Τρίτη, 31 Δεκεμβρίου 2013

Αποφασιστικοι αγωνες και μαχες τον νεο χρονο. ΦΩΤΙΑ και ΤΣΕΚΟΥΡΙ, σε ολους τους ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ, της Πιστεως και της Πατριδος..



ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΟ ΧΡΟΝΟ 2014, 

σε ολους τους επισκεπτες μας, 

εχθρους και φιλους.


ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ, ΑΠΡΟΣΚΥΝΗΤΟΙ, να διωξουμε ολοι μας απο μεσα μας τον παληανθρωπο και να εμφυτευσουμε τον νεο εν Χριστω ανθρωπο και να αγωνισθουμε να τον διατηρησουμε καθαροτερο και με ολο και λιγοτερες αμαρτιες και ετσι να φυγουμε απο αυτη την ζωη, αργα ή γρηγορα.
Αυτη ειναι η μεγαλυτερη συμφορα του ανθρωπου, λενε οι Αγιοι Πατερες, οι ΑΜΑΡΤΙΕΣ.


Να αγωνιζομαστε, με ολη τη δυναμι μας για την προδομενη απο τους Γραμματεις και Φαρισαιους Αρχιερεις των ημερων μας ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΙΣΤΙ, την Πατρωα Ευσεβεια, γιατι, οπως λεει ο Αγιος Μαρκος ο Ευγενικος, ο Ατλαντας της Ορθοδοξιας, " μετά ταύτης, (της ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ), Θεώ παραστήναι ελπίζομεν και των ημαρτημένων λαβείν την άφεσιν. Ταύτης δε άνευ ουκ οίδα ποία δικαιοσύνη της Αιωνίου Κολάσεως ημάς λυτρώσεται ", τον οποιο μισουν οι γνωστοι και αγνωστοι προδοτες, περισσοτερο απο καθε αλλον αγιο της Εκκλησιας μας, οπως μισουν και ολους οσους αγωνιζονται εναντιον της Θεοκαταρατης Παναιρεσεως του Οικουμενισμου και της Πανθρησκειας  του Αντιχριστου.


Επισης να αγωνισθουμε παντοιοτροπως, να διωξουμε και να εξαφανισουμε, το ταχυτερο δυνατον, ολους τους προσκυνημενους πολιτικους και δημοσιοκαφρους απο την εξουσια, που πραξικοπηματικα και με τα Ψεμματα τους κατελαβαν και αποδειχθηκαν φρικαλεοι δημιοι του Εθνους και τυραννοι του εξανδραποδισθεντος λαου μας.
Αυτες οι δυο σιχαμερες καστες των πολιτικων και των δημοσιοκαφρων, αποτελουν την συμφορα μας και χρειαζεται ανανεωσι ολο το πολιτικο δημοκρατικο συστημα με νεους ανθρωπους που να αγαπουν την πατριδα.
Ουτε μια ψηφο να μην δωσουμε στους σημερινους πολιτικους που βλεπουμε ή δεν βλεπουμε στις τηλεορασεις, που εξαγορασθηκαν και προσκυνησαν τους ξενους τυραννους μας και ηπιαν το αιμα του λαου μας.

ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ 
ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ, 
φωναζει διαπεραστικα ολοκληρη η ιστορια των Ελληνων.



Αυγουστίνος Καντιώτης και Διακοπή Μνημοσύνου πατρ. Βαρθολομαίου






νας καλόπιστος διάλογος πάντα εναι καλοδεχούμενος, στω κι ν δν λύνει λες τς πορίες.


κ. Πανταζς παντ σ ρώτηση πο το γινε μ σχόλιο στ στολόγιό μας.

Η  ΕΡΩΤΗΣΗ του κ. Δημ. Τσουμακου


Παρακαλώ τον αδελφό και θεολόγο Νικόλαο Πανταζή, αν έχει την καλωσύνη, να μου λύσει τον εξής προβληματισμό. Και πιστεύω τον ίδιο προβληματισμό έχουν αρκετοί αναγνώστες, καθότι ούτε κανονολόγοι τυγχάνουμε, αλλ' ούτε καν θεολόγοι.


Είναι γνωστόν, ότι ο ηρωικός επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης επεδίωκε να παύσει το μνημόσυνο του λατινόφρονος και αρχιοικουμενιστού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου, αλλά δεν εύρισκε δύο συνεπισκόπους του να τον ακολουθήσουν στην παύση του μνημοσύνου. 

