διαβεβαιώνουμε πως θα μείνουμε αμετακίνητοι στην πίστη των πατέρων μας.

 


   Μετά του προσήκοντος σεβασμού, 
 

Ορθόδοξοι πολίτες Ημαθίας - Πιερίας - Κοζάνης
ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ  ΠΟΛΙΤΕΣ  ΗΜΑΘΙΑΣ


ΑΝΑΝΙΑΔΟΥ  ΔΑΝΑΗ                                       ΒΕΡΟΙΑ

ΑΝΘΙΤΣΗ  ΑΝΝΑ                                                ΒΕΡΟΙΑ

ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ   ΝΙΚΟΛΑΟΣ                             ΒΕΡΟΙΑ

ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ  ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ                          ΒΕΡΟΙΑ

ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ  ΚΑΛΛΙΡΟΗ                              ΒΕΡΟΙΑ

ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ  ΝΙΚΗ                                         ΒΕΡΟΙΑ

ΑΣΛΑΝΙΔΟΥ  ΠΟΠΗ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΒΑΓΟΠΟΥΛΟΥ  ΠΟΥΛΧΕΡΙΑ                          ΒΕΡΟΙΑ

ΒΑΚΑΛΦΙΩΤΗ  ΦΩΤΕΙΝΗ                                 ΒΕΡΟΙΑ

ΒΕΛΕΝΤΖΑΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ                                    ΒΕΡΟΙΑ

ΒΕΛΕΝΤΖΑΣ  ΙΑΣΩΝ                                          ΒΕΡΟΙΑ

ΒΕΝΙΟΠΟΥΛΟΣ  ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ                          ΒΕΡΟΙΑ

ΒΕΝΙΟΠΟΥΛΟΥ  ΟΛΓΑ                                      ΒΕΡΟΙΑ

ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ  ΑΓΓΕΛΙΚΗ                               ΒΕΡΟΙΑ

ΒΛΑΣΙΑΔΗΣ  ΚΩΝ/ΝΟΣ                                     ΒΕΡΟΙΑ

ΒΛΑΣΙΑΔΟΥ  ΜΑΡΙΑ                                          ΒΕΡΟΙΑ

ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΗΣ  ΑΛΕΞΙΟΣ                             ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΟΥ  ΕΛΕΝΗ                                ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΓΑΖΓΑΖΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                       ΒΕΡΟΙΑ

ΓΑΖΓΑΖΗΣ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ                                ΒΕΡΟΙΑ

ΓΑΝΟΠΟΥΛΟΣ  ΦΩΤΙΟΣ                                    ΒΕΡΟΙΑ

ΓΙΑΝΑΚΟΒΙΤΟΥ  ΕΙΡΗΝΗ                                  ΒΕΡΟΙΑ

ΓΙΟΒΑΝΟΠΟΥΛΟΣ  ΑΝΤΩΝΙΟΣ                 ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΓΙΟΒΑΝΟΠΟΥΛΟΥ  ΑΝΤΩΝΙΑ                   ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΓΚΑΖΓΚΑΖΗ  ΒΙΚΤΩΡΙΑ                                     ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΑΖΓΚΑΖΗ  ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ                                  ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΑΖΓΚΑΖΗ  ΜΑΡΙΑ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΑΖΓΚΑΖΗΣ  ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ                                ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΑΖΚΑΣ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΑΪΝΤΑΤΖΗ  ΛΟΥΚΙΑ                                      ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΑΪΝΤΑΤΖΗ  ΘΕΟΔΩΡΑ                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΑΛΑΪΤΣΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΑΛΑΪΤΣΗ  ΔΗΜΗΤΡΑ                                     ΒΕΡΟΙΑ

ΓΚΙΛΙΟΠΟΥΛΟΣ  ΑΡΓΥΡΙΟΣ                              ΒΕΡΟΙΑ

ΔΕΛΗΓΙΩΡΓΗΣ  ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ                          ΒΕΡΟΙΑ

ΔΗΓΚΑΣ  ΑΓΓΕΛΟΣ                                              ΝΑΟΥΣΑ

ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ  ΚΩΝ/ΝΟΣ                                 ΒΕΡΟΙΑ

ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ  ΜΑΡΙΟΣ                                    ΒΕΡΟΙΑ

ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΥ  ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ                           ΒΕΡΟΙΑ

ΖΑΦΕΙΡΙΟΥ  ΚΩΝ/ΝΑ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΙΝΤΖΕΒΙΔΟΥ  ΕΛΙΣΑΒΕΤ                                     ΒΕΡΟΙΑ

ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ  ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ                             ΒΕΡΟΙΑ

ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ  ΠΑΥΛΟΣ                                         ΒΕΡΟΙΑ

ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ  ΕΙΡΗΝΗ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ                                 ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΛΠΑΚΙΔΟΥ  ΣΟΦΙΑ                                         ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΚΑΡΗ  ΕΛΕΝΗ                                                  ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ  ΙΑΚΩΒΟΣ                          ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ  ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ                       ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ  ΑΡΑΒΕΛΛΑ                      ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ  ΕΛΙΣΑΒΕΤ                        ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΠΑΡΘΕΝΑ                          ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΑΡΑΒΕΛΛΑ                             ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ  ΗΛΙΑΣ                                     ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ  ΜΑΓΔΑΛΙΝΗ                         ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ  ΝΙΚΟΛΑΟΣ                            ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ  ΠΑΡΘΕΝΑ                              ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΓΙΩΡΓΟΥ  ΧΡΥΣΟΥΛΑ                                ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΓΑΣΛΗ  ΔΙΑΜΑΝΤΩ                                    ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΜΗΤΡΟΥ  ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ                              ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΠΟΥΛΗΤΙΔΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                          ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΠΟΥΛΙΤΙΔΟΥ  ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ                       ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΣΑΡΛΗ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΣΑΡΛΗ  ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ                                  ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΣΑΡΛΗΣ  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ                              ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΑΣΑΡΛΗΣ  ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ                            ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΡΟΤΣΕΡΗ  ΣΩΤΗΡΙΑ                                         ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΠΟΤΣΕΡΗΣ  ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ                                ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΣΙΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ  ΘΕΟΠΙΣΤΗ              ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΚΑΤΑΠΟΔΗ  ΕΛΕΝΗ                                              ΒΕΡΟΙΑ

ΚΑΤΑΠΟΔΗ  ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΚΕΡΑΣΙΛΕΙΔΟΥ  ΘΕΟΔΩΡΑ                                  ΒΕΡΟΙΑ

ΚΛΑΔΑΣ  ΚΥΡΙΑΚΟΣ-ΡΑΦΑΗΛ                           ΒΕΡΟΙΑ

ΚΛΑΔΑΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                               ΒΕΡΟΙΑ

ΚΛΑΔΑ  ΓΕΩΡΓΙΑ                                                    ΒΕΡΟΙΑ

ΚΟΤΣΙΦΑ  ΕΥΔΟΞΙΑ                                               ΒΕΡΟΙΑ

ΚΟΤΣΙΦΑ  ΜΑΡΙΑ                                                    ΒΕΡΟΙΑ

ΚΟΤΣΙΦΑΣ  ΑΝΤΩΝΙΟΣ                                          ΒΕΡΟΙΑ

ΚΟΥΠΑΝΤΖΗ  ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ                         ΒΕΡΟΙΑ

ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΥ  ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ                         ΒΕΡΟΙΑ

ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ  ΚΩΝ/ΝΟΣ                              ΒΕΡΟΙΑ

ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                        ΒΕΡΟΙΑ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ  ΘΕΟΛΟΓΙΑ                           ΒΕΡΟΙΑ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ  ΦΩΤΕΙΝΗ                              ΒΕΡΟΙΑ

ΛΑΦΤΣΗΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ                                         ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΛΙΑΣΩ  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ                                               ΒΕΡΟΙΑ

ΛΟΥΚΙΔΟΥ  ΒΗΘΛΕΕΜ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΜΑΝΩΛΗ  ΜΑΡΙΑ                                                     ΒΕΡΟΙΑ