Συνεπώς ευρίσκετο σε εκκλησιαστική κοινωνία μαζί του. Τα μυστήρια που τελούσε και τα Άχραντα Μυστήρια που μετέδιδε στους πιστούς της επαρχίας του ήταν μολυσμένα;

 

Σύμφωνα με τη λογική και επιχειρηματολογία των αποτειχισμένων αδελφών μας ήταν μολυσμένα. Σύμφωνα με τον θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο έχουν χάρι και είναι αγιαστικά. Ποιά πλευρά έχει δίκαιο και ποιά πλευρά σφάλλεται;
-------------------------------------------------

 Μενουμε στην Ορθοδοξια.

                      Βρισκόμαστε εν Πλω. 
 Εν Διωγμώ. 
                       Εν κατατρεγμώ.

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ 
του Αποτειχισθεντος Θεολογου κ. Νικ. Πανταζη



Αγαπητέ μου αδελφέ Δημήτρη,



Η απάντησή μου στην απορία σου είναι η εξής:

Ο Άγιος Γέρων Αυγουστίνος Καντιώτης επεδίωξε να παύσει το μνημόσυνο του Λατινόφρονος και Αρχιοικουμενιστού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου, αλλά έψαχνε άλλους δύο συνεπισκόπους του να τον ακολουθήσουν στην παύση του μνημοσύνου.



Κάτι τέτοιο δεν προβλέπεται (αλλά και δεν απαγορεύεται) από τους Ιερούς Κανόνες και δη τον 15ο της ΑΒ' Αποστολικής Συνόδου, η οποία μιλά για έναν κληρικό ασχέτως βαθμίδος, χωρίς να αποκλείει τους πολλούς, χωρίς να αποκλείει λαϊκούς, τους οποίους ο κλήρος εκπροσωπεί και ακραιφνώς υπηρετεί τις λειτουργικές-μυστηριακές τους ανάγκες.




Προφανώς ήθελε να κάνει Αποτείχιση εις τύπον της Αγίας Τριάδος. Ίσως να ήταν και μία έμμεση, επικινδυνότερη, φοβερότερη, "σεισμικότερη" από την Αποτείχιση απειλή χωρίς βέβαια κατά βάθος να το εννοεί, ότι οι τρείς Επίσκοποι δύνανται κάλιστα να προβούν σε χειροτονίες...




Όχι πως ενδομύχως επεδίωκε να δημιουργήσει νέες Συνόδους, αλλά μπορούσε μονάχα να το προβάλει σαν ενδεχόμενο, εάν δεν έβλεπε αποτέλεσμα. Η Αποτείχιση όμως, ιδίως όταν είναι σε Μητροπολιτικό/Πανελλαδικό επίπεδο έχει καίρια αποτελέσματα και αυτό ακριβώς προείδαν ως ύστατο καταλυτικό πλήγμα οι Άγιοι Πατέρες που το προβάλουν, για να μην πω επιβάλλουν.




Τελικώς δεν το έκανε και, συνεπώς, ευρίσκετο -όπως βρίσκονται πάντες οι σημερινοί μητροπολίτες- σε ανεπίτρεπτη και αντιπατερική εκκλησιαστική κοινωνία με τον Πατριάρχη. Αυτό δεν είναι κατάκριση, αλλά
δημόσιο ιστορικό δεδομένο, και στη Γραφή και στους Πατέρες τεκμηριωμένο.




Αυτή η κοινωνία συντελεί τα μέγιστα στην εξάπλωση, επικράτηση και διαιώνιση της παναιρέσεως. Ιδού ο μολυσμός. Και συνίσταται σε μαζικό/νεανικό/γενεαλογικό επίπεδο.




Κάτι πολύ πιο φοβερό, τρομακτικό, μα θα το πώ: Η Μη Αποτείχιση αγγίζει τα όρια της πνευματικής γενοκτονίας! "Το γαρ γράμμα της των αιρετικών κοινωνίας αποκτέννει, το δε πνεύμα  αποτειχίσεως ζωοποιεί".




Έχει λεχθεί από πολλούς Αγίους ότι η Εκκλησία είναι ένα Πνευματικό, Θείο Θεραπευτήριο, ένα παγκόσμιο Νοσοκομείο σύμφωνα με το λόγο του Χριστού: "ου χρείαν έχουσιν οι ισχύοντες ιατρού αλλ' οι κακώς έχοντες".




Για φανταστείτε σε ένα Νοσοκομείο με μυριάδες ασθενείς να έχει εξαπλωθεί άκρως μολυσματική και ραγδαίως μεταδοτική θανατηφόρος ασθένεια και για το ίδιο το νοσηλευτικό προσωπικό ακόμη, και οι Διευθύνοντες να κατέχουν στη διάθεσή τους ασφαλώς μια αποδεδειγμένη αποτελεσματική άμεση θεραπεία αλλά να μην κάνουν καμία χρήση αυτής. Σαν να μην έφτανε αυτό, να προτρέπουν το Νοσηλευτικό Προσωπικό, δίχως καμιά πρόληψη και προστασία, να συνεχίζουν άμεση μετάγγιση και επαφή με τους μολυσμένους πάντες. Παράλογο δεν είναι; Μολυσμός δεν υπάρχει;




Τα μυστήρια που τελούσε και τελεί ο κάθε Φλωρίνης (με καλή έννοια το λέγω) είχαν και θα έχουν σχετικό μολυσμό. Ακόμη και όταν κοντά του κοινωνούσα εγώ. Και ντρέπομαι πάρα πολύ για λογαριασμό όλων τους, τολμώ πλέον να δακτυλοδεικτώ που κανένας δεν μας δίδαξε, αλλά σκοπίμως απέκρυψε τη σωστή Ορθόδοξη, Θεάρεστη και Αυθεντική ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗ Στάση, όχι την συμβιβαστική, συνυπαρξιακή, αλληλοπεριχωρησιακή και εν τέλει αφομοιωτική στάση που δεν είναι στάση αλλά παράσταση θεατρική.




Χρειάστηκε να περάσουν χρόνια ολόκληρα, χρόνια μολυσμένα και με τους λογείς Οικουμενιστάς συνυφασμένα, χρόνια προδοτικά, επαναπαυτικά, χρόνια συμβιβασμένα μέχρι που να πέσει στα χέρια μου το απ' αιώνος απόκρυφον και αιρετικοίς επισκόποις άγνωστον μυστήριον, μέχρι που... δόξα Σοι, ο Θεός, στη κατοχή μου πλέον ο ...κεκρυμμένος θησαυρός ο Αγιοπατερικός, το ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ βιβλίο του π. Ευθυμίου Τρικαμηνά!




Σήμερα η πλειονότητα, τί λέγω, η πληρότητα των Επισκόπων σιωπά, με σιωπή ενοχή και εκκοφαντική, σιωπή ύποπτη και αυτοκαταδικαστική.




Σήμερα, όχι μόνο "παραέγινε το κακό" σύμφωνα πάλι με την άριστη δήλωση του δασκάλου μας, αλλά ποτέ δεν προχώρησε τόσο πολύ η καταραμένη μόλυνση όσο στην εποχή μας, από την σύγχρονη Φεράρας-Φλωρεντίας επαίσχυντη Σύνοδο του Balamand μέχρι και το βλασφημότατο εμμετικό αποκορύφωμα της εισαγωγής του Παπά στον Πατριαρχικό Ναό στις 29-11-2006, την επάρατη, κατάπτυστη και επίσημη εν πλήρη καταστολή Μνημόνευσή του και άρα πλήρη υποταγή στο Παπικό Πρωτείο, στις Παπικές αιρέσεις.


Προς Επισκόπους και Ποιμένες που πονούν την Εκκλησία!





 
 
του Αποτειχισθεντος Θεολογου 
 
κ. Παναγ. ΣΗΜΑΤΗ
 
 
 
λο καὶ περισσότερο πλησιάζουμε πρὸς τὴν πλήρη ἐπικράτηση τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ στοὺς χώρους τῆς θεσμικῆς Ἐκκλησίας. Τὰ σημάδια εἶναι ἁπτὰ καὶ εὐδιάκριτα. «Μαύρισε» καὶ «κοκκίνισε» τὸ Ὀρθόδοξο σύμπαν ἀπὸ Ἀνατολικοὺς καὶ Δυτικοὺς Οἰκουμενιστές.
Χειροφίλημα Πάπα από Ορθ. Επίσκοπο!
 
 
 
Οἱ μόνοι ποὺ δὲν θέλουν νὰ τὸ δοῦν, δὲν ἀντέχουν νὰ τὸ ἀφουγκραστοῦν, νὰ τὸ συζητήσουν καὶ νὰ ἀλλάξουν τὴν τακτικὴ τῆς σιωπῆς, τῆς συμπορεύσεως ἢ καὶ τῆς προδοσίας, εἶναι οἱ πνευματικοὶ ταγοί!
 