ΜΙΧΑΛΑΚΗ  ΞΑΝΘΙΠΠΗ                                         ΒΕΡΟΙΑ

ΜΠΑΖΙΝΑ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΜΠΑΝΤΗ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ                                       ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΜΠΑΤΣΙΑΚΑ  ΒΑΪΑ                                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΜΠΟΥΡΑΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                              ΒΕΡΟΙΑ

ΜΠΟΛΟΚΜΠΑΝΣΗΣ  ΑΝΤΩΝΙΟΣ                          ΒΕΡΟΙΑ

ΝΕΔΕΛΤΣΟΣ  ΘΕΟΔΩΡΟΣ                                        ΒΕΡΟΙΑ

ΝΕΔΕΛΤΣΟΥ  ΣΤΥΛΙΑΝΗ                                         ΒΕΡΟΙΑ

ΝΕΔΕΛΤΣΟΥ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ                                      ΒΕΡΟΙΑ                  

ΝΕΔΕΛΤΣΟΥ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ                                       ΒΕΡΟΙΑ

ΝΤΟΥΣΙΟΠΟΥΛΟΣ  ΘΕΟΔΩΡΟΣ                          ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΟΡΦΑΝΙΔΟΥ  ΕΛΠΙΔΑ                                                ΒΕΡΟΙΑ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΟΥ  ΚΥΡΙΑΚΗ                                      ΒΕΡΟΙΑ

ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ  ΑΡΓΥΡΙΟΣ                           ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΠΑΝΤΕΛΙΔΗΣ  ΙΩΣΗΦ                                                 ΒΕΡΟΙΑ

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ  ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ                            ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ  ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ                               ΒΕΡΟΙΑ

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ                               ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ  ΜΑΡΙΑ                                       ΒΕΡΟΙΑ

ΠΑΣΧΑΛΙΔΟΥ  ΝΙΚΗ                                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΠΙΤΣΙΑΒΑΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                          ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΠΙΤΣΙΑΒΑΣ  ΚΩΝ/ΝΟΣ                                           ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΠΛΙΑΧΑΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΠΛΙΑΧΑ  ΑΡΤΕΜΙΣ                                                       ΒΕΡΟΙΑ

ΠΡΑΠΑ  ΙΩΑΝΝΑ                                                          ΝΑΟΥΣΑ

ΠΡΑΠΑΒΕΣΗ  ΕΥΣΤΡΑΤΙΑ                                          ΒΕΡΟΙΑ

ΣΑΡΚΑΤΖΗ  ΜΑΡΙΑ                                                      ΒΕΡΟΙΑ

ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΥ  ΕΙΡΗΝΗ                                          ΒΕΡΟΙΑ

ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΥ  ΣΟΦΙΑ                                            ΒΕΡΟΙΑ

ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΥ  ΕΥΡΩΠΗ                                        ΒΕΡΟΙΑ

ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΥ  ΕΛΕΝΗ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΣΙΜΑΝΙΔΟΥ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΣΙΦΑΛΕΡΑΣ  ΑΙΜΙΛΙΟΣ                                               ΒΕΡΟΙΑ

ΣΚΑΜΠΑΡΔΩΝΗ  ΟΡΣΑΛΙΑ                                       ΒΕΡΟΙΑ

ΣΥΡΟΠΟΥΛΟΥ  ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΣΟΦΟΛΟΧΗΣ  ΣΤΕΡΓΙΟΣ                                            ΒΕΡΟΙΑ

ΤΑΡΑΣΙΔΟΥ  ΚΥΡΙΑΚΗ                                               ΒΕΡΟΙΑ

ΤΑΜΠΑΚΗ  ΕΛΕΝΗ                                                      ΒΕΡΟΙΑ

ΤΖΙΜΠΟΥΛΑΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ                                           ΒΕΡΟΙΑ

ΤΟΚΜΑΚΙΔΟΥ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ                                      ΒΕΡΟΙΑ

ΤΣΑΠΑΚΙΔΗΣ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ                                     ΝΑΟΥΣΑ