 
 
 
Δὲν γνωρίζουν ἄραγε ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία; Δὲν παρακολουθοῦν (ἀπὸ ἀδιαφορία; σνομπισμό; πεῖσμα;) ὅσες πληροφορίες-φωτογραφίες-video δημοσιεύονται τὰ τελευταῖα χρόνια καὶ μᾶς ἐνημερώνουν πλήρως γιὰ τὶς παρόμοιες συνθῆκες, ὡς πρὸς τὴν
ἐμφάνιση καὶ ἐπικράτηση τῶν αἱρέσεων στὶς παλαιότερες ἐποχές;
Τί νὰ τοὺς πρωτοθυμίσουμε;
 
 
 
 
Νὰ τοὺς θυμίσουμε τὸν Νεστόριο; Τότε, μόλις αὐτὸς καὶ ἡ «παρέα» του ξεκίνησαν τὸν Νεστοριανισμό, οἱ μὲν λαϊκοί, –μοναχοὶ καὶ ἡγούμενοι τῆς Κων/πόλεως– ἀποτειχίστηκαν ἀπὸ τοὺς τότε Ἐπισκόπους ποὺ «σιγόνταραν» τὸν Νεστόριο (φωτοαντίγραφα τῶν περισσοτέρων σημερινῶν Ἐπισκόπων ποὺ σιγοντάρουν τὸν Βαρθολομαῖο), οἱ δὲ Ἐπίσκοποι Κύριλλος Ἀλεξανδρείας καὶ Κελεστίνος Ρώμης –Ἅγιοι τώρα– ὑποστήριξαν καὶ ἐπαίνεσαν τοὺς πιστοὺς γιὰ τὴν ἀποτείχιση αὐτή. Ταυτόχρονα ἔστειλαν μήνυμα στὸν Νεστόριο καί, καθὼς αὐτὸς ἔμενε ἀμετανόητος, τοῦ ἔθεσαν διορία δέκα μόλις ἡμερῶν(!!!) γιὰ νὰ ἀποκηρύξει τὴν βλάσφημη θεωρία του.
Κι άλλο χειροφίλημα!
 
 
 
Παρόμοιες καταστάσεις παρατηροῦμε ὅτι συνέβησαν καὶ κατὰ τὴν ἐμφάνιση τῶν ἄλλων αἱρέσεων.
 
 
 
 
 Δὲν περίμεναν, δηλαδή,  οἱ Πατέρες πρῶτα νὰ ἐπικρατήσουν οἱ αἱρετικοί (ὅπως συμβουλεύει ὁ π. Ἐφραίμ), οὔτε νὰ ἔρθει πρῶτα τὸ “κοινὸ ποτήριο (intercommunio) καὶ μετὰ νὰ ἐπέμβουν καὶ νὰ ἀποτειχισθοῦν (ὅπως ἀντιπατερικὰ διδάσκει ὁ Πειραιῶς καὶ τὸν ἀκολουθοῦν σ’ αὐτὸ οἱ λεγόμενοι ἀντι-Οἰκουμενιστές)· ἀλλά, ἅμα τῇ ἐμφανίσει τῆς αἱρέσεως ἐκινητοποιοῦντο, ἐστηλίτευαν τὴν αἵρεση, κατονόμαζαν τοὺς αἱρετικούς, ἀπομακρύνοντο ἀπ’ αὐτούς, οἱ δὲ ἱερωμένοι δὲν ἐμνημόνευαν στὴν Ἐκκλησία τοὺς κανονικοὺς μὲν (τυπικά) καὶ θεσμικούς, πλὴν αἱρετίζοντες Ἐπισκόπους.
Ἀδελφοὶ Ἱεράρχες τῶν "ἀδελφῶν ἐκκλησιών"!!!
 
 
 
Γιατί, οἱ σύγχρονοι Ποιμένες, δὲν κάνουν τὸ ἴδιο; Γιατί δὲν ἀπαιτοῦν ἀπὸ τοὺς ἀντίστοιχους τοῦ Νεστορίου Ἐπισκόπους, Βαρθολομαίους καὶ Ζηζιοῦλες, νὰ ἀρνηθοῦν τὶς κακοδοξίες τους καὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὴν Μία Πίστη τῆς Ἐκκλησίας μας;
 
 
 
Γιατί δὲν παρακαλοῦν, ὀρθότερα γιατὶ (ἀφοῦ πρόκειται περὶ θεμάτων Πίστεως), γιατί δὲν ἀπευθύνονται ἀπαιτητικὰ πρὸς αὐτοὺς ζητώντας νὰ «ὀρθοτομοῦν τὸν λόγον τῆς ἀληθείας»;
 
 
Γιατί δὲν τοὺς λέγουν:
Το φίλημα του Ἰούδα, σὲ Ὀρθ. Θ. Λειτουργία!
 
 
 
• Μετανοεῖστε, Πατριάρχα Βαρθολομαῖε μετὰ τῶν ὁμοφρόνων σας, γιὰ τὶς κακόδοξες διδασκαλίες σας, ποὺ ἀντιβαίνουν σὲ θεμελιώδη Ἄρθρα τῆς Πίστεώς μας, ὅπως: Τὴν ταύτιση τῆς «Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας» μὲ τὸν Παπισμὸ καὶ τὸν Προτεσταντισμό.
 
 
 
• Μετανοεῖστε γιὰ τὴν ἀποδοχὴ καὶ διδασκαλία τῆς Οἰκουμενιστικῆς κακοδοξίας ὅτι ὅλες οἱ αἱρετικὲς Ὁμολογίες ἔχουν Βάπτισμα.
 
 
 
• Μετανοεῖστε γιὰ τὶς δηλώσεις ὅτι ἔχουμε τὸν ἴδιο Θεὸ μὲ τοὺς Μουσουλμάνους καὶ τοὺς Ἑβραίους, ἀλλὰ καὶ τόσες ἄλλες κακόδοξες θέσεις.
Δωρίζει Κοράνιο. Έχουμε τόν ἴδιο "Θεό"!

• 
 
 
 
 
 
Δηλώσατε, ἐσεῖς ἰδιαίτερα, Πατριάρχα κ. Βαρθολομαῖε ὅτι ἀρνεῖσθε, ὅσα ὁ Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης Ζηζιούλας ἐξέμεσε βλάσφημα ρήματα τὰ τοῦ Ἀρείου –αἱρετικὲς δηλ. θέσεις δεκαετιῶν– πού, ἂν καὶ καταγγέλθηκαν πρόσφατα μὲ ἐπίσημη Μηνυτήρια Ἀναφορὰ πρὸς τὴν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας, ἐσεῖς, ὄχι μόνο δὲν τὶς ἀποσύρατε, ἀλλὰ ὁ ἀρχηγὸς τῶν Ἀνατολικῶν Οἰκουμενιστῶν κ. Βαρθολομαῖος, τὰ ἀποδέχτηκε ἐμμέσως μέν, ἀλλὰ ἀναμφισβητήτως, ἀφοῦ ἐπαίνεσε τὸν κ. Ζηζιούλα (μετὰ τὴν ...καταγγελία!) ὡς τὸν «δεξιὸ βραχίονα τοῦ Φαναρίου»!
Ἅγιος ἀσπασμός Ἀποστόλων
 
 
 
Ἐσεῖς, Σεβασμιώτατοι, θαρρῶ οἱ περισσότεροι, πρώτη φορὰ θὰ ἀκοῦτε ὅτι τὸ πρωτοκορυφαῖο δεκανίκι τοῦ Φαναριώτικου Οἰκουμενισμοῦ, ὁ κ. Ζηζιούλας, πρεσβεύει αἱρετικὲς θέσεις, ὡς ἐκεῖνες τοῦ Ἀρείου. Καὶ δὲν τὰ γνωρίζετε, γιατὶ δὲν σᾶς ἀπασχολεῖ ἡ εἰς Χριστὸν» Πίστη! Γιατὶ μὲ ἄλλα ἀσχολεῖστε. Ἀκοῦστε τες, λοιπόν:

Βδελυρὸς ἀσπασμὸς Βαρθολομαίου-Πάπα!

 
 
 
«Στὴν Ἁγία Τριάδα, λοιπόν, ἔχουμε  μία  διαβάθμιση,  δὲν ἔχουμε αὐτόματη συνύπαρξη, ἀλλὰ ἔχουμε ὕπαρξη ἡ ὁποία μεταφέρεται ἀπὸ τὸν ἕναν στὸν ἄλλον. Ἐὰν βάλουμε τὰ πρόσωπα νὰ ἐμφανίζονται ἔτσι ταυτόχρονα, τότε καταργοῦμε τὴν ἔννοια τῆς αἰτιότητος. Ἡ αἰτιότητα δὲν εἶναι κάτι ποὺ μποροῦμε νὰ παραβλέψουμε»!!!
 