ΤΣΙΡΙΔΟΥ  ΔΗΜΗΤΡΑ                                                  ΒΕΡΟΙΑ

ΤΣΙΛΗ  ΑΝΘΟΥΛΑ                                                       ΒΕΡΟΙΑ

ΤΣΙΑΡΤΣΗ  ΕΛΙΣΑΒΕΤ                                                 ΒΕΡΟΙΑ

ΤΣΙΟΤΑΣ  ΣΩΤΗΡΙΟΣ                                                   ΒΕΡΟΙΑ

ΤΣΟΥΚΑ  ΧΡΥΣΗ                                                          ΒΕΡΟΙΑ

ΤΣΟΛΑΡΙΔΟΥ  ΔΕΣΠΟΙΝΑ                                          ΒΕΡΟΙΑ

ΥΓΡΟΠΟΥΛΟΥ  ΕΥΤΥΧΙΑ                                          ΒΕΡΟΙΑ

ΦΩΤΙΑΔΟΥ  ΕΥΘΥΜΙΑ                                                ΒΕΡΟΙΑ

ΧΑΤΖΗΛΑΖΑΡΟΥ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ                                    ΝΑΟΥΣΑ

ΧΑΤΖΗΜΑΝΗ  ΜΑΡΙΑ                                          ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΧΟΝΔΡΑΝΤΩΝΗ  ΚΩΝ/ΝΑ                                        ΒΕΡΟΙΑ

ΧΟΡΟΖΟΓΛΟΥ  ΚΩΝ/ΝΟΣ                                         ΒΕΡΟΙΑ

ΧΟΡΟΖΟΠΟΥΛΟΥ  ΜΑΡΙΑ                                 ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΛΟΥ  ΚΩΝ/ΝΟΣ                                    ΒΕΡΟΙΑ

ΧΩΛΙΔΗΣ  ΚΩΝ/ΝΟΣ                                           ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

       

ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ  ΠΟΛΙΤΕΣ  ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ  ΓΕΩΡΓΙΑ

ΑΛΕΞΙΟΥ  ΔΗΜΗΤΡΑ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ  ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΟΥ  ΕΛΙΣΑΒΕΤ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΟΥ  ΜΑΡΙΑ

ΓΑΖΕΑΣ  ΙΟΡΔΑΝΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ  ΕΥΤΥΧΙΑ

ΓΚΙΟΥΛΕΚΑ  ΧΡΙΣΤΙΝΑ

ΔΙΣΚΟΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΔΑΜΙΑΝΙΔΗΣ  ΠΕΤΡΟΣ

ΘΕΟΦΑΝΙΔΟΥ  ΣΩΤΗΡΙΑ

ΙΩΑΝΝΟΥ  ΙΩΑΝΝΗΣ

ΚΑΛΑΪΤΖΟΠΟΥΛΟΣ  ΣΑΒΒΑΣ

ΚΑΡΑΧΡΗΣΤΟΥ  ΝΕΚΤΑΡΙΑ

ΚΟΚΚΙΝΙΔΗΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ

ΚΟΚΚΙΝΙΔΟΥ  ΕΛΙΣΑΒΕΤ

ΚΟΚΚΙΝΙΔΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ

ΚΟΛΛΙΑΣ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΚΟΛΛΙΑ  ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ

ΚΟΛΤΣΑΚΛΗ  ΦΕΒΡΩΝΙΑ

ΚΟΥΣΗΣ  ΣΤΑΥΡΟΣ

ΚΟΥΤΣΙΟΥΚΗΣ  ΖΗΣΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΗΣ  ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

ΛΙΓΚΑΝΑΡΗ  ΕΥΘΥΜΙΑ

ΛΟΥΣΙΟΣ  ΧΡΗΣΤΟΣ

ΛΟΥΣΙΟΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΜΠΑΛΑΧΤΣΗΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ

ΠΑΓΚΑΛΙΔΟΥ  ΧΡΥΣΟΥΛΑ

ΡΙΖΟΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ

ΡΙΖΟΥ  ΑΘΗΝΑ

ΤΖΑΜΠΑΖΗ  ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