 
 
Τί ἐνδιαφέρει τὸν Ζηζιούλα ἡ θεολογία τῶν Ἁγίων περὶ τῆς ἀκτίστου Ἁγίας Τριάδος; Αὐτὸς ἐνδιαφέρεται νὰ διασώσει φιλοσοφικὲς ἔννοιες κλειδιά, ὅπως ἡ αὐτοῦ μεγαλειότης ἡ «αἰτιότητα». Ἢ μᾶλλον, ἐνδιαφέρεται δι’ αὐτῶν νὰ οἰκοδομήσει τὸ παγκόσμιο Παπικὸ πρωτεῖο!
Ὁ μεγάλος αἱρετικὸς Ζηζιούλας, φιλαει τὸ χέρι τοὺ αἱρεσιάρχη Πάπα!
 
 
 
Νά, λοιπόν, αὐτὰ εἶναι κάποια ἀπὸ τὰ πειστήρια τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Θὰ συνεχίσετε, Σεβασμιώτατοι, Πανοσιολογιώτατοι καὶ Αιδεσιμιολογιώτατοι νὰ δέχεσθε τοὺς Οἰκουμενιστὲς Ἱεράρχες ὡς συλλειτουργούς σας; Θὰ συνεχίσετε νὰ ὑποδέχεσθε στὶς Μητροπόλεις σας καὶ στοὺς ναοὺς μὲ τιμὲς καὶ προσφωνήσεις καὶ ψαλμοὺς τοὺς αἱρετίζοντες Πατριάρχες καὶ Ἐπισκόπους, ψάλλοντες τὸν ὕμνο: «Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου»; Θὰ συνεχίσουν οἱ ἁπλοὶ ἱερεῖς καὶ ὁ πιστὸς λαός, παρασυρμένοι εἰς τὴν «πλατεῖα ὁδὸ» τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, «τὴν ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλεια» νὰ μνημονεύουν, νὰ ἐπικοινωνοῦν μὲ τοὺς τοιούτους καὶ νὰ δέχονται τὶς εὐλογίες τους;
Σημάτης Παναγιώτης

"Αὕτη ἡ νίκη ἡ νικήσασα" τοὺς Ὀρθοδόξους! Ἔτσι, θριαμβολογοῦν ἀπὸ τὸ 2006 γιὰ τὴν νίκη τους οἱ Οἰκουμενιστές. Οἱ Ὀρθόδοξοι Ποιμένες τί κάνουν;  Περιμένουν τὸ μοιραῖο;

 

BOMBA MEΓΑΤΟΝΩΝ

Δήθεν "βόμβα μεγατόνων" η ορθοδοξότατη θέση του πατριαρχείου Μόσχας

Συνταχθέν υπό των διαχειριστών του Ιστολογίου Κατάνυξις:

 
 Οι Ρώσοι (έστω και για λόγους δικούς τους, φιλοδοξιών) μη υπογράφοντας το κείμενο της Ραβέννας, φρενάρουν την υποταγή της Ορθοδοξίας στο παπικό πρωτείο.

 
 
 
Προσέξτε πως προβάλλουν την αυτονόητη και ορθοδοξότατη θέση του πατριαρχείου Μόσχας, τα στρατευμένα δημοσιο-γραφικά όργανα του Φαναρίου, ως δήθεν "βόμβα μεγατόνων". 
 
 
 
Δηλαδή το νορμάλ για αυτούς τους "αντικειμενικούς" λιβελογράφους, θα ήταν η Μόσχα να αναγνώριζε στο Φανάρι "πρωτείο εξουσίας" κι όχι "τιμής", ακριβώς όπως προβλέπει το προδοτικό κείμενο της Ραβέννας: Ένα πρωτείο εξουσίας-γενικό του Βατικανού για παπικούς και ορθόδοξους, κι ένα πρωτείο εξουσίας-ειδικό του Φαναριού για τους ορθόδοξους.
 
 
 
 
Για το λόγο αυτό οι οικουμενιστές ουρλιάζουν όλα αυτά τα χρόνια και αποκαλούν το φανάρι "συντονιστικό κέντρο του διαλόγου", κι ότι δήθεν "κάποιος πρέπει να συντονίζει το διάλογο και αυτό είναι το φανάρι". 
 
 
 
Στην πραγματικότητα πρόκειται για υποταγή όλων των Ορθόδοξων Εκκλησιών στις αντίχριστες πρακτικές που προώθει το Φανάρι, για να επιφέρει την ένωση με το έτσι θέλω
 
 
Οι Ρώσοι λοιπόν, αν και οικουμενιστές μεγάλοι, σε αυτό κλωτσάνε για λόγους πολιτικούς κυρίως, και ακυρώνουν έτσι τα σχέδια του Φαναριού που βιάζεται να προωθήσει την ψευδοένωση. 
 
 
 
Έτσι όπως έχουν έρθει τα πράγματα, θα μπορούσαμε χαριτολογώντας να μιλήσουμε για πρώτη φόρα, πως τελικά υπάρχει και η ευλογημένη πλευρά του εθνοφυλετισμού
 
 
Δηλαδή πως επιδρά θετικά στη συγκεκριμένη περίπτωση ένα μικρότερο κακό (ο εθνοφυλετισμός) και αποτρέπει -για την ώρα- ένα μεγαλύτερο (την υποταγή μας στον αντίχριστο πάπα)!
 
 

Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2013

Επικαιροτατη παρεμβασι απο το ΥΠΕΡΠΕΡΑΝ.

 

Moναδικη, φοβερη, αξιοθαυμαστη πληροφορια του χαριτωμενου Αγιου Νικοδημου του Αγιορειτου.

Άγγελος Κυρίου θανατώνει τους ομοφυλόφιλους πριν την Γέννηση Του Χριστού μας. Πῶς τό θαῦμα τῆς Γέννησης τοῦ Χριστοῦ, θαυματουργικά καταδίκασε τήν ὁμοφυλοφιλία.




http://www.apolytrosis.gr/image/image_gallery?img_id=50571
 
 
 "...Θαῦμα ἡκολούθησεν ἐν τῇ Χριστοῦ Γεννήσει· λέγει γάρ ἕνας Διδάσκαλος ὅτι τήν νύκταν ἐκείνην, κατά τήν ὁποίαν ἐγεννήθη ὁ Δεσπότης Χριστός, ἔστειλε πρῶτον ἕναν Ἄγγελον καί ἐθανάτωσεν ὅλους τούς ἀρσενοκοίτας 
( ὁμοφυλόφιλους ), ὅπου ἦσαν εἰς τόν Κόσμον, καί ἔπειτα ἐγεννήθη, διά νά μή εὐρεθῆ τότε εἰς τήν γῆν, μία τοιαύτη θεομίσητος ἁμαρτία 
(παρά Ἱερωνύμῳ)"!!!


http://www.saint.gr/photos/standard/0615/AgiosIeronimos02.jpg
 
( Ὅ Ἅγιος Ἱερώνυμος καταγόταν ἀπό τήν Ἰλλυρία-Δαλματία, ἀλλ' ἔζησε καί κοιμήθηκε ὁσιακά στά Ἱεροσόλυμα τό 420 μ.Χ.. Ἡ μνήμη του τιμᾶται στίς 15 Ἰουνίου΄).

Κυριακή, 29 Δεκεμβρίου 2013

Μια πρωτη Αναλυτικη συνειδησιακη αλλη γνωμη, του Αποτειχισθεντος Θεολογου.


 

Διάψευση της "Διαψεύσεως" 

 

του κ. Νικολάου Σωτηροπούλου



 του Θεολογου κ. Νικολ. ΠΑΝΤΑΖΗ






Συμφωνώ με τον αγαπητό αδελφό Αντώνιο Μάρκου ως προς τα εισαγωγικά και τις παρενθέσεις. Δεν πρέπει να βάζουμε λόγια στο στόμα κανενός. Δεν πρέπει να παρουσιάζουμε δικά μας, ενδεχομένως λανθασμένα, συμπεράσματα ως κυριολεκτικές δήθεν δηλώσεις κάποιου για να χτυπήσουμε κάποιους άλλους.






Αυτά τα λέγω ειδικά για το υποκριτικό ιστολόγιο "Ελλάς-Ορθοδοξία" τον Δημήτρη Σωτηρόπουλο που τώρα, ώ της καταπτώσεως και μικροψυχίας, ώ της δειλίας και δουλείας, συμπορεύεται, συστρατεύεται και συμπολεμεί με εχθρούς, είρωνες, εμπαίκτες, θεομπαίκτες, λοιδόρους, κατηγόρους και αισχρούς συκοφάντες του κ. Νικολάου Σωτηροπούλου, όπως τον Κώστα Νούση. Χρησιμοποιεί και συμμαχεί με τον διάβολο για να πολεμήσει τους αδελφούς του που απομακρύνονται από τον Διάβολο.






Όσο για τον πρώιμο συμφοιτητή μου και εξ' Αυστραλίας συμπορευτή μου Αντώνιο Μάρκου, δεν θα κάνω τη χάρη σε μερικούς χαιρέκακους να μας δούνε μαλωμένους. Μας ενώνει ο κοινός διδάσκαλος. Τον αγαπώ.
Διαψεύδω την διάψευση με απλή λογική. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, αυτοί που δεν κοινωνούν είναι αυτοί που Αποτειχίστηκαν. Η καταδίκη εκπέμπεται σε όσους δεν κοινωνούν, σε όσους Αποτειχίστηκαν. Σε ποιούς αναφέρεται το θανάσιμο λάθος; Στους Αποτειχισμένους φυσικά.
Άλλη μια διάψευση. Υπάρχουν Αποτειχισμένοι του Εσωτερικού που δι' ευλόγους αιτίας δεν έχουν τη δυνατότητα να ταξιδέψουν στον π. Ευθύμιο για ΕΓΚΥΡΟΤΑΤΗ Θ. Κοινωνία. Υπάρχουν αυτοί που μπορούν κι' έχουν στη διάθεση τους οδηγούς και δεν το κάνουν αλλά κοινωνούν στους Ναούς που Μνημονεύουν τον μεγαλύτερο Αντίχριστο και χειρότερο αιρετικό όλων των αιώνων.






Υπάρχουν όμως και Αποτειχισμένοι του Εξωτερικού πχ. της Αυστραλίας, οι οποίοι δι' ευνοήτους αιτίας δεν έχουν τη δυνατότητα να ταξιδέψουν στον π. Ευθύμιο αλλά ελπίζουν στο Θεό να φέρει μια λύση. Ελπίζουν στο Θεό να τους στείλει έναν Αποτειχισθέντα Κληρικό για Θ. Κοινωνία, διότι ολόκληρη Αυστραλία, ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ιερέας τολμά να κάνει ιερή, ομολογιακή χρήση ΑΥΤΟΥ του Αγιοπατερικού, Αγιοσυνοδικού Δικαιώματος της Διακοπής Μνημονεύσεως και τελέσεως Αποτειχίσεως εν ονόματι του Χριστού που υπηρετούν, εν ονόματι της Ορθοδόξου Αληθείας που πρεσβεύουν.


Διάψευση του κ. Ν. Σωτηρόπουλου για τα περί Αποτειχίσεως





«Ὁ κ. Νικ. Σωτηρόπουλος συμφωνεῖ μὲ τὴν ἀποτείχισι τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστάς».



κ. Ἀντώνιος Μάρκου (ἄτυπος «γραμματέας» τοῦ κ. Σωτηρόπουλου) ἔστειλε χθὲς τὸ πρωΐ στὸ «ΕΛΛΑΣ –ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» τὴν παρακάτω διάψευση, ποὺ τὸ ἱστολόγιο δὲν δημοσίευσε. 
Τὴν δημοσιεύουμε, ἐπαναλαμβάνοντας τὴν δήλωση, ὅτι μὲ τὴν οὐσία, ὅσων θίγει ὁ κ. Σωτηρόπουλος περὶ τῆς ἀποτειχίσεως, θὰ ἀσχοληθοῦμε μετὰ τὶς γιορτές.






«Κάνετε μεγάλο λάθος, δεν βγαίνει καθόλου αβίαστα ότι μιλάει για την αποτείχησι.  



Ο κ. Σωτηρόπουλος συμφωνεί με την αποτείχησι του π. Ευθυμίου Τρικαμηνά από τους Οικουμενιστάς



Εδώ θέλει να τονίσει ότι πρέπει γενικώς οι πιστοί να μετέχουν στα μυστήρια για τη σωτηρία τους. 



Ποτέ δεν αναφέρεται ο κ. Σωτηρόπουλος στο ζήτημα της αποτειχήσεως για λαϊκούς. Είναι άτοπο. Δεν υφίσταται. 



Η αποτείχησι σύμφωνα με τον ΙΕ΄κανόνα της Πρωτοδευτέρας αναφέρεται σε κληρικούς. 



Εσείς διαστρέψατε τον τίτλο βάζοντας εισαγωγικά ότι ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος λέγει ακριβώς αυτές τις φράσεις του τίτλου. 



Δεν είναι τόσο απλή υπόθεσι όπως νομίζετε να βγάζετε συμπεράσματα και να ερμηνεύετε κατά το δοκούν. 



Επιμένει ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος να ανακαλέσετε την αυθαιρεσία σας, και από δω και πέρα αν θέλετε να αλλάζετε τους τίτλους των άρθρων του να ενημερώνετε πρώτα για να λαμβάνετε έγκριση.


Ευχαριστούμε».
               ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 





Σημερα Κυριακη μετα την Χριστου Γεννησιν ο ιερομοναχος πατηρ Ευθυμιος Τρικαμηνας λειτουργησε στον ιερο ναο του Αγιου Γρηγοριου Παλαμα ΒΟΛΟΥ.